談清代冠服中的滿漢交融

清朝是由滿族建立的少數(shù)民族政權(quán)，滿清是中國歷史上最后一個封建王朝。清建立政權(quán)以后，一方面強(qiáng)制推行滿服，另一方面也吸收漢族服飾中的傳統(tǒng)要素，隨著其建立、強(qiáng)盛、衰弱及至滅亡，直接牽動著中華服飾藝術(shù)風(fēng)格的重大變化。清朝皇帝對于周朝以來維護(hù)其統(tǒng)治權(quán)威和尊嚴(yán)的冠服制度倍加推崇，在中國服飾史上，清朝服飾形制是歷朝服飾中最龐雜、最繁復(fù)、等級制最森嚴(yán)的。它既吸收了歷史上漢族傳統(tǒng)的冠服服制，又保持了滿族服飾的一般特點(diǎn)。所以，研究清朝服飾制度有十分重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、清代的冠服制度

清朝的冠服制度，自清初開始，歷經(jīng)多次厘定。順治初年頒布剃發(fā)令后，雍正十年?？绷恕洞笄鍟洹?；乾隆五年敕撰《大清律例》，乾隆十三年將上至皇帝、后妃，下到王公大臣、文武官員的官服按禮服、吉服、行服、常服、雨服等形式定制，并繪制成圖，載入《大清會典》。乾隆強(qiáng)調(diào)：“自朕之朝冠、朝服、常服、吉服以至王公大臣九品以上官員之朝帽、朝衣，自皇太后、皇后、皇貴妃、妃、嬪等之朝冠……考定章程，遵照式樣，分析滿漢蒙古各色繪圖呈覽，俟朕酌定?！鼻《暧蛛纷洞笄鍟鋭t例》；三十一年?？蓖瓿伞痘食Y器圖式》，為清宮廷畫師精心彩色描繪，并用木刻版刊印黑白圖；其后嘉慶、道光朝又纂修完成《會典及事例圖式》《大清通例》；光緒朝又增補(bǔ)修纂《大清會典圖例》。足見清朝皇帝對服飾制度的重視程度。

清代宮廷服飾按穿著的不同場合和用途，可以分為禮服、吉服、常服、行服、雨服和便服等，種類豐富，雍容華貴。從天子到末等官員、從皇太后到命婦均有其相應(yīng)的穿戴制度，等級森嚴(yán)，不得僭越。

1.禮服：是清朝宮廷舉行重大典禮時所穿的服裝。在所有宮廷服飾中，禮服等級最高。它分為朝袍、端罩（御寒衣物）、袞服、朝褂、朝裙五種；

2.吉服：是慶壽、大婚、賜宴等吉慶活動時穿的服裝。分為龍袍、龍褂兩種；

3.常服：是皇帝、后妃在宮中一般性的、但又較為正式的場合所穿的一種禮節(jié)性服裝。可分常服袍、常服褂；

4.行服：皇帝和王公百官外出巡行和狩獵時穿的服裝，特點(diǎn)是便利于騎射。分為行服袍、行服褂、行服裳；

5.便服：是宮廷日常生活的便裝，它不受服飾制度約束，接近于社會時尚和民間習(xí)俗。包括：便袍、氅衣（晚清流行的一種婦女便裝）、馬褂、坎肩、襖、褲、斗篷等。

6.甲冑：是用于戰(zhàn)爭中的特殊服裝，堅(jiān)固、輕便、威武、美觀是甲冑的一般特點(diǎn)。但作為皇帝所穿的甲冑，則更多的用于禮儀方面，以鼓士氣，壯軍威，而非實(shí)戰(zhàn)所用。

7.補(bǔ)服：即官服。補(bǔ)服皆為石青色，前后綴有補(bǔ)子（分辨官員等級的標(biāo)志），皇子、親王、郡王、貝勒、貝子為圓補(bǔ)，皇子、親王、郡王繡五爪龍，貝勒、貝子、固倫額駙（皇后所生之女封固倫公主，其丈夫?yàn)楣虃愵~駙）繡四爪蟒；鎮(zhèn)國公、輔國公（均為宗室爵位，地位在貝子以下）、和碩額附（妃嬪所生之女封和碩公主，其丈夫?yàn)楹痛T額駙）為方補(bǔ)，但繡四爪蟒；各級文武官員全為方補(bǔ)（文官繡飛禽，武官繡走獸），都御史繡獬豸（中國傳說中的一種神獸，一向被視為公平正義的象征）。

二、清代冠服中的滿族風(fēng)格

1.旗袍。清代服裝沒有采用漢族的寬袍大袖，而是將圓領(lǐng)、大襟、馬蹄袖著裝方便的旗袍式樣作為龍袍、蟒袍的基礎(chǔ)，以保持騎射民族的傳統(tǒng)。其特點(diǎn)為袖形窄瘦，袖口裝有箭袖，緊裹手臂，以便騎射。袖端為弧形，上部覆手，平時挽卷，行禮時復(fù)位放下，因形似馬蹄，亦俗稱馬蹄袖。袍為圓形領(lǐng)式，右衽大襟，以紐扣束結(jié)。依服制皇族宗室袍下前后左右開四衩，職官則只在兩側(cè)開衩。

2.頂戴花翎。清代服制中的冠飾有朝冠、吉服冠、行冠、常服冠等。按季節(jié)又分為冬夏兩式，冬春所戴的稱為暖帽，夏秋所戴的稱為涼帽。暖帽的形式為：帽體圓形，設(shè)一圈朝上卷翻的檐邊，多用黑色毛皮為料制作，帽頂裝有頂珠，頂珠系各式珍貴寶石，珠子四周襯有穗飾，珠下裝有翎管，內(nèi)插翎羽。涼帽無檐，形如圓錐，胎用玉草、藤竹編制，外裹白色、湖色或黃色綾羅，帽內(nèi)有箍圍，也裝飾頂珠及翎羽。頂珠和翎枝是清代禮冠獨(dú)特的裝飾物，它是區(qū)別尊卑等級的標(biāo)志，故有以頂戴別貴賤之說，如文武一品官頂珠用紅寶石，其下順序?yàn)椋荷汉?、藍(lán)寶石、青金、水晶、砟磲、素金等；翎枝分為花翎和藍(lán)翎，花翎是孔雀翎，藍(lán)翎是鵑羽所制，以雀翎最尊貴。

3.朝珠。清代皇帝、后妃乃至文官五品，武官四品以上皆可佩戴朝珠，但朝珠的質(zhì)料卻有明確規(guī)定，皇帝、皇太后、皇后可戴東珠朝珠，其他王公大臣不許用東珠或珍珠朝珠，用珊瑚、瑪瑙、象牙等均可。清制的朝珠為108顆，朝珠里有4個大珠，將108顆四等分，稱作分珠，傳說是象征四季。朝珠上還有3串小珠稱作“紀(jì)念”，紀(jì)念上還有3顆小分珠，據(jù)說是象征一個月有上、中、下三旬。

4.旗頭、旗鞋。旗頭是清代貴族婦女的特殊頭飾。滿族婦女的典型發(fā)式為“兩把頭”，就是把頭發(fā)束在頭頂，分成兩綹，在頭頂上梳成一個橫長式的發(fā)髻，再將后面的余發(fā)綰成一個燕尾式的扁髻，在這種發(fā)髻上戴一頂形似扇形的冠，這種冠一般用青素緞、青直徑紗、青絨所做，俗稱“旗頭”。旗鞋是在鞋的中心部位安裝有特殊高樁木底的繡鞋，有的形似馬蹄，有的形似花盆，在鞋子的面與木底旁均裝飾有珠絡(luò)，并鑲以各色寶石。

三、清代冠服中的漢族形制

清朝雖實(shí)行大規(guī)模的服飾改革，但在許多方面仍然沿用或保留了前朝的服飾形制。在宮廷冠服制度上，包括：

1.禮服、常服等是從周朝以來就一直遵循的服制。例如清禮服中的朝袍，仍作上衣下裳連屬制。只是將歷朝寬大的衣袖改為具滿族特色的窄袖并加馬蹄袖；

2.另外還繼承了自古以來禮服中的袞服之制，并且將自周朝以前就開始作為最高統(tǒng)治者——天子權(quán)力象征的十二章文飾（即日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、水藻、火、粉米、黼、黻），各紋飾都代表天下間最美好的比喻，把十二章裝飾在皇帝服裝上，是把天下間最美好的比喻和形容都集中在皇帝身上，以表其至尊無上，德慧完美；

3.規(guī)定皇帝、皇后、皇貴妃、皇太后的禮服、吉服，除特殊場合外（如祭禮）需用明黃色，親王以下至臣民都不得穿著，這也是繼承歷朝都將黃色視為天子尊色的古制。

4.明朝官服上的補(bǔ)子（文官飛禽，武官走獸）清朝也全部繼承。明朝以靛染天鵝翎綴于紅笠上，以一英、二英、三英分別貴賤。清朝改為孔雀尾（花翎）垂于冠后，以一眼、雙眼、三眼及無眼藍(lán)翎定尊卑。所謂“眼”指的是孔雀翎上眼狀的圓，一個圓圈就算作一眼，其中以三眼最貴。

綜上所述可以看出，清代的冠服既表現(xiàn)了滿族的服飾風(fēng)格、服裝形制，又保留了漢族服制中的封建等級內(nèi)容，形成了以滿族服飾為主體，滿漢并存、彼此影響、互有異同的服飾風(fēng)貌，體現(xiàn)了滿漢文化交融的文化特征。