教育文摘

誰在制造“無問題”兒童

提問是兒童認識世界、把握世界的一種方式，是兒童存在的一種方式。教育應(yīng)是在兒童的提問中發(fā)展起來的一種認識方式?？墒牵斨R的功利性成為一種最為普遍、最具實際的效用時，提問也被“放逐”。

當今孩子常從電視中學(xué)習，他們非常熟悉顯示屏上的事情，盡管他們并不懂那些事情意味著什么。這些信息深刻地建構(gòu)和整合兒童的“生活世界”，從而在兒童頭腦中將媒介表現(xiàn)的現(xiàn)實構(gòu)筑成一個較“完整”的“生活世界”。人們不難發(fā)現(xiàn)。成人與兒童在行為舉止、語言習慣、處事態(tài)度和需求上，甚至外表上。越來越難以分辨了。其結(jié)果造成兒童早熟，喪失率性的童真，提前進入成人世界。

我國當前教育中總把知識和聰明等同，事實上任何有價值的思維都是從提問開始的，沒有問題，思維就無法運轉(zhuǎn)、無法深入。讓兒童做個“知識倉庫”只是一個幻覺，沒有提問，兒童就沒有創(chuàng)新能力，只是做個好孩子去迎合成人的期待而已。

教育源于生命發(fā)展的需要，但長期以來教育卻遮蔽了這種本源性的需求。制度化語言充斥了教師和兒童的整個語言世界，而提問被遮蔽了，學(xué)習不再是一種自然發(fā)生于日常生活中點點滴滴的親歷經(jīng)驗的積累，不再是一種內(nèi)發(fā)的自覺行為。當老師走人活動室時，兒童便開始安靜。教師把兒童當成缺乏知識或不成熟的人，憑借制度化語言，控制和操縱兒童的學(xué)習活動。

如果活動室成了劇場，雖有既定的戲劇，它的演出也應(yīng)有多種的可能性吧？老師是不是一定非得當導(dǎo)演？師幼共同創(chuàng)作劇本會是怎么樣的一種情境？在進度和教學(xué)目標的大前提下，這樣的構(gòu)想可不可能？

為什么成人要剝奪兒童自由自在、不拘禮節(jié)以及自發(fā)游戲的歡樂？為什么要他們經(jīng)受職業(yè)訓(xùn)練、集訓(xùn)、媒體大肆宣傳所帶來的種種緊張、辛苦？有關(guān)兒童的獨特性假定正在迅速消亡?；顒邮页闪恕敖逃齽觥?，師幼本真的生命狀態(tài)在這種“相互凝視”中萎縮，此時的師幼似乎處于一個共同的“物理場”中，可建構(gòu)起生命意義和生活邏輯的“意義場”卻缺席了。

（《中國教育報》2013年4月7日 袁宗金/文）

讓孩子快樂，你首先要快樂

你愿意自己的孩子成功。還是愿意孩子快樂？如果非要在成功和快樂之間選一個。大多數(shù)70、80后父母都會毫不猶豫地回答：快樂。盡管成功與快樂的指標不能嚴格量化，但現(xiàn)代家長還是更愿意自己的孩子獲得快樂。跟“成功”的單一化相比，“快樂”顯得更加多元，也更加人性。

可孩子怎樣才能快樂呢？是想方設(shè)法去滿足他們嗎？《法國媽媽育兒經(jīng)》給出了一個另類的答案。

美國記者德魯克曼因為私人原因到巴黎定居，養(yǎng)育3個孩子。這一過程中。她注意到法國人的育兒方法與美國人截然不同。當然，兩種方法取得的結(jié)果也不同：美國孩子是家庭的中心，哭鬧任性，總是被保姆或家長追著跑。法國孩子則彬彬有禮，安靜地在成人餐廳吃飯，專注地在客廳自己玩耍。

于是，善于觀察、充滿自省精神的美國媽媽德魯克曼發(fā)揮了她當記者的優(yōu)勢：她開始以嚴謹?shù)姆绞接^察和探究法國的育兒甚至是生活哲學(xué)，寫出了一本《法國媽媽育兒經(jīng)》。在她各種嚴謹?shù)姆治?、強大的?shù)據(jù)與事實的支持下，她從方方面面事無巨細地寫到了法國人育兒的竅門，且毫不留情地比較了美國人與法國人的差距。這本書跟《虎媽戰(zhàn)歌》在美國同一家出版社出版，跟“虎媽”飽受爭議和批評不同，這本書的理念得到大多數(shù)美國讀者的認同和贊譽。

總結(jié)來看，法國人在育兒這件事上遵從的唯一準則是“快樂”。他們主張首先重視媽媽（或家長）的身心快樂，反對犧牲，遠離任何家長的“苦熬”行為，讓孩子“延遲滿足”、學(xué)會等待?？梢哉f，這是一部媽媽悅己育兒經(jīng)。法國媽媽快樂自信，非常自由，不受束縛，不會被孩子的吃喝拉撒捆綁起來——作者驚呼：這跟蓬頭垢面、狼狽不堪的美國媽媽也差太遠了吧！

法國媽媽是不是太自私了？跟傳統(tǒng)媽媽的“含辛茹苦”相比，她們的確是更加關(guān)注自己的感受。換句話說，她們把育兒當作一件自然的事，不會迷失自我。

模仿是孩子的天性，好情緒也是會傳染的?？吹綃寢屘┤蛔匀?、優(yōu)雅自如，孩子們也能自由開心地長大。在貌似“忽視孩子”（絕不以孩子為中心）的邏輯下，養(yǎng)育出來的孩子具有天使的特性：他們天生就有擁有耐心、平和的能力。適度放松，能跟成人舒服地共處。

或許是成人低估了孩子自發(fā)長大的能力。越俎代庖、過度關(guān)注實際上是對孩子自我調(diào)節(jié)能力的一種不信任。這樣會適得其反，讓孩子自己獲得快樂的能力下降甚至退化了，轉(zhuǎn)而依賴于父母的給予——物質(zhì)或其他方面。這樣一種寵物式培養(yǎng)方式會抹殺孩子的個性，也會剝奪他們的獨立人格。

隨著視野的打開，越來越多的中國新手媽媽們開始關(guān)注到不同的生活方式，也有了更多選擇。現(xiàn)代人對“自我滿足”的追求達到了前所未有的高度。中國人不再以別人的評價和眼光為幸福的評價標準，轉(zhuǎn)而注重自己的內(nèi)心感受。“快樂成長”和“陽光性格”成為父母們第一重視的事情。如果成功的背后總是十年寒窗苦或一家人砸鍋賣鐵的悲情故事。帶來的只是面子榮耀或過山車式的大喜大悲。那么這樣的成功已不再為大多數(shù)人羨慕了。也許對成功的詮釋應(yīng)該更加多義，應(yīng)取決于自我的認同而非他人的認同。

盡管中國人還沒能過上法國高福利政策下的幸福生活。但也可以借鑒快樂的“法式育兒法”，在現(xiàn)有條件下讓大人和孩子都快樂，這也是一種不錯的選擇。畢竟，育兒是個獨特的過程，過去了不會再來。

（《新京報》2012年11月24日 王菲菲/文）

勿以安全為由“圈養(yǎng)”幼兒

聽朋友說，他的孩子入幼兒園已經(jīng)兩年半。還從未參加過幼兒園組織的春游或者秋游?；叵胛覀冇啄陼r，跑跑跳跳、歡呼雀躍的戶外游玩帶來了多少歡樂！而現(xiàn)在的孩子“宅”在幼兒園，從小被“圈養(yǎng)”，豈不可悲！我國許多幼兒園由于擔心孩子在參加戶外活動時出現(xiàn)安全等問題，害怕承擔輿論和經(jīng)濟壓力，因此戶外活動能不組織就不組織。

不可否認，幼兒園不組織戶外活動確實有不得已的苦衷。據(jù)媒體報道，很多幼兒園因此取消了孩子春游、秋游。幼兒一旦出了點什么事情，由于法律上對于校園安全事故缺少明晰的責任分工，家長和社會往往會把并不屬于幼兒園的責任推到幼兒園身上，來自外部的強大壓力使幼兒園在保護自己的權(quán)益時顯得軟弱無力——大多數(shù)情況下，幼兒園都難脫干系。而戶外活動中充滿了不確定因素，大大增加了發(fā)生安全事故的概率。為了確保萬無一失，理想的辦法似乎莫過于畫地為牢，讓幼兒靜靜地呆在相對安全的狹小范圍之內(nèi)，不準越雷池半步。如此這般，安全是安全了，但幼兒卻失去了寶貴的自由以及拓展自身創(chuàng)造力與思想活力的機會。

意大利教育家蒙臺梭利認為，兒童的發(fā)展是個體與環(huán)境交互作用的結(jié)果，其動力是兒童的生理和心理的需要而產(chǎn)生的活動，活動是兒童內(nèi)在生命的外部表現(xiàn)。兒童喜愛活動。對兒童來說，活動往往比食物還重要。如果以強迫的、屈從的、被動的、靜止的所謂“紀律”剝奪兒童活動的自由，不僅會扼殺兒童活潑好動的天性，抑制兒童的生命潛力。還會窒息兒童的好奇心和求知欲，只能培養(yǎng)出反應(yīng)遲鈍、智力低下、奴性十足的人。除此之外。長時間缺少運動。對兒童的身體健康也將產(chǎn)生十分不利的影響。

魯迅先生在《華蓋集》里曾說：“不動。失錯當然就較少了，但不活的巖石泥沙，失錯不是更少么？我以為人類為向上，即發(fā)展起見。應(yīng)該活動，活動而有若干失錯，也不要緊。唯獨半死半生的茍活，是全盤失錯的?！?/p>

為了幼兒的健康成長。我們的教育應(yīng)走出“圈養(yǎng)”的誤區(qū)。盡量拓展幼兒與環(huán)境交互作用的范圍，而不能用“安全”等借口剝奪他們活動的自由。

（《中國教育報》2013年1月17日 王濤/文）

小區(qū)配套園不能辦成營利性民辦園

關(guān)于城鎮(zhèn)小區(qū)樓盤配套幼兒園（以下簡稱小區(qū)配套園）的新聞報道和分析頻頻出現(xiàn)，小區(qū)配套園存在的諸多問題已成為公眾關(guān)注的焦點。凸顯我國學(xué)前教育和社會管理的深層次問題。

上個世紀90年代末期，單位福利分房制度取消以后，城鎮(zhèn)小區(qū)樓盤建設(shè)迎來了大規(guī)模發(fā)展時期。小區(qū)配套園大量出現(xiàn)。但由于各種原因，這類園多為民辦幼兒園，配置較高，收費高昂，成為某些企業(yè)和個人獲取高額利潤的工具，讓廣大工薪階層和市民叫苦不迭。導(dǎo)致產(chǎn)權(quán)歸屬混亂，國有資產(chǎn)流失。

《國務(wù)院關(guān)于當前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》（以下簡稱“國十條”）明確指出：“城鎮(zhèn)小區(qū)沒有配套幼兒園的，應(yīng)根據(jù)居住區(qū)規(guī)劃和居住人口規(guī)模。按照國家有關(guān)規(guī)定配套建設(shè)幼兒園。新建小區(qū)配套幼兒園要與小區(qū)同步規(guī)劃、同步建設(shè)、同步交付使用。建設(shè)用地按國家有關(guān)規(guī)定予以保障。未按規(guī)定安排配套幼兒園建設(shè)的小區(qū)規(guī)劃不予審批。城鎮(zhèn)小區(qū)配套幼兒園作為公共教育資源由當?shù)卣y(tǒng)籌安排。舉辦公辦幼兒園或委托辦成普惠性民辦幼兒園。”

可以說，“國十條”明確了城鎮(zhèn)小區(qū)配套幼兒園的公益性、普惠性定位。小區(qū)配套園依靠政府提供的低價土地或無償劃撥土地，提供設(shè)施設(shè)備，從法理上講，鑒于已有政府投入或轉(zhuǎn)移支付，小區(qū)配套園性質(zhì)上不同于一般的民辦園，是重要的公共教育資源。應(yīng)該辦成公辦幼兒園或委托辦成普惠性民辦幼兒園，不得開辦營利性的民辦幼兒園。各地方政府也出臺了相應(yīng)的管理辦法，對小區(qū)配套園的建設(shè)和移交加以規(guī)范。落實小區(qū)配套園的公益性和普惠性。如果全面實施將有效緩解“入園貴”“入園難”，成為我國學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展和社會管理的亮點。

但是，在高額利益的誘惑下，部分房地產(chǎn)開發(fā)商或利益關(guān)聯(lián)者往往會進行公關(guān)，想盡辦法拖延和抵抗，導(dǎo)致小區(qū)配套幼兒園的建設(shè)和移交遲遲不能落實。落實小區(qū)配套幼兒園的公益性和普惠性，需要制定和完善小區(qū)配套幼兒園相關(guān)的法律法規(guī)，建立有效的協(xié)調(diào)和管理機制。

抓好小區(qū)配套幼兒園建設(shè)對加快和完善城鎮(zhèn)化進程，促進社會公平，促進社會和諧健康發(fā)展都有著重要意義。各級政府要真正把學(xué)前教育納入各地經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃，辦好普惠性小區(qū)配套幼兒園，才能保障兒童接受優(yōu)質(zhì)教育，讓老百姓真正安居樂業(yè)?？梢哉f，能否把小區(qū)配套幼兒園建設(shè)成公益性和普惠性幼兒園。是衡量各地政府是否真正為人民服務(wù)，是否認真落實十八大“辦好學(xué)前教育”精神的試金石。

（《中國教育報》2013年3月31日 楊寧/文）