試析社會(huì)教育與家庭教育的區(qū)別

肖潔

【摘 要】家庭教育、學(xué)校教育是教育系統(tǒng)中相互聯(lián)系又各自獨(dú)立的兩個(gè)重要組成部分。家庭是私人領(lǐng)域，學(xué)校是公共機(jī)構(gòu)，這就決定了它們是青少年成長(zhǎng)的兩種不同的環(huán)境，前者是自發(fā)性的較為自然的環(huán)境，后者是有計(jì)劃地建構(gòu)的社會(huì)化程度較高的環(huán)境。由于家庭與學(xué)校的性質(zhì)與結(jié)構(gòu)不同，它們?cè)诮逃h(huán)境、教育者與受教育者的關(guān)系、教育者的水平、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法、途徑以及教育過(guò)程都有區(qū)別。

【關(guān)鍵詞】家庭教育；學(xué)校教育；比較

人們?cè)趶倪扪綄W(xué)語(yǔ)的孩童成長(zhǎng)為社會(huì)化個(gè)體的過(guò)程中，教育扮演了至關(guān)重要的角色。學(xué)校教育、家庭教育分別居于不同的位置，發(fā)揮著不同的功能和作用，彼此之間應(yīng)是相互獨(dú)立卻又聯(lián)系緊密。教育目標(biāo)取向的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是基本一致的，教育內(nèi)容是互補(bǔ)的、互為依托的，在教育的方法和途徑上也是殊途同歸的。它們?cè)跁r(shí)空上循環(huán)銜接、相互兼容、融會(huì)貫通，體現(xiàn)了教育過(guò)程的全方位、無(wú)縫隙、無(wú)遺漏，只有使三者協(xié)調(diào)一致、取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成疊加效應(yīng)，方能取得最佳的整體教育效果。

自學(xué)校產(chǎn)生以來(lái)，特別是近代社會(huì)大工業(yè)生產(chǎn)后，義務(wù)教育制的確立使學(xué)校作為制度化的教育逐漸成為整個(gè)教育系統(tǒng)的核心，十九世紀(jì)以來(lái)，學(xué)校已取代了家庭與教會(huì)在未成年人社會(huì)化機(jī)構(gòu)中的首要地位。相反地，非制度化的家庭教育的功能逐漸弱化。第二次世界大戰(zhàn)以后，西方國(guó)家家庭在教育中的地位進(jìn)一步削弱，家庭教育本身也幾乎瀕臨危機(jī)狀態(tài)。今天，我國(guó)的教育系統(tǒng)在升學(xué)率的指揮棒下，學(xué)校的權(quán)威性和家庭的依附性同時(shí)得到進(jìn)一步的強(qiáng)化，所以，人們似乎形成了這樣一個(gè)觀念，即把教育等同于學(xué)校教育。學(xué)校教育的強(qiáng)勢(shì)地位不僅對(duì)家庭教育造成不良影響，也不利于學(xué)校教育本身，以犧牲家庭教育的功能達(dá)到學(xué)校教育功能的“無(wú)限擴(kuò)張”，非但沒(méi)有使學(xué)校教育的功能得到進(jìn)一步強(qiáng)化，反而使它承載了太多的壓力而變得扭曲。弄清它們兩者的區(qū)別，是搞好家庭教育和學(xué)校教育的前提，只有充分認(rèn)識(shí)它們?cè)谇嗌倌甑某砷L(zhǎng)中不同影響與作用的方式，才能更好地發(fā)揮兩類(lèi)教育的功能。

一、教育環(huán)境的區(qū)別

教育環(huán)境，是指教育者和受教育者共同生活、實(shí)施教育、施加影響的具體場(chǎng)合。教育環(huán)境直接影響教育工作的進(jìn)行和效果，同時(shí)，環(huán)境本身也是一種教育因素，對(duì)人起著潛移默化的作用。

家庭雖然有教育的職能，但教育不是它唯一的職能，家庭不是專(zhuān)門(mén)從事教育工作、培養(yǎng)人的社會(huì)團(tuán)體，而是一個(gè)具有多種職能的社會(huì)組織。人們?cè)诩彝ミ@樣一個(gè)具有多種職能的組織內(nèi)接受教育，影響和訓(xùn)練，可以從中受到多方面的熏陶，學(xué)到各方面的知識(shí)和技能，增強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)生活的能力（比如生產(chǎn)、消費(fèi)、撫育孩子和贍養(yǎng)老人等）。

學(xué)校是一個(gè)人為的系統(tǒng)，是專(zhuān)門(mén)從事教育工作的機(jī)構(gòu)，是專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)人的場(chǎng)所。學(xué)校所有成員（包括師生員工）都是為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，或者是從事教育工作，或者是接受教育而集中在一起，結(jié)合成“學(xué)?！边@樣一個(gè)社會(huì)團(tuán)體，學(xué)校的一切設(shè)施專(zhuān)為進(jìn)行教育工作而設(shè)，學(xué)校的一切活動(dòng)都是從培養(yǎng)造就人才出發(fā)，服從于教育工作，并為培養(yǎng)人才服務(wù)的。

家庭這個(gè)自然形成的生活環(huán)境，對(duì)未成年人的思想品德和行為習(xí)慣的影響，往往比任何人為形成的環(huán)境中所受到的影響要深刻得多，形成的習(xí)慣也穩(wěn)固得多。人們是在不知不覺(jué)中，潛移默化中接受影響和教育。

家庭則首先是私生活的據(jù)點(diǎn)，家庭也是最私密的場(chǎng)所，這些特點(diǎn)決定了家庭成員在家庭內(nèi)的言行舉止，不可能像在其他場(chǎng)合那樣，受太多的約束。人們?cè)诩彝ダ锉容^放松，隨意性較強(qiáng)，因此，父母的有些言行舉止對(duì)兒童、青少年的影響可能是積極的，有益的，有些言行舉止對(duì)兒童、青少年的影響可能是消極的。比如，家庭成員之間的矛盾、爭(zhēng)吵，父母在言行舉止上違背教育原則的事情時(shí)有發(fā)生等等。由于有些事情很難控制和回避就會(huì)給子女的發(fā)展帶來(lái)不良的影響。

學(xué)校教育是目的性、系統(tǒng)性、組織性最強(qiáng)的教育活動(dòng)，因此也是可控性最強(qiáng)的。學(xué)校是育人的場(chǎng)所，大到校園整體環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，小到班級(jí)墻面的布置都是圍繞著育人這個(gè)中心。在學(xué)校里，教師作為國(guó)家的公職人員，他們的行為舉止都有一定的規(guī)范和要求，即使是教職員工中有不利于學(xué)生的言行可以有條件回避，對(duì)學(xué)生發(fā)展不利的因素，也可以得到有效控制。

因此，父母的價(jià)值觀、人生觀、世界觀、道德品質(zhì)對(duì)子女來(lái)說(shuō)非常重要，這些綜合素質(zhì)不僅決定了他們?cè)谏鐣?huì)上的行為舉止，也決定了他們?cè)诩彝ミ@樣的場(chǎng)所，以怎樣的榜樣和精神面貌影響子女。

二、教育者與受教育者關(guān)系的區(qū)別

教育者和受教育者之間的關(guān)系，直接影響教育者對(duì)受教育者的態(tài)度，也影響受教育者對(duì)教育者的態(tài)度，是影響教育效果的一個(gè)重要因素。

家庭中的兩性關(guān)系是人與人之間最自然的關(guān)系，雙親與子女的關(guān)系也基本如此。家庭中教育者和受教育者之間教育和受教育的關(guān)系，是自然形成的。人們只要生養(yǎng)了子女，就做了父母，父母是子女法定的監(jiān)護(hù)人和教育者。正因?yàn)槿绱?，家庭成為人生第一所學(xué)校，父母成為孩子第一任教師，這兩個(gè)“第一”是家庭中有了下一代后自然而然地形成的。

學(xué)校教育中，教育者和受教育者之間的教育和受教育的關(guān)系，是人為形成的。教師是國(guó)家或教育行政部門(mén)委派的，教育學(xué)生是國(guó)家和教育行政部門(mén)交給的社會(huì)工作。由于教育者與受教育者的關(guān)系是為了完成特定的教育教學(xué)任務(wù)而確立的，因此，當(dāng)這種任務(wù)完成以后，雙方的社會(huì)地位和角色，都會(huì)隨之發(fā)生變化，它們隨時(shí)會(huì)發(fā)生分離。

進(jìn)一步說(shuō)，家庭中的教育者和受教育者之間的關(guān)系，不同于學(xué)校的教育者和受教育者之間的關(guān)系。親子關(guān)系是以血緣為紐帶的，眾所周知，人與人之間的感情越親密，相互之間情感的感染性越強(qiáng)，感化作用就越大。也就是說(shuō)，父母在子女成長(zhǎng)中發(fā)揮著一種特殊的情感性的影響。當(dāng)然也不排除父母錯(cuò)誤的教養(yǎng)方式會(huì)導(dǎo)致自然的親子關(guān)系變得不自然。教師也可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生真摯的、自然的感情，一旦這樣，教師往往對(duì)學(xué)生的影響大于父母，甚至還會(huì)影響學(xué)生終身的發(fā)展。

家庭教育中的教育者和受教育者之間的關(guān)系，不是單一的。從社會(huì)學(xué)的角度講，家庭中的教育者和受教育者，都是雙重社會(huì)地位，雙重角色，亦即雙重身份：在家庭生活中父母、長(zhǎng)輩對(duì)子女、晚輩來(lái)說(shuō)，既是家長(zhǎng)又是教育者；子女、晚輩對(duì)父母、長(zhǎng)輩來(lái)說(shuō)，既是子女、晚輩，又是受教育者。家庭教育中的教育者和受教育者之間的關(guān)系，同是家一長(zhǎng)和子女之間的關(guān)系。

學(xué)校的教育者和受教育者之間，是單一的師生關(guān)系，僅僅是一種社會(huì)關(guān)系。從社會(huì)學(xué)的角度看，在學(xué)校生活中，教師和學(xué)生都是一種社會(huì)地位，一種社會(huì)角色，教師就是教育者，學(xué)生就是受教育者，他們的社會(huì)地位、角色是單一的，他們之間的相互關(guān)系也是單一的，只是師生關(guān)系，一般不存在別的關(guān)系。

家庭中的教育者和受教育之間所固有的血緣關(guān)系，決定了他們之間的感情非常深厚、真摯；他們之間根本利益一致的關(guān)系，決定了家長(zhǎng)教育子女的責(zé)任感和迫切感更為強(qiáng)烈。但由于教育者和受教育者雙方都是一身而二任的，是雙重角色，雙重身份，這就容易發(fā)生角色“錯(cuò)位”和沖突，當(dāng)作為教育者嚴(yán)格要求教育對(duì)象的同時(shí)，難免夾雜著兒女情長(zhǎng)的情感色彩，造成教育的某種困難或者失敗。所以，古時(shí)有人“異子而教”，是因?yàn)榻虅e人的孩子這種單一的角色容易把握。

人們從做父母的那一天起，教育子女的責(zé)任就歷史地落在肩上，是不能推卸的。家庭教育者，到目前為止還不需要經(jīng)過(guò)什么“考核”、“考察”，不需要類(lèi)似教師的“資格證書(shū)”，不必經(jīng)過(guò)誰(shuí)來(lái)“任命”，對(duì)于子女來(lái)說(shuō)，家庭的教育者是無(wú)法選擇的，不管合格不合格，稱(chēng)職不稱(chēng)職，是家長(zhǎng)，是父母，就是子女的監(jiān)護(hù)人、教育者。

學(xué)校相對(duì)家庭而言，這種情況就不同，教育者可能更換，可能選擇。如果學(xué)生認(rèn)為教師不理想，不能勝任教育教學(xué)工作，可以建議學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)予以調(diào)整，根本不適宜留在學(xué)校的還可以建議調(diào)離教育崗位。學(xué)生不滿意教師的教育教學(xué)工作可以轉(zhuǎn)學(xué)，也可以通過(guò)考試在升學(xué)時(shí)進(jìn)人另一所更理想的學(xué)校。

家庭的教育者，其素質(zhì)和條件是參差不齊，懸殊很大的，即便如此，作為子女的一方也無(wú)權(quán)為自己另外尋找更為理想的父母。正因?yàn)樽优疅o(wú)法選擇自己的父母，無(wú)法變更家庭的教育者，從一定意義上講，父母的素質(zhì)甚至比教師更加重要。

家庭群體關(guān)系在時(shí)間上最為持久。父母與子女的關(guān)系是永久的，它是以血緣為紐帶，以親情為基礎(chǔ)，以法律為保障的人倫關(guān)系，這種關(guān)系不會(huì)因?yàn)闅q月的流逝而發(fā)生變化。

青少年在學(xué)校接受教育結(jié)束以后，他們與學(xué)校教育者的關(guān)系絕大多數(shù)中斷了，即使有的還有聯(lián)系，但與家庭中教育者（父母）的關(guān)系終究是不能同日而語(yǔ)的。

教育的過(guò)程，從某種意義上說(shuō)，是一個(gè)培養(yǎng)習(xí)慣的過(guò)程。要形成某種習(xí)慣，即形成穩(wěn)定的行為方式，必須經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練，不斷重復(fù)，不斷強(qiáng)化。保持教育和訓(xùn)練的連續(xù)性，是重要30的教育原則，是實(shí)現(xiàn)預(yù)期教育目標(biāo)的重要保證。父母子女共同生活的整個(gè)過(guò)程，實(shí)際上是父母對(duì)子女進(jìn)行長(zhǎng)期觀察、全面了解和系統(tǒng)教育的過(guò)程。每一個(gè)人身上所形成的各種習(xí)慣、觀點(diǎn)、生活方式、品質(zhì)、性格、興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)等等，都和我們所受的長(zhǎng)久的家庭教育和家庭影響有極為密切的關(guān)系。

三、教育者水平的區(qū)別

家庭的教育者，不是專(zhuān)職的，父母都各有自己的社會(huì)職業(yè)，在社會(huì)發(fā)展日益加速和競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情況下，父母既要?jiǎng)偃巫约旱墓ぷ?，還要不斷地學(xué)習(xí)、“充電”，因此，不可能將主要的時(shí)間和精力放在子女的教育上?，F(xiàn)在有不少父母將孩子送到寄宿制學(xué)校，將大部分教育孩子的責(zé)任委托給學(xué)校，可能也是無(wú)奈之舉。即使是住家孩子的父母，教育子女也只能在工作、勞動(dòng)之余進(jìn)行，因此花費(fèi)的時(shí)間和精力相對(duì)來(lái)說(shuō)是有限的。

就實(shí)施教育的具體情況看，學(xué)校的教師，是職業(yè)教育者，其專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域、工作時(shí)間和主要精力是用在學(xué)生的教育教學(xué)工作上，是全力以赴地從事教育工作。

父母是兼職的家庭教育的教育者，他們一般都沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的職業(yè)訓(xùn)練，也缺乏教育理論修養(yǎng)和知識(shí)，許多人對(duì)教育工作不太熟悉，一般來(lái)講教育工作不是他們的專(zhuān)長(zhǎng)。所以才會(huì)出現(xiàn)價(jià)值觀的迷茫，才會(huì)產(chǎn)生對(duì)學(xué)校的過(guò)分依賴(lài)。

學(xué)校的教師，一般都接受過(guò)系統(tǒng)的職業(yè)培訓(xùn)，是具有一定的教育工作能力的專(zhuān)職教育工作者，社會(huì)所賦予他們的唯一任務(wù)和全部工作就是培養(yǎng)教育學(xué)生。

為了彌補(bǔ)父母在教育子女問(wèn)題上的弱勢(shì)，一些國(guó)家提出了父母“執(zhí)照制”或“上崗證書(shū)”。?它引發(fā)了中青年家長(zhǎng)的深思：“開(kāi)車(chē)尚且持有執(zhí)照，父母生下孩子是否都具備了做家長(zhǎng)的‘執(zhí)照呢？作為父母，應(yīng)該主動(dòng)接受繼續(xù)教育培訓(xùn)，獲得家長(zhǎng)的‘教育證書(shū)和‘上崗執(zhí)照?！辈还苁恰皥?zhí)照”或“資格證書(shū)”，也不論這種提法在目前的可行性如何，都說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，即父母的素質(zhì)對(duì)兒童發(fā)展的重要性。那種只要生了孩子就可以成為合格父母的傳統(tǒng)觀念，在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)過(guò)時(shí)。所以，親職教育（家庭教育指導(dǎo)）已經(jīng)成為世界各國(guó)和地區(qū)教育工作者共同關(guān)心的重要課題之一。

家庭中的父母只要他們的行為不觸犯法律，其他人一般很難干涉（也無(wú)權(quán)干涉），社會(huì)也不可能對(duì)一個(gè)家庭中父母怎樣教育孩子進(jìn)行監(jiān)控。

學(xué)校的教師一般都經(jīng)過(guò)教育行政部門(mén)的業(yè)務(wù)考核、政治審查、品德鑒定，并被確認(rèn)合格，能夠勝任教育教學(xué)工作，再由教育行政部門(mén)任用。有的國(guó)家還實(shí)行教師資格考試制度，只有取得了教師資格證書(shū)的人，才可以任教，當(dāng)教師。

缺乏監(jiān)控的系統(tǒng)容易發(fā)生問(wèn)題，所以，父母的教育常常會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題，甚至出現(xiàn)較大的失誤，給孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)不可彌補(bǔ)的損失。因此，就一個(gè)國(guó)家而言，對(duì)父母的要求還不能僅僅停留在行為規(guī)范的層面，而是要有一系列的制度和保障措施。

四、教育目標(biāo)的區(qū)別

學(xué)校教育是主渠道、主陣地、主課堂。學(xué)校教育具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)學(xué)校是國(guó)家設(shè)立的專(zhuān)門(mén)從事教育的機(jī)構(gòu)，設(shè)有能夠反映時(shí)代精神和符合未成年人年齡特征的系統(tǒng)教育內(nèi)容，有健全的班級(jí)和團(tuán)隊(duì)等組織形式，還有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練和具有一定教育經(jīng)驗(yàn)教育水平的教師團(tuán)隊(duì)學(xué)校可以對(duì)未成年人施以有目的有計(jì)劃有組織的影響，排除和抵制來(lái)自社會(huì)或家庭的某些不利因素由此可見(jiàn)，學(xué)校教育具有可控制性，不僅體現(xiàn)為對(duì)學(xué)校內(nèi)部教育活動(dòng)的控制，而且可以對(duì)社會(huì)教育和家庭教育實(shí)行一定的調(diào)控，充分利用和發(fā)揮它們對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)的積極影響，盡量排除和克服消極因素的影響從人的成長(zhǎng)歷程看，個(gè)體成長(zhǎng)的黃金時(shí)期主要是在各類(lèi)學(xué)校度過(guò)的，因此學(xué)校對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響是不可替代的。

家庭教育是基礎(chǔ)。在人的社會(huì)化進(jìn)程中，家庭教育對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)，是最早和最初的教育對(duì)于教育系統(tǒng)而言，家庭教育則是最基本的教育，是一切教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，是教育之源家庭教育是一切教育的基石任何一個(gè)教育對(duì)象，在走進(jìn)學(xué)校和面臨社會(huì)之前已經(jīng)在家庭打下了教育基礎(chǔ)，家庭教育給了個(gè)體最重要最基本的衣食住行的技能和知識(shí)，養(yǎng)成了他們最基本的生活習(xí)慣語(yǔ)言和言語(yǔ)溝通本領(lǐng)，培養(yǎng)了他們對(duì)生活對(duì)他人的情感以及人格等最基本品質(zhì)家庭教育是整個(gè)教育進(jìn)程的關(guān)鍵，適時(shí)的早期家庭教育對(duì)于人的成長(zhǎng)具有事半功倍的效果，而且，家庭教育具有親和性即時(shí)性恒常性特點(diǎn)，這決定了它具有其他教育形式不可替代的優(yōu)勢(shì)。

任何教育工作都有自己的培養(yǎng)目標(biāo)。所謂培養(yǎng)目標(biāo)，就是最終要把受教育者培養(yǎng)造就成為什么樣的人，這是教育工作的一個(gè)根本問(wèn)題。培養(yǎng)目標(biāo)確定得是否正確，是否符合社會(huì)的需要，關(guān)系到教育工作的成敗。

家庭教育，盡管不可避免地要受社會(huì)與時(shí)代的影響和制約，但在培養(yǎng)目標(biāo)的確定上，并不完全相同于學(xué)校教育，它在很大程度上取決于家長(zhǎng)。家庭教育的目標(biāo)，往往體現(xiàn)的是父母的意志，受父母的經(jīng)歷、思想覺(jué)悟、文化素養(yǎng)、職業(yè)、志趣和愛(ài)好的影響。

學(xué)校教育是目的性、系統(tǒng)性、組織性最強(qiáng)的教育活動(dòng)，學(xué)校教育的目的性首先反映在它所制定的培養(yǎng)目標(biāo)上。我國(guó)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)黨的教育方針以及社會(huì)主義教育的性質(zhì)制定的，它是法定的，體現(xiàn)了國(guó)家的意志。各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)還要接受?chē)?guó)家教育行政部門(mén)的直接監(jiān)督，任何人不能隨意改變。

目前，在家庭教育中，特別是獨(dú)生子女的家庭教育中，比較突出和普遍存在著家長(zhǎng)望子成龍心切，對(duì)子女培養(yǎng)目標(biāo)定位過(guò)高的現(xiàn)象。如果父母只是從自身利益出發(fā)，以自己的經(jīng)驗(yàn)、愛(ài)好作為制定目標(biāo)的依據(jù)，不考慮孩子的實(shí)際能力和水平，不考慮社會(huì)需要和現(xiàn)實(shí)的可能睦，即使為孩子制定的目標(biāo)很偉大，設(shè)計(jì)的藍(lán)圖很宏偉也是徒勞的。

父母對(duì)一子女制定的培養(yǎng)目標(biāo)除了反映自己的意愿以外，往往還根據(jù)孩子的能力、興趣，它是針對(duì)自己子女的具體情況來(lái)定的，所以它是非?，F(xiàn)實(shí)和具體的。

學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)就不同了，因?yàn)閷W(xué)校是一個(gè)集合的概念，它既包括不同類(lèi)別，也包括不同級(jí)別，即使是同樣類(lèi)別和級(jí)別的學(xué)校，每所學(xué)校又有眾多的學(xué)生個(gè)體，因此，國(guó)家對(duì)學(xué)校制定的培養(yǎng)目標(biāo)，總是相對(duì)理想和抽象的。

由于學(xué)校教育和家庭教育的教育對(duì)象是相同的，也就是說(shuō)，受教育者既屬于學(xué)校，也屬于家庭，這樣，在兒童、青少年面前，就可能有兩種培養(yǎng)目標(biāo)，一是學(xué)校的，一是家庭的。由于每個(gè)家庭的經(jīng)歷和狀況不同，其子女的培養(yǎng)目標(biāo)與國(guó)家的目標(biāo)不見(jiàn)得都一致。教育目標(biāo)的不一致容易造成學(xué)校教師和家長(zhǎng)之間的矛盾，對(duì)受教育者的影響也可能產(chǎn)生沖突和抵消。

五、教育內(nèi)容的區(qū)別

家庭教育一般沒(méi)有計(jì)劃，也沒(méi)有系統(tǒng)的、固定的教育教學(xué)內(nèi)容，父母的教育具有隨意性，常常是家長(zhǎng)認(rèn)為需要什么就教什么，發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題或情況，就進(jìn)行相應(yīng)內(nèi)容的教育和訓(xùn)練。家庭教育是通過(guò)家長(zhǎng)的言傳身教和家庭生活的實(shí)踐，隨時(shí)隨地進(jìn)行，而且在許多情況下，教育工作是在無(wú)意之中進(jìn)行的，往往寓于生活之中。

學(xué)校教育的基本途徑是課堂教學(xué)和各種有組織的教育活動(dòng)。學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)有組織、有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃、有步驟、有檢查、有考核。學(xué)校的教育教學(xué)內(nèi)容，是由國(guó)家教育機(jī)關(guān)根據(jù)黨的教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)，按照各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的不同性質(zhì)、任務(wù)，各學(xué)科本身的邏輯體系和各學(xué)科之間的關(guān)系，以及學(xué)生的不同年齡階段的心理發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)能力來(lái)確定的。教育教學(xué)內(nèi)容，有國(guó)家教育主管部門(mén)制訂的教學(xué)大綱指導(dǎo)，有相對(duì)穩(wěn)定的系統(tǒng)的科學(xué)的教材為依據(jù)。教育教學(xué)內(nèi)容，一般不能隨意更換，教師要按照教育教學(xué)大綱進(jìn)行工作。

需要指出的是，家庭教育也可能是有計(jì)劃的（這種計(jì)劃就其周密性是無(wú)法與學(xué)校計(jì)劃相比的），但是家庭教育計(jì)劃可能有益于兒童，也可能有害于兒童；當(dāng)然，學(xué)校教育有計(jì)劃，但未必是針對(duì)特定兒童的計(jì)劃。

家庭對(duì)子女的教育，應(yīng)該側(cè)重于思想品德、行為規(guī)范方面，培養(yǎng)孩子社會(huì)生活適應(yīng)能力和自立的能力。未成年人在家庭里母語(yǔ)，形成基本的社會(huì)生活規(guī)范，從而奠定人格與個(gè)體社會(huì)化的初步基礎(chǔ)。有關(guān)文化科學(xué)知識(shí)方面教育，一般是配合學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育，督促或輔導(dǎo)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，在這方面它是學(xué)校教學(xué)的補(bǔ)充和助手。

學(xué)校教育以教學(xué)為中心，絕大部分時(shí)間通過(guò)完整的、系統(tǒng)的、科學(xué)設(shè)計(jì)的各科課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)方面的知識(shí)的傳授，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)文化的興趣和學(xué)習(xí)的能力，以便在人生學(xué)齡階段接受最基本的人類(lèi)文明的精華。

目前的情況是，家長(zhǎng)和學(xué)校的認(rèn)識(shí)都存在著錯(cuò)位的現(xiàn)象，父母將家庭教育內(nèi)容理解為僅僅是智育，尤其表現(xiàn)在道德教育和社會(huì)化培養(yǎng)的逐漸弱化，導(dǎo)致孩子人格的缺失；同時(shí)，學(xué)校將部分智育的責(zé)任推給家庭，使得家庭成為學(xué)校的附庸，家長(zhǎng)成為教師的配角。

六、教育方式的區(qū)別

家庭是規(guī)模最小的社會(huì)團(tuán)體，一個(gè)家庭的成員一般多則數(shù)十人，少則可以只有三個(gè)人，即便受教育者有好幾個(gè)同齡人，在家庭中接受的往往也是一對(duì)一的教育，即個(gè)別教育、個(gè)別指導(dǎo)、個(gè)別訓(xùn)練，尤其是獨(dú)生子女的家庭教育，更是如此。

學(xué)校教育從教育的組織形式來(lái)看，主要是通過(guò)班級(jí)集體進(jìn)行的，教育的途徑是班級(jí)授課，一個(gè)教師面對(duì)幾十個(gè)甚至上百個(gè)教育對(duì)象，教育的手段、內(nèi)容和方法是一致的。

在學(xué)校中，教師對(duì)學(xué)生的教育與被教育關(guān)系，從教師的角度看是一種發(fā)散性的關(guān)系，一個(gè)教師同時(shí)要了解多個(gè)受教育者，故了解不易達(dá)到全面而深刻的程度。而在家庭中，家庭成員對(duì)子女的教育被教育關(guān)系，是一種聚合性的關(guān)系。人們常說(shuō)：“知子莫如父?！弊盍私庾约汉⒆拥氖羌议L(zhǎng)，是父母。這種說(shuō)法不無(wú)道理。子女是在父母親手撫養(yǎng)下成長(zhǎng)的，是父母眼看著長(zhǎng)大的。父母每時(shí)每刻都在注視著子女的一言一行，洞察子女瞬間的情緒、情感的變化。父母不僅熟悉子女的過(guò)去和現(xiàn)在，而且還能根據(jù)子女身心發(fā)展的過(guò)程及其個(gè)性特征，預(yù)測(cè)子女的未來(lái)。父母對(duì)子女情況全面深刻而系統(tǒng)的了解，使家庭教育能比較容易地做到從孩子的實(shí)際出發(fā)，因材施教，“對(duì)癥下藥”，這樣有針對(duì)性地進(jìn)行教育，其效果肯定是十分明顯的。

父母可以在休息、娛樂(lè)、閑談、家務(wù)勞動(dòng)等各種活動(dòng)中，對(duì)孩子進(jìn)行教育和訓(xùn)練。有不少家長(zhǎng)在孩子走親、訪友、逛商店、參觀、旅游等活動(dòng)中，利用一切可能利用的條件和機(jī)會(huì)，對(duì)孩子進(jìn)行教育。

學(xué)校的教育教學(xué)工作，其基本組織形式是班級(jí)授課，同一年齡階段或知識(shí)水平大體相同的學(xué)生組成班集體，一起學(xué)習(xí)，一起活動(dòng)，一起受教育。學(xué)校的教師教育學(xué)生，一般是面對(duì)集體，通過(guò)集體，使學(xué)生在集體生活和集體活動(dòng)中受到教育和訓(xùn)練，個(gè)別教育和訓(xùn)練是輔助形式。

家庭教育與學(xué)校教育功能有別，各自的價(jià)值取向，教育影響可能一致，也可能沖突。對(duì)于青少年的成長(zhǎng)，它們各有所長(zhǎng)，各有所短。在實(shí)踐中，無(wú)論家庭還是學(xué)校，都可能取長(zhǎng)補(bǔ)短，揚(yáng)長(zhǎng)避短，當(dāng)然，也可能取短補(bǔ)長(zhǎng)，那就是功能錯(cuò)位，功能失調(diào)。我們應(yīng)當(dāng)追求家庭教育與學(xué)校教育功能的協(xié)調(diào)、合作，避免家庭教育與學(xué)校教育功能的錯(cuò)位、失調(diào)。家庭教育與學(xué)校教育之間的合作是家庭與學(xué)校以促進(jìn)未成年人的全面發(fā)展為目標(biāo)，由家長(zhǎng)參與學(xué)校教育，學(xué)校指導(dǎo)家庭教育，相互配合、互相支持的雙向活動(dòng)。學(xué)校教育與家庭教育的合作可謂是一項(xiàng)多贏的策略，通過(guò)雙向溝通以及協(xié)助子女學(xué)習(xí)，可以促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)進(jìn)步。通過(guò)參加家長(zhǎng)學(xué)校以及參加家長(zhǎng)聯(lián)合會(huì)等組織，也可以提高家長(zhǎng)的家庭教育素養(yǎng)，拓展家長(zhǎng)的人際關(guān)系。咨詢(xún)校政及參與學(xué)校決策等形式則有利于家長(zhǎng)參與學(xué)校教學(xué)和管理等，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高。