兒童美術(shù)教育摭論

蔣 琰

(黑龍江省教育學(xué)院，哈爾濱150080)

一、遵循兒童美術(shù)心理發(fā)展規(guī)律，樹(shù)立正確的兒童美術(shù)教育觀

(一)兒童美術(shù)教育是面向全體兒童發(fā)展的教育

畢加索曾說(shuō)過(guò):“每一個(gè)兒童都是藝術(shù)家?！焙⒆觽兲焐驮敢馔客慨?huà)畫(huà)，這些是同美術(shù)活動(dòng)的具象性和兒童直觀形象性的思維特點(diǎn)相一致的。在幼兒園，孩子們最喜歡的就是繪畫(huà)、手工等美術(shù)活動(dòng)。他們將繪畫(huà)、手工等視為游戲，在游戲中表達(dá)自己的情感，宣泄自己的喜樂(lè)。而美術(shù)活動(dòng)中兒童創(chuàng)造并運(yùn)用個(gè)性獨(dú)特的造型、色彩是藝術(shù)本質(zhì)的充分體現(xiàn)，他們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中對(duì)外部事物的觀察與認(rèn)知能力，想象與創(chuàng)造能力，表現(xiàn)與表達(dá)能力不斷的積累與豐富，完善與發(fā)展，為今后思維能力的培養(yǎng)，認(rèn)識(shí)世界的體驗(yàn)過(guò)程奠定良好基礎(chǔ)。因此，我們不能把兒童美術(shù)教育簡(jiǎn)單理解成為將來(lái)培養(yǎng)藝術(shù)家的教育。藝術(shù)家的培養(yǎng)是精英教育，不具有普適性，通過(guò)發(fā)掘?qū)W生藝術(shù)潛質(zhì)在高校中進(jìn)行美術(shù)專業(yè)的培養(yǎng)是我國(guó)美術(shù)專業(yè)人才選拔的教育模式。而幼兒園的美術(shù)教育活動(dòng)卻是通過(guò)美術(shù)這種孩子們所喜歡的藝術(shù)形式，為他們創(chuàng)造一種自由、愉快、和諧的游戲氛圍，在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中引導(dǎo)兒童發(fā)揮想象，將孩子們的心里世界通過(guò)繪畫(huà)、手工等方式表達(dá)出來(lái)，為培養(yǎng)他們創(chuàng)造性的思維能力而做好基礎(chǔ)性的鋪墊。因此，幼兒美術(shù)教育絕不是單單成為遴選什么所謂“小畫(huà)家”而進(jìn)行的少數(shù)教育，而是為培養(yǎng)全體幼兒認(rèn)知、想象、創(chuàng)造能力的大眾教育。這一點(diǎn)，我們廣大家長(zhǎng)，教師都要有足夠充分的認(rèn)識(shí)。

(二)尊重幼兒心理特點(diǎn)，探尋適合幼兒健康成長(zhǎng)的兒童美術(shù)教育觀

在幼兒美術(shù)活動(dòng)中，兒童通過(guò)視覺(jué)去發(fā)現(xiàn)自然界中美好的事物來(lái)構(gòu)建起對(duì)自然界中事物的形象和概念，在這一過(guò)程中，兒童總是自覺(jué)或不自覺(jué)地積累起審美感知經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上形成對(duì)外部事物形態(tài)的認(rèn)識(shí)，而這種認(rèn)知過(guò)程并非簡(jiǎn)單或模糊的無(wú)知狀態(tài)［1］。研究表明，幼兒藝術(shù)創(chuàng)造更多的受其天賦的支配，這些在幼兒繪畫(huà)“象征期”更為表現(xiàn)充分。而隨著幼兒年齡的增長(zhǎng)和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，幼兒能夠基本掌握描繪事物的基本語(yǔ)匯，能夠按其設(shè)想、目標(biāo)有意識(shí)的達(dá)到自己所要表達(dá)事物的目標(biāo)形態(tài)，雖然這種描繪仍然是稚拙的，但卻是迷人的。幼兒的整體美術(shù)活動(dòng)過(guò)程自始至終是幼兒心路構(gòu)思及體驗(yàn)的反映，幼兒美術(shù)活動(dòng)實(shí)質(zhì)是幼兒心理表達(dá)的形式表現(xiàn)，這就要求我們廣大教師在美術(shù)活動(dòng)教學(xué)中一定要了解兒童繪畫(huà)心理，尊重幼兒心理特點(diǎn)，更多關(guān)注于兒童美術(shù)活動(dòng)過(guò)程中每一個(gè)孩子的心理發(fā)展路徑，適時(shí)地引導(dǎo)幼兒在活動(dòng)中體驗(yàn)與感知事物屬性對(duì)其心理狀態(tài)的影響，在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)上多從幼兒探尋事物的心理角度出發(fā)，營(yíng)造出符合幼兒心理發(fā)展的教學(xué)氛圍，只有這樣，我們的幼兒美術(shù)教學(xué)才能適應(yīng)幼兒身心健康的發(fā)展規(guī)律，在領(lǐng)域間靈活自覺(jué)地滲透，使幼兒在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中所培養(yǎng)出的創(chuàng)造性思維及想象力在其他領(lǐng)域活動(dòng)中綜合地表達(dá)出來(lái)，成為幼兒發(fā)展和完善綜合素質(zhì)的有力保證。

二、汲取和完善各美術(shù)教育理論流派觀點(diǎn)，探尋適合幼兒美術(shù)教育的正確方法和有效途徑

(一)客觀了解和認(rèn)識(shí)幼兒美術(shù)教育基礎(chǔ)理論，把握幼兒美術(shù)教育教學(xué)方法的定位和取向

理論指導(dǎo)實(shí)踐，我們廣大幼兒教師在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中的教學(xué)設(shè)計(jì)需要理論支撐，而美術(shù)教育的理論對(duì)兒童美術(shù)教育的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響和指導(dǎo)作用。我們現(xiàn)在所借鑒的美術(shù)理論主要是西方現(xiàn)代美術(shù)教育理論中的“工具論”和“本質(zhì)論”。工具論的代表人物是美國(guó)美術(shù)教育家羅恩菲爾德，其理論強(qiáng)調(diào)“通過(guò)藝術(shù)的教育”促進(jìn)兒童的發(fā)展，美術(shù)教學(xué)更加關(guān)注幼兒作為藝術(shù)創(chuàng)造者和表現(xiàn)者的表現(xiàn)，注重美術(shù)的教育功能，重視創(chuàng)作過(guò)程，將培養(yǎng)具有健全人格和藝術(shù)素養(yǎng)的人作為終極目標(biāo)。本質(zhì)論的代表人物是美國(guó)藝術(shù)教育家艾斯納，本質(zhì)論提倡美術(shù)教育應(yīng)以美術(shù)和學(xué)科為本位，強(qiáng)調(diào)科目中心，通過(guò)學(xué)科化、系統(tǒng)化的美術(shù)教育，對(duì)兒童傳授美術(shù)知識(shí)和技能來(lái)發(fā)展美術(shù)教育。

工具論和本質(zhì)論是現(xiàn)代西方美術(shù)教育兩種重要的理論觀點(diǎn)，兩種觀點(diǎn)對(duì)我國(guó)的美術(shù)教育都產(chǎn)生了重要的影響。分析現(xiàn)狀，我們幼兒園的許多教師卻片面地理解這兩種觀點(diǎn):一種是以工具論作為幼兒美術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)的基本理論基礎(chǔ)，以此來(lái)進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的活動(dòng)設(shè)計(jì)，有些持此觀點(diǎn)的教師認(rèn)為幼兒園美術(shù)教育應(yīng)以兒童的發(fā)展置于最高位置的觀點(diǎn)更加符合《綱要》精神，因而在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中幾乎沒(méi)有了教師的指導(dǎo)作用，美術(shù)教學(xué)變成了純粹的、真正的游戲，這種“散羊式”的教學(xué)長(zhǎng)期下去勢(shì)必會(huì)造成幼兒藝術(shù)潛能的缺失，不利于兒童全面綜合素質(zhì)的提高。而且這種狀態(tài)又反過(guò)來(lái)影響到幼兒教師自身美術(shù)教學(xué)能力素質(zhì)的提高，現(xiàn)在許多幼兒教師美術(shù)技能和基本功水平的不足與低下將會(huì)對(duì)幼兒美術(shù)教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生許多消極的影響。另一種是以本質(zhì)論為理論基礎(chǔ)的幼兒美術(shù)教學(xué)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)科本身的價(jià)值，重視美術(shù)能力的培養(yǎng)而輕視幼兒美感和初步審美能力的培養(yǎng)。以此為理論邏輯的幼兒美術(shù)教學(xué)活動(dòng)也屢見(jiàn)不鮮，包括幼兒園在內(nèi)的一些如“特色園”以及社會(huì)上林林總總的各種“小畫(huà)家”、“小神筆”之類的幼兒美術(shù)教學(xué)班。這些美術(shù)教學(xué)活動(dòng)更是片面曲解了本質(zhì)論的思想基礎(chǔ)含義，無(wú)限放大兒童藝術(shù)潛質(zhì)能力，追求成人畫(huà)面效果，這種現(xiàn)象極大地?fù)p害了幼兒藝術(shù)發(fā)展的創(chuàng)造性潛能，禁錮了兒童豐富的想象和審美體驗(yàn)的能力，對(duì)幼兒今后全面素質(zhì)的發(fā)展起到嚴(yán)重的阻礙作用，這更是我們需要警惕的。

(二)融合各種美術(shù)教育理論觀點(diǎn)，構(gòu)建符合幼兒身心發(fā)展規(guī)律的幼兒美術(shù)教學(xué)方法體系

美術(shù)活動(dòng)是幼兒發(fā)展的需要，是幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的部分。美術(shù)先于兒童語(yǔ)言、詩(shī)歌、音樂(lè)等等其他領(lǐng)域方面的特點(diǎn)決定了幼兒美術(shù)在幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用，兒童美術(shù)教育活動(dòng)使幼兒逐步形成了自己獨(dú)特的審美個(gè)性，這種審美過(guò)程中幼兒獲得的情感滿足以及自身的審美情感體驗(yàn)無(wú)疑對(duì)幼兒的良好發(fā)展起到了促進(jìn)作用。作為幼教工作者，我們應(yīng)該站在幼兒的思想角度，在教學(xué)中給予幼兒自由想象空間、表達(dá)機(jī)會(huì)以及創(chuàng)作欲望，在教學(xué)內(nèi)容和形式的設(shè)計(jì)上融會(huì)貫通，博眾家之長(zhǎng)為我所用，巧妙地將美術(shù)材質(zhì)和基本技能融于快樂(lè)的教學(xué)中，使基本技能的掌握能夠更好地運(yùn)用到幼兒想象的表達(dá)中，使美的表達(dá)不再成為阻礙幼兒美術(shù)教學(xué)中的遺憾。同時(shí)，幼兒教師要不斷拓寬自己的眼界，更要探尋適合我們自己的幼兒美術(shù)教育活動(dòng)。筆者認(rèn)為，找到適合本區(qū)域的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)對(duì)幼兒美術(shù)教育更是至關(guān)重要。如我們黑龍江省是冰雪文化大省，冰雪藝術(shù)已經(jīng)形成了我省在全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)氛圍與形式，我們有得天獨(dú)厚的自然條件，每年冬季的冰雕雪塑藝術(shù)活動(dòng)會(huì)給我們的幼兒美術(shù)教育增添許多新的形式和內(nèi)容，我們的幼教教師應(yīng)善于捕捉挖掘我們的冰雪藝術(shù)實(shí)踐，讓孩子們從小就認(rèn)識(shí)到冰雪藝術(shù)的獨(dú)特魅力以及培養(yǎng)孩子們不畏困難、恒久堅(jiān)韌的性格。另外，我省地域廣袤，不同地區(qū)都會(huì)有自己的特色文化，我們的教師應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件和藝術(shù)特色，為幼兒美術(shù)教學(xué)創(chuàng)造新的內(nèi)容和形式，如赫哲族的“魚(yú)皮藝術(shù)”，北大荒的“兒童版畫(huà)藝術(shù)”等等。幼兒在了解和欣賞體驗(yàn)這些獨(dú)特藝術(shù)的同時(shí)，會(huì)感受到中華傳統(tǒng)文化所創(chuàng)造的絢麗多彩的藝術(shù)世界。這些區(qū)域文化藝術(shù)特征明顯，都能形成很好的兒童美術(shù)教學(xué)活動(dòng)題材，只是需要我們的教師能夠從中找到符合兒童認(rèn)知特點(diǎn)，富有審美情趣的地域藝術(shù)形式和材料，豐富和完善美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，為幼兒美術(shù)教育教學(xué)方法奠定基礎(chǔ)。

幼兒園課程中多遠(yuǎn)、整合、滲透式的教學(xué)課程設(shè)置將幼兒美術(shù)教學(xué)中幼兒的感知和體驗(yàn)更加寬泛化。感知和體驗(yàn)是幼兒美術(shù)教學(xué)的前提和基礎(chǔ)，任何形態(tài)的表達(dá)，必須有主體對(duì)事物進(jìn)行觀察之后在頭腦中所形成的印象而實(shí)施的，幼兒美術(shù)作品中視覺(jué)形象也是幼兒對(duì)所要表達(dá)事物有一個(gè)較完整、生動(dòng)、形象的認(rèn)知之后的結(jié)果，只不過(guò)是幼兒在表現(xiàn)時(shí)將它們賦予了更多主觀的、自我的色彩而已［2］。因此，兒童美術(shù)教學(xué)可以通過(guò)多元、滲透性的課程設(shè)置其他主題，在其他領(lǐng)域中的活動(dòng)對(duì)事物有所感知和體驗(yàn)，我們應(yīng)該更好地開(kāi)發(fā)、借鑒、融合各領(lǐng)域的內(nèi)容和形式來(lái)設(shè)計(jì)出符合實(shí)際的幼兒美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，這應(yīng)是幼兒美術(shù)教學(xué)方法發(fā)展的趨勢(shì)。

三、結(jié)語(yǔ)

兒童美術(shù)教育對(duì)幼兒審美能力的發(fā)展，創(chuàng)造力、想象力以及情感素質(zhì)的全面提高具有重要意義。如今，黨和政府對(duì)學(xué)前教育非常重視，學(xué)前教育面臨著大發(fā)展、快發(fā)展的良好局面，我們幼教教研隊(duì)伍更應(yīng)抓住機(jī)遇，認(rèn)真總結(jié)研究新形勢(shì)下學(xué)前教育教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，宏觀上認(rèn)知領(lǐng)會(huì)《綱要》精神，微觀上對(duì)學(xué)前教育中的專業(yè)教學(xué)研究系統(tǒng)化、常態(tài)化，設(shè)計(jì)出符合兒童身心發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)，為全體兒童的快樂(lè)成長(zhǎng)貢獻(xiàn)力量。

［1］魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ?藝術(shù)與視知覺(jué)［M］.滕守堯，等，譯.成都:四川人民出版社，1998:214.

［2］李月秋.關(guān)于兒童繪畫(huà)中幾個(gè)問(wèn)題的思考［J］.邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2010，(6).