意象生輝

鄭利權(quán)

池長(zhǎng)慶 1964年月12月生于浙江平陽(yáng)。1986年畢業(yè)于杭州大學(xué)，1990結(jié)業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院，2010中國(guó)美術(shù)學(xué)院在讀博士?，F(xiàn)為浙江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授，浙江大學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作研究中心執(zhí)行主任，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書(shū)法教育學(xué)會(huì)常務(wù)理事兼學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，浙江省書(shū)法家協(xié)會(huì)創(chuàng)作委員會(huì)副主任，浙江省高校書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席。

書(shū)法作品入選全國(guó)第三、六、七屆書(shū)法中青展，獲第八屆全國(guó)中青年書(shū)法篆刻家作品展銀獎(jiǎng)，國(guó)畫(huà)作品獲浙江省首屆教師美術(shù)作品展金獎(jiǎng)。

編著有《大學(xué)書(shū)法》和《趙孟頫畫(huà)語(yǔ)錄圖釋》等。

意大利思想家維柯曾說(shuō)：“每一個(gè)民族首先詩(shī)人，然后才是思想家。”以此觀中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)，是一種詩(shī)性智慧，以詩(shī)性的目光看待外物。而詩(shī)性思維的核心是“象”。王弼《周易略例·明象》說(shuō)：“象生于意，故可尋象以觀意?！薄跋蟆睅椭覀兘议_(kāi)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的玄機(jī)，也可窺見(jiàn)池長(zhǎng)慶先生的藝術(shù)理路。

以書(shū)入畫(huà)，以畫(huà)寫(xiě)書(shū)，書(shū)畫(huà)相融代表著中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的特征與精神?！肮ぎ?huà)者多善書(shū)”、“擅書(shū)者多能畫(huà)”，古代君子講究“君子不器”，講究“通才”。然而，隨著專(zhuān)業(yè)分化和畫(huà)家的功近心理，越來(lái)越多的畫(huà)家不擅書(shū)，而且筆墨語(yǔ)言貧乏，越來(lái)越多的書(shū)家不擅畫(huà)，割裂了書(shū)與畫(huà)的聯(lián)系，也使書(shū)畫(huà)相融的傳統(tǒng)藝術(shù)精神日益遠(yuǎn)去。池長(zhǎng)慶先生一直延續(xù)著這一傳統(tǒng)精神，將書(shū)、畫(huà)、印結(jié)合起來(lái)，視之為一體，使書(shū)法之象、繪畫(huà)之象、篆刻之象互惠、互介而互動(dòng)?！耙庀蟆笔秦灤┯诔亻L(zhǎng)慶書(shū)畫(huà)印的主線。書(shū)畫(huà)是心性意象的觀照，用筆墨意象表達(dá)詩(shī)性語(yǔ)言是池長(zhǎng)慶先生在創(chuàng)作上的追求，他的作品明顯融入這種大寫(xiě)意的藝術(shù)精神。在書(shū)畫(huà)中堅(jiān)守水墨的張力，彰顯中國(guó)書(shū)畫(huà)的表現(xiàn)個(gè)性。池長(zhǎng)慶先生的作品，技法成熟，構(gòu)圖講究，運(yùn)筆大膽，線條奔放，對(duì)物象放筆直取，潑辣而果斷，濃重的墨色撞擊形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊與聽(tīng)覺(jué)震憾。作品從經(jīng)營(yíng)位置到筆墨技巧都顯示出作者巧妙的藝術(shù)構(gòu)思與堅(jiān)實(shí)的傳統(tǒng)功力。

清代學(xué)者沈宗騫言：“味之而愈長(zhǎng)則知其蘊(yùn)之深也，久之而彌彰則知其植之厚也?！背亻L(zhǎng)慶先生的作品意象豐富，耐人尋味。圖形、線條與色彩等藝術(shù)符號(hào)跟其所示現(xiàn)的意象之間，關(guān)系是蘊(yùn)含的、持久的，若有意似無(wú)情、可意會(huì)難言傳。故其理解，恃乎觀者之心領(lǐng)神會(huì)。

池長(zhǎng)慶先生詩(shī)書(shū)畫(huà)印兼長(zhǎng)，并將理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式對(duì)書(shū)畫(huà)印關(guān)系進(jìn)行探討，把握到書(shū)畫(huà)關(guān)系的歷史發(fā)展脈落。池長(zhǎng)慶先生將書(shū)法的用筆、用墨、結(jié)字、章法等觀念融入繪畫(huà)，實(shí)踐了文人畫(huà)的藝術(shù)觀，并把山水畫(huà)的筆墨語(yǔ)言推向意象表現(xiàn)的新高度。池長(zhǎng)慶先生創(chuàng)造了以雄逸、躍動(dòng)、奔放為美學(xué)特征的書(shū)風(fēng)，同樣他將這種風(fēng)格融入繪畫(huà)，其畫(huà)作、印品同樣具有豪放、爽朗、動(dòng)態(tài)的意境。

《說(shuō)文》曰：“書(shū)者，如也?！彼^“如”既如其形，亦如其人。劉熙載《藝概·書(shū)概》也說(shuō)：“書(shū)者，如也，如其學(xué)，如其才、如其志，總之曰如其人而已也?！彼嚾缛松?，不僅是池長(zhǎng)慶先生的藝術(shù)觀、也是處事觀、生活觀。池長(zhǎng)慶先生出生于60年代，是80年代初的大學(xué)生，有著那一代這人所有的優(yōu)秀品質(zhì)：激情、勤奮、豁達(dá)、嚴(yán)謹(jǐn)。藝術(shù)的激情緣于對(duì)書(shū)畫(huà)的熱愛(ài)，就學(xué)時(shí)就憑借對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，對(duì)書(shū)畫(huà)孜孜以求，出任當(dāng)時(shí)全國(guó)知名學(xué)生社團(tuán)杭大美工團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)，組織了大量的書(shū)畫(huà)活動(dòng)。池長(zhǎng)慶先生于八十年代末，進(jìn)修于中國(guó)美術(shù)學(xué)院。之后一直在高校從事書(shū)畫(huà)藝術(shù)教學(xué)與管理工作，因其言傳身教，平易近人、學(xué)識(shí)廣博，而頗得學(xué)生喜愛(ài)。池長(zhǎng)慶先生周?chē)倳?huì)聚集著一批人，他們之間亦師亦友，因藝術(shù)而聚，談道論藝，親和無(wú)間。二十多年后，其中的許多人早已領(lǐng)藝一方，殊然成家，桃李天下。師徒相授歷來(lái)都是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)傳播的主脈，今之為徒，明日為師，代代相傳，藝術(shù)因此彌遠(yuǎn)而光大。