對學(xué)校體育功能的再認識

朱慧芳,束 拉,陳鳳廣,張 歡

學(xué)校體育是圍繞人的身體進行的一系列綜合教育活動的過程，作為一種重要的體育形態(tài)，具有多種功能。學(xué)校體育功能是指學(xué)校體育在一定的環(huán)境和條件下對人和社會所能發(fā)揮的作用，它回答了“學(xué)校體育能夠干什么”的問題，并直接影響到“學(xué)校體育應(yīng)該干什么”和“學(xué)校體育實際干了什么”，即學(xué)校體育指導(dǎo)思想、目標的確立和學(xué)校體育效應(yīng)的評價問題，因此它一直是學(xué)校體育基本理論中的一個熱點問題。要適應(yīng)知識經(jīng)濟時代教育的發(fā)展，我們就不能不對學(xué)校體育的功能來一次再認識，換言之，就是要認識清楚：學(xué)校體育究竟是一種什么性質(zhì)的教育？我們認為，21世紀的學(xué)校體育應(yīng)當是以人為本的體育教育，必然發(fā)揮體育的特有功能——強身健體和教書育人。目前學(xué)校體育功能的研究隨著學(xué)校體育的發(fā)展而不斷深入，在諸多學(xué)者的不懈努力下，學(xué)校體育功能在學(xué)校體育理論體系中的位置得到了相應(yīng)的提升，作為教育的重要組成部分，對學(xué)校體育的功能問題進行剖析，是一個十分緊迫的課題，對我國學(xué)校體育長遠計劃以及決策部門指導(dǎo)學(xué)校體育的方向，有著極其重要的意義。

1 學(xué)校體育功能的概念、特點與分類

“功能”是指功效、作用，它是某一事物在環(huán)境中所能發(fā)揮的作用和能力。所謂“學(xué)校體育功能”則是指學(xué)校體育在一定的環(huán)境和條件下對人和社會所能夠發(fā)揮的作用，它與學(xué)校體育的過程結(jié)構(gòu)和學(xué)校體育的環(huán)境有著密切的關(guān)系。學(xué)校體育的功能即學(xué)校體育所具有的“功效”或“效能”，也就是體育的“有效性”。學(xué)校體育的功能始終是以育人為主，但因為不同時期人們對教育價值、對體育的功能的認識、社會和個體需要等方面的差異使學(xué)校體育的功能不斷變化。因此，學(xué)校體育功能的變化是一個隨時代變化而不斷變化的動態(tài)系統(tǒng)，這也使得不同時代學(xué)校體育的功能日益豐富。

現(xiàn)代學(xué)校體育功能有以下幾個基本特點：第一，客觀性。學(xué)校體育功能是學(xué)校體育本質(zhì)的反映，是一種客觀存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；第二，多元性。學(xué)校體育功能是多方面的，既有個體的，又有社會的；既有生理的，又有心理的等；第三，復(fù)合性。首先表現(xiàn)在其與學(xué)校教育功能的復(fù)合，其次它是作為一種綜合力量來對人和社會發(fā)揮作用的，且功能與功能之間有一定的交叉性和相互滲透性；第四，方向性。現(xiàn)代學(xué)校體育受制約于一定的社會和時代的要求，學(xué)校體育功能總是指向一定的方向，在不同的社會表現(xiàn)也不盡相同。

對學(xué)校體育功能的分類，由于各人研究問題的角度不同，對學(xué)校體育功能的認識和表述也不相同。一般而言，學(xué)校體育的功能大致可分為以下幾類：從作用的對象上將學(xué)校體育功能劃分為“本體功能(或本質(zhì)功能)”和“工具功能(或非本質(zhì)功能)”；從作用的層次上可將學(xué)校體育功能區(qū)分為“基本功能”和“派生功能”；從作用的方向和表現(xiàn)形式上又可將學(xué)校體育功能分為“顯性功能”和“隱性功能”等。但是，無論怎樣進行分類，學(xué)校體育的功能實際上是圍繞著教書育人來進行的，也決定了學(xué)校體育的兩大主要功能——健身功能與育人功能。

2 學(xué)校體育功能與教育功能的關(guān)系

學(xué)校體育是教育的重要組成部分，這是大家的共識。事實上，學(xué)校體育執(zhí)行著教育的功能。從學(xué)校體育的功能看，增強學(xué)生體質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的體能使學(xué)生掌握體育和保健方面的知識、技術(shù)和技能，促進學(xué)生人格的社會化進程，改善學(xué)生的生活方式，從而培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會需要的人才等，均與教育促進人、發(fā)展人的功能相一致。從全面發(fā)展教育的意義來看，學(xué)校體育在教育中有著獨特的作用：在健康教育中，能促進人體正常生長發(fā)育，使身體結(jié)構(gòu)增強、功能貯備提高，使學(xué)生養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣和現(xiàn)代文明生活方式；在智力教育中，學(xué)校體育對智力的發(fā)展有著積極的作用，能促進大腦的發(fā)育，改善大腦相應(yīng)部位神經(jīng)中樞的發(fā)達，提高工作效率，能改善人的神經(jīng)過程的均衡性和靈活性，提高大腦的分析綜合能力，從而能有效地發(fā)展和改善學(xué)生的心理素質(zhì)和思維能力；在美育教育中，能發(fā)展學(xué)生感受美、欣賞美、表達美的能力，提高思想修養(yǎng)和學(xué)術(shù)修養(yǎng)，將外在美與內(nèi)在美很好地融合在一起；在思想品德教育中，能培養(yǎng)學(xué)生勇敢、頑強、堅韌、果斷、不怕苦、不怕累的精神及集體主義、團結(jié)協(xié)作等優(yōu)秀意志品質(zhì)，促進學(xué)生關(guān)心他人和正確處理人際關(guān)系等。同時，能根據(jù)體育項目的規(guī)則，達到規(guī)則教育的目的等。因此，學(xué)校體育在教育中包含著多方面的內(nèi)容和作用，學(xué)校體育是人的全面發(fā)展和教育中不可或缺的方式和手段。

3 學(xué)校體育功能的多元化

由于學(xué)校體育是體育的單元領(lǐng)域之一，其功能發(fā)揮的范圍、對象與效用相對有限。在學(xué)校體育這個相對特殊的領(lǐng)域與群體內(nèi)，人們對于學(xué)校體育而言，所給予的希望與需求相對較少而集中，造成了體育的某些功能在學(xué)校體育領(lǐng)域里放大了、強化了，而另一些功能卻縮小了、淡化了。據(jù)此，本文將學(xué)校體育的本質(zhì)功能定位于增強學(xué)生的體質(zhì)和傳承體育文化。前者表現(xiàn)為學(xué)校體育在體育大系統(tǒng)中所承載的基本任務(wù)，后者表現(xiàn)為學(xué)校體育在教育大系統(tǒng)中所承載的特定使命，它至少應(yīng)涵蓋以下六種功能。

3.1 強身健體

學(xué)校體育的一個重要任務(wù)就是向?qū)W生傳授基本的體育理論知識、基本技術(shù)和技能、體育保健知識等，促進身體的正常發(fā)育、提高人體的機能水平和形成正確的身體姿勢，全面發(fā)展身體素質(zhì)和基本活動能力，提高人對環(huán)境的適應(yīng)能力和對疾病的抵抗能力等，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的能力，使學(xué)生終身受益。因此，學(xué)校體育承擔著向下一代傳播體育文化，包括體育衛(wèi)生保健知識，體育鍛煉方法、技能。學(xué)校體育的健身功能是學(xué)校體育最原始、最為獨特的功能，這一功能與學(xué)校體育共始終，無論是過去、現(xiàn)在還是將來，它都將是學(xué)校體育最主要的育人功能之一。學(xué)校體育功能的發(fā)揮離不開其強身健體的本質(zhì)特征，如果學(xué)校體育本身不具備這種功能，其多種功能的發(fā)揮就成了無源之水，無本之木。

世界各國幾乎都將增進學(xué)生健康和增強學(xué)生體質(zhì)作為學(xué)校體育的一個重要目標。學(xué)校體育中的身體練習(xí)具有全面性、系統(tǒng)性和適宜性。這保證了身體練習(xí)對學(xué)生身體的作用系統(tǒng)、全面和深刻。具體表現(xiàn)在：一是能改善中樞神經(jīng)系統(tǒng)的工作能力，使頭腦清醒，思維敏捷。體育活動可以改善大腦的供血供氧狀況，使大腦皮層興奮性增強，抑制加深，興奮和抑制更加集中，神經(jīng)系統(tǒng)的均衡性和靈敏性加強，大腦的分析和綜合能力加強，整個機體工作能力提高；二是促進機體生長發(fā)育，促進人體器官構(gòu)造的改善和機能的提高。

3.2 人格養(yǎng)成

掌握任何一項體育技能都不是輕而易舉的事情，必須通過刻苦的學(xué)習(xí)和反復(fù)的訓(xùn)練才能獲得。在教學(xué)中，教師應(yīng)利用各種耐力項目培養(yǎng)學(xué)生堅忍不拔的毅力和吃苦耐勞的精神。大強度枯燥的練習(xí)要損耗體能，產(chǎn)生疲勞酸痛，甚至肌體損傷，教師積極說服、引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝自我的勇氣和意志，強健體格，錘煉意志。教學(xué)中，還應(yīng)通過各種競技培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和良好的心理素質(zhì)。通過比賽，豐富學(xué)生的生活，培養(yǎng)高尚的生活情操，促進心理健康發(fā)展，使他們學(xué)會在失敗時控制自己的情緒。針對各種運動項目和體育形式的特點，正確指導(dǎo)學(xué)生參加體育活動，有利于其個性的全面發(fā)展。

學(xué)校體育還可以培養(yǎng)學(xué)生的道德認識與信念，如公平、法律、規(guī)則、紀律、尊重、合作、民主、競爭等；學(xué)校體育能有效地營造一個特殊的德育環(huán)境——“微縮的社會”，使學(xué)生的道德信念通過體育活動得到強化，并內(nèi)化為學(xué)生具體的道德行為；學(xué)校體育能有效地培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)，如勇敢、頑強、對挫折的承受力、對困難的忍受力等；學(xué)校體育還可以培育學(xué)生的集體主義和愛國主義精神以及責(zé)任感和榮譽感。這一切，不僅是學(xué)校德育的重要內(nèi)容，也是現(xiàn)代人所必備的健全人格的重要素質(zhì)。

3.3 身心愉悅

體育以其豐富多彩的內(nèi)容和形式，為培養(yǎng)人類的競爭意識和進取精神創(chuàng)造了良好的條件。如田徑、體操、球類、游戲等項目，在集體注視下完成個人練習(xí)、整體練習(xí)；各種體育競賽和體育表演等，都是在同等條件下進行的。通過開展各種體育競賽，能較好地動員學(xué)生全身心地投入到競賽或練習(xí)中去，有利于培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和進取精神。隨著社會的進步，愉悅身心作為學(xué)校體育一個重要功能日益受到人們的重視。把體育作為學(xué)校文化生活的一項重要內(nèi)容，作為充實課余生活的一種手段，使學(xué)生從中得到充分的情感體驗和心理上的滿足。在日本“快樂體育”早已被人們所接受，“運動既是內(nèi)容也是目的”的觀點正被人們所認識。學(xué)校體育還是學(xué)生課外活動的重要內(nèi)容。一方面，學(xué)生通過參加體育活動增進友誼、豐富生活，并緩解由于學(xué)習(xí)壓力和疲勞；另一方面，學(xué)生通過觀賞體育比賽和表演可以得到心理上的滿足和精神上的享受。學(xué)校體育還是學(xué)生休閑的重要手段，是擴大學(xué)生社會交往的重要媒介以及表現(xiàn)自我、展現(xiàn)自我的重要舞臺。學(xué)生在體育活動中所得到的樂趣和快樂體驗，不僅會影響他們的體育態(tài)度，還會影響他們的人生態(tài)度。

3.4 文化傳承

學(xué)校體育的文化傳承功能是學(xué)校體育最主要的社會功能。表現(xiàn)在：學(xué)校體育是校園文化的重要內(nèi)容。校內(nèi)和校際開展的多種體育活動，既可以豐富學(xué)生文化生活，又可以營造一種健康向上的校園文化，對學(xué)生的成長具有重要意義；學(xué)校體育是傳播體育文化的重要途徑。學(xué)校通過對學(xué)生進行全面、系統(tǒng)的身心教育，可以使學(xué)生掌握體育、衛(wèi)生保健等方面的基本知識、技術(shù)以及科學(xué)鍛煉身體的方法，在這一過程中，體育文化被一代代傳承?，F(xiàn)代體育已遠遠超越了純生物意義上的身體活動的含義，并形成了對人類社會生活有著重要影響的獨特的文化體系。作為一種文化形態(tài)的體育對整個人類社會的影響已遠遠超過個體體育行為對其身體的影響作用。學(xué)校體育對體育文化的創(chuàng)新與發(fā)展具同樣有重要的作用，無論是理論還是實踐手段的創(chuàng)新與發(fā)展，都與學(xué)校體育有著密切的關(guān)系。所以，無論從生活教育還是個性教育，抑或人文精神教育的觀點出發(fā)，只有全方位和立體化的體育才是真正的體育。

3.5 人文精神教育

體育的最高功能就是它所具有的人文精神，包括體育道德修養(yǎng)、體育美學(xué)修養(yǎng)、體育禮儀修養(yǎng)、體育史學(xué)修養(yǎng)等。加強體育人文教育，對培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、人品、認知能力、獨立生存能力、協(xié)作精神和實踐能力等都具有較強的可操作性和遷移性，對學(xué)生在校期間和走向社會養(yǎng)成健康的學(xué)習(xí)、工作和生活方式具有特別重要的意義。讓人文精神進入大學(xué)體育，促進大學(xué)生對體育人文內(nèi)涵的關(guān)注，改變他們對體育的理解，使他們重視健康，重視自身的發(fā)展和人文素質(zhì)的提高。體育的人文功能表現(xiàn)為以人為本的活動，它關(guān)注人、尊重人、提升人、追求人的本質(zhì)力量的自由實現(xiàn)，追求人的全面發(fā)展。

體育的人文功能帶給人們的將是更個性化的體育運動方法、方式，通過參與鍛煉，創(chuàng)造著快樂，享受著生活，渲泄著煩惱，擁有健康的體魄、樂觀的精神和對美好生活的熱愛與追求。學(xué)校體育對于體育人文精神，如體育理想、體育價值、體育心理、體育藝術(shù)、體育審美等知識的傳播日益明顯。就體育運動而言，純粹由其自身起源，最具有特異性的知識就是“人體運動技術(shù)”以及相關(guān)的“游戲規(guī)則”，其它所有與之有關(guān)的知識都是因其本體知識的發(fā)展而擴張、滲透到運動中來的。從人本主義的觀點出發(fā)，體育運動本是一種出自民間的“草根文化”，只是后人逐步使其演變成了一種程式化的“制度文化”。綜觀世界體育運動的發(fā)展，運動技術(shù)固然演進飛速，但真正起推動作用的并非技術(shù)本身，而是凝聚或隱藏在技術(shù)后面的人文精神因素，這是一種需要開發(fā)的“沉默的知識”。

3.6 生活教育

隨著社會的發(fā)展，人們?nèi)找嬷匾曌陨淼纳钯|(zhì)量。終身體育成為現(xiàn)代人文明生活之重要組成部分早已是不爭的共識。學(xué)校體育在教導(dǎo)學(xué)生形成正確的生活觀、生活習(xí)慣和生活技能方面占據(jù)著舉足輕重的地位。學(xué)生在學(xué)校所接受的各種教育中，體育應(yīng)當是最為“市俗化”的教育。蘊涵在體育的“玩”的教育、“安全”的教育、“美”的教育、“健康”的教育、“人際關(guān)系”的教育、“生活習(xí)慣”的教育、“欣賞”教育等，無不可以內(nèi)化并付諸學(xué)生的生活實踐?？梢?，我們要看到體育作為一種教育的載體，其教導(dǎo)生活的承載力是其它教育難以比擬的。作為生活教育的體育也許不能直接培養(yǎng)出引發(fā)產(chǎn)業(yè)革命的曠世奇才，但可以造就一代懂得如何健康文明地生活的現(xiàn)代人。體育應(yīng)當是一種重在養(yǎng)成的教育。所謂養(yǎng)成，是指通過不斷的體驗和實踐最終形成正確、穩(wěn)固的行為習(xí)慣，我們應(yīng)當使學(xué)生熱愛運動，并且能夠自覺、持久、理性地參與到體育運動中去，形成健康的生活方式。

4 結(jié)語

現(xiàn)代學(xué)校體育的功能具有多元化的基本特征，圍繞著人與社會，構(gòu)成了一個多層次的系統(tǒng)，這個系統(tǒng)在現(xiàn)代教育和體育思想及理念的影響下，內(nèi)涵更加豐富，在廣度和深度上呈現(xiàn)出不斷擴展的趨勢，學(xué)校體育的健身、教育、娛樂、文化傳承及人文精神的功能將被時代賦予新的意義。學(xué)校體育如此眾多的功能，皆建立在體育的強身健體這個本質(zhì)特征的基礎(chǔ)之上，毛澤東同志在《體育之研究》一文中指出：“體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體。無體是無德智也。”還指出：“體者，載知識之車而寓道德之舍也。”體育工作者不應(yīng)該盲目夸大體育的其它功能而忽視本質(zhì)特征。體育是一筆財富，唯有實現(xiàn)自身本質(zhì)功能，即鍛煉身體、增強體質(zhì)，才能更好地發(fā)揮人格養(yǎng)成、文化傳承、身心愉悅、人文精神等的功能。通過體育達到增強體質(zhì)，強國強種的目的，這已成為人類社會一種普遍的做法，也是當今世界各國普遍重視體育教育和體育運動的根本原因。

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