《清詩考證》訂補(bǔ)

朱則杰

(浙江大學(xué)傳媒與國(guó)際文化學(xué)院，浙江杭州310028)

拙著《清詩考證》，涉及的問題比較多，遺留的問題也不少。自出版(準(zhǔn)確地說應(yīng)該是定稿)以來，伴隨著閱讀的增加，和師友的指教，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)有些內(nèi)容可以補(bǔ)充，甚或應(yīng)當(dāng)訂正?，F(xiàn)在取其中八條，按照原書出現(xiàn)的先后次序，厘為一束。希望有關(guān)讀者繼續(xù)賜教，為拙著以及整個(gè)清代詩歌研究解決更多的問題。

一、徐逢吉卒年及其他

關(guān)于徐逢吉，《清詩考證》第一輯之四《〈清人詩文集總目提要〉訂補(bǔ)》第十三條“徐逢吉”，曾考證其生卒時(shí)間為順治十三年丙申(1656)至乾隆五年庚申(1740)七月，享年八十五歲［1］上冊(cè):111-116。頃從華嵒《離垢集》卷二，見有《挽徐紫山(先生善養(yǎng)道，壽近九十，無疾而終)》五律二首，其一末尾自注說:

仆與先生交游三十余年，毎見拙稿，擊節(jié)叫奇，咀賞移時(shí)，可謂知己者矣。庚申歲，仆客邗江，披雪樵丈書，知斯文之有限，曷勝慘戚，而挽之以詩。詩成，臨風(fēng)三讀，冥冥幽靈，知耶? 不復(fù)知耶?［2］418

這里敘述華嵒在“邗江”亦即揚(yáng)州讀到杭州蔣宏道(雪樵其號(hào))的來信，得知徐逢吉(紫山其字)謝世，時(shí)間正在乾隆五年“庚申歲”(1740)，可以作為卒年的一個(gè)佐證。

附帶關(guān)于華嵒《離垢集》，內(nèi)部作品大致按寫作時(shí)間先后排次。本題前面第三題為《庚申歲，客維揚(yáng)果堂家，除夕漫成五言二律》［2］417，后面第三題為《辛酉仲春，陰雨連朝。一軒子以肩輿見邀，遂登幽徑。是日聽琴觀畫，極樂何之，乃為一詩以志》［2］418，如此則實(shí)際作于乾隆六年“辛酉”(1741)春初;但也可能作于乾隆五年“庚申歲”(1740)末，而與其前諸題在排次上稍有參差。

又，趙昱、趙信兄弟合輯《南宋雜事詩》，卷首“題辭”第十家為徐逢吉詞:

乾坤恨幾許。那得江花吟恨賦。依約湖山翠嫵。蚤鳳去西陵，鵑催南渡。宮斜夜語。嘆舊情多未曾譜。千年后，淡霞怨臉，看煞柳枝舞。 凄楚。重聽霓羽。有七子鄴中才侶。珊瑚滄海網(wǎng)取。盡硯裊梨云，箋啼蘭露。水光翻野樹。自怕近、花光小住。(余家湖上，近宋聚景園，舊有花光亭。)披衣起，華胥一夢(mèng)，正在鳥啼處。右調(diào)《霓裳中序第一》。紫山徐逢吉。［3］

此詞《全清詞·順康卷》徐逢吉名下以及《全清詞·順康卷補(bǔ)編》均未收錄①南京大學(xué)中國(guó)語言文學(xué)系《全清詞》編纂研究室《全清詞·順康卷》，中華書局2002年5月第1版，徐逢吉見第17冊(cè)第9643頁起，以“徐昌薇”立目;張宏生《全清詞·順康卷補(bǔ)編》，南京大學(xué)出版社2008年5月第1版，無徐逢吉。，今帶便附在這里。

二、黃傳祖《扶輪新集》錄程封詩及其他

《清詩考證》第二輯之二《〈清初人選清初詩匯考〉“待訪書目”考辨》第六條“詩志”，末尾曾敘及黃傳祖《扶輪新集》所錄程封《戊戌秋，喜晤心甫于長(zhǎng)安邸中，放筆作歌》一詩，謝正光先生兩種著作一說在卷七，一說在卷三，不知究竟當(dāng)以何者為是①見《清詩考證》上冊(cè)第301-302頁。此外第二輯之三《〈清初人選清初詩匯考〉“待訪書目”補(bǔ)遺》第九條“其他”還有一處，臨時(shí)表述為“《扶輪新集》卷七(三?)”，見第361頁。。2012年8月，筆者特地請(qǐng)教曾經(jīng)接觸過該集的劉和文先生;承他代為至南京圖書館核對(duì)該集膠卷，乃知是在卷七。這樣，這個(gè)疑惑就得到解決了。

附帶關(guān)于黃傳祖的生卒年，《清初人選清初詩匯考》小傳未見介紹［4］5。偶爾從孫枝蔚《溉堂集·續(xù)集》卷三《述夢(mèng)》詩小序，注意到這樣一段文字:

十月初六夜，臥白鶴觀寓中，夢(mèng)往吊一友。抵暮，其家人因留予宿，置酒樓中。及登樓，則姚山期、黃心甫兩人在焉，各據(jù)一幾而坐。見予至，亦不起。予心知黃于今歲死矣，問之，乃答云:“實(shí)傳者謬也?！鄙狡谥牛医?。予益了然，謂是鬼物。倉皇前問，復(fù)不對(duì)，兼有嗔怨之色。予性固雅懼鬼，因提壺?fù)渲?，驚而寤。［5］中冊(cè):699-700

按本卷內(nèi)部作品編排，《述夢(mèng)》詩系于“庚戌五言古詩”之下。這樣，黃傳祖(心甫其字)應(yīng)該即卒于“今歲”亦即康熙九年(1670)。試著檢李圣華先生《方文年譜》，見卷七《晚年居游(康熙元年至康熙八年)》“康熙二年癸卯(1663)”條相關(guān)之處所附黃傳祖小傳［6］，果然也正是這樣考證得黃傳祖卒年的。

不過，秦松齡《蒼峴山人集》卷一《哭蔣路然》一律，尾聯(lián)及自注也曾敘及黃傳祖謝世:“舍北黃生今亦死，可于泉下語更端?(路然與黃心甫論詩不合。)”［7］關(guān)于蔣遵路(路然其字)，歸莊《歸莊集》卷八有《祭蔣路然文》［8］下冊(cè):476，附錄之一民國(guó)時(shí)期趙經(jīng)達(dá)撰《歸玄恭先生年譜》系于康熙六年丁未(1667)［8］下冊(cè):569。根據(jù)《歸莊集》卷三《蔣路然詩序》所說“丑［順治六年己丑，1649］、寅［七年庚寅，1650］之歲，余舍館虞山陳氏，始識(shí)梁溪蔣路然”［8］上冊(cè):200，與《祭蔣路然文》所說“仆與兄定交，于今十有九載”計(jì)算，蔣遵路謝世再遲也不可能遲于康熙七年戊申(1668)。秦松齡與蔣遵路、黃傳祖同是江蘇無錫人，《哭蔣路然》詩一般情況下不會(huì)遲至康熙九年庚戌(1670)才寫。

由此看來，前引孫枝蔚該詩，其編年是否準(zhǔn)確亦未可知。正如對(duì)待這里的姚佺(山期其字)，《清初人選清初詩匯考》“詩源初集”條最末就曾經(jīng)指出，《溉堂集·前集》卷九“七言絕句”《篋中偶檢得亡友姚山期聞鵑一絕，讀之泫然，有作》系于順治十六年“己亥”(1659)［5］上冊(cè):445，而卷五“五言律詩”《挽姚山期》二首則系于順治十八年“辛丑”(1661)［5］上冊(cè):276-277，出入頗大［4］67。當(dāng)然，在目前缺少其他確切資料的情況下，黃傳祖的卒年還是只能依孫枝蔚該詩而定。

另外，姜宸英《湛園集》卷一有一篇《黃心甫自譜序》，前半敘述說:

黃子心甫年六十有一而病，自為譜，以授其友人嚴(yán)子蓀友曰:“吾生平好學(xué)，所手抄書數(shù)十種。試于有司者凡六，而卒不得志至此。今病且革矣，卒不幸以死，后世誰為哀我者?子其為我請(qǐng)之姜子，俾敘其端，幸及吾之見之也。”予聞其言而憐之。讀其譜，大抵多生平交游往還、飲酒賦詩、登臨嬉游之樂;而遇所失意處，猶有憤惋不平之氣。余聞心甫雖老病，尚健飯，可不至死。［9］

從這里可以知道，黃傳祖在六十一歲時(shí)“病且革”，于是自訂年譜，托同鄉(xiāng)嚴(yán)繩孫(蓀友其字)轉(zhuǎn)請(qǐng)浙江慈溪的姜宸英為之撰序。當(dāng)時(shí)黃傳祖“雖老病，尚健飯”，因此其享年應(yīng)該至少在六十一歲以上?？上Ы酚⒋诵?qū)懽髂攴莶辉?，不然可以逆推出黃傳祖的生年。至于該年譜本身，自然是已經(jīng)失傳了。

《清初人選清初詩匯考》黃傳祖條按語，還從周亮工《賴古堂集》卷二十二引到一篇《跋黃心甫自敘年譜前》;該跋文寫于黃傳祖謝世多年之后，其中對(duì)黃傳祖編纂詩歌總集的貢獻(xiàn)評(píng)價(jià)非常高:

所選《扶輪》詩集，多至三四刻。世但知今日詩事之盛，操選政者比比，不知皆創(chuàng)始于君。滄桑后，詩文一道幾無人過而問者，賴君綿延其間，尚留風(fēng)雅一線，君護(hù)持之功偉矣。②見《清初人選清初詩匯考》第17頁。原文可見周亮工《賴古堂集》，上海古籍出版社1979年5月第1版，下冊(cè)第828頁。

黃傳祖早在明末就已經(jīng)輯有《扶輪集》初集，入清后又接著選《續(xù)集》、《廣集》、《新集》，形成一個(gè)規(guī)模宏大的當(dāng)代詩歌選本系列，這在清初確實(shí)具有開創(chuàng)性的意義。觀乎《清初人選清初詩匯考》，在馮舒輯小型朋舊詩選《懷舊集》之后，便是《扶輪續(xù)集》以下三種，不難見出黃傳祖在清代詩歌總集編纂史上的重要地位。然而正是這樣的選家，從某種意義上來說都只在為他人作嫁衣裳，自己身后卻沒有能夠留下個(gè)人的詩歌別集，連同生卒年的線索都不能十分確切，這的確令人惋惜。

三、王仲儒生年

《清詩考證》第二輯之三《〈清初人選清初詩匯考〉“待訪書目”補(bǔ)遺》第五條“離珠集”，曾附帶討論編者王仲儒的生卒年問題;其中對(duì)王仲儒生年的考察，都是使用間接推算的方法［1］上冊(cè):346-348。2012 年9 月承蘇州大學(xué)圖書館黃建林先生電話見告，王仲儒《西齋集》內(nèi)有詩說得很明確，可以參見其大作《清初詩人李驎考論》。經(jīng)拜讀該文，果然見王仲儒有詩《題李虬峰小像》，敘及:“我生與君皆甲戌，長(zhǎng)者夏初少夏闌。”①見《蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年第1期，第43頁。原詩系《西齋集》“丁丑詩”第一題，可見《四庫禁毀書叢刊》集部第73冊(cè)，第678頁。李驎號(hào)虬峰。這樣，王仲儒生于明崇禎七年甲戌(1634)，就有了現(xiàn)成的確證，不需要費(fèi)上那許多筆墨了。同時(shí)，原先猜測(cè)的張慧劍先生《明清江蘇文人年表》定王仲儒生于本年而出處注為《西齋集》，現(xiàn)在看來很可能主要也是根據(jù)這句詩。建林先生讀書之細(xì)，令人欽佩。

四、天下名家詩成

《清詩考證》第二輯之三《〈清初人選清初詩匯考〉“待訪書目”補(bǔ)遺》第七條“名家詩成”，曾提到謝正光、佘汝豐兩位先生共同編著的《清初人選清初詩匯考》，其正文所錄吳藹《名家詩選·凡例》第五款列舉的一種“當(dāng)代名選”“宗子定九之《詩成》”，系指宗元鼎(定九其字，號(hào)梅岑)所輯《名家詩成》，并知道“其所收作家，至少有當(dāng)時(shí)廣東歸善的龔章、浙江秀水(今嘉興)的王臬兩人”［1］上冊(cè):352-353。最近從清初鄭熙績(jī)《含英閣詩草》卷首所附“《含英閣詩草》諸家選評(píng)”，見到第二則為“《天下名家詩成》選評(píng)”，內(nèi)容如下:

宗梅岑曰:鄭君懋嘉，為吾郡知名士。其樂府、古體，蒼秀軒朗，卓然自成一家。且中多關(guān)系之作，斷屬必傳;不比風(fēng)云月露之篇，徒為目前欣賞而已。其近體、排律、絕句，風(fēng)格似摩詰、襄陽，有“碧林野屋，落日氣清;冠巾獨(dú)步，時(shí)聞鳥聲”之致。今選若干首入《名家詩成》，公諸海內(nèi)，當(dāng)為有目共賞，諒不以予言為阿私所好也。［10］

從這里，可以進(jìn)一步得知《名家詩成》最完整的書名應(yīng)當(dāng)是《天下名家詩成》，這正如同時(shí)代鄧漢儀所輯《天下名家詩觀》簡(jiǎn)稱《詩觀》一樣;而所收作家，又可以補(bǔ)出與宗元鼎同籍江蘇揚(yáng)州的鄭熙績(jī)(懋嘉其字)一人。

此外，今人饒國(guó)慶、袁慧、袁良植三位先生合編的《伏跗室藏書目錄》，集部總集類著錄有:“《名家詩成》不分卷，(清)宗元鼎輯，清刻本，一冊(cè)?！保?1］結(jié)合該目錄有關(guān)情況來看，此集很可能現(xiàn)今寧波天一閣還有收藏，不過所藏該刻本大約僅僅是一個(gè)殘本。

五、太原二子詩

《清詩考證》第二輯之四《清詩總集佚著序跋輯考》第十二條“二王子今體詩”，曾輯錄錢謙益一篇《二王子今體詩引》，據(jù)以考察一種清詩總集佚著《二王子今體詩》，所收為王時(shí)敏第五子王抃(字懌民)、第七子王攄(字虹友)兩人的詩歌，并推測(cè)“此集應(yīng)該是兩人最早準(zhǔn)備刻印行世的詩歌合集，并且在兄弟行中也應(yīng)該是最早的”［1］上冊(cè):398-401。最近從陳瑚《確庵文稿》卷十二讀到一篇《太原二子詩序》，發(fā)現(xiàn)原先“并且”之后的推測(cè)很可能不準(zhǔn)確;現(xiàn)在先依例輯錄其全文于次:

固哉!今人之為詩也，狥其所好，必己之為是而他人之為非，交相詬厲而莫之勝也。古之論詩者不然，觀其邪正以知其志，觀其哀樂以知其情，觀其曲直以知其行，觀其廣狹以知其量，觀其壯老以知其氣，而詩之道盡于此矣。不然不論其世，不知其人，而徒諓諓焉求之文字之工拙、音律之乖和，是豈真知詩者耶?是故讀《雙文》、《錦瑟》與“揚(yáng)州一夢(mèng)”之詩，則知其人必不矜細(xì)行;讀“松月夜窗”之章，則知其人必不屑韓朝宗之援引;讀《北征》、《諸將》，則知其人必情不忘君，此觀其邪正以知其志也。天下無事，賦詩相樂，則有漢之《柏梁》、貞觀之《功成慶善》、貞元之曲江亭宴;及其不幸而丁衰亂之朝，則韓偓著《感舊》之篇，韋莊有《思?xì)w》之作，此觀其哀樂以知其情也。主文譎諫，言者無罪而聞?wù)咦憬?，則如李景伯之《回波辭》、魏征之《積翠池》，莫不因事納規(guī)，義形于色;若夫韋元旦、劉允濟(jì)之徒，則狎猥佻佞，以文華取幸而已，此觀其曲直以知其行也。樂天賦性曠達(dá)，則其詩曰:“無事日月長(zhǎng)，不羈天地闊?！泵辖假x性褊狹，則其詩曰:“出門即有礙，誰謂天地寬?”此觀其廣狹以知其量也。李百藥八十五而賦《帝京》，江淹年未老而才盡，李賀鬼才而早殀，此觀其壯老以知其氣也。詩之道，盡于此矣。予友端士、異公，以世祿子弟，舞勺之年即嫻歌詠。近者感時(shí)多故，愁苦益工。端士客游燕齊，渉江淮，逾河汴，不勝山川人物之悲;異公閉戶讀書，登樓眺遠(yuǎn)，亦多言傷之作。蓋其志正，其情哀，其行直，其量廣，其氣壯，讀者猶見《三百篇》之遺意焉。太原氏有九子，大都以文章名世。其能詩者，則聯(lián)珠如竇氏。今端士、異公先梓其近體，以示同志，已足見其概矣。周臣有作，予將傳之《離憂集》中。而吾弟懌民、虹友，亦皆具九品之能、八叉之句也。於乎!盛哉。［12］

按陳瑚是明清之際著名思想家，也是詩人，與王時(shí)敏同為江蘇太倉人。據(jù)序文所述，這部《太原二子詩》，所收為王時(shí)敏第二子王揆(端士其字)、第三子王撰(異公其字)兩人的詩歌，并且體裁與《二王子今體詩》一樣也是“近體”。當(dāng)然，此集后來估計(jì)也同樣已經(jīng)失傳。

陳瑚和王時(shí)敏，入清之后都堅(jiān)持民族氣節(jié)，以遺民終老。但王時(shí)敏諸子中，王揆卻迫于某種壓力，不得不數(shù)次出應(yīng)清朝科舉，最后于順治十二年乙未(1655)中式進(jìn)士。從陳瑚序文所說“端士……近者感時(shí)多故，愁苦益工……客游燕齊，渉江淮，逾河汴，不勝山川人物之悲”來看，當(dāng)時(shí)王揆還沒有進(jìn)士獲雋。這也就是說，此集的成書時(shí)間，肯定在順治十二年乙未(1655)以前。又序文明確說“今端士、異公先梓其近體”，則此集在兄弟行中，應(yīng)該早于《二王子今體詩》。

另外，王揆、王撰、王抃、王攄四人，恰好同時(shí)入選吳偉業(yè)輯《太倉十子詩選》。該集卷首吳偉業(yè)自序［13］789、程邑序［13］790，據(jù)署款都作于順治十七年庚子(1660)七月;錢謙益序［13］786，署款更遲至康熙元年(1662)“壬寅浴佛日”。因此，《太原二子詩》顯然更早于《太倉十子詩選》。而《太倉十子詩選》所收四人詩歌，都包含不少古體，這也可以進(jìn)一步確證《二王子今體詩》的成書同樣應(yīng)該在《太倉十子詩選》之前。

《太倉十子詩選》，造就了一個(gè)著名的詩人并稱群體“太倉十子”。同理，這里的《太原二子詩》，所謂“太原二子”也是一個(gè)并稱群體，“太原”乃就其郡望而言。而《二王子今體詩》形成的并稱群體，按照一般的命名原則，根據(jù)錢謙益該序“婁上復(fù)有二王子懌民、虹友出焉”云云，則可以稱作“婁上二王(子)”，“婁上”系太倉別稱。這樣，從并稱群體的相互關(guān)系來說，也就是“太原二子”與“婁上二王(子)”兩者并列，而又共同隸屬于“太倉十子”。清代詩人并稱群體的豐富和復(fù)雜，從這里也能窺見一斑。

此外我們知道，太倉王氏家族的詩歌總集，還有王撰纂輯的一種《婁東王氏詩鈔》，可能所收作者最多，現(xiàn)存鈔本有王時(shí)敏及其長(zhǎng)子王挺(周臣其字)、第八子王掞三家①參見《中國(guó)叢書綜錄》，上海古籍出版社1986年2月第1版，第1冊(cè)第883-884頁。。如果加上這里的《太原二子詩》及《二王子今體詩》，那么僅這個(gè)家族的詩歌總集至少就有過三種。從這里，則又可以見出清代詩歌總集的數(shù)量之多，而其中遺佚的比例更大。

最后關(guān)于陳瑚該序所說的王挺亦即“周臣有作，予將傳之《離憂集》中”，檢《離憂集》，果真已經(jīng)收在卷上，以其別號(hào)“減庵”立目②見陳瑚輯《離憂集》，《叢書集成三編》第43冊(cè)，第63頁。小傳“字立臣”，“立”字應(yīng)作“周”。?！峨x憂集》成書于順治十五年戊戌(1658)，自然晚于陳瑚該序，所以序中稱“將傳”。至于《確庵文稿》同卷緊接該序之后的一篇《王異公近詩序》［12］，則所序?yàn)橥踝珎€(gè)人別集，可置不論。

六、“東軒吟社”成員

《清詩考證》第二輯之十六《〈清尊集〉與“東軒吟社”》第三部分《成員與作者》第二款，敘及“《東軒吟社圖》人物”時(shí)說:“其中有‘高爽泉塏’、‘龔闇齋麗正’、‘陽湖趙季由學(xué)轍’、‘南屏釋了義’凡四人……為《清尊集目》作者總目所未見?！保?］上冊(cè):675這里后兩人之間，還應(yīng)當(dāng)補(bǔ)上“陳扶雅善”一人。蓋陳善在各種資料中出現(xiàn)頗多，包括本篇第一部分《集會(huì)與創(chuàng)作》［1］上冊(cè):666，以及前面第一輯之四《〈清人詩文集總目提要〉訂補(bǔ)》第三十八條“陳善”［1］上冊(cè):148-149，因此熟視無睹，反而看漏了。下文的有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)字，也都應(yīng)當(dāng)相應(yīng)增加一人。

七、輦下十子

《清詩考證》第三輯之五十《“長(zhǎng)安十子”》第二部分《“長(zhǎng)安十子”的各種名稱》第五款“輦下十子”，曾簡(jiǎn)要引述光緒間陳康祺《郎潛紀(jì)聞·二筆》卷五“輦下十子”條［1］下冊(cè):988。茲將陳康祺該條原文完整補(bǔ)錄于次:

汪蛟門懋麟、田綸霞雯、宋牧仲犖、曹頌嘉禾、丁幼華又旦、顏修來光敏、葉井叔封、曹升六貞吉、謝千仞重輝，同稱詩輦下，時(shí)號(hào)“十子”。亦見《亞谷叢書》。［14］

按這里所說《亞谷叢書》，是鮑鉁的一種筆記，含甲、乙、丙、丁凡四卷。該書筆者當(dāng)時(shí)未能寓目，最近從《中國(guó)稀見史料》讀到影印的雍正十步齋刻本，檢得對(duì)應(yīng)的文字見于丁卷:

汪蛟門懋麟、田綸霞雯、宋牧仲犖、曹頌嘉禾、丁澹汝煒、王幼華又旦、顏修來光敏、葉井叔封、曹升六貞吉、謝千仞重輝，同稱詩輦下，時(shí)號(hào)“十子”。［15］

兩相比較，可以確定陳康祺該條在姓氏“丁”字之后脫漏了“澹汝煒、王”四個(gè)字，以致十個(gè)人變成了九個(gè)人，“王又旦”也變成了“丁又旦”，而鮑鉁該處并不誤。這樣，陳康祺該條的錯(cuò)誤既得到了訂正，同時(shí)錯(cuò)誤的責(zé)任者也清楚了。

八、李詳佚詩

《清詩考證》第三輯之一百二十二《李詳佚詩》，曾以李詳哲嗣李稚甫先生整理匯編的江蘇古籍出版社1988年6月第3版《李審言文集》(審言其字)作基礎(chǔ)，從周慶云所撰《西溪秋雪庵志》為之補(bǔ)錄佚詩五古一首［1］下冊(cè):1328-1329?，F(xiàn)在再從周慶云輯《晨風(fēng)廬唱和續(xù)集》卷首“題辭”第一家，抄取李詳?shù)囊皇灼呗?

晨風(fēng)詩續(xù)玉山吟，老鐵倪迂結(jié)素心。

肸蠁潛通坡夢(mèng)協(xié)，江湖鉤取谷音沉。

子云嗜好唯攜槧，中散平生善賦琴。

吳李論交俱白首，蹇修難喻此情深。［16］1a

又末尾有自注:“詳與安吉吳缶廬為同社友，由君紹介，甫以書札往來，并許為詳畫扇?！彼f“吳缶廬”為西泠印社首任社長(zhǎng)吳昌碩，缶廬其號(hào)。此詩《李審言文集·學(xué)制齋詩鈔》同樣未曾收錄，可作補(bǔ)充。

附帶關(guān)于《晨風(fēng)廬唱和續(xù)集》卷首，“題辭”之前還有唯一一篇李詳撰寫的《晨風(fēng)廬唱和詩續(xù)集序》［16］1a-2a，則已見于《李審言文集·學(xué)制齋文鈔》卷一［17］;不過文字略有出入，可資?？?。

［1］ 朱則杰.清詩考證［M］.北京:人民文學(xué)出版社，2012.

［2］ 華嵒.離垢集［M］//四庫未收書輯刊:第八輯第29冊(cè).北京:北京出版社，2000.

［3］ 趙昱，趙信.南宋雜事詩［M］.杭州:浙江古籍出版社，1987:9.

［4］ 謝正光，佘汝豐.清初人選清初詩匯考［M］.南京:南京大學(xué)出版社，1998.

［5］ 孫枝蔚.溉堂集［M］.上海:上海古籍出版社，1979.

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