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徐靜

【摘要】 李廣是漢之名將，司馬遷《史記》為其立傳，《漢書·李廣傳》基本承襲了《史記》舊文而做了增補、刪改、移動，但是這兩篇傳記各自帶有鮮明的時代烙印與作家自己的思想個性。本文從他們各自的語言文字、取材、以及結構入手，分析比較兩篇傳記的差異，以期引領學生細致閱讀，加深對李廣和馬班異同的了解。

【關鍵詞】 《史記》 《漢書》 李廣 司馬遷 班固

【中圖分類號】 G427 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1006-5962（2013）01（a）-0133-01

李廣是西漢抗擊匈奴的著名將領，他的一生充滿悲劇色彩。司馬遷及班固為其作的傳記，成為李廣生命不朽的第一聲呼喊。《漢書》中關于李廣的傳記基本承襲了《史記》舊文而做了增補、刪改、移動，但是這兩篇傳記各自帶有鮮明的時代烙印與作家自己的思想個性。本文從他們各自的語言文字、取材、及結構入手，通過文本進而探討這兩篇傳記的差異。

1 語言文字

①《史記》的語言更富口語化特征

《史記》的語言，在今天看來是文言，而在漢代，是很接近口語的書面語，無論詞匯還是語法都保留了某些口語的特點。與《史記》相比，《漢書》的語言更為嚴謹，簡潔，對《史記》做了一定程度的潤色，更具有書面語的特點?！妒酚洝返目谡Z化，便于生動傳神的模擬人物口吻，特別是利用詞語的反復，便于抒發(fā)強烈的思想感情。

如《史記·李將軍列傳》中，“廣嘗與望氣王朔燕語曰：‘自漢擊匈奴而廣未嘗不在其中，而諸部校尉以下，才能不及中人，然以擊胡軍功取侯者數(shù)十人，而廣不為后人，然無尺寸之功以得封邑者，何也？豈吾相不當侯邪，且固命也？”在一個長句中用三個“而”兩個“然”，來突出事實的對比和文意的轉折，強調李廣的疑惑及不平之感，這是司馬遷借李廣之口，對那個埋沒人才的世道的質問，表達對李廣不幸遭遇的慨嘆，這段文字疏散而有情?！稘h書·李廣傳》省去兩個“而”一個“然”，雖文字簡潔整齊，但是變成了平淡的訴說，失去了一慨三嘆之味。

又如《史記·李將軍列傳》中“敢男禹有寵于太子，然好利，李氏陵遲衰微矣”一個“矣”字煞尾，更好的表達出太史公對李氏家族的同情和惋惜，班固省略“李氏陵遲衰微矣”，顯然使作品黯然失色。

②《漢書》更注重語言的準確性

班固作《漢書》完全是史家的寫法，嚴謹客觀，而《史記》兼顧文學性與史學性的統(tǒng)一，在敘事中難免有藝術手法的滲入，追求語言的生動性和文學性，語言的準確性不如《漢書》。

《史記·李將軍列傳》中：“居無何，匈奴入殺遼西太守，敗韓將軍，后韓將軍徒右北平。于是上乃召拜廣為右北平太守?！边@里班固做了個別改動，補充，特別是在“韓將軍后徒居右北平”后加一“死”字，很準確而且使上下文更順理。

2 取材

《史記》材料的來源有文字記載的史料，來自于民間的世代口耳相傳的軼文故事，民謠諺語，而《漢書》取材于政府檔案，如詔書、奏議及文人學者的著作。

“《史記》人物傳記有整體的主旨——‘究天人之際，通古今之變，每一篇人物傳記又有其個別的主旨”。“《史記·太史公自序》：勇于當敵，仁愛士卒，號令不煩，師徒鄉(xiāng)之，作李將軍列傳第四十九”，李將軍傳記的主旨交代的很透徹，點明了人物的主要實際特征。傳記材料的輕重比例，詳略分配，先后順序，全以實現(xiàn)其主旨來統(tǒng)籌安排。

李廣一生大小七十余戰(zhàn)，作者只寫其戰(zhàn)敗的幾次，李廣敗后之勇，出奇制勝之略，勝于他人，奇絕無比，文字生色不少，如射雕的一段更顯李廣智勇。司馬遷繪聲繪色的描繪李廣射石，始則“中石沒鏃，視之石也。因復更射之，終不能復入石矣”。班固改為“他日射之，終不能入矣”，這個細節(jié)修改的不好。就人之本性而言，李廣得知射入石頭后，本能的自豪感也會驅使他立即再射，而不會是等到他日?！稘h書·李廣傳》在“廣即請霸陵尉與俱，致軍而斬之”后增加了“上書自陳謝罪”一事及漢武帝報李廣書的內容，顯得很累贅，與司馬遷生動流暢的語言不協(xié)調。這是無關人物本質的次要的事情，也與人物命運無關，所以司馬遷不予采用。

3 結構

《史記》有時要表現(xiàn)人物命運特征發(fā)展的原因和基礎，常常不按時間順序記事?！妒酚洝だ顚④娏袀鳌防飻⑹隼顝V任上谷太守時，每天都與匈奴交戰(zhàn)，典屬國公孫昆邪稱贊他“才氣無雙”之后，寫到：“于是乃徒廣為上郡太守。后廣轉為邊郡太守，徒上郡，嘗為隴西、北地、雁門、代郡、云中太守，皆以力戰(zhàn)為名?！卑喙讨匾曈洈⒌年P節(jié)脈絡，注意文章的整飭劃一，多用順序的寫法。故《漢書》刪去“后廣轉為邊郡太守……以力戰(zhàn)為名”等字，不妥。因為“嘗為”以后的諸郡顯然應在任上郡太守之前，并非多余。況且這句，并非是歷數(shù)官階，用意于處處發(fā)感慨之情。

馬班李廣傳記的差異，原因在于二人的文學觀、史學觀及生命歷程不同。司馬遷站在史學的立場，又處于文學的考慮，既要照顧到史學家修史的要求，又要服務與自己，用李廣傳記反映漢代社會及自己的同情贊美之情，因而司馬遷《史記》文學性很強，注重自我感情的表達。班固《漢書》為史學著作，遵循的原則是寫史，再現(xiàn)歷史，按照時間順序客觀嚴謹?shù)臄⑹隆?/p>

閱讀李廣傳記，迎面撲來的只是壓抑、憤怒，鎮(zhèn)定過后，取而代之的是同情，細細回味，從心靈深處升起一股敬仰之情。長期以來缺憾美占據(jù)著人類審美的主流，正是“李廣不封”帶來的千年的遺憾，使得歷代感同身受的文人雅士呼喊不已，他們在為李廣鳴不平之余，也為自己出了口氣，李廣無疑是抒發(fā)懷才不遇的美好母體。這就是李廣作為悲劇人物的價值，感動人的不是他的死，而是他生命歷程中呈現(xiàn)出的生命力和尊嚴，以及死后留給后人的反省空間。在中華民族的浩瀚歷史中李廣無疑是幸運的，千百年來始終受到人們的敬仰，堪稱不朽的典范。

參考文獻

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