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      原生態(tài)的太極拳

      2013-04-29 00:44:03清凈山人
      搏擊·武印文蹤 2013年9期
      關(guān)鍵詞:李正傳人王府

      清凈山人

      編者:《搏擊》雜志今年第4期“人物志”欄目,對楊式府內(nèi)派太極拳第六代傳人李正先生專門做過報(bào)道,本期又有機(jī)會,聽李先生再講講他和“府內(nèi)派太極拳”的事兒:

      李正為府內(nèi)派太極拳第六代傳人,是當(dāng)前國內(nèi)外著名太極拳家。他較全面地繼承了府內(nèi)派太極拳體系,專門從事府內(nèi)派太極拳傳播推廣十余年,并逐漸形成了自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。目前,李正定居珠海市,在國內(nèi)外教拳。他的香港、澳門弟子分別于2003年和2012年成立了香港、澳門府內(nèi)派李式太極拳學(xué)會;馬來西亞弟子于2007年成立了馬來西亞沙巴亞庇府內(nèi)派李式太極拳學(xué)會;澳大利亞弟子于2008年成立了澳大利亞府內(nèi)派李式太極拳學(xué)院。2013年5月在杭州舉辦了“府內(nèi)派太極拳國際發(fā)展論壇暨李正老師弟子、學(xué)生聯(lián)誼會”,成功地?cái)U(kuò)大了府內(nèi)派太極拳的影響并推廣到國外。

      聽李正先生講,府內(nèi)派太極拳的創(chuàng)始人是清朝后期把太極拳從民間帶進(jìn)京城的太極拳家楊露禪。第二代傳人是當(dāng)年在端王府供職的富周,當(dāng)時(shí)王府中與富周一起拜在楊露禪門下的還有王蘭亭。第三代傳人是富周之子富英。

      太極拳是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶,它的核心價(jià)值在于它用豐富多彩的形體動(dòng)作和內(nèi)涵深遂的陰陽哲學(xué)理念,傳承了中華民族傳統(tǒng)文化的太極哲學(xué)思維。太極哲學(xué)是中華民族傳統(tǒng)文化的根,早在幾千年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》,就闡述了太極陰陽哲理在自然界和人體醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生方面的深?yuàn)W道理。太極陰陽哲學(xué)的理念更是貫穿于中國的道教、書法、繪畫、堪輿、數(shù)理等領(lǐng)域。太極拳通過形體動(dòng)作、口傳身授代代相傳,是太極文化傳承的特殊載體。早在漢唐時(shí)期,就出現(xiàn)了太極拳的早期套路“五禽戲”和“小九天”等,宋元時(shí)期的武當(dāng)山道士張三豐則成為太極拳發(fā)展過程中的集大成者。楊露禪把太極拳帶進(jìn)了王府,與皇家文化結(jié)合,登峰造極,使太極拳成為中華武術(shù)皇冠上的一顆明珠。在楊露禪之前,太極拳并沒有登上大雅之堂形成完整的體系,楊露禪在王府內(nèi)所傳授的太極拳即“府內(nèi)派太極拳”,才是原汁原味的太極拳。清朝的皇帝多為馬上皇帝,滿族也是一個(gè)尚武的民族,所以,在王府內(nèi)教拳是不敢弄假和懈怠的。富周和王蘭亭是楊露禪初入王府所教的兩位高足,富周、玉蘭亭二人學(xué)得楊露禪所傳太極拳的整個(gè)體系。后來,王蘭亭將所學(xué)與其它拳術(shù)揉在一起傳給李瑞東,經(jīng)李瑞東及其傳人的演變形成了自己的風(fēng)格和體系,而富周遵其師兄楊班侯所囑,只傳其了富英未收其它弟子,所以,只有富英將原汁原味的楊露禪在于府內(nèi)所傳太極拳,完整地繼承了下來。第四代傳人一蕭功卓(1886-1979年)自幼習(xí)武,民國初期在東北軍任高級將領(lǐng),官至少將師長,頗有財(cái)力。清王朝被推翻后,富英閑居,蕭功卓得知富英家傳楊露禪所授全部太極,百計(jì)尋求,托人引薦,虔誠拜謁,終得富英親傳。所學(xué)因是從王府內(nèi)得來,又為與楊澄甫所傳有所區(qū)別,所以稱“府內(nèi)派太極拳”。

      蕭功卓抗日戰(zhàn)爭后脫離軍界,解放后定居保定。在保定傳授弟予多人,但由于各種歷史原因,沒有一人能全而、完整地掌握“府內(nèi)派太極拳”的整個(gè)體系,而是由多人共同掌握。第五代傳人——翟英波,1959年隨蕭功卓學(xué)拳,擅長太極推手和府內(nèi)派太極拳老架108式,主要在保定市教拳。第六代傳人——李正,1981年拜崔英波為師學(xué)習(xí)府內(nèi)派太極拳,又向其它幾位師伯,師叔學(xué)習(xí)了他們各自掌握的套路、功法,目前是較全而繼承、掌握府內(nèi)派太極拳體系的主要傳承人。李正于1999年定居珠海,專門從事府內(nèi)派太極拳的推廣傳播,十余年來已在北京、上海、廣州、武漢、杭州、昆明、深圳、石家莊、濟(jì)南等省會城市和許多中小城市教授,推廣了府內(nèi)派太極拳。目前,這一瀕臨失傳的太極拳流派,已經(jīng)越來越多地受到廣大太極拳愛好者的關(guān)注和認(rèn)可。李正首先在《武魂》、《武當(dāng)》等雜志發(fā)表文章介紹“府內(nèi)派太極拳”,帶領(lǐng)弟子參加國內(nèi)外各種太極拳活動(dòng),并向國內(nèi)外正式出版發(fā)行了“府內(nèi)派太極拳”系列教學(xué)光盤二十余套。今年還由人民體育出版社出版發(fā)行了李正的第一部專著《循道太極——府內(nèi)派太極拳述詮》,建立了府內(nèi)派太極拳完整的技術(shù)體系和理論體系,使“府內(nèi)派太極拳”這個(gè)原來只在小范圍內(nèi)傳承,比較保守的太極拳流派,走向全球。目前,已有十幾個(gè)國家和地區(qū)的太極拳愛好者,到珠海向李正學(xué)習(xí)“府內(nèi)派太極拳”。這一瀕臨失傳的太極拳流派,已經(jīng)受到越來越多的太極拳愛好者的關(guān)注和認(rèn)可。在今年九月于武漢舉行的武當(dāng)演武大會上,李正被確立為“府內(nèi)派太極拳代表性傳承人”。

      府內(nèi)派太極拳體系的特點(diǎn)是:雍容華貴、舒展大方、氣勢磅礴、瀟灑流暢、體系完備、傳統(tǒng)時(shí)尚。

      府內(nèi)派太極拳體系的內(nèi)容有徒手套路十套,即1、智捶;2、大架108式;3、老架108式;4、小架108式;5、小九天;6、后天法;7、太極散手三十式;8、太極長拳;9、十三內(nèi)丹功法;10、點(diǎn)穴法以及太極劍、太極球、太極推手、太極功法等。

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