王德廣,許雪婷
(三峽大學(xué)高等教育研究所,湖北宜昌 443002)
江澤民同志曾經(jīng)指出:“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?!睂嵺`已經(jīng)證明了或正在證明著,一個民族和一個國家在國際競爭中的優(yōu)勢乃至在世界格局中的地位是完全由其創(chuàng)新力確定的。因此,可以說一個沒有創(chuàng)新力的國家,就是一個走向衰敗沒落的國家;一個沒有創(chuàng)新力的民族,就是一個沒有希望的民族,很難立于世界先進(jìn)民族之林。同樣,一個大學(xué)生沒有創(chuàng)新力,就像一臺性能完好的機(jī)器卻沒有燃料一樣,雖然有運轉(zhuǎn)的可能性,但根本不會運轉(zhuǎn),終究是不可能在激烈的市場競爭中立于不敗之地的。惟其如此,地方高校大學(xué)生核心競爭力的培育,應(yīng)該將“創(chuàng)新力”作為整個核心競爭力培育中的重中之重。
“創(chuàng)新力”是一個人從事社會實踐活動的綜合實力,是運用知識和理論,不斷提供新思想、新觀點、新技術(shù)和新發(fā)明的能力。筆者認(rèn)為,作為一個地方高校的大學(xué)生,決定其創(chuàng)新力強(qiáng)弱的要素很多,但真正起主導(dǎo)或核心作用的只有“六大”要素:
一是智力要素。智力就是大學(xué)生畢業(yè)后在社會實踐活動中運用知識、經(jīng)驗等自由獨立地認(rèn)識并解決問題的基本能力與智慧。它雖然具有先天的稟賦,但更賴于后天的學(xué)習(xí)培養(yǎng)。費爾巴哈說過:“沒有智慧的頭腦,就會受人欺騙,被人迷惑,讓人剝削,只有具有智慧的人,才是自由的人,才是具有獨立人格的人?!惫P者認(rèn)為,有智力或智慧的人,可以化渺小為偉大,化平庸為神奇,就能勇往直前,就能征服橫跨在你面前的“高山”與“大河”。同時,智力是一個大學(xué)生在校學(xué)習(xí)或畢業(yè)后在工作崗位上形成創(chuàng)新力,并取得驕人成就的必要條件,因為智力尤其是高超的智力不僅給大學(xué)生個人創(chuàng)新力的形成注入了活力,而且提供了人生創(chuàng)新的基本狀態(tài)和創(chuàng)新的基本走勢,甚至還會影響或決定著大學(xué)生自身的人生發(fā)展方向,倘若沒有這種必要條件而試圖去獲得創(chuàng)新成功幾乎是不可能的,就等于像一只美麗的小鳥長不出飛翔的翅膀一樣。因此,地方高校應(yīng)該加大大學(xué)生的“創(chuàng)新力”培育力度。
二是知識要素。知識要素是大學(xué)生在自身專業(yè)范圍或職業(yè)范圍或工作領(lǐng)域里從事創(chuàng)新活動所必需具備的合理的知識結(jié)構(gòu)。聯(lián)合國教科文組織在1979年的《學(xué)無止境》報告中明確提出了人類的學(xué)習(xí)有兩種模式:一種是繼承性或維持性學(xué)習(xí)模式。這種模式的主要特點就是學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)獲得前人創(chuàng)造出的已有的知識、經(jīng)驗、觀點、方法和原則,從而提高解決自己在社會實踐活動中發(fā)生的各種問題的基本能力,即學(xué)會;另一種模式就是創(chuàng)新性學(xué)習(xí)或自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)模式,該模式的特點主要是學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)提高自身發(fā)現(xiàn)新知識與新信息、吸收新知識與綜合新信息并提出新問題的實踐能力,以迎接和處理未來社會發(fā)生的日新月異的變化,即會學(xué)。由此可見,地方高校的每一個大學(xué)生要想提高創(chuàng)新力并獲得創(chuàng)新成功,必須要有雄厚的基礎(chǔ)知識作為基本保證[1]。
三是性格要素。性格要素是大學(xué)生形成創(chuàng)新力并獲得創(chuàng)新成功的一個關(guān)鍵要素,是大學(xué)生個人走向創(chuàng)新成功和成功人生的催化劑。性子的急與慢,膽子的大與小,情商的高與低,人格的高尚與庸俗,這些都成為一個人區(qū)別于另一個人的不同性格或人格的特征。從未來社會發(fā)展對人的要求來看,21世紀(jì)最具有創(chuàng)造性或能取得創(chuàng)新成果的勞動者將是人格最為健全的人,最具有鮮明個性的人和具有開拓精神的人,最善于與人合作的人。性格是人格的一個具體表象形式,它與智力一樣,具有先天的秉賦,有賴于后天的塑造與培養(yǎng)。例如,在社會實踐活動中,一些智力平常卻具有良好性格或健全人格的人,也能取得驚人的原創(chuàng)性成果,這就是性格或人格品質(zhì)的作用力。比如,自制力就是一種重要的個性性格品質(zhì)。一個大學(xué)生僅僅有了高智力,倘若沒有好的性格或健全的人格,缺乏自制力,這就像農(nóng)民在收割時有了一臺性能完好的收割機(jī),卻沒有燃料一樣,雖然有運轉(zhuǎn)的可能性,但卻不能運轉(zhuǎn),照樣形成不了創(chuàng)新力并獲得成功。惟其如此,地方高校要注重大學(xué)生良好性格的培養(yǎng)與健全人格的塑造。
四是欲望要素。欲望就是一個成功人生的具體理想和奮斗目標(biāo)。大學(xué)生創(chuàng)新力的形成與創(chuàng)新成功的關(guān)鍵取決于創(chuàng)新欲望。創(chuàng)新欲望的強(qiáng)弱和大小決定著大學(xué)生個人創(chuàng)新的程度和創(chuàng)新成功的概率,而創(chuàng)新的程度和創(chuàng)新成功的概率又直接影響著大學(xué)生個人標(biāo)新立異、獨立思考、獨立創(chuàng)新的層次,它是激發(fā)大學(xué)生形成創(chuàng)新力和維持或提升創(chuàng)新力的動力源。一個大學(xué)生是否有創(chuàng)新力,完全取決于他是否具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望和創(chuàng)新意識。實踐證明了,一個創(chuàng)新力極強(qiáng)、成就巨大且造詣極深的人,除了具有高智力、合理的知識結(jié)構(gòu)和健全的人格外,還具有勝過別人一籌的強(qiáng)烈欲望;反而觀之,一個沒有強(qiáng)烈欲望的大學(xué)生,就是一個沒有生機(jī)與活力并缺乏創(chuàng)造力的人,其命運將會黯然失色,或者說不會有鮮艷欲滴的色彩。
五是毅力要素。筆者認(rèn)為,毅力就是勤奮與汗水的總和,它是大學(xué)生個人創(chuàng)新力形成并在創(chuàng)新過程中獲得成功的最核心的要素。它意味著奮斗、抗?fàn)?、拼?意味著流血流汗,意味著一系列的創(chuàng)新成果將從它那兒起步,在它那兒誕生。實踐告訴我們,毅力是靠平時生活、學(xué)習(xí)和工作磨練和考驗出來的,能夠經(jīng)得住生活、學(xué)習(xí)和工作給予的全部磨練和考驗的人,才有希望得到成功創(chuàng)新的機(jī)會。誰勤奮,誰流的汗水多,誰的創(chuàng)新成功的概率就大;誰不勤奮,誰不流汗水,誰就不會在創(chuàng)新中獲得成功。因此,地方高校在大學(xué)生核心競爭力培育過程中要特別注意大學(xué)生的毅力培養(yǎng),否則,大學(xué)生人生創(chuàng)新成功大廈的構(gòu)筑將會半途而廢。
六是能力要素。筆者認(rèn)為,能力要素是大學(xué)生創(chuàng)新力形成的綜合性要素,由思考力、想象力、觀察力、分析力、溝通力、執(zhí)行力等綜合而成,它們是大學(xué)生創(chuàng)新力形成并獲得創(chuàng)新成功的基本能力,缺一不可。比如,想象力是大學(xué)生個人主觀能動性高度集中并能開拓新的創(chuàng)新領(lǐng)域、創(chuàng)造新知識的表現(xiàn),它是創(chuàng)新力形成與培養(yǎng)提升的關(guān)鍵。想象力不能憑空產(chǎn)生,但它是超出已有知識的一種探索與創(chuàng)新,它需要豐富的知識和生活經(jīng)驗作基礎(chǔ)?;诖?,地方高校應(yīng)該注重培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新想象力,要為大學(xué)生創(chuàng)新力的形成與提升提供自由想象的空間,鍛煉大學(xué)生勤于思考的品質(zhì)。比如,大學(xué)生在導(dǎo)師指導(dǎo)下做一次科學(xué)實驗或一個工程設(shè)計,不僅要有求同思維,順著教師的思路走,而且要大力倡導(dǎo)求異思維,逆向思維,使學(xué)生的想象力不受已有知識的禁錮[2]。觀察能力是創(chuàng)新成功的決定性要素。觀察能力強(qiáng)的人,很容易觀察到一般人所不能觀察到的事物的本質(zhì)或深層次的問題,并能夠很好地找出解決問題的辦法,促使創(chuàng)新活動健康有序地開展,并能取得較好的成效。分析能力為完成能力提供了基本保障,是找出問題的關(guān)鍵環(huán)節(jié),并提出最佳方案及最后實施的具體措施,倘若對事物或問題的本質(zhì)缺乏較強(qiáng)的分析能力,無論創(chuàng)新的哪一個環(huán)節(jié)都不能順利地完成。執(zhí)行能力是整個創(chuàng)新活動成功的最終環(huán)節(jié)。實踐已經(jīng)證明,有許多學(xué)富五車、才高八斗、滿腹經(jīng)綸的人的創(chuàng)新想法確實有相當(dāng)?shù)膬r值,甚至已經(jīng)初步思考并出臺了實施創(chuàng)新的方案,但絕大多數(shù)人由于缺乏執(zhí)行能力而不能付諸實踐,因此,帶來了許多意想不到的麻煩。
第一,傳統(tǒng)教學(xué)模式制約著大學(xué)生“創(chuàng)新力”的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式不注重因材施教和個性發(fā)展,其主要特點是:重灌輸輕啟發(fā),重說教輕實踐;重視被動學(xué)習(xí)忽視主動參與。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式大大地遏制了大學(xué)生的個性發(fā)展,使大學(xué)生的個性未能得到執(zhí)著地張揚,也使大學(xué)生的創(chuàng)新膽量與創(chuàng)新勇氣沒能得到痛快地釋放。
第二,大學(xué)生“創(chuàng)新力”培養(yǎng)的運行機(jī)制尚未形成或完善。其主要表現(xiàn)有四:一是專業(yè)口徑狹窄,從而導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)術(shù)視野較窄;二是課程體系設(shè)置既沒有互動性,又沒有創(chuàng)新力度,甚至缺乏科學(xué)的教學(xué)計劃和具有可操作性的實施方案,尤其是缺乏足夠的人文知識教育和社會知識教育內(nèi)容,偏重專業(yè)知識與專業(yè)理論教育,出現(xiàn)了“三不貼”:不貼近學(xué)生實際、不貼近時代發(fā)展、不貼近市場需求,從而導(dǎo)致了工科大學(xué)生缺乏工程實踐技能教育,文科大學(xué)生缺乏社會技能實踐教育;三是缺乏先進(jìn)的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)內(nèi)容落后,不能與時俱進(jìn),或者內(nèi)容更新速度慢;四是教學(xué)手段單一落后,教學(xué)管理缺乏創(chuàng)新,教育規(guī)范的共性嚴(yán)重缺乏。所有這些,均嚴(yán)重阻礙了學(xué)生個性的發(fā)展[2]。
第三,教育資源緊缺制約著大學(xué)生“創(chuàng)新力”教育目標(biāo)的實現(xiàn)。其問題主要有三:一是高校的擴(kuò)招使在校學(xué)生人數(shù)劇增,教育經(jīng)費投入不足,導(dǎo)致學(xué)校教育資源短缺;二是高校尤其是地方高校的師資裝備數(shù)量嚴(yán)重不足,教師的學(xué)歷結(jié)構(gòu)、職稱結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、學(xué)緣結(jié)構(gòu)也極度不合理,教師教學(xué)工作量偏大,教師要承受滿負(fù)荷的教學(xué)壓力,沒有時間進(jìn)行創(chuàng)新研究和具有創(chuàng)新性的教學(xué)改革;三是滿足基本教學(xué)的實驗設(shè)備的添置無法按照學(xué)生比例增加,教學(xué)管理人員長期形成的管理定勢使得添置一定數(shù)量的并能啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的儀器設(shè)置更加困難,因而學(xué)生的實驗技能、工程實踐能力無法得到提高;四是高校教師在硬件和軟件上均缺乏基本保障,在某種程度上也限制了教師本人和學(xué)生創(chuàng)新能力的提高[2]。
4、使命模糊,功能失調(diào)。當(dāng)前高等教育受傳統(tǒng)發(fā)展觀和功利取向的影響,過分強(qiáng)調(diào)對經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)展的適應(yīng),虛化了對政治方向的引導(dǎo),弱化了對不良文化的批判,忽視了對精神價值的追求,在一定程度上喪失了引領(lǐng)高校自身的創(chuàng)新與社會進(jìn)步,具體表現(xiàn):一是在觀念上重成才教育,輕成人教育,使許多學(xué)生成為有高深知識卻沒有高尚人格的片面人;二是在內(nèi)容上,重知識灌輸,技能培養(yǎng),輕心靈塑造,人格構(gòu)建,把學(xué)生全面發(fā)展降格為片面發(fā)展;三是在活動中,重統(tǒng)一要求,輕因材施教,使學(xué)生的個性發(fā)展受到壓抑;四是在制度上,重強(qiáng)制管理,輕自主選擇,學(xué)生的主體創(chuàng)造性發(fā)展沒有得到應(yīng)有的重視。這些都嚴(yán)重地影響著高等教育自身人才培養(yǎng)的創(chuàng)新發(fā)展[2]。
現(xiàn)代社會的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn),全面和諧社會與高校和諧校園的建設(shè),都要求高校的職能盡快實現(xiàn)由過去“以繼承為主”向“以創(chuàng)新為主”、由“以傳播知識為主”向“以發(fā)展智力、開發(fā)創(chuàng)新能力培養(yǎng)為主”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。毫無疑問,大學(xué)生在四年的學(xué)習(xí)階段是其創(chuàng)造精神得到最大程度發(fā)揮的最佳時間段。因此,高校應(yīng)有的放矢地對大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和指點。
第一,地方高校要設(shè)立大學(xué)生創(chuàng)新基金,建立健全大學(xué)生創(chuàng)新基金管理制度,加大大學(xué)生創(chuàng)新力或創(chuàng)新成果的獎勵力度,為大學(xué)生創(chuàng)新力的提升或獲得創(chuàng)新成功提供可靠的經(jīng)費保障。地方高校大學(xué)生創(chuàng)新基金的獎勵重點,應(yīng)該放在重獎那些學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀、學(xué)有余力的在校本科生,利用學(xué)校實驗室或工程實踐訓(xùn)練中心或校外創(chuàng)新訓(xùn)練基地以及教師現(xiàn)有的科研條件以及其他優(yōu)質(zhì)教學(xué)科研資源,開展創(chuàng)新實踐并取得的創(chuàng)新成果。毫無疑問,地方高校大學(xué)生創(chuàng)新基金的設(shè)立對于激勵大學(xué)生創(chuàng)新力提升的作用是巨大的:一是有利于大學(xué)生創(chuàng)新力思維的形成;二是可以激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新力的形成與提升的積極性;三是為大學(xué)生個性化的創(chuàng)新力的發(fā)展提供空間;四是為大學(xué)生創(chuàng)新力的提升與維持提供勤于思考、勤于探索、百折不撓、頑強(qiáng)的意志以及實事求是的作風(fēng)等精神動力[3]。
第二,地方高校應(yīng)該從大學(xué)一年級新生入學(xué)開始,就有的放矢地加大大學(xué)生核心競爭力——“創(chuàng)新力”的培育力度。地方高校首先要從大學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新態(tài)度、創(chuàng)新方法和創(chuàng)新毅力等方面培養(yǎng)著手,立足大學(xué)生的自身專業(yè)和學(xué)科,找準(zhǔn)當(dāng)前本專業(yè)或本學(xué)科的熱點、重點和難點等前沿問題,并以此為切入點,依托學(xué)校實驗室或工程訓(xùn)練中心以及社會實踐基地,多角度全方位地鼓勵引導(dǎo)大學(xué)生自覺求新與創(chuàng)新,以求新和創(chuàng)新的態(tài)度培養(yǎng)創(chuàng)新力;不斷地創(chuàng)新方法,創(chuàng)新技能,創(chuàng)新思想,力爭有新的突破,做出實效來,并在求新與創(chuàng)新的過程中最大程度地提升大學(xué)生個人的創(chuàng)新力。其次,地方高校還應(yīng)該把大學(xué)生創(chuàng)新力培養(yǎng)與開發(fā)的焦點放在不容易被人注意的商業(yè)機(jī)會上,放在提高創(chuàng)新操作的技能開發(fā)與培養(yǎng)上,并進(jìn)行具有針對性的指導(dǎo),這樣在一定程度上可以打破由大學(xué)生自身專業(yè)帶來的職業(yè)選擇空間狹小等許多問題。大學(xué)生只有具備了創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新態(tài)度,只有掌握了科學(xué)的創(chuàng)新方法并具有持之以恒的頑強(qiáng)的創(chuàng)新毅力,才能進(jìn)一步形成具有自身鮮明特色的創(chuàng)新力,并不斷地提高甚至能夠持久地維持自身的創(chuàng)新力,也才有可能到畢業(yè)就業(yè)時在自主選擇工作的過程中找到適合自己未來發(fā)展需要的工作和工作崗位,并在工作崗位上取得驕人的成績[4]。
第三,地方高校應(yīng)該緊緊圍繞培養(yǎng)提高大學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維,提高創(chuàng)新力、創(chuàng)新水平,精選教材,拓寬專業(yè)口徑,建設(shè)富有創(chuàng)造性和創(chuàng)新性的課程體系與教材體系[5]。一方面教學(xué)內(nèi)容務(wù)必科學(xué)先進(jìn),教學(xué)方法靈活多樣;另一方面在教學(xué)實踐中要做到知識與能力并重,萬萬不可偏廢,重點培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思想與創(chuàng)新意識,增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)新欲望,鼓勵大學(xué)生每一個人都能憑借自己的創(chuàng)新力,使自己成為國家的棟梁之才,力爭自己的一生優(yōu)秀、高尚、杰出。
第四,地方高校應(yīng)該加大大學(xué)生吃苦耐勞精神和良好習(xí)慣作風(fēng)教育力度。吃苦耐勞的精神與大學(xué)精神是一所大學(xué)賴以生存和發(fā)展的精神支撐。目前高校的大學(xué)生大多是獨生子女,一直在父母的庇護(hù)下,缺乏處理事情的經(jīng)驗,缺乏耐心力,心理脆弱,勞動觀念淡薄,吃苦耐勞精神不強(qiáng)。因此,大學(xué)新生從一進(jìn)校開始學(xué)校就要加強(qiáng)正面引導(dǎo),加大大學(xué)生的吃苦耐勞精神和良好習(xí)慣作風(fēng)養(yǎng)成教育的力度。通過開展豐富多彩的校園文化活動來培養(yǎng)他們的道德修養(yǎng),陶冶他們的道德情操,要有針對性地做好思想工作,在情感上要有飽滿穩(wěn)定的情緒,實事求是,膽大心細(xì),不弄虛作假。在性格方面要積極向上,孜孜不倦,不怕困難,不怕吃苦[6]??傊囵B(yǎng)大學(xué)生吃苦耐勞的精神和良好的習(xí)慣作風(fēng),不僅可以為大學(xué)生在創(chuàng)新實踐活動中形成具有自身特色的創(chuàng)新力提供強(qiáng)勁的“軟實力”,還能夠為大學(xué)生獲得“硬實力”的提升——“創(chuàng)新力”的提升或獲得創(chuàng)新成功提供必要條件和可靠的基本保障。因此,地方高校要認(rèn)真做好這項工作。
第五,地方高校要加強(qiáng)科學(xué)教育與人文教育相融合的教育,在創(chuàng)新實踐過程中,培養(yǎng)大學(xué)生的“真”、“實”的科學(xué)精神與“善”、“美”的人文精神,不斷提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)??茖W(xué)技術(shù)的傳承、創(chuàng)新與創(chuàng)新應(yīng)用都是由高等學(xué)校培養(yǎng)的高級專門人才完成的。因此,高校所開展的科學(xué)研究及其研究成果的應(yīng)用將會對國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展、社會文明進(jìn)步與環(huán)境保護(hù)起到不可替代的促進(jìn)作用。但是,在日趨激烈競爭的市場經(jīng)濟(jì)條件下的今天,一部分人由于貪婪,并受到功利的巨大誘惑,濫用自己已經(jīng)學(xué)到并掌握的科學(xué)技術(shù),甚至用自己開發(fā)出來的具有創(chuàng)新性的研究成果,肆無忌憚地破壞國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會文明,損害集體或公眾的利益,其原因就是他們的靈魂已經(jīng)扭曲,缺乏人文精神,缺乏社會責(zé)任感和高尚的科技道德情操。與此相反,一個對中華民族文化、文明和歷史有著深刻認(rèn)識的專業(yè)技術(shù)人才,在從事科學(xué)研究和技術(shù)應(yīng)用時,他就會很自然地考慮到自身的科技道德情操應(yīng)該擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任感,比如,我國從海外回國的一大批老一輩科學(xué)家正是受到五千年民族文化和民族精神的熏陶,擔(dān)負(fù)著中華民族復(fù)興的偉大責(zé)任,毅然決然地放棄國外舒適的環(huán)境和豐厚的待遇,回國建功立業(yè),憑借自己掌握的科學(xué)知識與人文知識,取得了一大批具有原創(chuàng)性而又國際領(lǐng)先水平的創(chuàng)新成果,這就是他們高尚的愛國道德情操和偉大社會責(zé)任感使然。惟其如此,加強(qiáng)科學(xué)教育與人文教育融合,著力大學(xué)生的綜合素質(zhì)的全面發(fā)展與提高,是地方高校義不容辭的責(zé)任,更是地方高校一項需要付出艱巨勞動而實踐性很強(qiáng)的任務(wù)[7]。
第六,地方高校要精心營造良好的內(nèi)外部創(chuàng)新環(huán)境。環(huán)境就是人才成長過程中的一種外界自然力量。實踐已經(jīng)證明,任何一項重大的創(chuàng)新成果無一不是在生存空間和時間共同構(gòu)筑的良好的環(huán)境當(dāng)中誕生的。比如,在高校日常教學(xué)的課堂上,如果老師的講授內(nèi)容貧乏,語言索然寡味,機(jī)械呆板甚至千篇一律,無論是教師的教還是學(xué)生的學(xué)都是缺乏創(chuàng)造性,就像有些高校校園里流傳的《教室銘》里所描述的,“分不在高,及格則行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯吾閑情。小說傳得快,雜志翻得勤;琢磨談愛情,尋思找刺激。善于抄作業(yè),獵奇聞;無書聲之亂耳,無學(xué)習(xí)之勞心。雖非跳舞場,堪比游樂廳。心里云:‘混張文憑’”。筆者認(rèn)為,像這樣的環(huán)境怎么能夠讓人品嘗到創(chuàng)造性教學(xué)帶來的喜悅,也根本培養(yǎng)不出具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的人才來[8]。
因此,高校要營造一種氛圍,一種獨特的校園氛圍。這種氛圍是一種持續(xù)存在的視野、境界、意識和感染力,是一個師生之間、教師之間相互影響的知識“場域”或?qū)W術(shù)“場域”。在這個“場域”中通過思想的交流、學(xué)術(shù)的研討、啟發(fā)與引導(dǎo)、潛移默化、熏陶浸潤等方式來孕育和培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維。
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