汪曾祺《受戒》中的人性分析

摘 要：發(fā)表于上個世紀(jì)八十年代的小說《受戒》從一發(fā)表就受到人們的關(guān)注，作品不僅再現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的真實風(fēng)景且對當(dāng)?shù)厝诵缘目坍嬕仓档猛魄?。本文試圖以人性分析的角度來解讀《受戒》，包括人性的真實、人性的質(zhì)樸、人性的和諧幾個方面。

關(guān)鍵詞：汪曾祺 《受戒》 人性

出生于上個世紀(jì)二十年代的汪曾祺的作品多以家鄉(xiāng)江蘇高郵為背景，作品大多似清麗脫俗的風(fēng)景畫般清新自然。名篇《受戒》就是這樣一篇，在真實的再現(xiàn)江南水鄉(xiāng)風(fēng)景之余，更真切的描述了當(dāng)?shù)厝说娜诵缘恼鎸嶏L(fēng)貌。小說源于作者幾十年前的一個夢，更使得作品具有飄渺的夢境之美。小說運用了詩化般的語言，娓娓的講述了初戀的故事。更加體現(xiàn)了作者汪曾祺的創(chuàng)作特色：“小說中有詩的情調(diào)、散文的意境、有文人的雅趣、民間的世俗美?！鄙矫浪廊烁?，小說《受戒》中的人性是真實的，是質(zhì)樸的也是和諧的。

一、人性的真實

美的本質(zhì)在于它的真實，只有真實的事物才能給人以真正的美感?！妒芙洹分兴故窘o讀者的人性是真實的。無論是小英子、小明子還是寺里的和尚，他們無疑都在真實的袒露著自己的內(nèi)心，按照自己的內(nèi)心真實的做人做事。出家為僧無疑是要守寺里的清規(guī)戒律的，可在《受戒》中便不是如此。讀者看到的是他們?nèi)诵詮垞P的真實的一面。他們喝酒吃肉殺豬，不定期回家，甚至還在家里有老婆。這些佛家的教條中所不允許的行為是《受戒》中這些是很平常的場景。食色，性也。這些事情之所以發(fā)生也是人的本性使然?！妒芙洹分械暮蜕袀儫o一例外的按照自己想過的方式去生存，三師父卻是個整天扒拉算盤的人。清規(guī)戒律在寺里無人提起，而這些所謂的清規(guī)戒律正是束縛了人的真實的本性?！妒芙洹分械娜藗冋鎸嵉尼尫胖约赫鎸嵉谋拘浴＿@種真實無疑的加深了作品的感染力。

二、人性的質(zhì)樸

人性美不止在于它的真實，更在于它的淳樸與善良?！妒芙洹分械娜诵允谴緲愕?，里面的人物間沒有勾心斗角，更加沒有權(quán)利壓榨。淳樸善良的人物塑造更加使作品富于清新與靈氣。小英子一家是淳樸的。小英子家的描述也正如風(fēng)景畫一般引人入勝，充滿著濃濃的鄉(xiāng)村氣息。“正背面是住房，也是磚基土筑，上面蓋的一半是瓦，一半是草。房子翻修了才三年，木料還露著白茬。正中是堂屋，家神菩薩的畫像上貼的金還沒有發(fā)黑。兩邊是臥房。隔扇窗上各嵌了一塊一尺見方的玻璃，明亮亮的，——這在鄉(xiāng)下是不多見的。房檐下一邊種著一棵石榴樹，一邊種著一顆梔子樹，都齊房檐高了。夏天開了花，一紅一白，好看得很?！边@一段文字的描寫使一幅清新自然的農(nóng)家小院圖景躍然紙上。住在美景中的小英子一家更被顯得品性純良。無論是天真活潑的小英子、溫良敦厚的大英子還是趙大娘、趙大爺，都展示了樸實的人性美。小說尤其刻畫了趙大娘的形象?！按竽锞竦某銎?。五十歲了，兩個眼睛還是清亮亮的?！壁w大娘勤勞善良，與鄰里相處和睦，為人熱情。

除去小英子一家，明海也是老實淳樸的形象。七歲的孩子便被家里的大人們定下要當(dāng)和尚，覺得合情合理——“可以吃現(xiàn)成飯”、“可以按照份例分到辛苦錢”。便也沒有反對，為當(dāng)和尚還念了幾年書——這是不符合小孩子淘氣的心性的，十三歲時穿著舅舅帶回來的短衫，給爹媽磕了個頭，就走上自己人生中的另一條路。明海是懂事的也是少年老成，他的思維是簡單的根本沒有受到世俗的侵擾，是干凈透明的。

三、人性的和諧

和諧也是美的組成部分，和諧自古以來就是中國一直強調(diào)的，而人與人之間的和諧也正是傳統(tǒng)的儒家思想的重要組成部分。本文中的和諧正符合中國人以和為貴的思想。

首先，《受戒》很自然的將風(fēng)景美與人物美融合到一起 ，從而構(gòu)成小說總體上的和諧。再次，在作品中，同樣也充斥著人性的和諧美。《受戒》中的人與人之間不僅是沒有利益上的沖突而且沒有斗爭，人與人之間的交往是自然的，純粹的，和諧的。明海與小英子兩個孩子可說是青梅竹馬，他們之間由友愛發(fā)展為朦朧的愛情之間的過程是很自然的，他們之間的關(guān)系是和諧的——明海懂得謙讓，小英子善解人意。

明海與小英子家人的關(guān)系是和諧的——認趙大娘當(dāng)干媽，撘趙家的船進城，給大英子畫花樣子……

大英子與小英子之間的關(guān)系也是和諧的，他們之間的對話也充滿著濃濃的親情?！按蠼阏f：“你一天到晚像個咭咭呱呱——”

“像個喜鵲！”

“你自己說的！——吵得人心亂！”

“心亂？”

“心亂！”

“你心亂怪我呀！”

這段姐妹間的對話很有趣的表現(xiàn)了一對姐妹的玩笑時光，語氣詞“呀”以及標(biāo)點“！”、“——”、“？”的使用更使得這段文字充滿著童趣，小英子的天真與大英子的老實持重以及姐妹間的和諧都躍然紙上。

汪曾祺的作品以清新自然著稱，《受戒》延續(xù)了這一傳統(tǒng)，人性的真實、質(zhì)樸、和諧在本篇中被刻畫的淋漓盡致。小英子、大英子、明海等人物的刻畫也深入人心。溫婉的民風(fēng)襯托著人性的質(zhì)樸，《受戒》不愧是汪曾祺經(jīng)典中的經(jīng)典。

參考文獻：

[1]汪曾祺：《汪曾祺全集》， 北京師范大學(xué)出版社，1998 年 8 月第 1版，第 6 頁，第 7 頁.

[2]吳宏聰，范伯群.中國現(xiàn)代文學(xué)史[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，1991.

作者簡介：劉程程（1990-），女，遼寧省鞍山人，沈陽師范大學(xué)文學(xué)院，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)研究生。