郭建榮
(新疆教育學(xué)院 外國語教育分院,新疆 烏魯木齊 830063)
近年來,國人生態(tài)意識日漸增強,生態(tài)思維逐漸活躍,教育生態(tài)學(xué)研究也日趨興盛[1–2]。作為一門新興邊緣學(xué)科,教育生態(tài)學(xué)以人類的教育行為為研究對象,通過分析各種教育生態(tài)環(huán)境因素與教育事業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系,揭示教育發(fā)展的規(guī)律和生態(tài)機制,探索優(yōu)化教育生態(tài)環(huán)境的途徑和辦法[3]。它提供了一種科學(xué)的思維方法,促使人們以系統(tǒng)觀、整體觀、動態(tài)觀、平衡觀研究教育生態(tài)的各種因素,從而建立一個開放、和諧、可持續(xù)發(fā)展的教育生態(tài)系統(tǒng)。
國內(nèi)學(xué)者20世紀(jì)90年代受西方積極心理學(xué)的影響,開始關(guān)注教師職業(yè)幸福感。多數(shù)學(xué)者認為教師職業(yè)幸福感是指教師在教育工作中能自由地發(fā)揮潛能,滿足自我物質(zhì)性和精神性的需要、自由實現(xiàn)職業(yè)理想和自身價值、并伴隨著力量增長所獲得的持續(xù)快樂體驗[4–5]。幸福感一方面是人的內(nèi)心的和諧,另一方面是人與社會的和諧。教育生態(tài)學(xué)強調(diào)教育與環(huán)境、教育系統(tǒng)內(nèi)部各個子系統(tǒng)之間的物質(zhì)、能量、信息交換及彼此間的相互影響和作用。從教育生態(tài)學(xué)的觀點來看,教師職業(yè)幸福感是一個統(tǒng)一、能動的生態(tài)系統(tǒng),由教師自身的內(nèi)在環(huán)境因子,如教師職業(yè)認同感、成就感、專業(yè)水平、師德、興趣、心態(tài)、性格特質(zhì)等,和外界環(huán)境因子如物質(zhì)保障、人際關(guān)系、學(xué)校的人文管理、評價制度、社會地位等共同構(gòu)成。這兩種生態(tài)因子互相作用,相互影響。它們的動態(tài)發(fā)展變化直接關(guān)系到教師職業(yè)幸福感的獲得和缺失。換言之,教師職業(yè)幸福感生態(tài)系統(tǒng)如果處于開放、和諧、平衡狀態(tài),教師就能從職業(yè)中獲得幸福感,反之則造成缺失。
懷塔克(R H Whittaker,l970) 在總結(jié)眾多學(xué)者關(guān)于生態(tài)位研究成果的基礎(chǔ)上指出:在漫長的進化過程中,群落中的每一個物種都有不同于其他物種的時間、空間位置以及在生物群落中的功能地位。一個物種所能利用的各種資源的總和的幅度,稱為生態(tài)位的寬度。在資源特別缺乏的情況下,會造成生態(tài)位的泛化,個體適應(yīng)力提高,但種間競爭加?。辉谫Y源充裕的情況下,會造成生態(tài)位的特化,種間競爭緩和,但個體適應(yīng)力降低。生態(tài)位的形成減輕了不同物種之間惡性的競爭,使不同物種能更有效地利用自然資源,從而都可獲得生存優(yōu)勢。這是自然界各種生物共生、共存和發(fā)展的原因所在。生態(tài)位揭示了生命體之間以及生命體與無機世界之間復(fù)雜的相互關(guān)系。研究該原理的核心意義就是要處理好競爭合作關(guān)系和實現(xiàn)教育資源平等合理分享。
1840年李比希(Justus Liebig)研究了各種化學(xué)物質(zhì)對植物的影響,發(fā)現(xiàn)谷類作物的產(chǎn)量通常不受它所大量需要的營養(yǎng)元素的限制,反而受那些只是微量需要的元素的限制。只要稍加所缺的微量元素,產(chǎn)量就能得到明顯提高。這些微量元素也就成為了作物增產(chǎn)的“限制因子”。這個原理被稱為“限制因子定律”。與這一表述異曲同工的是“木桶理論”:木桶的容量取決于最短的那塊木板。教育生態(tài)學(xué)將自然限制因子擴展到社會因子、精神因子,認為當(dāng)某一生態(tài)因子超過其質(zhì)的規(guī)定時就會起限制性的負作用,因此,所有的生態(tài)因子都有可能是限制因子,只是限制的程度大小不同。當(dāng)然,教育生態(tài)系統(tǒng)的主體是人,不僅對限制因子的作用具有適應(yīng)機制,而且能主動地創(chuàng)造條件,積極反饋調(diào)節(jié),變限制因子為非限制因子。
教師應(yīng)理性確定適合自己的生態(tài)位。教師的生態(tài)位主要是指教師在學(xué)校這一場域中的位置,即教師與教師及教學(xué)管理者、教師與學(xué)生以及與所處的有自然的、人文的環(huán)境之間相互關(guān)聯(lián)的狀態(tài)。教師要根據(jù)自己的性格、愛好、特長、可獲得的資源等,確定自己的生態(tài)位。教師只有確立了合適的生態(tài)位,工作才能成為最大限度地實現(xiàn)自我價值的橋梁,才能有效地規(guī)劃自己的職業(yè)生涯,充分張揚個性和提高職業(yè)認同感、自我效能感。此外,教師還應(yīng)根據(jù)自身的專業(yè)發(fā)展目標(biāo),選擇合適的發(fā)展路線,不斷調(diào)適生態(tài)位及其寬度,以減少與其他教師生態(tài)位的重疊,達到與其他教師之間的和諧共存。只有如此才能減少來自工作的壓力,增強職業(yè)成就感,享受在職業(yè)生活中獲得的幸福體驗[6–7]。
學(xué)校應(yīng)按照人盡其才的原則合理安排教師工作,創(chuàng)造有利于教師職業(yè)發(fā)展的條件,以利于提高教師職業(yè)幸福感。由于教師的工作目標(biāo)和對學(xué)校資源的需求基本一致,而學(xué)校又對教師采取基本相同的評價標(biāo)準(zhǔn),必然導(dǎo)致教師間激烈的生態(tài)位競爭和重疊。這難免會產(chǎn)生教師人際關(guān)系不和諧、缺乏安全感和穩(wěn)定感,甚至出現(xiàn)職業(yè)倦怠等消極影響,成為教師職業(yè)幸福感提升的“限制因子”。因此,學(xué)校管理者需要獨具慧眼,分析教師的個體差異,發(fā)現(xiàn)教師的潛能,為其安排合適的崗位。對于擅長教學(xué)的教師應(yīng)努力創(chuàng)造條件讓其成為教學(xué)能手;對于科研能力較強的教師可以為其搭建施展才能的平臺,使其成為科研帶頭人;對于有管理潛能的教師可為其適當(dāng)安排位置鍛煉提高,使其成為出色的管理人才。總之,讓每個教師都能在自己的“生態(tài)位”上有所發(fā)展。教師也只有在從事自己擅長、感興趣的工作,并得到同事和領(lǐng)導(dǎo)的認可的情況下,工作的主動性和創(chuàng)造性才能被充分調(diào)動起來,職業(yè)幸福感也才能提高。
學(xué)校要建立動態(tài)、公正的教師工作評價體系,重視對教師的發(fā)展性評價,即“關(guān)注過程”,基于教師職業(yè)發(fā)展階段、現(xiàn)有特點以及未來發(fā)展前景等開展評價。這樣既能激發(fā)工作熱情,又能使教師安心工作,對集體產(chǎn)生依戀感。教師工作性質(zhì)決定了教師與教師之間、教師與管理者之間交往有限,容易產(chǎn)生人際溝通障礙。管理者可建立各種交流渠道,如定期召開經(jīng)驗交流會,建立網(wǎng)上論壇、QQ聊天群,實行集體備課,組織戶外活動等多種形式促進了解和溝通,增加集體凝聚力和歸屬感,使教師在溝通良好的氛圍中相互信任和支持,在專業(yè)化共同成長中創(chuàng)造和體驗職業(yè)發(fā)展帶來的幸福。
總之,學(xué)校在尊重教師之間的差異性的同時,也要處理好教師之間的競爭關(guān)系,做到互利共贏進而達到生態(tài)位的分化。通過由教師自身的內(nèi)在環(huán)境因子和外界環(huán)境因子相互適應(yīng)和協(xié)同進化,達到教師職業(yè)幸福感生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化、穩(wěn)定。
花盆是一個半人工、半自然的小生態(tài)環(huán)境,在空間上有很大的局限性。由于人為地創(chuàng)造出適宜的環(huán)境條件,如人工控制濕度和溫度,在一段時期內(nèi),花盆里的個體、群體可以長得很好,一旦離開此環(huán)境就會失去生存能力。它們對生態(tài)因子的適應(yīng)閾值下降,生態(tài)幅變窄,生態(tài)位下降。生態(tài)學(xué)將此稱之為“花盆效應(yīng)”或“局部生境效應(yīng)”。“花盆效應(yīng)”削弱了個體和群體的生存能力、創(chuàng)造性和求異思維能力,導(dǎo)致狹隘﹑僵化和封閉。俗話說“馬廄里訓(xùn)不出千里馬,花盆里栽不出萬年松”表達的就是“花盆效應(yīng)”。
生態(tài)學(xué)認為一個水庫或一個湖泊,如果沒有流水注入,處于“死水”狀態(tài),隨著時間的流逝,水體會逐漸蒸發(fā)而日益干涸,同時水體的內(nèi)涵也會發(fā)生變化,尤其是水中溶解氧減少,水體貧營養(yǎng)化或者老化。常言道:“流水不腐,戶樞不蠹”,即是這個道理。
生態(tài)系統(tǒng)理論認為,任何一個系統(tǒng)只有開放才能實現(xiàn)與外部能量和信息交換而保持活力。課堂作為一個微觀生態(tài)系統(tǒng),要求教師樹立開放、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)意識,才能保持其平衡與發(fā)展。
課堂教學(xué)中的“花盆效應(yīng)”主要表現(xiàn)在:課堂內(nèi)容局限在書本知識、授課方式以應(yīng)試教育為導(dǎo)向、課堂中缺乏互動合作、互利共生的氛圍以及師生關(guān)系不夠平等民主等[8]。當(dāng)今時代需要視野開闊、善于合作、動手能力強的專業(yè)人才。教師應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力放在教學(xué)目標(biāo)首位,特別注意教學(xué)內(nèi)容與實際應(yīng)用相結(jié)合,在課堂這個小環(huán)境內(nèi),努力構(gòu)建真實語境,不斷創(chuàng)新教學(xué)方法,把課堂延伸到實際生活中,強化課堂教學(xué)與外界社會的聯(lián)系以提高競爭力,同時積極開辟第二課堂,將課內(nèi)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換成課外運用,力爭使學(xué)生的學(xué)習(xí)放在更自然、更開放的生態(tài)環(huán)境之中,使學(xué)生更好地適應(yīng)今后的工作、生活以及社會環(huán)境的變化。在課堂教學(xué)中,教師必須擯棄“唯我獨尊”的思想,成為學(xué)習(xí)活動的設(shè)計者、引導(dǎo)者和合作者,與學(xué)生平等交往,互相促進。同時,教學(xué)過程應(yīng)關(guān)注學(xué)習(xí)者個體差異,采用靈活多樣的教學(xué)模式和教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn),用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。只有構(gòu)建自然、民主、可持續(xù)發(fā)展的課堂生態(tài)系統(tǒng),培養(yǎng)的人才才具有國際化、創(chuàng)新型的特點,才能適應(yīng)時代的需求。不言而喻,課堂的成功可以增強教師職業(yè)幸福感,使教師在本職工作中體驗培育人才、創(chuàng)造價值的快樂[9–14]。
在當(dāng)前經(jīng)濟全球化、科技一體化及文化多元化的大環(huán)境中,教師必須跟上時代步伐,加快自身專業(yè)成長,并養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣,實現(xiàn)與環(huán)境的同步發(fā)展。當(dāng)今要成為一名合格教師,在給學(xué)生“一杯水”的時候,自己的知識儲備必須像小河流水,常流常新,便始終處于“一潭活水”狀態(tài),從而使富含“溶解氧”和各種營養(yǎng)元素的“活水”不斷滋潤學(xué)生。教師只有不斷更新知識,了解社會熱點和敏感話題,才能在課堂內(nèi)外游刃有余地展現(xiàn)自身獨特的魅力與風(fēng)格。
教學(xué)管理者在教師專業(yè)發(fā)展注入“活水”方面也可發(fā)揮重要作用。如加強教師之間的國際交流,有計劃地選派教師到國外進修、講學(xué);請國外的專家到中國來參與學(xué)術(shù)討論,從事合作研究;協(xié)助教師進行職業(yè)生涯規(guī)劃,并通過創(chuàng)設(shè)各種有利環(huán)境,構(gòu)建教師學(xué)習(xí)、發(fā)展、合作的學(xué)習(xí)型校園文化,在共同學(xué)習(xí)中以集體的力量帶動教師個體的發(fā)展[15–17]。
總之,教師應(yīng)擺脫自身發(fā)展的“花盆效應(yīng)”,發(fā)揮“一潭活水效應(yīng)”,走出自身發(fā)展的生態(tài)困境,不斷地尋求更加充實、完善的自我,在不斷成長、求新求變中體驗幸福,提升自我幸福感。
耐度定律由謝爾福德(Shelford) 1911年提出。他認為一個生物能夠出現(xiàn)并成功生存下來,必然依賴環(huán)境中的多種條件。如果對其中任何一項生態(tài)因子的含量予以增減,使其量達到生物耐力的界限之外,這種生物就會消亡甚至絕種。簡言之,生物對一種生態(tài)因子的忍耐范圍是有限度的,“過”和“不及”都是有害的。在此定律的基礎(chǔ)上,美國科學(xué)家梅耶(Mayr)又發(fā)展性地提出了最適度原則,即在生態(tài)系統(tǒng)中,任何個體、群體在自身的發(fā)展階段上,對周圍的生態(tài)環(huán)境和各種生態(tài)因子都有自己適應(yīng)范圍的上限和下限,處于這兩者之間就是適度,在此范圍內(nèi)生物能夠很好地發(fā)展,否則就會走向反面。
啟示之一:建立以人為本的管理體制。一些學(xué)校在教師管理方面過分強調(diào)以制度控制為核心的剛性管理,忽略教師群體發(fā)展的自主性,教師沒有參與管理和決策的話語權(quán),只是被動地服從學(xué)校的強制性約束。這種管理最大的弊病是只注重教師的職業(yè)身份而忽視其情感,導(dǎo)致人際關(guān)系緊張,管理制度也成了羈絆教師自主性的枷鎖。因此,學(xué)校在管理方面一定要充分考慮教師的基本需求,強化服務(wù)意識,確立柔性化、人性化的管理觀。在條件允許的情況下建立寬松的考勤制度、工作規(guī)則和評價制度。制定的管理規(guī)則和評價因子需要調(diào)整到適合教師發(fā)展的適應(yīng)域的范圍內(nèi),給教師在時間和空間上一定的自由度,使學(xué)校成為教師們的“精神家園”,讓教師在工作過程中享受自主發(fā)展帶來的幸福感。
啟示之二:體現(xiàn)在課堂管理及教學(xué)兩個方面:一是課堂教學(xué)的生態(tài)空間環(huán)境要適合學(xué)生學(xué)習(xí)。目前,許多學(xué)校教學(xué)班級規(guī)模過大,使課堂生態(tài)空間環(huán)境超過了生態(tài)主體的承受力和耐受度,超出了教育群體最適當(dāng)?shù)娜壕鄱取3投鹊纳鷳B(tài)空間環(huán)境使群體生理與心理舒適感與平衡度降低,相互間的摩擦和攻擊性行為增加,教師也很難做到與學(xué)生平等交流,導(dǎo)致課堂生態(tài)主體與課堂生態(tài)環(huán)境的失衡現(xiàn)象,勢必影響教學(xué)質(zhì)量。因此,在大班授課時可以采取一些補救措施,如分組合作、教師盡量在教室中多走動、課外交流等,以此營造平等、活躍的學(xué)習(xí)氛圍,減少心理壓力,促使學(xué)生主動地探索新知,以實現(xiàn)大班教學(xué)效果的最優(yōu)化。二是教師在布置課后作業(yè)時,要將習(xí)題量控制在大多數(shù)學(xué)生的耐度范圍內(nèi),對耐度范圍和最適度明顯偏離平均值的個別學(xué)生單獨布置作業(yè)量,做到因“生”制宜。只有在教學(xué)過程中不斷探索,使各因子達到最適度狀態(tài),才能有效地提高教學(xué)效果,也才能有效維護和提升教師職業(yè)幸福感[18–20]。
在當(dāng)前提倡以人為本、關(guān)注民生、構(gòu)建和諧社會、建設(shè)生態(tài)文明的背景下,追求幸福已經(jīng)成為社會共同的價值目標(biāo)。教師職業(yè)幸福感是衡量教師職業(yè)生活品質(zhì)的重要指標(biāo)。從教育生態(tài)學(xué)視角研究教師職業(yè)幸福感還處于嘗試階段。該研究對于提高教師的生活品質(zhì)、學(xué)校的教學(xué)管理、教學(xué)質(zhì)量以及促進校園的和諧發(fā)展都具有重要的實踐意義。教師通過對學(xué)生幸福感受的影響而影響到整個社會的氛圍,教師職業(yè)幸福感的這種“蝴蝶效應(yīng)”也使此類研究具有廣泛的社會意義。教育生態(tài)學(xué)倡導(dǎo)的“人與人、人與環(huán)境和諧”的核心觀念以及系統(tǒng)觀、整體觀、動態(tài)觀對探討教師職業(yè)發(fā)展中的問題提供了有益的理論指導(dǎo)。
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