淺談小學生品德內化的有效途徑

陳鳳標

【摘要】 學生的思想品德是接受外部影響并經過主體內化過程才形成的，在品德課的教學過程中，我們應當開辟學生道德實踐的天地，以辯論、欣賞、實踐、活動等多種教學形式創(chuàng)設課堂情景，變學生的被動學習為主動學習，發(fā)揮學生的主體作用，促進學生的品德內化。

【關鍵詞】 品德 內化 途徑

【中圖分類號】 G416 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1006-5962（2013）02（b）-0160-01

現(xiàn)代教育理論告訴我們，學生的思想品德是接受外部影響并經過主體內化過程才形成的。所謂內化，就是教育者根據一定社會的要求，對受教育者的影響，兒童將外部的社會需求轉化為個體內部的需要，并通過個體在行為活動交往中表現(xiàn)出來的一個復雜的長久動態(tài)發(fā)展過程。但是，思想品德的內化并不是一個簡單的由外至內的灌輸過程，不是一般的通過講解所能解決的。筆者以為，思想品德的內化過程應該通過課堂教學的以下環(huán)節(jié)來實現(xiàn)：

1 創(chuàng)設課堂情境，激發(fā)學習熱情

列寧曾說：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對真理的追求?！奔ぐl(fā)學生的道德情感，引發(fā)學生強烈的情感體念，是上好《品德與生活》與《品德與社會》課的關鍵。

1.1 辯論激情

道德思想教學應以思想品德的知識要點為切入點，指導學生就課文中的知識要點進行深入討論，在辯論中激發(fā)學生的感情，幫助學生分清是非，形成正確的思品認知情感，并萌動思品創(chuàng)新。其基本的過程為激趣—感知—辯論—明理。

如學習《孝心獻老人》一課，一學生發(fā)問：“如果遇到一個正在欺負小孩的老頭時，要不要尊敬他？”面對這個問題，我沒有正面回答，而讓學生展開辯論。在辯論中，學生逐漸弄清了尊敬老人與對待老人群體中個別有悖社會法紀、道德者的關系。辯論激起了學生的情感，調動了學生學習的積極性，深化了課文的知識點，培養(yǎng)了學生分析、解決問題的能力。

1.2 欣賞激情

品德與生活課本當中有許多先進的人和事，這就為思想品德教學運用欣賞激情的方法提供了條件。這種方法以教材中先進的人事為切入點，運用一些多媒體的手段，引導學生領會知識要點，激發(fā)學生學習先進人事的情感。

如教學《我愛秋天》一課，我運用大量的時間讓學生欣賞。先讓學生欣賞在秋天里發(fā)生的故事，然后欣賞幾幅秋天的圖片，感受秋天帶給人們的美妙的感受。最后，讓學生觀看果實與物品的生產過程，使學生深刻體會到“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，激起起學生在感情上的強烈共鳴。從而提高了學生的道德認識，培養(yǎng)了學生的勤儉節(jié)約的優(yōu)秀品質。

1.3 實踐激情

實踐是情感形成和發(fā)展的基礎，我有意識有計劃地根據教學內容，組織學生參加有意義又生動有趣的實踐性活動，在活動中激發(fā)學生感情。

如學習《城鄉(xiāng)巨變》一課后，我組織學生開展訪問調查，訪問家中的爺爺奶奶，聽聽他們所講的家鄉(xiāng)的老故事；調查反映關于家鄉(xiāng)變化的一系列材料；了解家鄉(xiāng)的主要行業(yè)。然后通過寫心得體會，明確這些靠的是黨的富民政策，也懂得了幸福生活靠勞動創(chuàng)造的道理。

1.4 表演激情

對教材中一些故事性較強或情感性較強的課文，可編成課本劇讓學生即興表演。

如教學《當沖突發(fā)生后》，教師先把課本內容編成課本劇，然后指導學生表演，這樣通過動口、動腦、動手的創(chuàng)造性勞動，同學們都置身于情景之中，潛移默化的體驗真情，收到教育。

2 發(fā)揮主體作用，變被動為主動

課堂上，學生主動參與意識越強，道德內化就越高，取得的教育效果也就越佳。

如教學《謝謝你們，我的父母》時，通過學習課文，了解陳毅是怎樣孝敬父母，報答父母養(yǎng)育之恩的，接著有感情地讀《游子吟》，理解孝敬父母是中華傳統(tǒng)美德，然后小小組討論自己父母的辛勞，面對這些辛勞，你是怎么想、怎么做的，在討論中找到一些好的榜樣并大力表揚，在全班中進行交流“怎樣來孝敬父母”。在不知不覺中，學生體會到了那怕是為父母洗一次碗，或是割一次稻，也是孝敬父母的好方法。在快樂中，學生真正成為了學習的主人，品德得到了升華。學生良好的道德行為的形成，就是在一次又一次的潛移默化的教育中實現(xiàn)的。

3 開辟德育天地，促進品德內化

要把思想品德課的教學向學生生活的領域拓展和延伸，在反復自我教育的實踐中形成良好的道德品質和行為。如學習了《和睦相處》后，可組織學生去敬老院慰問孤寡老人，使學生在明理的基礎上，萌生正確的行為動機，從中體驗關心他人的樂趣和意義。學了《家庭收入知多少》后，布置學生做一件為父母分憂解難的事，促使學生行知結合。通過社會實踐活動，學生在現(xiàn)實環(huán)境中，對自己的認識和行為作自我判斷、自我調節(jié)、自我管理、自我評價，在認識內化的基礎上轉化為外在的道德行為，充分發(fā)揮學生自我教育的主體作用，增強了自我教育的效果。

從兒童的心理特點來看，努力開辟新的天地拓寬學生樂學的路子，更能激發(fā)學生參與的意識，促進品德的內化。這就要求教師放下架子，把學生看作是一個有血有肉、充滿感情、有個性的健全人，相互之間建立一種平等的、和諧的、相互信任、坦誠相見的新型的師生關系，在課堂上與學生平等的交流合作?？梢栽谡n堂上講故事、做游戲、演講賽，運用多媒體教學平臺，參與社會調查等各種方式，來創(chuàng)造一個愉快、輕松、有趣的氛圍，使學生在快樂中成長，在學習中得到不斷地進步。

綜上所述，只有真正激發(fā)學生的參與意識，讓學生積極主動地參與道德生活，親身體驗，感受、思考與實踐，使外部需要成為學生活動，參與的對象才會被納入他們主觀反映的領域之中，與學生內部的需要，動機、思想情感發(fā)生相互作用，引起學生內部心理矛盾的運動，變?yōu)閷W生自己的需求與行為動機，才能形成良好的思想品德。