淺談?wù)Z文教學(xué)對(duì)學(xué)生人格的養(yǎng)成作用

尤兆朋

語文作為一門文學(xué)課，有著幾千年的文化沉淀，語文教學(xué)對(duì)于學(xué)生的人格培養(yǎng)也具有重大意義。在教學(xué)過程中要多使用情感教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感滲透。教師在高效課堂上架起溝通學(xué)生和教材的橋梁，讓文本觸動(dòng)學(xué)生的感情，讓學(xué)生走進(jìn)文本的感情世界，從而實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科的情感教育意義，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)、道德修養(yǎng)和審美情趣，陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，成長(zhǎng)為感情豐富的人。那么，在學(xué)生接受家庭教育和學(xué)校教育時(shí)，語文教育與人格培養(yǎng)到底有沒有關(guān)系呢？蔡元培先生說：“教育者，成人格之事業(yè)也?！?/p>

一、語文教育的目標(biāo)

語文教育工作隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容可以相同，但教學(xué)主題要與時(shí)俱進(jìn)。近年來，語文教學(xué)都提倡改革，其中有一個(gè)新課題，就是“在教學(xué)活動(dòng)中教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)”。對(duì)于“綜合”的理解也是百口不一、眾說紛紜，但無論哪種說法，最主要的還是如何將“以人為本”的教育理念融進(jìn)傳統(tǒng)僵硬的教育思想中，在融洽歡快的教學(xué)氣氛中打開學(xué)生的心窗，走進(jìn)學(xué)生的心扉，在課堂互動(dòng)中引發(fā)學(xué)生的真情，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中懂得愛國、愛家、愛人、愛己，從而塑造健全品格。

二、人格教育的可能性

所謂人格教育，就是教育要能夠主動(dòng)地、有目的地、有計(jì)劃地用心理學(xué)方法或者教育學(xué)的方法，對(duì)于成長(zhǎng)過程中的每個(gè)正常個(gè)體實(shí)施培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)、督促人格健康發(fā)展的各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)。人格教育也有其心理基礎(chǔ)，人本心理學(xué)認(rèn)為，人格的自我實(shí)現(xiàn)是成長(zhǎng)的需要。自我實(shí)現(xiàn)的人能夠接納自己，他們承認(rèn)自己有弱點(diǎn)，并努力改進(jìn)，同時(shí)他們又較少受文化規(guī)范和習(xí)俗的約束，而具有創(chuàng)造性。人格教育正是強(qiáng)調(diào)通過培養(yǎng)個(gè)性獨(dú)立、富有創(chuàng)造性的人來滿足社會(huì)需求，對(duì)人的成長(zhǎng)具有重要意義。

三、塑造學(xué)生的人格雛形

語文教師應(yīng)該如何幫助學(xué)生樹立良好的品格呢？筆者認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生品格的主要地點(diǎn)是課堂，而書本、教師和學(xué)生是課堂活動(dòng)中的三個(gè)要素，那么這三個(gè)要素必然和塑造和諧品格有重要的關(guān)聯(lián)。人格力量不僅表現(xiàn)在人生態(tài)度積極、進(jìn)取和高昂，也表現(xiàn)在人生受到打擊、挫折乃至屈辱時(shí)所呈現(xiàn)的那種曠達(dá)的心態(tài)。

1.借助文本對(duì)學(xué)生滲透和諧人格的意識(shí)

語文對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)當(dāng)代學(xué)生的健康人格有著重要的作用。中國古代的詩教、 禮教、 樂教，其要義都是人格的感化。我國傳統(tǒng)文學(xué)的人格教育，其實(shí)就是中國文學(xué)精神的熏陶和感染。語文學(xué)科有顯著的人文色彩，它可以在人的感性、情感層面產(chǎn)生影響，從而改變?nèi)说钠沸?、氣質(zhì)和人生境界。積淀了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)的語文教育，是培養(yǎng)學(xué)生人文精神和健全人格的有效途徑。

2.教師的人格對(duì)學(xué)生人格意識(shí)的影響

青少年時(shí)期是品格形成的重要時(shí)期，其間教師和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的影響尤為重要。尤其是教師，由于職業(yè)的特殊性，其對(duì)學(xué)生的品格影響更為重要。無論是閱讀教學(xué)、習(xí)作教學(xué)，還是活動(dòng)開展、知識(shí)交流，語文課一定要守住“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”這條線。教師可通過情境式和啟發(fā)式的課堂教學(xué)，將優(yōu)秀作品中的人格力量傳導(dǎo)給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生興趣，并營造良好的環(huán)境和氛圍，起到對(duì)理想人格的熏陶作用。同時(shí)，教師的個(gè)人示范作用和人格魅力，也可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行隱性的教育。課內(nèi)的引導(dǎo)、點(diǎn)撥和示范，加上課外的鼓勵(lì)、幫助和支持，可以使學(xué)生悉心體悟，從而舉一反三，深入其髓，深得其義。

3.在語文教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的個(gè)性

在實(shí)施教育改革的今天，世界著名教育家馬斯洛的人本主義教育理論已日益被廣大教育工作者所接受，“以人為本，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展”的教育思想日漸得到廣大教師的重視。

在當(dāng)代，語文教學(xué)大綱在不斷修訂的過程中，對(duì)語文教學(xué)的性質(zhì)與要求的認(rèn)識(shí)也越來越明確。面對(duì)作為發(fā)展性教育的新語文教學(xué)，語文教師的角色必須重新定位，在教育功能上要有新的認(rèn)識(shí)，在教學(xué)風(fēng)格上要適應(yīng)當(dāng)代的要求，做到在“博”而“專”的基礎(chǔ)上不斷拓展、不斷創(chuàng)新，在民主平等的基礎(chǔ)上交換信息、指導(dǎo)探究、頗具個(gè)性。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的新人才觀要求科技素質(zhì)和人文素質(zhì)的統(tǒng)一。近現(xiàn)代科學(xué)實(shí)踐證明，科學(xué)技術(shù)并非萬能，不能必然地導(dǎo)致社會(huì)進(jìn)步，最關(guān)鍵的問題是它不能解決價(jià)值問題。符合21世紀(jì)人才要求的人格，應(yīng)該是科技素質(zhì)和人文素質(zhì)高度統(tǒng)一的新型復(fù)合人格，同時(shí)又是科學(xué)理性與價(jià)值關(guān)懷的統(tǒng)一。語文作為一門最基礎(chǔ)的學(xué)科，很自然地起著協(xié)調(diào)各個(gè)學(xué)科平衡的主要作用，而且肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生人格素養(yǎng)的重任。所以在此，希望所有的語文教師都能熱愛自己的工作，并且為之不斷努力。

（責(zé)任編輯 陳劍平）