淺談俄羅斯特色的寫實主義教學(xué)模式
——以列賓美術(shù)學(xué)院為例

劉寧

（山東工藝美術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014）

淺談俄羅斯特色的寫實主義教學(xué)模式
——以列賓美術(shù)學(xué)院為例

劉寧

（山東工藝美術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014）

任何一所著名院校都有自身的傳統(tǒng)文脈和治學(xué)主張，由此形成培養(yǎng)人才的教學(xué)理念。列賓美術(shù)學(xué)院的繪畫教學(xué)體系是經(jīng)過幾代藝術(shù)家的努力，形成了有著自己民族性和文化傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義繪畫教育體系。它不同于世界所有院校的教學(xué)體系，是在經(jīng)過不斷本土化的過程中形成的俄羅斯特色的寫實主義繪畫模式，就是在繼承和堅持傳統(tǒng)教學(xué)的同時，更注重創(chuàng)造藝術(shù)思維模式的培養(yǎng)，提倡傳統(tǒng)與創(chuàng)新融為一體。

現(xiàn)實主義；寫實主義；創(chuàng)造藝術(shù)思維模式；列賓美術(shù)學(xué)院

列賓美術(shù)學(xué)院是世界四大美術(shù)學(xué)院之一，全名為圣彼得堡繪畫、雕塑、建筑美術(shù)學(xué)院，坐落在俄羅斯第二大城市圣彼得堡市涅瓦河畔。圣彼得堡——一個讓聯(lián)合國把整座城市列為文化遺產(chǎn)的城市，是“北方的威尼斯”，也被喻為“世界露天博物館”。列賓美院于1757年11月成立，1764年改名為俄羅斯皇家美術(shù)學(xué)院。學(xué)院成立之初設(shè)立繪畫、建筑和雕塑三個專業(yè)，聘用的是意大利、法國的教師授課，其教學(xué)模式也是以模仿和照搬西方藝術(shù)學(xué)院為主。十八世紀(jì)末，學(xué)院中西方的教師逐漸減少，一批俄羅斯藝術(shù)家取而代之，逐漸在教學(xué)中確立了俄羅斯文化的教學(xué)教育思想。經(jīng)過俄羅斯幾代藝術(shù)家的實踐、探索與完善，最終形成了一套有著俄羅斯自己的民族性、文化性和傳統(tǒng)性的藝術(shù)教育教學(xué)模式，并且是與世界所有國家和地區(qū)都不相同的教學(xué)體系。

一、寫實主義教學(xué)傳統(tǒng)

列賓美院的教學(xué)模式不同于世界其它美術(shù)院校的教學(xué)模式，它是立足于本土，立足于本國的文化藝術(shù)需要，形成了本國的民族特色，在世界美術(shù)教育中確立了自己的位置，發(fā)出了自己的呼聲，且基于此教學(xué)模式創(chuàng)作出了許多有著民族特色、民族氣勢，且具時代精神和俄羅斯特色的寫實主義繪畫。這里的寫實主義有兩種含義，一種指的是一種技巧，是藝術(shù)的寫實手法，另一種指的是一種品格，一種精神，是指藝術(shù)的創(chuàng)作手法。列賓美院的教學(xué)模式在世界美術(shù)教學(xué)體系中獨樹一幟，特色鮮明，它的繪畫面貌與其他美術(shù)院校的繪畫模式?jīng)]有雷同過，這種教學(xué)模式的探索歷經(jīng)多年，歷史的經(jīng)驗和現(xiàn)實的經(jīng)驗告訴我們，需要堅定自己的信念，捍衛(wèi)自己的藝術(shù)主張。無論列賓美術(shù)學(xué)院繪畫教學(xué)如何隨時代的變化而變化，但都是建立在以具象為基礎(chǔ)的寫實主義技法之上，是以俄羅斯現(xiàn)實主義繪畫創(chuàng)作的發(fā)展為目的的，因此1944年學(xué)院以俄羅斯現(xiàn)實主義繪畫大師列賓的名字來命名，這也就是我們現(xiàn)在所叫的列賓美術(shù)學(xué)院。

縱觀美術(shù)世界，當(dāng)今的現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)起云涌，世界各大藝術(shù)院校紛紛放棄了寫實主義的教學(xué)體系以及對寫實技法的培養(yǎng)，轉(zhuǎn)為對個人主觀藝術(shù)觀念的開發(fā)，俄羅斯的前衛(wèi)觀念藝術(shù)也在這個大環(huán)境中呈現(xiàn)日新月異的發(fā)展，而列賓美術(shù)學(xué)院依然保持著傳統(tǒng)的教學(xué)生命力，這不能不說是值得我們認(rèn)真思考和研究的。在此，寫實主義教學(xué)方式并不是一種落伍過時的表現(xiàn)，許多國家和地區(qū)都在搞觀念、裝置藝術(shù)，而這恰恰給了列賓美術(shù)學(xué)院一個極好的生存空間。包括歐洲其它各國的學(xué)生，也都來到這里接受寫實主義訓(xùn)練，因為在歐洲除俄羅斯以外的國家很少沿用這種教學(xué)體系，只有列賓美術(shù)學(xué)院在特定歷史條件下產(chǎn)生的完整的教學(xué)體系得以保存下來。列賓美院繼承了世界現(xiàn)實主義嚴(yán)格的造型藝術(shù)訓(xùn)練的科學(xué)方法和教學(xué)方式，并在不斷地完善和發(fā)展。

二、創(chuàng)造思維模式的培養(yǎng)

列賓美術(shù)學(xué)院非常重視繪畫技能的訓(xùn)練，提倡寫生與創(chuàng)作相結(jié)合。重視寫生，不斷從自然中吸收養(yǎng)分，究其原因是對綜合美術(shù)修養(yǎng)的訓(xùn)練，要從自然中提煉、概括和發(fā)掘美的形式要素，從多角度出發(fā)去觀察事物和感知事物，并以豐富的藝術(shù)思維來分析和感悟物象，進(jìn)而用富有個性的技法進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)。列賓美院的老師們認(rèn)為任何學(xué)生在面對物象進(jìn)行表現(xiàn)之前，首先應(yīng)該加強(qiáng)和提高藝術(shù)感覺能力，如果對表現(xiàn)的東西未全面整體地感覺和思維分析，只是單純地照抄，沒有藝術(shù)思維，即便是在寫實，也是沒有成功的藝術(shù)表現(xiàn)的。所以他們在教授寫實技法的同時，更加注重解決學(xué)生在藝術(shù)實踐中的藝術(shù)感知能力和藝術(shù)創(chuàng)新思維能力，讓學(xué)生既有扎實的寫實功夫，又具有思想情感的充分表達(dá)。列賓美院在遵循教育傳統(tǒng)的同時，又注重輸入新的思想，活躍學(xué)術(shù)氛圍，擴(kuò)充知識面，注重創(chuàng)造力的培養(yǎng)，讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀創(chuàng)造性，追求更高的藝術(shù)境界。他們認(rèn)為傳統(tǒng)與創(chuàng)新是融為一體的，有創(chuàng)新才有旺盛的生命力，創(chuàng)作的作品就會更加有活力。同時，傳統(tǒng)的教學(xué)體制也獲得新的生機(jī)。從繪畫大師列賓到謝羅夫，從庫茵芝到費欣，再有莫伊謝延科、梅爾尼科夫等教授都是這樣做的，他們都有自己的繪畫語言和教學(xué)主張，都注重繪畫創(chuàng)造性，認(rèn)為創(chuàng)造性是藝術(shù)的靈魂。美術(shù)史上也永遠(yuǎn)只為有創(chuàng)造性的藝術(shù)家豎著豐碑，創(chuàng)造性是時代發(fā)展下傳統(tǒng)的土壤孕育出的新生命。

三、現(xiàn)實主義教學(xué)理念的傳承

一所著名的美術(shù)院校也是由諸多教學(xué)主張和教學(xué)方式不同的名家構(gòu)成的，某一位教授在某一領(lǐng)域的教學(xué)特色，會影響一部分學(xué)生。說到列賓美術(shù)學(xué)院的名師就不得不談及一個人，他就是俄羅斯藝術(shù)科學(xué)院副主席、院士、人民藝術(shù)家，列賓美術(shù)學(xué)院教授梅爾尼科夫先生。20世紀(jì)60年代，梅爾尼科夫、莫伊謝延科和烏卡洛夫共同主持列賓美院繪畫系的教學(xué)，雖然在教學(xué)上他們都有各自的學(xué)術(shù)主張和特點鮮明的教學(xué)特色，彼此都尊重個人對教學(xué)和藝術(shù)的創(chuàng)造和探索，但他們有一個共同的特點，那就是都堅持著現(xiàn)實主義的教學(xué)理念。從20世紀(jì)80年代至90年代，莫伊謝延科與烏卡洛夫相繼去世，梅爾尼科夫就成為現(xiàn)實主義繪畫教學(xué)的繼承和發(fā)揚者。他對社會有著敏銳的洞察力，能緊緊把握時代脈搏，抓住國人的心態(tài)，利用典型的題材反映社會共同的心聲。梅爾尼科夫先生從20世紀(jì)50年代創(chuàng)作的紀(jì)念碑題材的作品《覺醒》，再到70年代的作品《靜悄悄》與《晨》，再到近幾年的作品，我們看到他在堅持傳統(tǒng)現(xiàn)實主義繪畫的同時，也吸取了很多東方的藝術(shù)表現(xiàn)形式，可以說是融合了東西方藝術(shù)的表現(xiàn)形式，成功地處理了寫實與寫意的關(guān)系、平面與立體的關(guān)系、裝飾性與紀(jì)念性的關(guān)系，巧妙地調(diào)動了線、色彩、體積和空間的關(guān)系。在構(gòu)圖上大膽嘗試配景構(gòu)圖，作品傳達(dá)著自己的內(nèi)心情感。梅爾尼科夫教授的學(xué)生、中央美院孫韜教授說梅先生是那種具有超常智慧的俄國人。他的教學(xué)有兩個堅定的原則，其一就是繼承與發(fā)展現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。其二認(rèn)為構(gòu)圖是作品好壞最重要的要素，且要有形式感。他的學(xué)生貝斯特洛夫、薩夫庫耶夫、戈溜達(dá)、巴格香等則被稱為列賓美院新生代畫家，是列賓美院傳統(tǒng)寫實主義教育的延續(xù)。他們大都確立了自己成熟的個人風(fēng)格和繪畫語言，但在繪畫技術(shù)和形態(tài)上卻從來沒有放棄自己的使命和責(zé)任，從沒放棄對傳統(tǒng)藝術(shù)的真誠追求，創(chuàng)作出了許多有時代特征和審美情趣的藝術(shù)作品，其作品內(nèi)容具更深厚的人文精神和時代氣息，更強(qiáng)烈地表現(xiàn)了當(dāng)今社會新的變化。同時在內(nèi)容和形式上更能發(fā)揮俄羅斯現(xiàn)實主義精神。新生代有很大的探索勇氣和創(chuàng)新精神，他們堅信有創(chuàng)新才有旺盛的生命力，并主張創(chuàng)造性是藝術(shù)的靈魂，繪畫語言更加注重畫家自己的個性，突出自己的個人特點，呈現(xiàn)出一種多元共存、共同發(fā)展的新的形式。但他們同樣堅守著偉大的寫實主義原則，捍衛(wèi)著偉大的寫實主義的旗幟。

列賓美術(shù)學(xué)院堅持寫實主義的教學(xué)方式，是為其寫實主義創(chuàng)作服務(wù)的，在當(dāng)前世界美術(shù)創(chuàng)作多元化和主觀觀念藝術(shù)風(fēng)起云涌的時候，有人擔(dān)心這種單一的教學(xué)模式會造成創(chuàng)作的單一。但是經(jīng)過260年的教學(xué)實踐和不斷完善，它已經(jīng)形成了系統(tǒng)、完整和科學(xué)的教學(xué)模式。其對培養(yǎng)學(xué)生的形體感知能力和創(chuàng)造能力具有不可替代的優(yōu)勢。所以我認(rèn)為傳統(tǒng)的繪畫不會消亡，不管我們的社會發(fā)展多快，意識多么超前，有多新的藝術(shù)主張和觀念，只要我們生活在地球上，生活在人類，就擺脫不了人的思維模式、人的生活、人的生存環(huán)境以及人與人之間的關(guān)系，情感就要通過不同的方式去表達(dá)、表現(xiàn)，而繪畫就是其中一種最直接的表現(xiàn)形式?？傊匈e美術(shù)學(xué)院的寫實繪畫教育體系是世界高等美術(shù)教育資源的重要組成部分，有利于文化藝術(shù)領(lǐng)域的生態(tài)平衡，并對世界藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)教育領(lǐng)域的多元性起著重要的作用。

（責(zé)任編輯：馬銀華）

J20-4

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1008—6153（2013）02—0126—02

2013-03-12

劉寧（1972-），男，山東安丘人，美術(shù)學(xué)碩士，山東工藝美術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)學(xué)院油畫教師。