參與

張荔蕊 韓冰皓

摘 要：住區(qū)空間是人類生存空間中極為重要的一個(gè)類型，文章從關(guān)注使用者生活品質(zhì)和身心健康的角度出發(fā)，引用環(huán)境心理學(xué)的相關(guān)理論，剖析了住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的功能主義內(nèi)核，并通過對(duì)關(guān)鍵詞“參與”的強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)了住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)與生活本身的真正連接。

關(guān)鍵詞：參與；住區(qū)；環(huán)境心理；小群生態(tài)

Abstract：Residential Environment is an important type of space in human society， In view of the residents quality of life and healthy We found the functionalist nature of Residential Environment Design based on Environmental Psychology theory. Residential Environment Design and life were actually connected by emphasizing our keyword"participation".

Keywords：participation；community design；environmental psychology；ecologies of small group

中圖分類號(hào)：TU-023

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008-0422（2013）08-0061-02

1 “設(shè)計(jì)”的問題

隨著城市化進(jìn)程的加快和房地產(chǎn)市場(chǎng)的迅速發(fā)展，人們對(duì)于居住空間的品質(zhì)要求越來越高。人們渴望高品位和適合當(dāng)今居住模式的環(huán)境空間，然而居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)卻往往變成以市場(chǎng)營(yíng)銷和商業(yè)運(yùn)營(yíng)為目的的噱頭，“尊享、奢景、御制、領(lǐng)袖、典藏”等華麗而空洞的口號(hào)越來越多，住區(qū)景觀常常會(huì)做出特別的“設(shè)計(jì)”以迎合這樣的產(chǎn)品定位，形式化、符號(hào)化、概念化的住區(qū)景觀設(shè)計(jì)易于走向空洞和冷漠。“設(shè)計(jì)”的偏差導(dǎo)致了只可觀賞的景觀設(shè)計(jì)作品在市場(chǎng)上大量涌現(xiàn)。同時(shí)，住宅市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，發(fā)展商對(duì)于利益最大化的追求極為強(qiáng)烈，容積率、建筑間距和建筑密度的指標(biāo)定會(huì)用到極致。許多高密度產(chǎn)品留給園林景觀的用地少得可憐，且往往處于采光、通風(fēng)、視野最差的“邊緣”區(qū)域，留給景觀的空間被擠壓殆盡（圖1），淪為填空和湊綠化率的“設(shè)計(jì)”毫無品質(zhì)可言，“設(shè)計(jì)”的弱勢(shì)最終導(dǎo)致結(jié)果的弱勢(shì)，于是景觀在“設(shè)計(jì)”后漸漸淡化甚至于消失于居民的生活中。

追求概念或追求利益本無可厚非，但在追求過程中忽略了設(shè)計(jì)的最終使用者，忽視了“以人為本”的設(shè)計(jì)宗旨，導(dǎo)致了環(huán)境與人的行為模式相悖離，成為飄渺的空中樓閣或冷漠的居住機(jī)器。犧牲景觀換取的營(yíng)銷噱頭或銷售利益的做法將在項(xiàng)目投入使用后付出代價(jià)，甚者還會(huì)形成對(duì)城市空間、人居環(huán)境乃至發(fā)展商品牌難以挽回的傷害。

2 環(huán)境心理學(xué)的介入

環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的心理和行為之間關(guān)系的一個(gè)應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域，又稱人類生態(tài)學(xué)或生態(tài)心理學(xué)。這里所說的環(huán)境雖然也包括社會(huì)環(huán)境，但主要是指物理環(huán)境，包括噪音、擁擠、空氣質(zhì)量、溫度、個(gè)人空間等等。環(huán)境心理學(xué)研究的重點(diǎn)是人的行為與周圍環(huán)境的關(guān)系，進(jìn)而研究如何通過設(shè)計(jì)滿足人們的行為需要，最終目的是創(chuàng)造更具有吸引力的空間環(huán)境。

美國(guó)學(xué)者阿爾伯特·J·拉特利奇認(rèn)為環(huán)境行為心理的介入為現(xiàn)代設(shè)計(jì)充實(shí)了新的內(nèi)涵，人的空間行為是環(huán)境設(shè)計(jì)的重要的構(gòu)成部分，在建成環(huán)境中，應(yīng)該能夠反映使用者的各種行為意識(shí)。他通常會(huì)具體的做出在特定環(huán)境下人的行為心理的分析，并應(yīng)用到設(shè)計(jì)中，例如在公園的設(shè)計(jì)中，通過觀察調(diào)研得到“在公園吸引人的諸多因素中，壓倒一切的王牌正是其他的人”，也就是大多數(shù)人在休閑小憩時(shí)的觀看行為，人看人，其樂無窮。無論是公園中的開放Party、兒童的玩耍嬉戲、隨意經(jīng)過的人流都是人們放松休憩時(shí)喜歡捕捉的對(duì)象。因此，阿爾伯特將場(chǎng)地、景點(diǎn)作為活動(dòng)的舞臺(tái)，休憩設(shè)施朝著活動(dòng)的方向布置，以吸引人來觀看人，以創(chuàng)造具有實(shí)質(zhì)意義的場(chǎng)地空間。

阿爾伯特理論的核心是把人的行為心理作為環(huán)境設(shè)計(jì)的基本依據(jù)。一個(gè)成功的景觀設(shè)計(jì)作品應(yīng)滿足和鼓勵(lì)多種類型的使用者行為發(fā)生，并利用這些積極的環(huán)境行為構(gòu)建一個(gè)美好的、輕松地、令人向往的環(huán)境氛圍，從而超越了簡(jiǎn)單的空間形式游戲，成為真正意義上以人為本的景觀設(shè)計(jì)。（圖2）

3 小群生態(tài)

在人與人的交往中，彼此的距離、言語、表情、身姿等各種線索起著微妙的調(diào)節(jié)作用。無論是陌生人還是熟人保持恰當(dāng)?shù)木嚯x和采用恰當(dāng)?shù)慕煌绞绞种匾?。過分熱情會(huì)把人嚇跑，過分冷漠會(huì)難以接受。這就是日本環(huán)境心理學(xué)強(qiáng)調(diào)的“心理的空間”。環(huán)境心理學(xué)家將人與人之間的距離劃分為4個(gè)級(jí)別：親密的距離、個(gè)人空間的距離、社交距離和公共距離，其中社交距離（Social Distance）被定義為兩個(gè)人距離約在1.2～2.1m之間，雙方并不干擾對(duì)方的個(gè)人空間，能看到對(duì)方身體的大部分，正常說話的聲音很容易被對(duì)方聽清。雙方距離小于社交距離時(shí)個(gè)人空間會(huì)受到干擾，過于親密；大于這一距離時(shí)雙方面部細(xì)節(jié)就會(huì)被忽略、聲調(diào)提高，交流模式過于正式。過分的親密或疏遠(yuǎn)都與人類的社會(huì)行為模式相沖突，與之對(duì)應(yīng)的住區(qū)的環(huán)境空間設(shè)計(jì)就是要在介于私密和公共的空間環(huán)境屬性中把握微妙的平衡，創(chuàng)造半私密、半公共的交往空間，滿足人們心理的空間的需要。

小群生態(tài)是社會(huì)心理學(xué)在描述社會(huì)交往行為時(shí)衍生的一個(gè)概念，是指環(huán)境中的交往活動(dòng)中人們更多地喜歡選擇三三兩兩、三五成群的“小群”交談方式。在居住區(qū)景觀空間中，符合這種小群生態(tài)特點(diǎn)的公共空間顯然更受歡迎，空間形態(tài)與人們的活動(dòng)模式相結(jié)合的向心式空間能夠增強(qiáng)人與環(huán)境的互動(dòng)，提升空間的效率與品質(zhì)。適宜的空間距離、安全感和良好的環(huán)境會(huì)大大的鼓勵(lì)社區(qū)交往的發(fā)生，從而塑造了優(yōu)質(zhì)的“小群生態(tài)”。

在小區(qū)公共空間中，這種小群生態(tài)的人群通常都會(huì)選擇有一定圍合關(guān)系的半公共、半私密的空間停留，空間的圍合會(huì)給人以安全感。注意觀察的話，不難發(fā)現(xiàn)廣場(chǎng)空間的小群活動(dòng)通常都是從邊上向中央逐步擴(kuò)展（圖3），邊角處、樹蔭下、廊架里的位置永遠(yuǎn)都最受歡迎，而場(chǎng)地中心眾人目光焦點(diǎn)處往往不會(huì)有人長(zhǎng)久停留。

如上海某居住小區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)（圖4），運(yùn)用多樣化的空間組合形式，為居民提供了大量尺度宜人的空間環(huán)境。綠籬隔絕了園路對(duì)于人們活動(dòng)的干擾，硬質(zhì)鋪裝的合理布置界定了空間。組團(tuán)的節(jié)點(diǎn)處在小廣場(chǎng)中央安置了水面景觀創(chuàng)造了涼爽宜人的微環(huán)境，在廣場(chǎng)邊上布置了圓桌座椅，符合小群活動(dòng)常常在邊緣展開的特性，創(chuàng)造了極富生活氣息的高品質(zhì)住區(qū)環(huán)境空間。

以PM2.5現(xiàn)象為代表的空氣污染問題已經(jīng)成為社會(huì)各界高度關(guān)注的熱點(diǎn)問題，上海、北京等空氣污染的“重災(zāi)區(qū)”往往同時(shí)又是節(jié)奏快、壓力大的現(xiàn)代都市，原本就疏遠(yuǎn)的鄰里關(guān)系在層層霧霾的籠罩下顯得更為冷漠和脆弱，許多生理問題和心理問題由此產(chǎn)生。雖然居住區(qū)尺度下的景觀設(shè)計(jì)無法抗拒和解決空間的污染問題，卻可以在設(shè)計(jì)中增加高品質(zhì)的空間來來滿足人們交往的需求。例如Steven Holl設(shè)計(jì)的當(dāng)代MOMA社區(qū)（圖5），環(huán)狀的空中連廊穿插于各個(gè)建筑之間，不僅安置了展覽、游泳、健身、餐飲、讀書、聚會(huì)等各種功能，更是社會(huì)交往的重要平臺(tái)，起到“空中庭院”的作用。游走其中，城市景觀盡收眼底，鄰里交往就可以在這個(gè)高品質(zhì)的室內(nèi)景觀空間中愜意的進(jìn)行。

4 參與

綜上所述，好的住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)一定會(huì)關(guān)注鄰里交往活動(dòng)的品質(zhì)，為“小群生態(tài)”的塑造提供一個(gè)良好的空間。能夠讓居民樂在其中、與使用者形成良好互動(dòng)的環(huán)境一定是好的環(huán)境，尤其是對(duì)于老人、孩子、病人等更需要社會(huì)交往的群體，他們的行為心理需求是我們?cè)诰坝^設(shè)計(jì)中需要特別關(guān)注的，能夠“參與”到景觀空間中更是空間設(shè)計(jì)的一個(gè)基本需求。

水景是小區(qū)景觀元素中重要的組成部分，設(shè)計(jì)師筆下不可或缺的內(nèi)容，水景的設(shè)計(jì)可以滿足人們親水的需要，創(chuàng)造靈動(dòng)的景觀效果，接近自然，提升環(huán)境的品質(zhì)。然而遺憾的是設(shè)計(jì)師們爭(zhēng)相采用這樣的造景方式，多數(shù)的設(shè)計(jì)只是停留在了觀賞性這個(gè)層面，不考慮功能性的需要，令人無法“參與”。如北京某小區(qū)的水景（圖6）設(shè)計(jì)，生硬狹窄的岸線設(shè)計(jì)阻礙了老人、嬰兒車、輪椅的通行，讓人無法親近，駁岸的高差也無法滿足兒童戲水的需要，冬季枯水期的景觀效果也未加考慮。反觀洛桑的某處居住組團(tuán)的景觀設(shè)計(jì)（圖7），一個(gè)簡(jiǎn)單的腎形戲水池吸引了小朋友的戲水活動(dòng)，他們忘我的嬉戲也成為池邊緩坡草坪上席地而坐父母?jìng)冏顬槊篮玫摹熬坝^”。這就是回歸生活本身的景觀設(shè)計(jì)的魅力，從生活本身出發(fā)，從人們的行為心理活動(dòng)出發(fā)，創(chuàng)造人性化的空間，也是景觀設(shè)計(jì)最為重要的目標(biāo)。

5 結(jié)語

環(huán)境設(shè)計(jì)心理學(xué)是一門從社會(huì)心理學(xué)研究中派生出來的、研究環(huán)境與人之間相互關(guān)系的人文科學(xué)，其主要目標(biāo)在于通過研究人與環(huán)境之間的關(guān)系，最終提升環(huán)境設(shè)計(jì)品質(zhì)，改善人居環(huán)境水平。研究人的行為心理對(duì)于住區(qū)的景觀實(shí)踐有重要的指導(dǎo)意義，本文只是對(duì)于環(huán)境心理學(xué)與住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的交點(diǎn)進(jìn)行了初步探索，心理學(xué)其他的理論與住區(qū)環(huán)境的交互關(guān)系有待于進(jìn)一步的觀察研究，比如格式塔心理學(xué)、視知覺原理、環(huán)境對(duì)于心理的影響等等。應(yīng)用心理學(xué)的理論，探求人的行為和心理，回歸設(shè)計(jì)的本原，給予人的關(guān)懷，這是環(huán)境心理學(xué)給與我們的啟示，也是我們景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該始終追隨的目標(biāo)，可以說只有“以人為本”的住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)才是真正的設(shè)計(jì)，只有這樣的空間才是真正有價(jià)值的住區(qū)空間。

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