文心合一，心靈寫詩

林巖

在越來越沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)下，高中生的寫作越來越成為一件困難的事，于是，出現(xiàn)了一種理科思維——用公式套作作文，也出現(xiàn)了“高考作文技巧”、“開篇五要訣”、“考試作文速成模式”等公式，其結(jié)果是學(xué)生掌握了模式與套路，卻文章干巴，心靈蒼白，文與心背離。這樣，學(xué)生不僅沒有真正地學(xué)會(huì)寫作，反而會(huì)排斥和鄙視它。

那么怎樣才算好文章呢？葉圣陶先生認(rèn)為好文章要具備兩點(diǎn)：“誠實(shí)”與“精密”。“誠實(shí)”就是“有什么說什么”，或者是“內(nèi)面怎樣想怎樣感，筆下便怎樣寫。這個(gè)解釋雖淺顯，對(duì)于寫作者卻有一種深切的要求，就是文字須與寫作者的思想、性情、環(huán)境等一致”，所謂“修辭立誠”?！熬堋笔恰拔淖掷镆袑懽髡呱钪恋匕l(fā)出見的、親切地感受到的意思情感。而寫出時(shí)又能不漏失它們的本真”?！罢\實(shí)”、“精密”的好文章源于充實(shí)的生活。只有讓學(xué)生關(guān)注自己的心靈，通過提高自己的生命質(zhì)量和精神生活質(zhì)量，才可能從根本上提高寫作水平。

一、文章是心靈的反映，用文字記載青春年華是學(xué)生寫作的第一要義。

就如一位作家所說，青少年時(shí)期在人的精神成長的過程中至關(guān)重要，當(dāng)一個(gè)人被青春的魔杖點(diǎn)中，似乎就在一瞬間，他的眼前仿佛“打開了一個(gè)五彩繽紛的世界，一片隱藏著無窮寶藏的新大地”。青少年看世界的眼光是天然的理想化的，異性的面孔，兩小無猜的友情，老師的一句贊揚(yáng)，偶爾聽到的一首歌，讀到的一段文字、一首詩、一本書，都會(huì)使他們對(duì)世界充滿美好的期望。青少年更看重愛情、友情、榮譽(yù)、志向等，而這一切也許會(huì)帶來歡樂和苦惱，帶來各種心情感受，但這才是一個(gè)人真正擁有的東西。青春會(huì)隨著時(shí)間的流逝而失去，但是每人每個(gè)階段每天的活生生的經(jīng)歷，卻是寶貴的財(cái)富。通過寫作，我們把易逝的生活變成長存的文字，以某種方式繼續(xù)擁有它們。

的確，寫作可以留住似水的青春年華，留住歡樂的瞬間，留住記憶中珍貴的人和事，留住大自然不動(dòng)聲色又驚心動(dòng)魄的美，總之，寫作可以捕捉轉(zhuǎn)瞬即逝的青春的眼中美好的一切。其實(shí)，學(xué)生只要在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中用心品味感受一切，并自覺地及時(shí)地用文字記錄表達(dá)，那么到處都是觸發(fā)點(diǎn)，人人都能寫出好文章。

二、寫作可以用文字超越挫折與苦難。

中學(xué)生的生活不全是美好順暢的，會(huì)遇到很多讓人苦惱的問題，如升學(xué)的壓力，家長老師的期望與信任帶來的壓力，對(duì)未來的迷茫，競(jìng)爭(zhēng)中的挫敗感，付出與收獲的失衡，躊躇滿志與懷疑自我的困惑，無法控制自我時(shí)的懊惱，青春期沒由來的苦悶，對(duì)人生的思考，對(duì)死亡的思考，對(duì)社會(huì)上的不公的思考……這些問題很多都是模糊的，有的人不加注意，糊里糊涂就過去了，有的人用文字呈現(xiàn)出來，自我分析、深究，于是它成為青少年淺薄與深刻、平庸與卓越的分水嶺。

人生中的很多問題，往往不是單靠別人的開導(dǎo)就可以解決的，也不是僅向別人傾訴就可以排遣的，往往需要自己的觀察、思索和領(lǐng)悟，自己和自己談心，實(shí)現(xiàn)自我教育。這是與自己的精神生活合一的真實(shí)的寫作。

總之，要讓學(xué)生珍愛自己的寫作，寫自己真正想寫的東西，表達(dá)自己獨(dú)特的感受，這是寫作的最質(zhì)樸也是最高深的境界。

三、錘煉文字，用最好的方式表達(dá)心靈。

內(nèi)容是依賴于表達(dá)的，要留住真正好的思想就要找到真正準(zhǔn)確的表達(dá)，如果馬馬虎虎隨便寫寫，那么好的思想就會(huì)大打折扣，被不好的語言形式辱沒。

葉圣陶認(rèn)為：“文字根據(jù)語言，并不是直錄語言。語言或不免拖沓、脫節(jié)、似是而非，這些毛病在文字中必須除掉?！薄岸鄶?shù)人說話總是嚕嚕蘇蘇、支離破碎、臨到?jīng)]有辦法就隨便找一個(gè)詞拉一個(gè)句式來應(yīng)急?！彼砸皩?duì)合理不合理等問題考查個(gè)究竟。待到心知其故，自會(huì)檢出哪些語言是不合理、不合式、沒有效的，剔除它們，不容它們損壞語言的完美”。

追求文字表達(dá)準(zhǔn)確與美的同時(shí)，還要簡(jiǎn)潔。法國作家列那爾說得好：風(fēng)格就是僅僅使用必不可少的詞，絕對(duì)不寫長句子，最好只用主語、動(dòng)詞和謂語。要惜墨如金，養(yǎng)成文字上的潔癖，即看見一個(gè)多余的字就覺得難受。

質(zhì)樸是寫作上的大家風(fēng)度，表現(xiàn)為心態(tài)上的平淡，內(nèi)容上的真實(shí)，文字上的樸素。浮夸是小家子氣，表現(xiàn)為心態(tài)上的賣弄，內(nèi)容上的虛假，文字上的雕琢。內(nèi)容上的真實(shí)是風(fēng)格質(zhì)樸的前提，真情實(shí)感是抒情的真實(shí)，真知灼見是議論的真實(shí)，真切觀察是敘述的真實(shí)。真正的大師，是用日常詞匯表達(dá)獨(dú)特的東西，通篇尋常句子，讀來偏是與眾不同，形成風(fēng)格，它既不露痕跡又無處不在。學(xué)生在日常寫作中要力求準(zhǔn)確，自覺追求純美，對(duì)簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的表達(dá)要有足夠的自信，不要為流行的繁復(fù)絢麗和網(wǎng)絡(luò)上的惡搞迷惑視聽，要對(duì)什么是真正的好的文字有明確的認(rèn)識(shí)。

四、讀書做筆記，充實(shí)自己的心靈。

讀書一定要有高品位，因?yàn)樽x書對(duì)寫作有直接的影響，讀書的檔次大體上決定了寫作的檔次。平時(shí)讀什么樣的書，就會(huì)形成一種精神趣味和格調(diào)，寫作時(shí)就會(huì)不由自主地跟著走。

中學(xué)生讀名著的方法正如五柳先生所說：“好讀書不求甚解”，關(guān)注于讀得懂的內(nèi)容上，不受阻于讀不懂的地方，從整體上從領(lǐng)悟處去獲得享受，在享受中受到熏陶和教益，而刻意求解的讀法往往會(huì)破壞享受。除了整體把握以外，對(duì)于一些文質(zhì)兼美的名篇還要誦讀。僅僅探究，只是知識(shí)方面的事情，誦讀卻可以養(yǎng)成習(xí)慣，使語言不期然而然近于完美。

同時(shí)要做好讀書筆記，對(duì)最精辟之處作摘抄，并隨時(shí)寫下自己的心得體會(huì)。作家周國平有這方面的體會(huì)，他認(rèn)為：“讀書時(shí)浮現(xiàn)的感想、聯(lián)想、隨想，哪怕它們似乎與我們正在讀的書完全無關(guān)，越是這樣，它們也許對(duì)你就越有價(jià)值，這是一個(gè)人沉睡著的寶藏被喚醒了?！?/p>

我們要把生活與作文結(jié)合起來，多多練習(xí)，寫自己想寫的題目，久而久之，將會(huì)覺得作文是生活的一部分，是一種發(fā)展，是一種享受，而無所謂練習(xí)，這就與文章產(chǎn)生的自然程序完全一致了。

什么樣的人寫出什么樣的文字，平時(shí)的寫作訓(xùn)練提高的是人整體的精神生活質(zhì)量與寫作水平，人的精神生活質(zhì)量提高了，寫作水平才可能獲得提高，才可能文心合一，才可能以心靈寫詩。