現(xiàn)代化進程中歷史文化名城文化建設(shè)的方向與路徑選擇——以亳州市為例

王 海

（中共亳州市委黨校，安徽 亳州 236800）

一 現(xiàn)代化背景下國家歷史文化名城的文化建設(shè)

（一）城市與城市文化

根據(jù)《中華人民共和國文物保護法》，歷史文化名城是指“保存文物特別豐富，具有重大歷史文化價值和革命意義的城市”，它具有一般城市的共性，也有著自身的文化個性，那就是歷史悠久、人文薈萃、具有資源豐富的文化傳統(tǒng)內(nèi)涵和不可替代的特殊作用。城市文化又稱“都市文化”，是“市民在長期的生活過程中，共同創(chuàng)造的、具有城市特點的文化模式，是城市生活環(huán)境、生活方式和生活習(xí)俗的總和”[1]P56。廣義上而言，城市文化指的是，廣大市民在城市生產(chǎn)生活中所創(chuàng)造的一切物質(zhì)和精神成果的總和。一個城市的歷史文化積淀越厚重，保護的越完善，城市的文化個性越強，它的城市文化就會越豐富。“城市文化是城市的素質(zhì)、風(fēng)骨和靈魂”[2]P2，這也是一個城市區(qū)別于其它城市所獨具的價值。

（二）城市文化建設(shè)與城市現(xiàn)代化

城市的現(xiàn)代化指的是包括城市的經(jīng)濟、政治、文化、社會等方面在內(nèi)的全方位的現(xiàn)代化發(fā)展過程。城市文化建設(shè)作為城市現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，其主要包含了城市社會成員的素質(zhì)、城市的形象建設(shè)、城市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、城市歷史文化資源的發(fā)掘和利用以及城市群眾性文化的建設(shè)情況等等。從這些內(nèi)容可以看出，城市文化建設(shè)的最終目標就是為了提高城市成員的文化底蘊與思想道德素質(zhì)，從而達到與城市發(fā)展程度相契合的目標。

城市是否具有競爭力，取決于其文化資源和文化發(fā)展水平，鑒于城市在現(xiàn)代化過程中的特殊地位，城市文化力已經(jīng)成為衡量一個國家或地區(qū)文化現(xiàn)代化水平的重要標志。因此，搞好城市特別是國家歷史文化名城的的文化建設(shè)，對于推動城市經(jīng)濟社會的全面發(fā)展，加快國家的現(xiàn)代化進程，具有非常重要的意義。

二 亳州的歷史文化資源和文化優(yōu)勢分析

（一）中醫(yī)藥文化、道家文化和酒文化的重要發(fā)源地

1986年，亳州市就被國務(wù)院批準為國家歷史文化名城。悠久的歷史和燦爛的文化，給亳州留下眾多的文物古跡和寶貴的文化遺產(chǎn)。中醫(yī)藥要追溯到1800多年前，自亳籍神醫(yī)華佗開辟了第一塊“藥圃”時起，亳州種植、經(jīng)營中藥材之風(fēng)日益繁盛，經(jīng)久不衰，留下了豐富的中醫(yī)藥文化資源。天下道源在亳州，亳州的古渦河流域的商文化沉積厚重，哺育了生于斯、長于斯的道家人物老子、莊子等。正是渦河兩岸的社會歷史、文化傳統(tǒng)和生產(chǎn)方式，再加上老子本人的超人智慧、淵博知識和精準的洞察事物的能力，老子的思想——最初的道家學(xué)說就這樣在亳州誕生了，并深深地影響著中華民族。自春秋時期起，亳州人就用古井甘泉釀酒，此后釀酒業(yè)相沿不絕。建安時期，曹操將家鄉(xiāng)釀制的“九醞春酒”貢奉漢獻帝，即現(xiàn)在被譽為“酒中牡丹”的古井貢酒。

（二）豐富的歷史遺存

亳州的歷史遺存很多，目前現(xiàn)存國家、省、市級文物保護單位200余處，其中省以上保護單位22家，占安徽全省的三分之一。在國務(wù)院公布的全國重點文物保護單位中有花戲樓、曹操運兵道、曹操宗族墓群、尉遲寺遺址等；被安徽省人民政府公布為全省重點文物保護單位有湯王陵、華祖庵、天靜宮、道德中宮、莊子祠、南京錢莊等；還有以“弘揚中華民族酒文化，展示古井風(fēng)采”為目的的古井酒文化博物館，可以說亳州處處蘊含著豐厚的文化底蘊。

（三）擁有較多的文化傳統(tǒng)內(nèi)容

與亳州歷史并存的是豐富多彩的文化傳統(tǒng)內(nèi)容：有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)二夾弦、五禽戲、老子傳說、九醞春酒法等；有省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)幫鼓舞、捻軍歌謠等；在民間藝術(shù)方面，有亳州剪紙、泥塑、大班會等。這些豐富的、極其寶貴的文化遺產(chǎn)，是歷史賦予亳州的并且其它城市無法復(fù)制的稀缺資源，也正是這些延續(xù)千年的文化遺產(chǎn)構(gòu)成了亳州走向現(xiàn)代化的文化底蘊，構(gòu)成了現(xiàn)今亳州文化建設(shè)的歷史文化資源優(yōu)勢。只有重視這些歷史文化資源，并不斷地加以保護、發(fā)掘和創(chuàng)新，亳州文化才能真正的永葆青春，續(xù)寫自己的獨特城市文化。

三 亳州城市文化建設(shè)的現(xiàn)狀

（一）突出了亳州的城市文化特色，不斷豐富城市文化內(nèi)涵

特色是指城市文化的所具備的特殊魅力，體現(xiàn)著城市文化的品位。任何城市，只要文化的特色化程度越高，其知名度和吸引力也就越強。亳州市也不例外，在文化建設(shè)中特別突出特色化，不斷豐富城市文化的內(nèi)涵。一是突出亳州的城市精神，注重城市精神內(nèi)涵的概括和提升。“厚德、務(wù)實、創(chuàng)新、奮進”的亳州精神是亳州人民結(jié)合自己的歷史沉淀、優(yōu)良傳統(tǒng)與居民生活方式，以核心價值觀為指導(dǎo)提出的有亳州特色的城市精神。[3]對這一精神進行廣泛宣傳，不斷提高全體市民的亳州認同感，以這一城市精神來凝聚和動員全體市民參與城市文化建設(shè)的自覺性；二是對城市的歷史文化，實行發(fā)掘與弘揚并重的方法，將亳州作為歷史文化名城所特有的歷史文化積淀發(fā)掘出來，特別要做好“天下道源、曹魏故里、中華藥都、華夏酒城”的文章，并在實際中不斷豐富這些文化的內(nèi)涵，賦予其新的時代意義；三是突出城市的可持續(xù)發(fā)展的文化特色，在發(fā)展過程中始終堅持以人為本，創(chuàng)造最適宜于人居住的環(huán)境，在2011中國最具幸福感城市排行榜亳州位列百強以內(nèi)就是其可持續(xù)發(fā)展的文化特色的表現(xiàn)之一。

（二）不斷改善亳州城市文化環(huán)境，提升城市文化品位

城市文化品位的提升是現(xiàn)代城市文化建設(shè)的發(fā)展方向，標志著城市文化建設(shè)達到較高的層次和水平。為了朝這一方向邁進，近些年來，亳州不斷改善城市文化環(huán)境。首先在城市文化的硬件環(huán)境上實現(xiàn)了較大改善：為彰顯亳州歷史文化獨特魅力，豐富群眾文化生活，興建了渦河公園和魏武廣場，既讓歷史文化與現(xiàn)代文明交相輝映，又讓市民“養(yǎng)眼養(yǎng)心”；建成了渦河公園、亳州中醫(yī)藥文化博物館、曹操紀念館、市博物館等一批重點文化旅游項目，初步形成了文化旅游優(yōu)勢互補、融合發(fā)展的格局；作為亳州市十大重點建設(shè)工程之一的亳州市圖書館，引進許多先進的配套設(shè)施，市民可以通過數(shù)字圖書了解亳州市悠久的歷史和中醫(yī)藥文化[4]。另一方面城市文化建設(shè)的軟環(huán)境也有所改善，亳州市政府提出了從“文化資源大市”向“文化資源強市”邁進的奮斗目標，并在此基礎(chǔ)上制定和實施了一系列與城市文化建設(shè)相關(guān)的法律法規(guī)制度，為城市文化建設(shè)提供了良好的軟環(huán)境。總之，伴隨著亳州城市文化環(huán)境的改善，亳州城市文化品位的提升具備了一定的可能性和現(xiàn)實性。

（三）不斷拓展城市文化發(fā)展空間，推動城市文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展

城市文化發(fā)展空間是城市文化不斷發(fā)展的重要前提。近年來，隨著城市文化交流的頻繁，亳州城市文化空間得到拓展，城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速。憑借著獨有的中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)特色優(yōu)勢，自1985年起亳州已連續(xù)舉辦了28屆全國（亳州）中藥材交易會。2006年經(jīng)國務(wù)院批準，商務(wù)部授權(quán)，國際（亳州）中醫(yī)藥博覽會同期舉辦。[5]至此，“亳州藥交會”向國際化方向邁出了堅實的一步，為中醫(yī)藥走向世界搭建了平臺；借力酒文化的歷史底蘊，再現(xiàn)“曹操獻酒”的歷史記憶，2000年亳州舉辦了首屆白酒文化節(jié)，開啟了特色鮮明、成效顯著的酒界盛會。2011年5月9日，亳州舉辦了2011年中國（亳州）白酒文化節(jié)暨“曹操獻酒”1815周年紀念大典，活動設(shè)置了“曹操獻酒”1815周年紀念大典、酒類產(chǎn)品展暨經(jīng)貿(mào)洽談簽約儀式、芍花養(yǎng)生旅游文化節(jié)等主題活動[5]。

（四）群眾的文化普及力度有了較大提高，亳州市民的文化修養(yǎng)得到了提升

在實際中，亳州開展了豐富多彩的主題群眾文化活動：鄉(xiāng)土文化“進城”是亳州市城鄉(xiāng)文化互動另一創(chuàng)新，把嗩吶、高蹺、鬼會等民俗特色表演搬上市區(qū)街頭，讓市民欣賞到都市里難見的原生態(tài)藝術(shù)；而在亳州的渦河公園、魏武廣場，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)二夾弦等具有濃郁鄉(xiāng)土風(fēng)情和鮮明地方特色的文藝節(jié)目，豐富了群眾文化生活；為了滿足群眾高品位文化需求，亳州市采取完善激勵機制、加大投入和培育專業(yè)隊伍等舉措，使一批具有亳州鮮明烙印的文化品牌、緊扣時代脈搏的公共文化產(chǎn)品應(yīng)運而生，如《民聲的印記》、《三板正堂》、《亳州老街》、《三拉房》[6]；同時，還廣泛地實施了全民閱讀活動。這些經(jīng)常性的群眾文化活動滿足了人們求新、求知、求樂、求美的精神文化需要，也反映了當前亳州城市文化普及程度的提高和市民的文化修養(yǎng)和素質(zhì)的提升。

四 亳州城市文化發(fā)展的制約因素分析

（一）城市文化的發(fā)展總體上還是大大滯后于經(jīng)濟的發(fā)展

經(jīng)濟是社會各方面發(fā)展基礎(chǔ)，而文化則屬上層建筑，經(jīng)濟基礎(chǔ)與文化上層建筑之間相互影響、相互聯(lián)系、相互作用。因此，城市文化是城市經(jīng)濟發(fā)展中的一種深層次推動力，推動著城市包括經(jīng)濟在內(nèi)的各個方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。但在實際中，亳州的城市文化建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展并不協(xié)調(diào)，文化的發(fā)展還大大滯后于城市經(jīng)濟的發(fā)展，文化建設(shè)的水平無法城市經(jīng)濟社會發(fā)展的程度相適應(yīng)。

作為后發(fā)城市，招商引資、大力發(fā)展工業(yè)是亳州市政府部分的第一要事。市場經(jīng)濟強調(diào)對利潤的追求，這給城市的經(jīng)濟發(fā)展帶來活力；但同時也給城市建設(shè)帶來了不利，因過分追求經(jīng)濟的發(fā)展導(dǎo)致城市其它方面的建設(shè)缺乏應(yīng)有的重視，比如：工業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致環(huán)境污染嚴重，城市生態(tài)面臨失調(diào)的危險；交通和治安的混亂嚴重影響人們的正常生活；群眾性的文娛活動開展得不多，歷史文化名城應(yīng)該具備的文化氣息缺乏；現(xiàn)有現(xiàn)建的文化設(shè)施與幾百萬之眾的群眾相比，還是嚴重缺乏的。因此，城市文化建設(shè)滯后于城市經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實嚴重制約和阻礙了城市文化建設(shè)的進一步發(fā)展。

（二）城市主體文化自覺缺失

作為一個建市僅10余年的年輕地級市，處于城市發(fā)展初期，與其它成熟型城市一樣，不可避免地走“重經(jīng)濟、輕文化”的發(fā)展道路，城市經(jīng)濟的發(fā)展是以破壞城市文化為代價的。由于城市主體文化意識的缺失，導(dǎo)致了行為上的急功近利。比如，在經(jīng)濟利益的驅(qū)使下，近年來的城市大建設(shè)之風(fēng)，致使大批具有地方特色的積淀豐富的歷史街區(qū)被嚴重破壞，許多歷史文化遺跡消失了，本有的城市文化特色日漸減少，歷史文化名城在一定程度上遭到了“毀容”，取而代之的是借鑒外來城市文化而形成的不倫不類的新城形象。這一行為，足以反映出城市主體對本城市的城市文化的自信心和自豪感的不足，城市本身的歷史文化被忽視，給城市文化建設(shè)帶來了極其嚴重的負面效果。

（三）對城市文化的品牌意識不強，開發(fā)與保護的力度不夠

任何城市都擁有自己的文化資源，作為國家歷史文化名城，其文化資源可謂異常豐富。開發(fā)新的歷史文化資源，保護好已有的文化資源，形成特色化的文化品牌，這對城市文化的發(fā)展至關(guān)重要，也是提高城市文化競爭力的重要途徑。因此，在城市文化建設(shè)實踐中，每個城市都要根據(jù)自身特有的歷史文化資源，打造出與城市文化相匹配的特色文化品牌，并努力提高其文化品牌效應(yīng)。但是，從河南省鹿邑縣與亳州渦陽縣爭“老子故里”，河南永城、安陽與亳州爭“曹操故里”等來看，亳州城市文化的品牌意識不強，導(dǎo)致在城市文化建設(shè)中沒有形成強有力的品牌競爭力。如果不能在文化建設(shè)過程中開發(fā)、利用和保護好自己的歷史文化資源，形成亳州獨有的文化品牌，悠久的歷史留給亳州的歷史文化資源就會流失，我們將失去文化建設(shè)的良好機遇。

五 歷史文化名城文化建設(shè)的方向與路徑選擇

（一）歷史文化名城文化建設(shè)的方向

1.人本取向。城市文化是人創(chuàng)造的，城市文化也塑造著人，兩者在人的創(chuàng)造活動的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來。因此，作為主體的人對城市文化建設(shè)非常重要。市民作為創(chuàng)造城市文化的主體，在豐富和發(fā)展城市文化的內(nèi)涵的同時，也不斷的得到文化的滋養(yǎng)和熏陶。所以，在城市文化建設(shè)過程中，一定要堅持以人為本，不斷提高市民的現(xiàn)代化素質(zhì)。一要重視文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，逐步建立健全比較完備的公共文化服務(wù)設(shè)施體系和群眾文化活動設(shè)施，為市民的文化活動提供服務(wù)和場所；二要組織開展各種群眾性的文化活動，正確引導(dǎo)和合理滿足市民的文化需求，提升其文化素養(yǎng)；三要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，把城市自身的歷史文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，全面提升市民的素質(zhì)。

2.特色內(nèi)涵取向。任何城市在形成和發(fā)展過程中都擁有自己獨特的文化內(nèi)涵。城市文化不僅表現(xiàn)為歷史遺存等外在形態(tài)，也表現(xiàn)為城市文化的內(nèi)核與底蘊，即城市精神?！俺鞘芯窦斜憩F(xiàn)在四個層面：在行為方式層面，表現(xiàn)為市民在社會行為和交往方式中展示的精神風(fēng)貌和價值取向，以及市民普遍認同的習(xí)俗和習(xí)慣；在規(guī)章制度層面，表現(xiàn)為政府部門的為政風(fēng)格、企業(yè)的管理理念和管理風(fēng)格；在文化生活層面，體現(xiàn)為以現(xiàn)代傳媒為載體的大眾文化精神氣質(zhì)，各類重大活動中的民俗、民風(fēng)，大學(xué)和學(xué)術(shù)團體的文化流派與風(fēng)格；在城市景觀層面，表現(xiàn)為滲透在城市規(guī)劃布局、歷史遺存和現(xiàn)代建筑中的精神風(fēng)格和氣質(zhì)?！盵7]只有將多年的文化積淀及特色內(nèi)涵與當前的文化建設(shè)相結(jié)合，并將兩者很好地融合在一起，才能充分發(fā)揮城市的文化優(yōu)勢，實現(xiàn)城市文化的健康發(fā)展。

3.城市的歷史文脈與現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合的取向。任何城市都有自己的悠久歷史以及在歷史中形成的獨特的文化傳統(tǒng)。因此，在當前城市文化建設(shè)的實踐中，必須在保留城市的歷史文脈的基礎(chǔ)上，不斷豐富城市文化個性，使城市的歷史與現(xiàn)實相互融合、滲透與結(jié)合，使城市文化建設(shè)堅持將城市的歷史文脈與現(xiàn)代化建設(shè)緊密相聯(lián)，始終不渝地推動城市文化建設(shè)的提升。

（二）歷史文化名城文化建設(shè)的路徑選擇

1.大力發(fā)展物質(zhì)文化，為城市文化建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。一是要大力發(fā)展城市經(jīng)濟，為城市文化建設(shè)提供強有了的經(jīng)濟支持。二是要加強城市生態(tài)文明建設(shè)。人居環(huán)境的要求已經(jīng)成為當代城市建設(shè)的標準之一。應(yīng)該加大生態(tài)環(huán)境建設(shè)的力度，使城市的生態(tài)環(huán)境成為城市文化建設(shè)的重要內(nèi)容。三是著眼于市民文化生活需求，不斷加強城市公益性文化設(shè)施建設(shè)。圖書館、博物館、藝術(shù)館、影劇院等作為城市公益性文化建設(shè)的重要部分，在城市發(fā)展中應(yīng)該給予充分的重視。

2.提升城市文化主體的文化自覺意識，為城市文化建設(shè)提供精神保證。一是要通過各種方式提高政府部門的文化使命感和責(zé)任感。一般來講，具有較強文化責(zé)任感和使命感的城市政府，能夠從長期計劃出發(fā)，對城市文化進行整體規(guī)劃，為城市文化建設(shè)提供精神動力，努力實現(xiàn)城市的全面、均衡、和諧的發(fā)展。二是要大力提升市民城市文化發(fā)展的自覺意識。城市文化建設(shè)在一定程度上取決于市民的文化自覺意識。

3.歷史文化資源的開發(fā)利用和保護并重，為樹立和打造城市特色文化品牌提供資源保證。歷史文化名城的歷史文化資源非常豐富，充分的開發(fā)、利用和保護非常重要，可以為城市文化的發(fā)展提供充足的資源保證。如果沒有做好發(fā)掘與保護工作甚至任其流失，則會城市文化建設(shè)帶來很大的損害。

要進一步實現(xiàn)城市文化資源的有效開發(fā)利用和保護，一是要根據(jù)城市文化建設(shè)的要求，堅持對城市文化資源進行統(tǒng)籌開發(fā)，挖掘出文化資源的豐富內(nèi)涵，并做好保護工作。二是利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)加強信息化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高城市特色文化的知名度、美譽度、信譽度。要積極借助于當前我國啟動的“全國文化信息資源共享工程”，在網(wǎng)絡(luò)上促進亳州特色文化的傳播，使城市文化建設(shè)具有鮮明的地域特色，提高城市文化建設(shè)的水平和層次。

[1]陳立旭.都市文化與都市精神――中外城市文化比較[M].南京:東南大學(xué)出版社,2002.

[2]鮑宗豪.城市的素質(zhì)、風(fēng)骨與靈魂[M].上海:上海人民出版社,2007.

[3]芮瓊.解讀亳州精神之“厚德”[N].亳州晚報,2012-08-24(B06).

[4]孟龍.公共文化服務(wù) 讓生活更多彩[N].亳州晚報,2011-11-2(A03).

[5]弘揚中醫(yī)藥文化 打造“中華要都·養(yǎng)生亳州[EB/OL].人民網(wǎng),http://expo.people.com.cn/GB/112672/13768209.html.

[6]孟龍.公共文化服務(wù) 讓生活更多彩[N].亳州晚報,2011-11-02(A03).

[7]鮑宗豪.文明與中國的可持續(xù)城市化[J].社會發(fā)展論壇,2007,(7).