孫超
摘 要:將中國(guó)第一歷史檔案館所藏洪亮吉督學(xué)貴州的兩本奏折公諸學(xué)界。洪亮吉既是乾嘉學(xué)派的經(jīng)學(xué)大師,也是著名詩(shī)人,在貴州學(xué)政任內(nèi)操守清廉,為官端正,頗有政聲。由于學(xué)政辦公經(jīng)費(fèi)不足,紅案銀作為陋規(guī),在貴州地區(qū)長(zhǎng)期存在,統(tǒng)治者也對(duì)此表示理解。洪亮吉雖因襲紅案陋規(guī),但無(wú)論從收取還是支配,均與貪污存在本質(zhì)上的區(qū)別。且洪亮吉除陋規(guī)外分文不取,可以稱(chēng)得上清廉。
關(guān)鍵詞:洪亮吉;貴州學(xué)政;紅案銀;陋規(guī)
中圖分類(lèi)號(hào):G09 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2013)24-0188-02
洪亮吉(1746~1809),乾嘉年間常州著名文人,學(xué)術(shù)研究涉及經(jīng)學(xué)、地理學(xué)、方志學(xué)等諸多領(lǐng)域。晚年文論《北江詩(shī)話(huà)》不拘“格調(diào)”、“性靈”,對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇流弊加以糾矯,影響廣泛。學(xué)術(shù)之外,洪氏不失為乾嘉文壇巨子。詩(shī)歌存世近5 500首,題材新穎,情感真摯,文采斐然。加之交游唱和十分廣泛,在“以量則如螳肚,而以質(zhì)則如蜂腰”[1]的乾嘉詩(shī)壇,產(chǎn)生了巨大影響,與黃景仁合稱(chēng)為常州“二俊”。
乾隆五十七年(1792),洪亮吉被欽點(diǎn)為順天鄉(xiāng)試同考官,闈中得視學(xué)貴州之命。從十一月十五日接印任事起,到乾隆六十年(1795)冬任滿(mǎn)回京,洪亮吉為官黔省共計(jì)三年。筆者近日得見(jiàn)中國(guó)第一歷史檔案館(簡(jiǎn)稱(chēng)一檔館)所藏洪亮吉督學(xué)貴州的十二份朱批、錄副奏折,頗為珍貴,現(xiàn)將其中兩本奏折公諸學(xué)界,從中可見(jiàn)洪氏為官極高的社會(huì)認(rèn)可度。
調(diào)任云南巡撫貴州巡撫臣馮光熊跪奏,為查明學(xué)臣考試無(wú)弊,遵旨據(jù)實(shí)具奏事。竊照,欽奉上諭,嗣后各督撫設(shè)遇學(xué)政有貪污實(shí)跡,即指名糾參,并于年終將學(xué)政有無(wú)劣跡陳奏一次。又,各督撫務(wù)將學(xué)政考試有無(wú)弊竇,及士子輿論是否翕服之處,據(jù)實(shí)奏聞。又,五十九年二月內(nèi)欽奉上諭,各省學(xué)政清慎自矢,甄拔得當(dāng)者,固不乏人。而關(guān)防不密,約束不嚴(yán),甚或有敗檢營(yíng)私之事者,恐亦在所不免。各督撫近在同省,無(wú)難訪察得實(shí),于年終陳奏時(shí),自應(yīng)就見(jiàn)聞所及,據(jù)實(shí)直陳,方為核實(shí)之道,不得率以虛詞敷衍塞責(zé)等因。欽此。臣伏查,貴州學(xué)臣洪亮吉,為人持正,操守謹(jǐn)廉,■試各郡,關(guān)防嚴(yán)密,甄拔寒■,頗著公明。在黔兩載,勸勵(lì)士子誦習(xí)全經(jīng),間就坊本節(jié)刪處出題,以覘實(shí)學(xué)。復(fù)為之講求義理,以課其明通。邊方聲律,每多平仄失調(diào),該學(xué)政力為辨晰,近頗改觀。臣于鄉(xiāng)試揭曉后,詢(xún)之各考官,均稱(chēng)校閱闈卷,詩(shī)句亦多清順。臣復(fù)密飭各地方官,確查取進(jìn)童生及考列生貢等第,俱屬公當(dāng),輿論極為翕服,委無(wú)劣跡營(yíng)私諸弊端。斷不敢以虛詞塞責(zé),代為容隱,自取罪愆。茲屆年底,謹(jǐn)就臣見(jiàn)聞所及,據(jù)實(shí)恭折具奏,伏乞皇上睿鑒。謹(jǐn)奏。乾隆五十九年十二月十六日。乾隆帝朱批:“論公。”
——一檔館藏貴州巡撫馮光熊乾隆五十九年十二月十六日《奏為遵旨查明學(xué)政洪亮吉操守謹(jǐn)廉據(jù)實(shí)陳奏事》折
貴州巡撫臣馮光熊跪奏為學(xué)臣考試無(wú)弊,差滿(mǎn)離任,循例恭折奏聞事。竊照,欽奉上諭,嗣后各督撫設(shè)遇學(xué)政有貪污實(shí)跡,即指名糾參,并于年終將學(xué)政有無(wú)劣跡陳奏一次。又,各督撫務(wù)將學(xué)政考試有無(wú)弊竇,及士子輿論是否翕服之處,據(jù)實(shí)奏聞。又,各省學(xué)政關(guān)防約束是否嚴(yán)密,或有敗檢營(yíng)私之事。各督撫訪察得實(shí),年終應(yīng)就見(jiàn)聞所及據(jù)實(shí)直陳。又學(xué)政差滿(mǎn),止將其在任聲名若何,辦事若何,據(jù)實(shí)具奏。各等因欽此。臣伏查貴州學(xué)政洪亮吉自到黔以來(lái),操守謹(jǐn)廉,人品端正。凡歲科兩試按歷,各郡關(guān)防約束俱極嚴(yán)密。取士公當(dāng),輿論極為翕服。每勤勵(lì)士子誦習(xí)全經(jīng),于閑冷處出題,驗(yàn)試并及六書(shū)偏旁聲韻,時(shí)為講解連歲。恭逢恩科鄉(xiāng)闈,前一月親赴書(shū)院,照三場(chǎng)之例分日考校,造就獲雋者甚多。在黔三載,詩(shī)律文物均為改觀。臣就見(jiàn)聞所及并密加體訪,委無(wú)營(yíng)私弊竇。謹(jǐn)據(jù)實(shí)直陳,不敢稍為■隱,虛詞塞責(zé)。茲屆年底,兼值該學(xué)政差滿(mǎn)回京,理合一并,據(jù)實(shí)具奏。再新任學(xué)臣談祖綬已經(jīng)抵黔。洪亮吉旋即交卸進(jìn)京。合并陳明,伏乞皇上睿鑒,謹(jǐn)奏。乾隆六十年十二月初五日。乾隆帝朱批:“知道了?!?/p>
——一檔館藏貴州巡撫馮光熊乾隆六十年十二月初五日《奏為密陳學(xué)政洪亮吉考語(yǔ)事》折
從巡撫馮光熊的考語(yǔ)中,不難看出洪亮吉在貴州學(xué)政任內(nèi)提倡誦習(xí)全經(jīng)、講求聲律及考前強(qiáng)化練習(xí)等方面,尤為邁越前人。但更加值得注意的是,洪亮吉操守清廉,為官端正也得到極大肯定。作為貴州學(xué)政,洪亮吉的主要收入來(lái)源是養(yǎng)廉銀。關(guān)于養(yǎng)廉銀的數(shù)目,《乾隆朝上諭檔》中有明確記載:
乙亥。永禁紅案陋規(guī)。諭內(nèi)閣,上年因貴州學(xué)政養(yǎng)廉本少。該省距京較遠(yuǎn)。學(xué)政延請(qǐng)幕友,需費(fèi)稍多。該省舊有紅案陋規(guī)銀兩,以資用度。曾降旨予以限制,不得過(guò)五六兩之?dāng)?shù)。其實(shí)在無(wú)力者,即當(dāng)減免。不得強(qiáng)令交納。今思此項(xiàng)紅案銀兩,究系陋規(guī),學(xué)政本不應(yīng)得受。雖予以限制,但既有此名目,難保日久不又逐漸加增。上年所降諭旨,系朕一時(shí)思慮未為周備。該省學(xué)政養(yǎng)廉,本系三千二百兩。著該撫于貴州省藩庫(kù)閑款內(nèi),加恩酌贈(zèng)五百兩,俾資辦公。此后該省紅案陋規(guī)銀兩著永行禁止,不得收受分文。至其余各省學(xué)政,例給養(yǎng)廉本屬敷用。其向無(wú)紅案陋規(guī)者,自不得違例索取。若向有此項(xiàng)陋規(guī),俱一體飭禁。倘有仍前私受者,一經(jīng)查出或被糾參,必將該學(xué)政按例治罪。
從上則材料可見(jiàn),貴州學(xué)政每年養(yǎng)廉銀為三千二百兩。養(yǎng)廉銀雖由學(xué)政本人支配,卻不僅用于個(gè)人生活開(kāi)銷(xiāo)。學(xué)政主持當(dāng)?shù)貧q科兩試和童試,須延請(qǐng)幕友協(xié)助,而幕友的報(bào)酬即從養(yǎng)廉銀中支出。張仲禮先生在《中國(guó)紳士的收入》里寫(xiě)道,州縣官幕僚的年平均收入約為250兩銀子[2]。為保證考試順利進(jìn)行,學(xué)政所延幕友人數(shù),依乾隆三十八年諭旨,“極小省份,亦不得不及五六人”,即使按延請(qǐng)幕友五人計(jì)算,貴州學(xué)政養(yǎng)廉銀已耗費(fèi)近半。加之貴州地處邊陲,交通開(kāi)銷(xiāo)較大。據(jù)下面這條上諭記載,貴州學(xué)政尚無(wú)棚規(guī)收入:
又諭,昨有人條奏貴州學(xué)政向來(lái)取進(jìn)童生。例繳紅案銀三兩八兩不等,后則愈加愈多。廩保書(shū)役藉端需索。遂至四五十兩等語(yǔ)。因令軍機(jī)大臣傳詢(xún)差滿(mǎn)貴州學(xué)政談祖綬。據(jù)稱(chēng):各省學(xué)政俱有棚規(guī)。一切書(shū)役飯食及朱價(jià)卷價(jià)棚廠等費(fèi),皆取給于此。惟貴州并無(wú)棚規(guī)。向于童生取進(jìn)后,令出紅案銀兩。每各自一二兩至五六兩,作為出考費(fèi)用。談祖綬按試各府時(shí),亦相沿辦理。但止令量力繳進(jìn),從無(wú)多至四五十兩之事。此等棚規(guī)紅案銀兩,原系相沿陋規(guī)。貴州學(xué)政養(yǎng)廉本少,距京較遠(yuǎn)。學(xué)政挈其家屬,延請(qǐng)幕友,前赴任所,需費(fèi)自不免稍多,而該省無(wú)棚規(guī)。出考一切費(fèi)用,令新進(jìn)童生量為致送,其事尚在情理之中。即各省學(xué)政棚規(guī),亦系陋習(xí)相循。補(bǔ)貼考費(fèi),非私賣(mài)秀才可比。若將棚規(guī)紅案銀兩概行裁革,則學(xué)政辦公謁蹶,豈轉(zhuǎn)令其錄取不公,營(yíng)私納賄耶?況各省地方官所得各項(xiàng)陋規(guī),不一而足。尚難一一禁止,乃獨(dú)于讀書(shū)寒■出身,膺衡文之任者過(guò)事搜求刻核,亦殊屬無(wú)謂。惟此項(xiàng)紅案銀兩,祗應(yīng)令新進(jìn)童生量力交送,總不得過(guò)五六兩之?dāng)?shù)。其實(shí)在無(wú)力者,即當(dāng)量為減免,不得強(qiáng)令交納。在學(xué)政既可從容辦公,而新進(jìn)寒微亦可共邀體恤。倘該學(xué)政等于規(guī)外復(fù)加多索,甚或于校士時(shí)有■法婪贓之事。則必重治其罪,不稍寬貸也。將此通諭知之。
——《皇朝文獻(xiàn)通考》卷七十二載乾隆三十八年上諭
上述材料中的貴州學(xué)政談組綬,即洪亮吉的繼任,他坦言紅案陋規(guī)的存在。所謂紅案銀,即童生于取進(jìn)后需要交納的銀兩。因科舉時(shí)代學(xué)政下發(fā)各府、州、縣學(xué)的生員名單稱(chēng)為紅案,遂得名。乾隆帝雖將紅案銀視為“相沿陋規(guī)”,但對(duì)收取行為表示理解,這種理解甚至表現(xiàn)在廢除紅案銀的方式上。據(jù)前引《乾隆朝上諭檔》,提高養(yǎng)廉銀,為革除紅案銀的補(bǔ)償??梢?jiàn),乾隆帝對(duì)紅案銀存在的必要性有清醒的認(rèn)識(shí)。
紅案銀雖有存在的必要性與統(tǒng)治者的理解,但歸根結(jié)底,仍屬陋規(guī)。洪亮吉為官頗有政聲,他的操守與紅案陋規(guī)是否沖突?洪氏的處理可從尚■《持雅堂文鈔》卷五中《書(shū)洪稚存太史逸事》一文見(jiàn)得。
宮鐵橋贊府言:“昔從宦貴州,適洪稚存先生督貴州學(xué),先君命受業(yè)于門(mén)。時(shí)專(zhuān)攻舉業(yè),未暇以古學(xué)就正,至今悔甚。先生督學(xué)還朝,旋乞病假歸,后朱文正公以書(shū)趣出山,再起供職,言時(shí)事,幾伏法,幸賴(lài)睿皇帝曲全之,而氣節(jié)遂蓋于當(dāng)代。惜余不復(fù)侍側(cè)也。”又言:“先生送其長(zhǎng)君飴孫歸應(yīng)鄉(xiāng)試,以五千五百金付之曰:‘吾親友多窶人,昔望吾貴,今望吾周。吾今蒙恩督學(xué),不敢愛(ài)清廉之名,受陋規(guī)五千金,汝其以金三千周之。吾書(shū)中條例甚晰,汝宜依書(shū)而行。余金贖吾卷施閣,兼給汝用。昔范堯夫以麥舟贈(zèng)人故事,汝所習(xí)聞。汝若遇喪嫁無(wú)資之賢者,可仿堯夫?yàn)橹?,不必以贖屋為急務(wù)也。但汝若狎一伎,制一衣,吾不以汝為子。猶憶吾曩以副貢居京師,除夕困甚,左右無(wú)一人,身衣單布袍,欲求五錢(qián)沽酒不可得。仰屋自惟,窘迫如此,不如死,欲自經(jīng)。忽憶榮啟期三樂(lè),吾今幸為男子,且負(fù)曠代逸才,何不自愛(ài)惜至此!遂忘寒餓。明年,皇太后萬(wàn)壽,諸臣當(dāng)祝厘。上諭諸臣,祝詞皆先繕■呈覽。有請(qǐng)吾代擬者,比進(jìn)呈,上獨(dú)以為得體,諭諸臣,皆奉為式,一日名滿(mǎn)京師,朝貴爭(zhēng)求識(shí)吾面。戴蓮士修撰曰:“子一寒至此,盍議取筆資濟(jì)急?”吾允以一祝十金,求者踵接,數(shù)日得金六百,益感奮讀書(shū)。是秋順天鄉(xiāng)試中式。汝今歸應(yīng)鄉(xiāng)試,當(dāng)常憶吾窮困時(shí)也?!辫F橋述太史如此?!鲋^太史當(dāng)日若輕生,則亦草木同盡耳,烏能使文章節(jié)義震耀一世耶?夫以太史之才,風(fēng)云未合,尚不能免寒餓,則凡辱在泥涂者,詎可因循廢學(xué),不思自振于天地間耶?遂書(shū)之以勵(lì)同儕,時(shí)道光二年十月也。
——尚■《持雅堂文鈔》卷五《書(shū)洪稚存太史逸事》文
從材料看,洪亮吉確曾收取紅案銀,但早年的苦難經(jīng)歷使他分外關(guān)注貧寒士子的生存狀態(tài)。于是,陋規(guī)收入便投入了周濟(jì)親友、勉勵(lì)寒■的善舉。正如洪氏《更生齋文乙集》卷三《誡子書(shū)·并詩(shī)》所言:“欲貽子金,我不為盜?;露扇?,較盜尤暴?!鄙頌楣賳T,洪亮吉強(qiáng)調(diào)財(cái)富來(lái)源的合理性。在他眼中,一個(gè)官員利用手中的職權(quán)攫取物質(zhì)財(cái)富,是比盜賊更加兇殘的。
紅案銀作為科舉陋規(guī),有其存在的客觀性,加之統(tǒng)治者的理解,歷任沿襲,已成規(guī)矩。洪亮吉雖于貴州學(xué)政任上沿襲陋規(guī),但無(wú)論收取還是支配,都與貪污有著本質(zhì)區(qū)別。洪亮吉督學(xué)貴州,除紅案陋規(guī)外分文不取,客觀評(píng)價(jià)與主觀認(rèn)知,均可謂清廉。
參考文獻(xiàn):
[1]繆鉞.冰繭庵叢稿[M].上海:上海古籍出版社,1985:220.
[2]張仲禮.中國(guó)紳士的收入[M].上海:上海社會(huì)科學(xué)出版社,2001:80.