理論是隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展著的。中國特色社會主義理論體系經(jīng)過近三十年的發(fā)展不斷豐富和發(fā)展起來了。它的豐富和發(fā)展離不開中國的社會主義實踐,也離不開馬克思主義、毛澤東思想的指導。我們在感受到國家新氣象的同時,更感受到了關于社會主義發(fā)展的理論創(chuàng)新。這就是將中國特色社會主義旗幟、中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義道路三者緊密聯(lián)系地完整地提了出來,這實際上是對馬克思主義中國化的豐富和發(fā)展,深化了過去的理論,加強了理論的實際意義和實際價值。
這個偉大旗幟,就是馬列主義、毛澤東思想和改革開放以來以其為指導思想的關于社會主義建設的一系列理論。堅持這個旗幟,核心是堅持馬克思主義。要深刻領會對于社會發(fā)展的辯證唯物主義和歷史唯物主義的判斷,形成全民的正確的人生觀、世界觀和價值觀,在實踐中大力倡導和鼓勵社會主義核心價值體系建設,將社會主義思想道德原則和行為標準深入人心,扭轉(zhuǎn)不良的社會風氣;要集中社會和高教體系中優(yōu)秀的人才,以這些人才中的社會科學,尤其是馬克思主義理論與實踐方面的研究人才為核心,深刻挖掘馬克思主義關于經(jīng)濟方面的理論,集中于收入分配、社會保障以及社會主義市場經(jīng)濟等關系到廣大人民切身利益的領域的研究,同時,要以此為基礎,思考什么是馬克思主義?什么是馬克思主義中國化?并與建設社會主義和諧社會的實踐聯(lián)系起來,以馬克思主義指導建設社會主義和諧社會。
中國特色社會主義偉大旗幟,都一直在高舉著的,并將一直堅持下去,幾十年,甚至一百年不動搖。當前中國社會發(fā)展處于關鍵時期,當前中國是否已經(jīng)陷入了“中等收入國家”的陷阱(新興市場國家突破人均GDP1000美元的“貧困陷阱”后,很快會奔向1000美元至3000美元的“起飛階段”;但到人均GDP3000美元附近,快速發(fā)展中積聚的矛盾集中爆發(fā),自身體制與機制的更新進入臨界,很多發(fā)展中國家在這一階段由于經(jīng)濟發(fā)展自身矛盾難以克服,發(fā)展戰(zhàn)略失誤或受外部沖擊,經(jīng)濟增長回落或長期停滯,陷入所謂“中等收入陷阱”階段)。所存在的社會問題是否能夠得到及時的解決,這些焦點是普遍關注的,這些關系到人心背向、關系到事業(yè)興衰,關系到廣大人民群眾如何看待社會主義。雖然在研究社會主義上取得了重大突破,取得了許多相關的理論成果,雖然理論和實踐結合得相當緊密,但是,無論是理論上還是實踐中,離現(xiàn)實的差距還是很大。就其本質(zhì)來說,需要具備的各方面因素較多,唯有加強理論的研究、加強與社會發(fā)展的結合。
中國特色社會主義理論體系,繼承了馬列主義以及毛澤東思想的精髓。后者有其產(chǎn)生的特定的歷史背景,是與當時的革命和建設實踐結合在一起的,對于當時的革命和建設有一定的指導意義,并且隨著當時的實踐的發(fā)展而發(fā)展。中國特色社會主義理論體系繼承了的精髓也就是經(jīng)典社會主義理論中的原則性的因素,而較少的是具體方法性的因素。有了這一基本的認識,就不至于把理論和實踐對立起來,從理論中找方法。
這一精髓,實質(zhì)上就是鄧小平關于社會主義本質(zhì)的論述:解放和發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削和兩極分化,最終達到共同富裕。關于社會主義本質(zhì)的論述在新的時期得到了豐富——和諧社會是社會主義的本質(zhì)屬性。社會主義的本質(zhì)是有一定的邏輯屬性的,要科學理解這一本質(zhì):傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟模式在新的時期,束縛生產(chǎn)力的發(fā)展,只有變革這一傳統(tǒng)模式,社會生產(chǎn)力才能發(fā)展,解放生產(chǎn)力是發(fā)展生產(chǎn)力的前提,我國生產(chǎn)力十分落后,解放和發(fā)展生產(chǎn)力是一個長期的過程;第二,當生產(chǎn)力充分發(fā)展以后,才能具備消滅剝削和消除兩極分化的條件,這是一個利益再分配的過程,是相當復雜的,有較多的反復;第三,剝削和兩極分化現(xiàn)象消失后,可以說就達到了共同富裕和社會和諧的社會狀態(tài)。同時需要認識到:解放和發(fā)展生產(chǎn)力之時,不能不顧及社會穩(wěn)定和社會和諧;消滅剝削和兩極分化以及共同富裕不是一個絕對性的概念,而是隨時間和地點而有所差別的概念。
地區(qū)發(fā)展不平衡、行業(yè)發(fā)展不平衡和職業(yè)發(fā)展不平衡等現(xiàn)實,為如何構建中國特色主義主義理論體系提出了挑戰(zhàn),也就是這一社會主義理論體系的構建必須做到因地制宜、因時制宜。無論是社會主義的社會建設還是社會主義與其他國家國際關系的處理,都要求做到這兩點。所以,中國特色社會主義理論基礎既是堅持社會主義原則,又是與時俱進的理論體系。
在豐富和發(fā)展中國特色社會主義基本理論的基礎上,在深刻理解和把握這一理論體系的基本內(nèi)容的基礎上,要做到因地制宜和因時制宜。極具有挑戰(zhàn)意義的和現(xiàn)實意義的是:如何將中國特色社會主義理論體系具體化為針對不同地區(qū)和不同發(fā)展時期的、具有現(xiàn)實針對性的理論研究探索,真正把社會主義的原則體現(xiàn)出來,而非僅僅是學術上的空談。這一任務的完成主要集中體現(xiàn)在高等院校社會學類專業(yè)的師生的科研方面,真正做到理論研究結合實際、成果有理有據(jù),為此就要建立相關的經(jīng)費保障制度、日常工作管理制度和人事管理等制度,以在設定期限內(nèi)達到對于中國特色社會主義理論體系細化的工作。這樣就真正發(fā)揮了社會主義理論的實際作用。
無論是理論體系問題,還是旗幟問題都至關重要,之所以重要,正是因為這兩者關系到發(fā)展的道路,關系到發(fā)展的道路能否將社會主義和中國結合起來。中國特色社會主義道路是中國社會發(fā)展的歸宿,是社會主義理論研究的目標和社會主義原則的體現(xiàn)。
中國特色社會主義道路,是中國歷史的選擇,是百年來中國人民奮斗的結果,這一結果反映了中國人民對于美好生活的向往和追求,是歷史發(fā)展的必然??陀^上產(chǎn)生了社會主義這一社會體制,并且這一社會體制曾經(jīng)發(fā)揮過積極的作用,那么,它就仍然是一條正確的道路,就沒有理由不堅持它。
中國特色社會主義道路是歸宿,正是社會主義理論研究的方向。也就是說,社會主義理論研究是為如何正確堅持社會主義道路服務的,為了更為深刻地體現(xiàn)走社會主義道路,必須以人民客觀上最迫切的需要為出發(fā)點、以切合實際的理論研究作為武裝實踐的工具;社會主義理論不是空洞的理論,而是蘊含著社會主義原則和方向道路的體系,要以社會主義建設的實踐與是否解決存在于社會中的、與社會主義原則不一致的現(xiàn)象聯(lián)系起來,與人民的滿意度聯(lián)系起來。這就在根本上使廣大人民感受到社會主義道路的歸宿是實際存在的。所以,對于社會主義道路能否貫穿于社會主義理論中的這些問題,必須在理論的構建中加以解決,在關心每一個人的利益中加以調(diào)整。這就堅持了中國特色社會主義道路。
這條必然的道路是社會發(fā)展的歸宿,也是社會主義旗幟的同義語。堅持社會主義道路就是高舉社會主義的旗幟。改革開放是為了改變中國相對落后狀態(tài)的科學決策,改革開放以來社會發(fā)展的實踐,促成了中國特色社會主義理論體系的發(fā)展。它是既不同于傳統(tǒng)的西方發(fā)達國家和其他發(fā)展中國家的市場經(jīng)濟,也不同于計劃經(jīng)濟模式的社會主義市場經(jīng)濟模式,在這樣的客觀環(huán)境下,如何正確認識是否堅持社會主義道路以及是否堅持社會主義旗幟的問題,就應當與時俱進,以中國能否強盛起來、以人民能否富裕起來為判斷標準。所以,要做出正確的判斷,堅持中國特色社會主義道路和中國特色社會主義旗幟是同完善社會主義市場經(jīng)濟相關制度和其他領域相應的制度同時進行的。這樣,對于堅持中國特色社會主義道路的認識才是正確的。
將中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義旗幟和中國特色社會主義道路同時提出來,是對于在中國發(fā)展社會主義認識的深化。這三者互相聯(lián)系,相互影響,他們都為實現(xiàn)社會主義社會發(fā)展目標廓清了思路、提供了根本方法、展現(xiàn)了美好的遠景。
在發(fā)展目標上必須堅持社會主義道路,這既符合歷史發(fā)展的規(guī)律,又適應民心。社會主義道路的目標就是實現(xiàn)社會和諧和共同富裕。在具體步驟上,必須以實踐為基礎豐富中國特色社會主義理論體系,在各個區(qū)域、各個領域中以理性的思維應對復雜的社會現(xiàn)實、進行社會實踐,同時社會實踐為理性思維的完善提供堅實的現(xiàn)實依據(jù)。中國特色社會主義旗幟又是根本,從根本上為作出政策研究和政策實施以及政策結果評價,提供了根本的原則性的保證。
要沿著中國特色社會主義道路前進,就必須在中國特色社會主義旗幟的指引下,深入中國社會主義的實踐,形成相應的科學理論。這也就是把三個問題——道路問題、旗幟問題和理論問題放在一起思考的必要性和應時性。
[1]北京大學中國國民經(jīng)濟核算與經(jīng)濟增長研究中心.2011中國經(jīng)濟增長報告:克服中等收入陷阱的關鍵在于轉(zhuǎn)變發(fā)展方式.北京:中國發(fā)展出版社,2011.
[2]田克勤.中國特色社會主義理論概論.北京:高等教育出版社,2012.