人人皆媒介的時(shí)代，故事會(huì)變成什么模樣？

王乾任

人類(lèi)透過(guò)說(shuō)故事的方法，組織發(fā)生在生活周遭的事件，賦予事件意義，理解發(fā)生之事，且藉此建構(gòu)生活世界的秩序，不至于落入混沌無(wú)序的迷亂之中。透過(guò)故事的分享，人與人得以共生、交流。說(shuō)故事或許不是人與生俱來(lái)的天性，卻是生而為人必須學(xué)習(xí)的技能。因此，關(guān)鍵就不在說(shuō)故事與否，而是在于“故事怎么說(shuō)？”

麥克魯漢說(shuō)：“媒介即訊息”，媒介是身體器官的延伸，不同的媒介有不同的特性。如今我們都知道，不同的傳播媒介，會(huì)造就不同的訴說(shuō)與傳遞故事的方法。

1450年古騰堡印刷術(shù)發(fā)明后，出現(xiàn)了雜志期刊、小說(shuō)等新媒介，識(shí)字率與閱讀率也大幅提升，更多的人投入閱讀與創(chuàng)作，甚至成了確立“想象的共同體”的重要社會(huì)成因。1890年攝影機(jī)誕生，帶動(dòng)了電影、劇情片的發(fā)展。1925年電視誕生，出現(xiàn)各種各樣的節(jié)目。然而，直到網(wǎng)絡(luò)誕生之前，負(fù)責(zé)說(shuō)故事的人始終是極少數(shù)一群，一般人只能消費(fèi)與分享故事。

網(wǎng)絡(luò)媒介崛起后，一切都改變了。網(wǎng)絡(luò)不但是過(guò)往所有傳播媒介的總和（文字、圖片、影像、聲音），更重要的是，它天生就具備互動(dòng)與參與的特性，而且每一個(gè)能夠使用網(wǎng)絡(luò)的人都能夠透過(guò)網(wǎng)絡(luò)訴說(shuō)與分享故事。從此人同時(shí)是故事的生產(chǎn)者與消費(fèi)者，每個(gè)人都是說(shuō)書(shū)人，每個(gè)人都能說(shuō)故事，每個(gè)人都是一個(gè)媒體。

Frank Rose發(fā)現(xiàn)，當(dāng)每個(gè)人都能說(shuō)故事時(shí)，世界被改變了，人們開(kāi)始以全新的方式建構(gòu)世界，一個(gè)與過(guò)去全然不同的世界。

網(wǎng)絡(luò)崛起后，最顯而易見(jiàn)的分別，就是從此再?zèng)]有任何一個(gè)封閉而完整的故事。誠(chéng)如羅蘭·巴特宣告的“作者已死”，當(dāng)一個(gè)故事被說(shuō)到這個(gè)世界來(lái)，其他聽(tīng)到的人都可以根據(jù)自己的想象力與創(chuàng)造力對(duì)故事進(jìn)行增補(bǔ)。或許過(guò)去聽(tīng)故事的人也這么做，但是直到網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)后，后續(xù)替故事進(jìn)行增補(bǔ)的人才能將其增補(bǔ)的內(nèi)容公之于眾，甚至透過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介進(jìn)行匯集整理，納入原本的故事中。日本的同人志，或者電影《星際大戰(zhàn)》、小說(shuō)《哈利·波特》的粉絲們對(duì)故事的世界所進(jìn)行的再創(chuàng)造、闡述與延伸，就是最好的例子。

由于閱聽(tīng)人再建構(gòu)故事的力量太過(guò)龐大，使得原本創(chuàng)造故事的人也不能忽略。例如，越來(lái)越多連載小說(shuō)或連續(xù)劇的劇情開(kāi)展，會(huì)根據(jù)讀者的建議而修改調(diào)整。此外，故事創(chuàng)作者也逐漸意識(shí)到這股再創(chuàng)作能量的威力，當(dāng)一個(gè)故事在某個(gè)媒體上被提出時(shí)，開(kāi)始主動(dòng)到其它媒體上發(fā)展此一故事的其它細(xì)節(jié)。例如，電影《阿凡達(dá)》不只是人們?cè)陔娪霸豪锟吹降哪侨齻€(gè)小時(shí)的內(nèi)容，還有導(dǎo)演為了阿凡達(dá)世界所寫(xiě)的專(zhuān)書(shū)、編輯的百科……簡(jiǎn)而言之，網(wǎng)絡(luò)崛起之后，再?zèng)]有一個(gè)故事是封閉性的世界，每一個(gè)故事的創(chuàng)造都是一個(gè)開(kāi)放宇宙的誕生，宇宙誕生之后，每一個(gè)人都可以參與其中，創(chuàng)作成為永遠(yuǎn)不會(huì)完成且可以不斷擴(kuò)充修改再創(chuàng)作的無(wú)限延伸。

曾經(jīng)有流行服飾學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，牛仔褲之所以可以橫掃各個(gè)階級(jí)性別種族文化，被所有人接受并且喜愛(ài)，很重要的一個(gè)原因是，牛仔褲本身有某種程度的留白，牛仔褲是透過(guò)消費(fèi)者的使用完成此一商品的建構(gòu)。

Frank Rose在《你就是媒體》一書(shū)中，從“說(shuō)書(shū)人”與“媒介變遷”的角度切入，探討不同傳播媒介的特性對(duì)于說(shuō)書(shū)這個(gè)社會(huì)行為的變化，對(duì)文本的創(chuàng)造與演變，乃至社會(huì)實(shí)在的建構(gòu)的影響，特別是網(wǎng)絡(luò)崛起導(dǎo)致人人都能成為說(shuō)書(shū)人之后所發(fā)生的翻天覆地的變化。

某種程度上來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)崛起之后，世界上所有的故事都只是初稿或者半完成品，人們可以透過(guò)網(wǎng)絡(luò)參與后續(xù)的創(chuàng)造與編修。真正暢銷(xiāo)熱賣(mài)受歡迎的故事也必然是歡迎群眾一起參與創(chuàng)作，而不是把人擋在故事之外。一部作品可以同時(shí)在多種媒體上發(fā)表創(chuàng)作，彼此支持，互相連結(jié)，共同呈現(xiàn)一個(gè)巨大的文本。每一個(gè)故事的誕生，都是一個(gè)宇宙的創(chuàng)造，也就是說(shuō)，每個(gè)人都可以創(chuàng)造宇宙。

此外，真實(shí)與虛擬的界線被取消了，真實(shí)的虛構(gòu)與虛構(gòu)的真實(shí)越來(lái)越難分辨。例如，當(dāng)一部在電視上播出的暢銷(xiāo)偶像劇的男主角，在網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)了一個(gè)臉書(shū)賬號(hào)，在此一網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)上與其它人互動(dòng)，并且訴說(shuō)偶像劇中沒(méi)能播出的故事與故事背后的架空/平行世界，那究竟是虛擬還是真實(shí)？

擴(kuò)大來(lái)看，不只是創(chuàng)作人生產(chǎn)的故事如此，你我所生活的世界也正遭逢同樣的景況。透過(guò)網(wǎng)絡(luò)，越來(lái)越多人被連結(jié)起來(lái)，并且不再想離開(kāi)。人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的各式各樣的評(píng)論或創(chuàng)作，共構(gòu)了這個(gè)世界的巨大文本。如今，每一個(gè)人都可以透過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)世界進(jìn)行創(chuàng)造與闡釋?zhuān)@是科技時(shí)代的神話學(xué)，由無(wú)數(shù)的眾生一起再詮釋我們所身處的世界。

未來(lái)，隨著科技的不斷進(jìn)步，或許有一天真的會(huì)出現(xiàn)《星艦迷航》中的全息構(gòu)成房或者《黑客帝國(guó)》里的網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，人們或許愿意選擇永遠(yuǎn)與計(jì)算機(jī)聯(lián)機(jī)，入住虛擬世界，在嶄新的世界中開(kāi)創(chuàng)未知宇宙的新篇章。