大學(xué)師德建設(shè)的三維視角：需求理論、學(xué)校和教師

謝曉暉 謝金金

大學(xué)師德建設(shè)的三維視角：需求理論、學(xué)校和教師

謝曉暉 謝金金

胡錦濤同志指出：“教師是人類(lèi)文明的傳承者。推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展，教師是關(guān)鍵?！彼€特別指出：“高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育?！贝髮W(xué)教師是一個(gè)高知識(shí)含量的特殊群體，教育對(duì)象是即將步入社會(huì)的大學(xué)生，肩負(fù)著傳授專業(yè)知識(shí)和教學(xué)生做人的雙重職責(zé)。大學(xué)教師的言傳身教是大學(xué)生優(yōu)秀品行養(yǎng)成的主要因素，也是培育優(yōu)質(zhì)公民的保證。本文試從需求理論、高等學(xué)校和大學(xué)教師等三個(gè)方面，對(duì)加強(qiáng)大學(xué)師德建設(shè)作出分析。

師德建設(shè) 需求理論 學(xué)校 教師

人們常說(shuō)，教師是世人學(xué)習(xí)的楷模。當(dāng)前，我們落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念、提升個(gè)人知識(shí)水平、提高教育教學(xué)技能，更要求教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師品師德，并在改革開(kāi)放的實(shí)踐中不斷提高師德水平。

一、從需求理論的角度來(lái)看，加強(qiáng)師德建設(shè)應(yīng)有明確的目標(biāo)

需求是人對(duì)某種目標(biāo)的渴求與欲望，一種需求被滿足后，即會(huì)產(chǎn)生新的需求。需求的無(wú)限發(fā)展性決定了人類(lèi)活動(dòng)的長(zhǎng)久性和永恒性。

1.需求理論的內(nèi)涵。馬斯洛需求層次理論認(rèn)為，人的需求按重要性和層次性排成一定的次序，從低級(jí)向高級(jí)依次為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類(lèi)，當(dāng)某一層次的需求得到滿足后才會(huì)追求高一級(jí)的需求，如此逐級(jí)上升，成為驅(qū)使行為的內(nèi)在動(dòng)力。ERG理論是美國(guó)耶魯大學(xué)的克雷頓·奧爾德弗提出的人本主義需求理論。他在馬斯洛需求層次理論的基礎(chǔ)上概括、改進(jìn)，提出了生存需要（Existence needs）、相互關(guān)系需要（Relatedness needs）和成長(zhǎng)發(fā)展需要（Growth needs）三大人類(lèi)的核心需要。ERG需求理論中三種需求不具先后關(guān)系；高成就需求挫折會(huì)退化并強(qiáng)化低層次需求滿足；無(wú)論哪一種層次，其滿足需求越少，則越希望被滿足；較低層次需求滿足后會(huì)增強(qiáng)對(duì)高層次需求的強(qiáng)度；若高層次需求滿足較少對(duì)低層次需求會(huì)越覺(jué)得需要[1]。

2.需求理論的啟示?；隈R斯洛需求層次理論和奧爾德弗ERG需求理論，高校師德建設(shè)，一要改善教師工作條件，完善教學(xué)設(shè)備和教師文體休閑設(shè)施，豐富校園精神文化生活。建立公平公開(kāi)的管理體制，創(chuàng)造輕松和諧的工作氛圍，以實(shí)現(xiàn)青年教師社交、歸屬等相互關(guān)系和諧需求的滿足。二要提高教師工資福利待遇，保障青年教師進(jìn)修、居住、交通、安全等生存需求的滿足，讓教師安心從教。道德教育不能適應(yīng)當(dāng)下之需，而一味地超拔或者“圣化”，虛化了道德教育的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和價(jià)值，導(dǎo)致道德教育在實(shí)踐中成效一直低迷，甚至有“5+2=0”之說(shuō)[2]。單純地要求教師敬業(yè)奉獻(xiàn)，而忽視教師合理的物質(zhì)和精神需要，不利于師德建設(shè)成效的實(shí)現(xiàn)。三要優(yōu)化教育的社會(huì)環(huán)境，使全社會(huì)形成一種尊師重教的和諧風(fēng)氣。師德建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的工程，全社會(huì)都要支持師德建設(shè)，為教師的師德和專業(yè)水準(zhǔn)的不斷提高創(chuàng)造良好的輿論氛圍和社會(huì)環(huán)境。引導(dǎo)青年教師加強(qiáng)自我激勵(lì)和約束，幫助青年教師實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和職業(yè)幸福感，滿足尊重需求并達(dá)到自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的最高境界。

正如恩格斯所指出的，應(yīng)當(dāng)“結(jié)束犧牲一些人的利益來(lái)滿足另一些人的需要的情況，使所有人共同享受大家創(chuàng)造出來(lái)的福利”[3]。從需求理論的角度看，師德建設(shè)要與解決教師實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，傾聽(tīng)教師呼聲，反映教師疾苦，切實(shí)解決他們的后顧之憂，想方設(shè)法調(diào)動(dòng)教師育人的積極性，增強(qiáng)師德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)感召力。

二、站在大學(xué)的維度來(lái)看，師德建設(shè)的成效關(guān)乎大學(xué)事業(yè)的發(fā)展大局

溫家寶同志指出，如果說(shuō)教育是國(guó)家發(fā)展的基石，教師就是奠基者。大學(xué)是傳承文明、塑造民族情操和民族性格，弘揚(yáng)和培育民族性格的重要陣地，擔(dān)當(dāng)著提高全民族思想道德素質(zhì)和科技文化素質(zhì)的重任，師德建設(shè)的成效關(guān)系到大學(xué)事業(yè)百年發(fā)展的大局，應(yīng)引起學(xué)校上下的高度重視。

首先，要統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。做好師德建設(shè)不僅靠制度和規(guī)范，還要靠家庭、政府和社會(huì)各界，更要靠全體教師的自覺(jué)行為。要增強(qiáng)自律，重在踐行，重在行動(dòng)。啟發(fā)和調(diào)動(dòng)教師的自主性，使其積極主動(dòng)地發(fā)展自己、完善自我，熟悉教師的責(zé)任與義務(wù)，把師德建設(shè)轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人的自律與自覺(jué)，使樹(shù)立高尚師德成為教師全面發(fā)展的內(nèi)在需要。

其次，要統(tǒng)籌兼顧。袁隆平先生有一段話說(shuō)得非常好，他說(shuō)：“人就像一粒種子，要做一粒好的種子，身體、精神、情感都要健康，種子健康了，事業(yè)才能根深葉茂、枝粗果碩?！盵4]注重教師的全面發(fā)展，引導(dǎo)教師按照人的本質(zhì)屬性，實(shí)現(xiàn)人的物質(zhì)和精神、科技和人文、法治和道德、生理和心理、知識(shí)和能力等方面的全面發(fā)展?！皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！贝髮W(xué)的管理者應(yīng)當(dāng)樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，為廣大教育工作者提供更多的進(jìn)修、培訓(xùn)等自我提升的機(jī)會(huì)，更多的精力投入到關(guān)心教師的學(xué)習(xí)、工作、生活條件改善方面去，使廣大教師不斷激發(fā)創(chuàng)新活力，凝聚更多的智慧和力量到促進(jìn)學(xué)校的改革和發(fā)展中去，通過(guò)表彰宣傳典型人物，讓更多的精英人才投身教育事業(yè)。

最后，要與時(shí)俱進(jìn)。注重培養(yǎng)教師的和諧發(fā)展意識(shí)，加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，樹(shù)立全球眼光。促使大學(xué)教師以遠(yuǎn)大、理性的目光辯證地看待人和事，辯證地看待人與社會(huì)之間的關(guān)系。懂得自然界對(duì)人類(lèi)生存的意義，懂得生命的意義和價(jià)值。使教師堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和理想目標(biāo)的統(tǒng)一，防止和摒棄鼠目寸光、坐井觀天，只顧當(dāng)下、不看長(zhǎng)遠(yuǎn)的個(gè)人發(fā)展傾向。

三、作為大學(xué)教師個(gè)人來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)是自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的體現(xiàn)

無(wú)德有能必害人，有德無(wú)能亦誤人。劉延?xùn)|同志指出，提高質(zhì)量是高等教育的生命線，大學(xué)老師的素質(zhì)和水平直接決定著高等教育質(zhì)量。她希望教育工作者把高尚師德當(dāng)作為師之根，始終忠誠(chéng)黨和人民的教育事業(yè)，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，帶頭傳承中華民族優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德，做愛(ài)崗敬業(yè)的楷模。

1.堅(jiān)持以人為本，提升人格魅力。以學(xué)生為本，就是一切以學(xué)生的發(fā)展為中心，一切從學(xué)生出發(fā)，一切為學(xué)生服務(wù)，以學(xué)生能否獲得全面發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)[5]。要牢固樹(shù)立“以人為本，德育為先”的教育理念，堅(jiān)持全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人，使教師堅(jiān)持以人為本、為人師表，不僅要教好書(shū)，更要育好人，自覺(jué)用良好的師德風(fēng)范和良好的道德行為影響和教育學(xué)生[6]。真心關(guān)心所有學(xué)生的成長(zhǎng)、成才、成人，尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，公平公正對(duì)待每一位學(xué)生。嚴(yán)格要求學(xué)生，因人施教，耐心教導(dǎo)，形成相互激勵(lì)、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生個(gè)人實(shí)現(xiàn)全方面、多方位、個(gè)性化的進(jìn)步和提升。從教光榮，但艱辛。教師不僅僅要傳播知識(shí)，教授專業(yè)，釋疑解惑，更重要的是要幫助學(xué)生塑造健全的人格，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，造就學(xué)生美好的心靈。用自己偉大的人格和善良的品格去激勵(lì)學(xué)生，用自己高尚的情操和真摯的情感去熏陶學(xué)生，用自己純潔的心靈和端正的行為去感染學(xué)生。

2.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈努力。學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)生的事情，同樣也是教師的事情。雖然說(shuō)教師的任務(wù)是“教”，但是教師也離不開(kāi)持之以恒的知識(shí)獲取。在科學(xué)不斷進(jìn)步的今天，教師必須刻苦鉆研、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷更新理念，掌握最先進(jìn)的教育技術(shù)，以適應(yīng)時(shí)代對(duì)教育提出的要求。因此，只有樹(shù)立畢生學(xué)習(xí)的觀念并切切實(shí)實(shí)地付諸行動(dòng)，才能跟上時(shí)代發(fā)展的需要。所以，教師須時(shí)刻獲取新知識(shí)，拓寬視野與視界，與時(shí)俱進(jìn)，努力做到教學(xué)相長(zhǎng)。尤其是年輕教師要活到老、學(xué)到老，不斷地增強(qiáng)理論和實(shí)踐學(xué)習(xí)，不斷地向?qū)W生、同仁學(xué)習(xí)，互相砥礪，提高個(gè)人的綜合素質(zhì)水平。

3.勇于實(shí)踐創(chuàng)新，增強(qiáng)情感體驗(yàn)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。大學(xué)是知識(shí)創(chuàng)新、信息傳播和技術(shù)應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的重要搖籃。沒(méi)有創(chuàng)新的民族是沒(méi)有希望的民族，沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)的大學(xué)也是沒(méi)有希望的大學(xué)。然而，大學(xué)的創(chuàng)新，站在面上是學(xué)?？蒲袑?shí)力和學(xué)生科技活動(dòng)能力的綜合，靠的是教師創(chuàng)新實(shí)力的展現(xiàn)，進(jìn)而挖掘青年學(xué)生的創(chuàng)新力。無(wú)數(shù)的事實(shí)證明，只有高素質(zhì)的教師，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生；只有富有創(chuàng)新精神的教師，才能培養(yǎng)出有創(chuàng)新力的人才。作為教育工作者應(yīng)該要注意發(fā)現(xiàn)、保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的引導(dǎo)，營(yíng)造崇尚真知、追求真理的氛圍。

[1]李暉.國(guó)外激勵(lì)理論與成功經(jīng)驗(yàn)研究[J].求實(shí), 2009,(1):39.

[2]鄧達(dá),田龍菊.精神關(guān)懷：21世紀(jì)美國(guó)學(xué)校道德教育的新走向[J].全球教育展望,2012,(8):68～72.

[3]馬克思恩格斯選集[C].北京:人民出版社,1995, (1):243.

[4]許宏智.大學(xué)精神重塑與創(chuàng)新人才培養(yǎng)[J].新華文摘,2012,(16):121.

[5]萬(wàn)澤明,聶素民.大學(xué)生思想政治理論課課堂教學(xué)改革新思路[J].東華理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2012, (6):162.

[6]韓震.興國(guó)之魂——論推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)[J].求是,2012,(13):26.

謝曉暉 東華理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院 講師謝金金 東華理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院

（責(zé)編 陳錦慧）