古籍文獻(xiàn)數(shù)字化與現(xiàn)代文獻(xiàn)數(shù)字化的區(qū)別分析

我國(guó)的文獻(xiàn)信息資源可按照歷史時(shí)期大致劃分為古籍文獻(xiàn)資源和現(xiàn)代文獻(xiàn)資源。古籍文獻(xiàn)不僅指書寫或印刷于1912年以前具有中國(guó)古典裝幀形式的書籍，還包括同時(shí)期的甲骨文、金文、簡(jiǎn)帛、碑刻、輿圖、檔案、契約、尺牘、手札等初期書籍或特種文獻(xiàn)，等同于古典文獻(xiàn)或歷史文獻(xiàn)；現(xiàn)代文獻(xiàn)泛指近現(xiàn)代的圖書、報(bào)紙雜志等文獻(xiàn)，載體形式方面既包括紙張、音像等傳統(tǒng)載體，也包括數(shù)字網(wǎng)絡(luò)載體。

隨著現(xiàn)代計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的普及，數(shù)字化已成為對(duì)不同時(shí)代類型的文獻(xiàn)資源進(jìn)行整理與加工的重要手段。如電子書的閱讀、數(shù)字圖書館的建立、網(wǎng)絡(luò)讀書頻道的開通、數(shù)字出版業(yè)的興起等等，它使得“鴻篇巨著”能隨身攜帶、隨處翻閱，使閱讀更加輕松便捷[1]。所謂文獻(xiàn)資源數(shù)字化即是利用計(jì)算機(jī)信息技術(shù)將各類文獻(xiàn)與信息中的語言文字或圖形符號(hào)進(jìn)行數(shù)字化整理與加工，并轉(zhuǎn)化為數(shù)字媒體形式的索引數(shù)據(jù)庫和全文數(shù)據(jù)庫。雖然目前從事文獻(xiàn)資源數(shù)字化開發(fā)建設(shè)的企業(yè)、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)及個(gè)人大多以贏利性或功利性為目的，但文獻(xiàn)資源數(shù)字化的成果或產(chǎn)品大多具備基于超鏈接設(shè)計(jì)的瀏覽閱讀環(huán)境、強(qiáng)大的檢索功能和研究支持功能，客觀上便于用戶檢索、發(fā)現(xiàn)、識(shí)別和獲取所需文獻(xiàn)信息，有利于學(xué)術(shù)研究和大眾閱讀，有利于文獻(xiàn)資源的保護(hù)與利用。無論古籍文獻(xiàn)數(shù)字化還是現(xiàn)代文獻(xiàn)數(shù)字化的目的與作用均是如此，但這兩種類型文獻(xiàn)資源的數(shù)字化處理卻有性質(zhì)上的區(qū)別，社會(huì)意義方面也有所不同。

一、古籍文獻(xiàn)數(shù)字化與現(xiàn)代文獻(xiàn)數(shù)字化性質(zhì)上的區(qū)別

古籍文獻(xiàn)數(shù)字化經(jīng)過三十余年的探索與發(fā)展，已有不少專家學(xué)者對(duì)其概念與內(nèi)涵進(jìn)行了闡釋，一致認(rèn)為古籍文獻(xiàn)數(shù)字化（即古籍?dāng)?shù)字化）是利用計(jì)算機(jī)信息技術(shù)對(duì)古籍及其內(nèi)容進(jìn)行整理和加工，屬于古籍整理的范疇，是古籍整理的一部分。不過，目前尚未有人對(duì)古籍文獻(xiàn)數(shù)字化的古籍整理性質(zhì)做進(jìn)一步的說明與分析。北京書同文數(shù)字化技術(shù)有限公司的張軸才先生對(duì)古籍文獻(xiàn)數(shù)字化的認(rèn)識(shí)可給人們些許啟示，他認(rèn)為：狹義的典籍?dāng)?shù)字化是把整理后的古籍文獻(xiàn)內(nèi)容，從紙面轉(zhuǎn)換為數(shù)字，與相關(guān)的數(shù)字化工具結(jié)合在一起，達(dá)到字字可查、句句可檢的水準(zhǔn)，提供給文史工作者使用。這是一個(gè)基礎(chǔ)工作。目的不是取代文史工作者（也永遠(yuǎn)取代不了），而是讓學(xué)者“如虎添翼”（季羨林老先生在我們贈(zèng)送北京大學(xué)《四部叢刊》時(shí)講的話）。進(jìn)行深層次的研究（廣義的數(shù)字化：標(biāo)引、?？?、版本對(duì)比、注釋、同義詞語、韻律、批評(píng)）。這些我們做不好，這些工作是文史工作者的使命，當(dāng)然要配合一定的工具[2]。張軸才所說的狹義的古籍文獻(xiàn)數(shù)字化是將已運(yùn)用編纂、?？薄?biāo)點(diǎn)、注釋和今譯等方法整理過的古籍轉(zhuǎn)化為數(shù)字媒體形式的數(shù)據(jù)庫，這一層次的古籍文獻(xiàn)數(shù)字化在本質(zhì)上與現(xiàn)代文獻(xiàn)數(shù)字化并無二致。廣義的古籍文獻(xiàn)數(shù)字化涉及選擇底本、?？?、注譯和編纂等傳統(tǒng)古籍整理專業(yè)知識(shí)，屬于更高層次的古籍文獻(xiàn)數(shù)字化。隨著計(jì)算機(jī)智能化程度的提高，將來還有可能產(chǎn)生利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行自動(dòng)編纂、自動(dòng)注釋、自動(dòng)?？?、自動(dòng)斷句標(biāo)點(diǎn)等智能化整理。目前所談的古籍文獻(xiàn)數(shù)字化多半是廣義上的，本文所討論的古籍文獻(xiàn)數(shù)字化也是如此。

對(duì)古籍的信息與內(nèi)容進(jìn)行數(shù)字化處理、建設(shè)數(shù)據(jù)庫是古籍文獻(xiàn)數(shù)字化的表現(xiàn)形式，其實(shí)質(zhì)在于借助數(shù)字化的手段完成古籍的影印、點(diǎn)校、注釋、輯佚、索引、編纂等一系列傳統(tǒng)古籍整理方法。這里有兩層含義：一是將人工整理的成果數(shù)字化；二是智能化整理，并將整理成果數(shù)字化。所以古籍文獻(xiàn)數(shù)字化不是現(xiàn)代計(jì)算機(jī)信息技術(shù)背景下產(chǎn)生的一種全新的、單一的古籍整理方法，它在本質(zhì)上是傳統(tǒng)古籍整理方法的延續(xù)與創(chuàng)新，進(jìn)一步來說是古籍整理數(shù)字化。

現(xiàn)代文獻(xiàn)數(shù)字化最終成果的表現(xiàn)形式雖然與古籍文獻(xiàn)數(shù)字化基本相同，都是各種類型的索引數(shù)據(jù)庫和圖文數(shù)據(jù)庫，但現(xiàn)代文獻(xiàn)數(shù)字化的開發(fā)建設(shè)過程要比古籍文獻(xiàn)數(shù)字化“單純”的多?，F(xiàn)代文獻(xiàn)數(shù)字化也有兩層含義：一是依靠現(xiàn)代計(jì)算機(jī)信息技術(shù)來完成文獻(xiàn)組織方式與載體的數(shù)字化轉(zhuǎn)變；二是圖書報(bào)刊文獻(xiàn)資源的數(shù)字化出版。現(xiàn)代文獻(xiàn)數(shù)字化體現(xiàn)的是不同類型文獻(xiàn)載體形式的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化，其本質(zhì)上是文獻(xiàn)資源組織與服務(wù)的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化與多媒體化。

古籍具有不可再生性，今人不可能制作或再造古籍，古籍經(jīng)過數(shù)字化處理后形成的數(shù)字化成果或產(chǎn)品就不能再稱為古籍，只能是古籍整理的產(chǎn)物。而現(xiàn)代文獻(xiàn)無論利用多么先進(jìn)的數(shù)字信息技術(shù)對(duì)其進(jìn)行處理與加工，它還是現(xiàn)代文獻(xiàn)，性質(zhì)不會(huì)發(fā)生改變。所以現(xiàn)代文獻(xiàn)數(shù)字化應(yīng)該說是一種技術(shù)活兒，掌握一定的數(shù)字信息技術(shù)就可以勝任這項(xiàng)工作。以上所述表明古籍文獻(xiàn)數(shù)字化與現(xiàn)代文獻(xiàn)數(shù)字化性質(zhì)上有如下區(qū)別：古籍文獻(xiàn)數(shù)字化是古籍整理數(shù)字化；現(xiàn)代文獻(xiàn)數(shù)字化是文獻(xiàn)資源組織與服務(wù)的數(shù)字化。

二、古籍文獻(xiàn)數(shù)字化與現(xiàn)代文獻(xiàn)數(shù)字化意義上的區(qū)別

文獻(xiàn)資源數(shù)字化給文獻(xiàn)資源的內(nèi)容表現(xiàn)形式和用戶利用模式帶來了革新性變化。數(shù)字化背景下文獻(xiàn)載體的類型不再是普通的印刷型的圖書、期刊、資料、特種文獻(xiàn)等，而是出現(xiàn)了印刷型文獻(xiàn)與數(shù)字化的文獻(xiàn)信息并存并用、相互補(bǔ)充的文獻(xiàn)信息資源結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)文獻(xiàn)載體向多樣化的方向發(fā)展[3]。對(duì)用戶而言，文獻(xiàn)資源數(shù)字化使文獻(xiàn)信息的檢索與利用模式發(fā)生了根本性變化，大眾用戶可以通過網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字媒體便捷地獲取所需信息資源以提高自身綜合素養(yǎng)；學(xué)術(shù)研究人員可以在短時(shí)間內(nèi)完成以往需要很長(zhǎng)時(shí)間才能完成的資料搜集工作，并更便利地獲取相關(guān)研究所需資料。不過，文獻(xiàn)資源數(shù)字化也有消極意義，一是數(shù)字化使文獻(xiàn)信息利用者尤其是大眾閱讀群體面對(duì)海量文獻(xiàn)信息茫然無措，甚至“喪失自己的自主性，喪失反思和批判的能力，成為信息爆炸的奴隸，被信息洪流所異化”[4]。二是文獻(xiàn)資源數(shù)字化使學(xué)術(shù)研究的抄襲和拼湊現(xiàn)象加劇，助長(zhǎng)了社會(huì)浮躁和學(xué)術(shù)不端之風(fēng)。但這只是整個(gè)社會(huì)發(fā)展過程中的問題，并不是數(shù)字化本身的過錯(cuò)。數(shù)字化文獻(xiàn)的廣泛應(yīng)用，對(duì)于人文科學(xué)的深入發(fā)展、對(duì)現(xiàn)代知識(shí)體系的形成具有積極正面的作用和深遠(yuǎn)的影響[5]。

文獻(xiàn)資源數(shù)字化從表面上看，是文獻(xiàn)信息資源組織、開發(fā)、傳播和利用途徑多元化，有利于文獻(xiàn)資源利用與保護(hù)，促進(jìn)資源共享。進(jìn)一步來講，文獻(xiàn)資源數(shù)字化對(duì)一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)具有重要意義，有利于提高國(guó)家的科技和文化軟實(shí)力。古籍文獻(xiàn)數(shù)字化與現(xiàn)代文獻(xiàn)數(shù)字化的意義均包括上述內(nèi)容，但古籍文獻(xiàn)數(shù)字化的意義還有現(xiàn)代文獻(xiàn)數(shù)字化不具備的一面：其一，古籍文獻(xiàn)數(shù)字化有助于傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新。古籍文獻(xiàn)數(shù)字化代表著古籍整理的未來與方向，而古籍是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，古籍文獻(xiàn)數(shù)字化自然而然就成為繼承和創(chuàng)新我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要手段。借助現(xiàn)代計(jì)算機(jī)信息技術(shù)，我們可以對(duì)古籍的內(nèi)容進(jìn)行深度地整理和挖掘，進(jìn)而可以使人們便捷地學(xué)習(xí)了解和研究本民族的傳統(tǒng)文化。當(dāng)今社會(huì)，只有數(shù)字化產(chǎn)品才能迅速、準(zhǔn)確地進(jìn)行傳遞和交流，才能夠?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)信息平臺(tái)提供有價(jià)值的信息資源，使傳統(tǒng)文化在信息傳播的深度、廣度、速度上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。通過對(duì)傳統(tǒng)文化的深入了解與接觸，能夠增強(qiáng)我們的民族自尊心和對(duì)本族文化的自信心，取其精華棄其糟粕，彌合文化的斷層，增強(qiáng)民族凝聚力，使中國(guó)傳統(tǒng)文化獲得健康的發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和諧進(jìn)步[6]。其二，古籍文獻(xiàn)數(shù)字化有助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳播。將汗牛充棟的古代典籍?dāng)?shù)字化，并通過互聯(lián)網(wǎng)以數(shù)字媒體的形式傳輸?shù)绞澜绺鞯?，可以使全世界范圍的炎黃子孫方便、快捷地學(xué)習(xí)本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也便于全世界范圍的漢學(xué)家們更好地研究中國(guó)傳統(tǒng)文化，進(jìn)而讓全世界人們感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化歷久彌新的魅力。從長(zhǎng)遠(yuǎn)上來講，古籍文獻(xiàn)數(shù)字化有助于保存中華民族文化的獨(dú)立品格，并將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵弘揚(yáng)和傳播于全世界，進(jìn)而維護(hù)世界文化的多元性存在。

[1]孫翠亭,佟郡.“圖書數(shù)字化”能否開辟閱讀新時(shí)代？[J].發(fā)明與創(chuàng)新(綜合版),2010,(1):26.

[2]張軸材.典籍?dāng)?shù)字化與搜索:源與流,深與淺[EB/OL].http://www.guoxue.com/zt/gjszh/yjwz_027.htm.

[3]周力,郭振安.文獻(xiàn)資源數(shù)字化與圖書館文獻(xiàn)信息資源建設(shè)[J].河北科技圖苑,1998,(S1):60-61.

[4]孫偉平.論信息時(shí)代人的新異化[J].哲學(xué)研究,2010,(7):113-119.

[5]鄭永曉.文獻(xiàn)數(shù)字化背景下的學(xué)術(shù)研究——以人文科學(xué)為例 [EB/OL].[2012-11-16].http://www.guoxue.com/?p=4459.

[6]尹小林.古籍?dāng)?shù)字化的使命與前景[EB/OL].http://www.guoxue.com/zt/gjszh/yjwz_026.htm.