周長頤
【摘 要】中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計過程中的應(yīng)用,實(shí)際上是人們對精神層面的一種更高追求。要將中國傳統(tǒng)圖案合理地應(yīng)用到室內(nèi)裝飾設(shè)計之中,體現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)特色、實(shí)現(xiàn)個性的展示,首先應(yīng)當(dāng)對中國傳統(tǒng)圖案的內(nèi)涵全面了解,通過新地方主義與大眾文化的有機(jī)融合,方可實(shí)現(xiàn)室內(nèi)裝飾設(shè)計效果。本文將對中國傳統(tǒng)圖案的概念進(jìn)行分析,并在此基礎(chǔ)上就中國傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)裝飾設(shè)計中的應(yīng)用問題談一下自己的觀點(diǎn),以供參考。
【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)圖案;室內(nèi)裝飾設(shè)計;應(yīng)用;研究
近年來,隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人們生活水平的不斷提高,對室內(nèi)生活空間質(zhì)量也提出了更高的要求,同時對一些精神層面的內(nèi)容也有了新的認(rèn)識和理解,尤其是室內(nèi)設(shè)計中的中國傳統(tǒng)圖案應(yīng)用,可謂古今用之。在當(dāng)前社會,中國傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用,又賦予了現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計新的意義。
1、中國傳統(tǒng)圖案概述
在中國傳統(tǒng)圖案領(lǐng)域中,圖案二字是分開來講的,其中圖主要是指圖形、圖樣和圖畫,同時還包括一些圖標(biāo)、示意圖以及文字等;案字以觀照、計劃、認(rèn)識以及設(shè)想和事物處理為重,同時兼具設(shè)計之意。實(shí)踐中可以看到,中國傳統(tǒng)圖案的設(shè)計與整體設(shè)計存在著較大的差異性,不可作為物品本身的替代品,以裝飾為主,比如,建筑、服裝等,即便是沒有設(shè)計裝飾圖案,但同樣有物質(zhì)架構(gòu)存在,而圖案若離開載體,則就失去了意義。中國傳統(tǒng)圖案設(shè)計過程中,主要是基于審美、藝術(shù)造型的要求,從本質(zhì)上來講,這屬于實(shí)用美術(shù)的范疇,主要表現(xiàn)為建筑裝飾、服裝、室內(nèi)裝飾以及產(chǎn)品圖案和視覺傳達(dá)等,最主要的區(qū)別是材料、工藝技術(shù)等存在著一定的差異性。同時,中國傳統(tǒng)圖案設(shè)計過程中,也存在著一定的規(guī)律性,而且設(shè)計手法與其表現(xiàn)形式之間也存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計過程中,通過傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用,來表達(dá)某種思想觀念,比如吉祥如意、四季平安以及仕途通達(dá)和愛情美好等圖案的設(shè)計,彰顯了人們對于中國傳統(tǒng)文化精髓的追求。
2、中國傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)裝飾設(shè)計中的應(yīng)用
(1)室內(nèi)裝飾設(shè)計圖案。室內(nèi)裝飾設(shè)計過程中,一種圖案的應(yīng)用,首先應(yīng)先考慮其基本花紋,然后以其他一系列的方式重復(fù)。當(dāng)覆蓋某一平面圖案效果后,布料打褶會形成一個新的圖案;在相隔一段距離觀看時,圖案上的淡色與深色對比即被理解為視覺肌理,從而增加一種視覺效果。對于室內(nèi)裝飾設(shè)計中的家具表面圖案、通過色彩或材料簡單重復(fù)而形成的圖案而言,在很多室內(nèi)裝飾設(shè)計過程中已經(jīng)形成一種設(shè)計習(xí)慣和設(shè)計模式。中國傳統(tǒng)圖案可通過室內(nèi)光影、色彩以及形態(tài)和線條對比來展現(xiàn)。比如,墻上的書籍、家居投地影子以及將墻作為背景的動植物等,這寫都會形成不同的圖案樣式,而且可有效滿足最基本的美化環(huán)境要求。
(2)現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計圖案風(fēng)格分析。民族圖案:該種圖案是在中國傳統(tǒng)圖案元素基礎(chǔ)上形成的,它主要是利用現(xiàn)代設(shè)計手法和設(shè)計整合,來適應(yīng)現(xiàn)代人的室內(nèi)裝飾實(shí)際需要,如下圖所示的圖案。
寫實(shí)圖案:實(shí)踐中可以看到,寫實(shí)圖案具有較強(qiáng)的真實(shí)感,而且可信度比較高,可直接傳達(dá)信息,最主要的部分在于對象造型、色彩、質(zhì)感以及空間感和光感的制造,同時還要注意環(huán)境氛圍的大力渲染,實(shí)現(xiàn)感染共鳴之目的。寫實(shí)圖案,一方面可以表現(xiàn)眼睛所及位置的真實(shí)世界,另一方面則使虛幻世界變得更加的真實(shí),很多本來只有存在于想象中的事物,由于寫實(shí)的手法的表現(xiàn)得以真實(shí)地呈現(xiàn),其真實(shí)感幾乎讓人感到呼之欲出。在室內(nèi)裝飾設(shè)計中可謂點(diǎn)睛之筆,如下圖所示。
抽象現(xiàn)代主義裝飾設(shè)計:抽象主義裝飾設(shè)計過程中,突破了原來的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范限制,對于自然形的打散、錯位以及重新組合,甚至可稱為是揚(yáng)棄主形的設(shè)計。染織圖案設(shè)計中的組織打散構(gòu)成、裝潢設(shè)計中的分切構(gòu)成、建筑設(shè)計中的幾何打散構(gòu)成,都是借助于抽象變異獲取的新的組合形式,這種組合變形比原形更抽象、更為巧妙。打散構(gòu)成是一種常見的分解合成變異。通過這種分解可從中提煉出一種具有藝術(shù)美感的構(gòu)造元素,從而實(shí)現(xiàn)從自然向現(xiàn)代抽象的有效轉(zhuǎn)變和過度。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計過程中,美學(xué)中的返璞歸真正打散、重組中的新意表現(xiàn),并非是原物象的二次還原。如下圖所示,某室內(nèi)裝飾設(shè)計中的抽象圖案造型燈具設(shè)計效果。
(3)現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中的改變與創(chuàng)新
第一,中國傳統(tǒng)圖案裝飾位置發(fā)生了一定的改變。實(shí)踐中可以看到,中國傳統(tǒng)圖案載體類型非常的多,比如建筑裝飾瓦當(dāng)、天花板、門窗以及隔斷;同時還包括家具雕刻圖案、日常器皿上的圖案等等。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計過程中,中國傳統(tǒng)圖案應(yīng)用范圍非常的廣泛,應(yīng)各個部位的設(shè)計方案基本上都有。
第二,中國傳統(tǒng)圖案造型的改變。首先,對中國傳統(tǒng)圖案的直接應(yīng)用,即對傳統(tǒng)圖案不加改變和創(chuàng)新,直接用在室內(nèi)裝飾設(shè)計之中。中國傳統(tǒng)圖案內(nèi)容豐富,其中很多已被賦予了新的意義,可有效滿足當(dāng)代人的審美要求。比如,方勝紋、回紋等紋樣,在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中常被用作裝飾線條。其次.對中國傳統(tǒng)圖案進(jìn)行抽象化。當(dāng)前國內(nèi)室內(nèi)裝飾設(shè)計趨于簡潔明快化,因此應(yīng)當(dāng)對中國傳統(tǒng)圖案全面分析研究,對原本比較復(fù)雜的形體進(jìn)行全面的歸納總結(jié),取其精華和神韻。
第三,裝飾材料的創(chuàng)新。中國傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾設(shè)計中,以木材應(yīng)用為主,隨著社會經(jīng)濟(jì)與施工技術(shù)的快速發(fā)展,當(dāng)前很多新型的裝飾材料已經(jīng)涌進(jìn)行建筑市場,比如有機(jī)玻璃、金屬材料、亞格力板、PVC板等,為中國傳統(tǒng)圖案的有機(jī)融合提供了可能和更大的操作空間。
結(jié) 語
總而言之,中國傳統(tǒng)圖案在我們的日常生活中可謂無處不在,既有純裝飾性的美感享受,又有符號象征的宗教文化表達(dá);既有傳統(tǒng)復(fù)古的文化追求,又有古今結(jié)合的文化融合表現(xiàn)。作為現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中的重要素材,中國傳統(tǒng)圖案發(fā)揮著巨大的作用,因此應(yīng)當(dāng)有機(jī)協(xié)調(diào)二者之間的關(guān)系,從而創(chuàng)造出更具內(nèi)涵、藝術(shù)性的設(shè)計作品。
【參考文獻(xiàn)】
[1]李瑾.漢唐裝飾紋樣及其在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中的應(yīng)用[J].美術(shù)大觀,2010(04).
[2]胡承華.“新中式”風(fēng)格室內(nèi)裝飾設(shè)計淺析——對中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用及其設(shè)計理念的一種解讀[J].中國美術(shù),2010(01).
[3]羅起聯(lián),吳存彬.白褲瑤服飾元素在現(xiàn)代家居室內(nèi)裝飾設(shè)計中的運(yùn)用[J].大眾文藝,2012(12).
[4]李靜.現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中傳統(tǒng)工藝美術(shù)的運(yùn)用探討[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2013(02).
[5]羅平.傳統(tǒng)吉祥寓意文化在居住空間室內(nèi)裝飾設(shè)計中的發(fā)展和影響[J].中外建筑,2010(07).