甘肅非物質文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃研究

劉 勐 胡文靜

（蘭州大學圖書館 甘肅 蘭州 730000）

隨著網(wǎng)絡和信息社會的飛速發(fā)展，當前非物質文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的外部環(huán)境變化很快，使得某些傳統(tǒng)的傳承方式發(fā)生了根本性的轉變。在信息環(huán)境下，只有認真地設計將來才能保證非物質文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。這需要制定系統(tǒng)的非物質文化遺產(chǎn)戰(zhàn)略規(guī)劃，通過系統(tǒng)的規(guī)劃找準未來的發(fā)展方向[1]。在新的形勢下，應該盡早提出甘肅省文化軟實力提升、非物質文化遺產(chǎn)傳承和保護戰(zhàn)略規(guī)劃，這對于甘肅省建設文化大省，加快文化創(chuàng)新，擴大甘肅文化的國際影響力，具有積極的理論和實踐意義。

一、甘肅非物質文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展現(xiàn)狀與存在問題

（一）現(xiàn)狀

甘肅雖地處我國西北腹地，卻擁有悠久的歷史。作為中華文明的發(fā)祥地之一，位處古絲綢路上的甘肅，是我國也是世界上口頭與非物質文化遺產(chǎn)十分豐富，且頗具特色的地區(qū)[2]。甘肅非物質文化遺產(chǎn)具有西北黃土高原文化的地域風貌，體現(xiàn)了甘肅文化開放多樣、渾融并蓄的特點，且具有較強的資源性特征[3]。這些豐富而又獨具本土地域文化特色的非物質文化遺產(chǎn)都是甘肅省寶貴的精神和物質財富[4]。據(jù)相關資料統(tǒng)計，甘肅省擁有國家級非物質文化遺產(chǎn)49項，省級非物質文化遺產(chǎn)264項，市（州）級非物質文化遺產(chǎn)805項，縣（區(qū)、市）級非物質文化遺產(chǎn)2422項，在全省范圍內建立了較為全面的非物質文化遺產(chǎn)名錄體系。其中“花兒”還被列入聯(lián)合國非物質文化遺產(chǎn)名錄。

20世紀80年代末以來，在沒有外力強迫下，我國的民族民間文化遺產(chǎn)經(jīng)歷了飛速消解的過程[5]。自國家啟動西部大開發(fā)政策以來，西北的非物質文化遺產(chǎn)保護傳承形勢再次顯現(xiàn)出時不我待的緊迫感。在各種內外因素的沖擊下，諸多極具特色、依靠口傳心授和行為傳承的甘肅非物質文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀堪憂，正遭受著不同程度的破壞或悄然消失的命運。

（二）存在的問題

當前，面對一個急劇變革發(fā)展的現(xiàn)實，必然會存在許多與非物質文化遺產(chǎn)相關的社會問題，如“三農(nóng)問題”、城市化問題、鄉(xiāng)村青年（農(nóng)工）向城市流動問題、民間社區(qū)生態(tài)及環(huán)境問題、官本位問題、非物質文化遺產(chǎn)保護立法及傳承措施滯后問題[6]。對這些問題進行總結，以期提出解決方案和對策建議。

1.原生態(tài)傳承環(huán)境變化。隨著中國不斷加快的現(xiàn)代化建設步伐，城市化過程中的同質化現(xiàn)象也十分突出，文化的多元化程度銳減。加之網(wǎng)絡及數(shù)字化的巨大沖擊，非物質文化遺產(chǎn)傳承的原生態(tài)環(huán)境逐漸惡化甚至滅失。

2.傳承體系落后，傳承者后繼乏人。城鄉(xiāng)一體化使得鄉(xiāng)村青年向城市涌動，非物質文化的基本傳承載體——傳承人越來越少，那些靠祖輩口傳心授方式掌握非物質文化遺產(chǎn)的民族民間藝術藝人本已為數(shù)不多，更是大多年事已高，后繼乏人。

3.缺乏有效的管理和保護機制。在國家加強非物質文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展大環(huán)境下，甘肅省也相繼出臺和制定了相關政策，開展了卓有成效的普查工作。但在實際操作過程中，由于保護和研究經(jīng)費不足、過分考慮經(jīng)濟和旅游因素等，反而忽視了對非物質文化遺產(chǎn)本身進行的管理和保護。地方政府很少將文化遺產(chǎn)保護工作納入當?shù)亟?jīng)濟和社會發(fā)展的整體規(guī)劃，在相關的政策措施中，經(jīng)濟政策總是缺乏對文化遺產(chǎn)保護的考慮（尤其是非物質文化遺產(chǎn)），而文化政策也往往缺少系統(tǒng)而全面保護的制度設計[7]。

4.關注度、參與者不夠。非物質文化遺產(chǎn)的影響力與其歷史流布基礎、產(chǎn)業(yè)化程度、該地區(qū)的宣傳教育力度等關系密切。甘肅省地處西北，和東部沿海地區(qū)相比，非物質文化遺產(chǎn)關注度與人群參與度還遠遠不夠。

5.法律制度不夠健全。國家于2011年2月25日頒布了《中華人民共和國非物質文化遺產(chǎn)法》，加強了對非物質文化遺產(chǎn)的保護、保存工作。但作為地方政府的甘肅，如何制定符合本區(qū)域非物質文化遺產(chǎn)保護的法律實施細則，則急需規(guī)劃探討。

二、制定甘肅非物質文化遺產(chǎn)戰(zhàn)略規(guī)劃，建立文化服務聯(lián)動機制

1.啟動文化服務聯(lián)動戰(zhàn)略

注重發(fā)揮西部非物質文化遺產(chǎn)優(yōu)勢，積極借助實施西部大開發(fā)的良機，及時啟動文化服務聯(lián)動戰(zhàn)略:強化文化服務開放聯(lián)動，構筑區(qū)域合作平臺；促進文化服務產(chǎn)業(yè)聯(lián)動，實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟振興；加快文化服務交通聯(lián)動，提供物流支持系統(tǒng)；實現(xiàn)文化服務資源聯(lián)動，保障區(qū)域開發(fā)需要；促成文化服務科技聯(lián)動，創(chuàng)建區(qū)域特色基地。

2.區(qū)域文化服務聯(lián)動

“區(qū)域文化服務聯(lián)動”是指區(qū)域內文化服務機構的合作與聯(lián)合行動。針對非物質文化遺產(chǎn)保護工作，這種合作是資源互補型的合作，是能夠降低保護成本、提高保護效果的合作?！皬姀娐?lián)合”是省級文化服務機構應該優(yōu)先選擇的聯(lián)動戰(zhàn)略，而地縣文化服務機構則應因地制宜，基于自己的地緣優(yōu)勢，選擇適合自己的聯(lián)動伙伴和發(fā)展方向。

3.文化服務聯(lián)動中心

必須培育一個以區(qū)域非物質文化遺產(chǎn)保護為核心內容的文化服務聯(lián)動中心，實施區(qū)域非物質文化聯(lián)動戰(zhàn)略。充分發(fā)揮區(qū)域內文化服務機構（圖書館、博物館、文化館）聯(lián)合的整體效應，形成對非物質文化遺產(chǎn)保護的聯(lián)動機制，增強甘肅非物質文化遺產(chǎn)的整體影響力。而在甘肅非物質文化保護的過程中，這個聯(lián)動平臺有必要依靠充分、合理的媒介傳播策略來搭建。

4.非物質文化遺產(chǎn)旅游資源整合

依靠甘肅非物質文化遺產(chǎn)的資源優(yōu)勢進行旅游開發(fā)，是對原生態(tài)文化傳承保護的合理有效辦法。資源整合總體上圍繞以“絲綢之路”為中心的甘肅非物質文化遺產(chǎn)旅游架構。在合理的區(qū)內分工基礎上，非物質文化遺產(chǎn)旅游資源整合與文化服務聯(lián)動的實現(xiàn)必須突破發(fā)展瓶頸，強化輻射效應，構建新的制度和政策平臺，形成有利于跨地域協(xié)同發(fā)展的軟環(huán)境。

三、適應性變革

針對甘肅非物質文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出的建議，可促其進行適應性變革，這必將促進甘肅文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展，提高文化產(chǎn)業(yè)在GDP中的比重，必將產(chǎn)生良好的社會效益和一定的經(jīng)濟效益。

1.突破傳承對象和地域

取消對傳承對象、傳承地域的限制，創(chuàng)新工藝，進行合理有效的政策支持和引導，強化主體保護意識。可跨地區(qū)跨部門建立一批專門的傳承基地、專題博物館、民俗博物館、傳習所[8]。

2.改變傳承方式，完善保護傳承機制

對傳統(tǒng)的傳承方式做出合理地、適應性地變革，找到新時期的生長點和新的傳承方式，才能讓優(yōu)秀的非物質文化遺產(chǎn)代代相傳。在當前城鎮(zhèn)化背景下，原生態(tài)的非物質文化遺產(chǎn)生存環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了巨大的變遷，而新的文化生態(tài)的滋長，可以通過從“民間”到“精英”（傳承人的精英化或雅化）的方式傳承并保護。通過有效的途徑得到全面的保護，促進區(qū)域文化的獨特性和人類文化的多樣性。制定出臺相關辦法，對傳承人的認定、管理、權利和義務作出明確規(guī)定，并給予傳承人一定數(shù)額的補助經(jīng)費。

3.科技與文化融合，擴大非物質文化遺產(chǎn)影響

通過現(xiàn)代科技和文化的有機融合，橫向聯(lián)接科技、文化、經(jīng)濟三個縱向垂直的鏈條，從而不斷提升科技文化實力，使得甘肅非物質文化遺產(chǎn)的影響力逐步擴大。例如舉辦一系列以高科技手段為支撐點的展示、展演、宣傳活動，積極參加國內外舉辦的非遺節(jié)等活動，對甘肅豐富多彩的非物質文化遺產(chǎn)項目進行全方位重點宣傳展示。

4.引入課堂教育

將非物質文化遺產(chǎn)引入課堂，通過高等院校的聲樂、舞蹈、器樂專業(yè)開設相關非物質文化遺產(chǎn)項目公開選修課程、講座、建設興趣團體等方式，有組織、有步驟地進行學校教育傳播和傳承，使之在青少年中得到廣泛認知、推崇和熱愛，同時發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)一批熱愛民間藝術，有志于民間音樂演唱、演奏的專門人才，使優(yōu)秀的民族民間藝術代代相傳[9]。教育部門應該積極倡導面向甘肅非物質文化遺產(chǎn)的全方位教育傳承的實現(xiàn)，包括高等中等小學及幼兒教育、社會和黨校的干部教育、掃盲教育都參與進來。尤其在國家九年義務教育的推廣中加強甘肅非物質文化遺產(chǎn)的傳承認知，加強甘肅文化基因認知的自覺，注重民族文化的啟蒙教育。只有逐步形成學習和研究的氛圍，培養(yǎng)更多文化受眾，非物質文化遺產(chǎn)才能更好地傳承和發(fā)展。

5.完善法律制度

目前，國家已經(jīng)頒布了《中華人民共和國非物質文化遺產(chǎn)法》，但我國非物質文化遺產(chǎn)保護的社會基礎仍很薄弱，非物質文化遺產(chǎn)保護的力度不夠。亟需完善非物質文化遺產(chǎn)保護的法律制度體系，并進行適應性變革。

6.防止大眾文化趨勢

在挖掘非物質文化遺產(chǎn)資源、打造代表區(qū)域文化特色的地方節(jié)會時，要警惕大眾文化對非物質文化遺產(chǎn)的負面作用。大眾文化對非物質文化遺產(chǎn)的保護起到了一定的作用，然而大眾文化抹殺乃至消解了地域和民族的文化差異。成為大眾文化的非物質文化遺產(chǎn)，為追求“舞臺效果”，脫離了其成長的有機整體，只能作為標本化的化石形態(tài)而存在，因而成為大眾文化產(chǎn)業(yè)并非非物質文化遺產(chǎn)保護的出路。應該加快非物質文化遺產(chǎn)的確認、立檔、研究、保存工作，使其得到較好的弘揚、傳承、振興。

四、結語

通過甘肅非物質文化遺產(chǎn)戰(zhàn)略規(guī)劃、教育傳承計劃的制定與實施，可促進地域非物質文化遺產(chǎn)的傳承。不能孤立靜止的保護，而應該科學、發(fā)展地保護，以益于甘肅非物質文化遺產(chǎn)的可持續(xù)傳承發(fā)展。

［1］劉勐，楊正，胡文靜.圖書館戰(zhàn)略規(guī)劃制定存在的問題及其對策［J］.圖書館工作與研究，2011（12）：4-7.

［2］李并成.對于加強甘肅非物質文化遺產(chǎn)保護的思考［J］.社科縱橫，2006（8）：29-30.

［3］馮小琴.蘭州地區(qū)非物質文化遺產(chǎn)與城市發(fā)展芻議［J］.甘肅社會科學，2010（6）：86-89.

［4］王鵬鳴.甘肅地域性非物質文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀與開發(fā)研究——以甘肅著名非物質文化遺產(chǎn)為例［J］.開發(fā)研究，2011（3）：20-21.

［5］余未人.社會轉型條件下民族民間文化遺產(chǎn)的命運［A］.交流與協(xié)作——中國高等院校首屆非物質文化遺產(chǎn)教育教學研討會文集［C］.2003:106.

［6］網(wǎng)易社區(qū).非物質文化遺產(chǎn)教育宣言［EB/OL］.http://tech.163.com/04/1031/00/13VVLDA80009rt.html，2012-12-28.

［7］蘇一星，高成軍.甘肅特有民族文化遺產(chǎn)保護面臨的問題［J］.甘肅聯(lián)合大學學報(社會科學版)，2008（5）：71-76.

［8］張倩.甘肅省非物質文化遺產(chǎn)保護取得豐碩成果［EB/OL］.http://gansu.gansudaily.com.cn/system/2011/08/10/012120559.shtml，2012-12-24.

［9］喬建萍.“花兒”唱進寧夏大學校園［EB/OL］.http://www.nxlib.cn/sylm/nxjy/201012/t20101217_3611.htm，2012-12-24.