審計(jì)人的執(zhí)審之德

夏文成

近期人民日?qǐng)?bào)刊登文章《為政十德》，讀后實(shí)為感動(dòng)。作為審計(jì)人，立審為公，執(zhí)審為民，當(dāng)?shù)虏偶鎮(zhèn)?，以德為先，也?yīng)具有“五德”。

信仰之德。人可以有不同信仰，但不可沒(méi)信仰。實(shí)際上人皆有信仰，沒(méi)有其他信仰就信錢，這就出來(lái)了地溝油、毒奶粉。作為國(guó)家公共利益的“捍衛(wèi)者”、國(guó)家公共資金的“守門人”，必須要堅(jiān)定自己的信仰。審計(jì)信仰，是審計(jì)人對(duì)于審計(jì)人生的總看法和總方針，它是一種精神紐帶，是審計(jì)人的精神基礎(chǔ)和精神動(dòng)力，具有價(jià)值的定向功能，秩序的控制功能，力量的凝聚功能，行為的動(dòng)力功能。這個(gè)信仰不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。審計(jì)信仰體現(xiàn)著審計(jì)的價(jià)值，其最根本的意義就是能夠賦予短暫的審計(jì)人生以永恒的意義。也就是說(shuō)，審計(jì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是建立在審計(jì)信仰的基礎(chǔ)之上。沒(méi)有審計(jì)信仰的人，會(huì)失去把握自身命運(yùn)的力量。有審計(jì)信仰的人，會(huì)為自己的信仰調(diào)動(dòng)自身的一切力量，集中到既定的目標(biāo)上，其知識(shí)、能力、內(nèi)心世界都會(huì)得到充實(shí)和提高，從而推動(dòng)審計(jì)的發(fā)展。要堅(jiān)持審計(jì)信仰，審計(jì)人必須從遵守職業(yè)道德準(zhǔn)則出發(fā)，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，保持奮進(jìn)的精神狀態(tài)，自覺(jué)接受紀(jì)律約束，保證審計(jì)工作質(zhì)量，提高審計(jì)工作水平。

境界之德。這同信仰是因果關(guān)系。有什么樣的信仰就有什么樣的境界，信仰到什么程度境界就達(dá)到什么程度，所以有的人境界在“錢”，有的人境界在“來(lái)世”，有的人境界在“修齊治平”在敬業(yè)?！暗匆悦髦荆瑢?kù)o而致遠(yuǎn)”。在審計(jì)過(guò)程中，審計(jì)人也要面對(duì)社會(huì)上形形色色的誘惑甚至陷阱。要知道，以權(quán)交友，權(quán)傾則情絕；以利交友，利盡則人散。因此，審計(jì)人應(yīng)加強(qiáng)防范意識(shí)，增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，切勿有貪枉之念，否則，小節(jié)不保，大節(jié)難守，久而久之，欲壑難填，積重難返。審計(jì)人應(yīng)以儉養(yǎng)德，以廉修身，清心靜己，靜心而為，將拒腐蝕、永不沾作為做人的一種境界和追求，做一個(gè)清心的審計(jì)人。貪如火，不遏則自焚；欲如水，不遏則自溺。嚴(yán)格自律、清正廉潔，是審計(jì)人立身之本，為人之道，正氣之源。審計(jì)人應(yīng)明道德以固本，重修養(yǎng)以安魂，知廉恥以凈心，去貪欲以守節(jié)，不為名縛、不為物累、不為利驅(qū)，面對(duì)狂風(fēng)暴雨鎮(zhèn)定自若，面對(duì)燈紅酒綠立場(chǎng)堅(jiān)定，做到慎獨(dú)而無(wú)心憂，慎始而無(wú)遠(yuǎn)慮，慎行而無(wú)后患，做一個(gè)清廉的審計(jì)人。

誠(chéng)信之德。誠(chéng)信，是審計(jì)人員應(yīng)具備的基本職業(yè)操守。從某種意義上講，審計(jì)就是查處假賬、與做假賬的行為作斗爭(zhēng)的職業(yè)，是專業(yè)打假者?！按蜩F還得自身硬”，誠(chéng)信是審計(jì)人員的基本功，真實(shí)是審計(jì)事業(yè)的生命。每一個(gè)審計(jì)人員都應(yīng)努力做到：講真話，報(bào)實(shí)情，不隱瞞，不“放水”，尊重事實(shí)，忠于職守。為了光明，揭露黑暗，審者誠(chéng)心，審者仁心，追求的理想境界是，揭示“真”實(shí)，引導(dǎo)向“善”，達(dá)到和諧之“美”。對(duì)危害國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全、損害人民根本利益、揮霍浪費(fèi)財(cái)政資金等消極腐敗行為說(shuō)“不”。審計(jì)是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)衛(wèi)士，在事關(guān)國(guó)家和人民根本利益的大是大非問(wèn)題上，必須旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定，頂住壓力、排除干擾，堅(jiān)持原則、依法處理，該處罰的處罰，該移送的移送，該公告的公告。要尊重事實(shí)，忠于法律，堅(jiān)持真理，主持正義，不怕得罪人，不怕丟“烏紗”。

胸襟之德。海納百川，有容乃大。北宋呂蒙正剛?cè)卧紫嘀?，就?tīng)到有人背后貶低他。而呂蒙正卻聽(tīng)之任之，不予查究，不圖報(bào)復(fù)，處理問(wèn)題氣量如此宏大，心胸如此開(kāi)闊，真可謂：宰相肚里能撐船。作為審計(jì)人要有寬廣的胸襟，虛懷若谷，從善如流，堅(jiān)持大事講原則、小事講風(fēng)格。在大是大非面前旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定；在一般問(wèn)題上講感情、講友誼，不利于團(tuán)結(jié)的話不說(shuō)，不利于團(tuán)結(jié)的事不做。時(shí)刻注重從大局出發(fā)，善于從團(tuán)結(jié)中獲取力量，從合作中找到方法，從集體中得到快樂(lè)。同志之間以禮相待、相互關(guān)心、相互幫助、相互理解、相互體諒，遇到問(wèn)題能正確對(duì)待、和諧處理。心有多大，舞臺(tái)就有多大。沒(méi)有比雙腳更高聳的山峰，沒(méi)有比眼界更寬廣的原野，沒(méi)有比胸襟更開(kāi)闊的海洋，沒(méi)有比思想更博大的世界，審計(jì)干部的眼界、思路、胸襟同形象同事業(yè)成正比。

慎獨(dú)之德。人在做，天在看，要想人不知，除非己莫為。慎獨(dú)是一種情操；慎獨(dú)是一種修養(yǎng)；慎獨(dú)是一種自律；慎獨(dú)是一種坦蕩。所謂“慎獨(dú)”，是指人們?cè)讵?dú)自活動(dòng)無(wú)人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺(jué)，按照一定的道德規(guī)范行動(dòng)，而不做任何有違道德信念、做人原則之事。這是進(jìn)行個(gè)人道德修養(yǎng)的重要方法，也是評(píng)定一個(gè)人道德水準(zhǔn)的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。對(duì)于審計(jì)人員來(lái)說(shuō)，“慎獨(dú)”猶如空谷幽蘭，在空谷中展現(xiàn)幽雅的姿態(tài)，吐露可人的芬芳。有了“慎獨(dú)”精神的支撐，審計(jì)人員才能做到經(jīng)得起考驗(yàn)，耐得住寂寞，守得住清貧，全心地投入到審計(jì)工作之中，做到“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，為審計(jì)事業(yè)提供正能量。（作者單位：新余市審計(jì)局）