張玉梅
所謂“歷史課本劇”,就是把歷史課本中具體的歷史史實(shí),改編成劇本,通過(guò)學(xué)生不同角色的扮演,再現(xiàn)當(dāng)年歷史情景和歷史人物,縮短學(xué)生與歷史的距離,分嘗歷史的原汁原味,讓學(xué)生跨越時(shí)空到歷史的長(zhǎng)河中去考察、去體驗(yàn)、去感悟人生的歷程,得出正確的人生觀和價(jià)值觀,從而創(chuàng)設(shè)最佳的教學(xué)情境,讓學(xué)生真正進(jìn)入積極、興奮的思考狀態(tài),正確地分析歷史客體,揭示歷史本質(zhì)。毋庸置疑,“歷史課本劇”作為一種新的教學(xué)輔助手段,為學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)提供了廣闊的空間。它既能讓學(xué)生在編劇和表演中享受歷史學(xué)習(xí)的快樂(lè),加深學(xué)生對(duì)課文的理解,又能把零散的知識(shí)緊密地聯(lián)系起來(lái)。它還能培養(yǎng)學(xué)生的綜合歸納能力,提高學(xué)生的口頭表達(dá)、表演、合作等綜合素質(zhì)。并且使歷史知識(shí)記憶起來(lái)非常輕松,很長(zhǎng)時(shí)間也不容易忘記。正因?yàn)槿绱耍皻v史課本劇”作為一種新穎的教學(xué)方式,受到越來(lái)越多學(xué)生的歡迎。但在實(shí)際教學(xué)中,筆者發(fā)現(xiàn)“歷史課本劇”在課堂教學(xué)中出現(xiàn)一些不良傾向:如表演泛濫化、內(nèi)容虛假化、主題邊緣化、課堂趣味化等等。所以,正確把握“歷史課本劇”課堂教學(xué)適度性原則,為歷史課堂教學(xué)“錦上添花”,是我們亟待處理的教學(xué)問(wèn)題。筆者在自身教學(xué)實(shí)踐和觀摩了多堂初中歷史課后,發(fā)現(xiàn)一些歷史教師在利用“歷史課本劇”進(jìn)行教學(xué)中存在一些誤區(qū),這樣不但發(fā)揮不了它的優(yōu)勢(shì),有時(shí)反而會(huì)產(chǎn)生一些負(fù)面影響。
現(xiàn)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,就當(dāng)前的“歷史課本劇”課堂教學(xué),談一談個(gè)人的看法和體會(huì),以求教于諸位同行。
一、“歷史課本劇”在內(nèi)容細(xì)節(jié)上應(yīng)棄“假”存“真”
歷史是客觀存在的事實(shí),現(xiàn)實(shí)是正在發(fā)生的歷史。意大利歷史學(xué)家貝內(nèi)德托·克羅齊說(shuō):“一切真歷史都是當(dāng)代史?!碧招兄壬f(shuō):““千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。我們教師面對(duì)的學(xué)生,是未來(lái)走向社會(huì)的活生生的人,然則,青少年時(shí)期又是人的一生道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期,他們的身心發(fā)展有其自身的規(guī)律,他們的意志較脆弱,行為具有較強(qiáng)的可塑性和模仿性。因此,我們必須教學(xué)生求真知,學(xué)真本領(lǐng),養(yǎng)真道德,說(shuō)真話,辦真事,追求真理,做真人。所以,教人求真,學(xué)做真人,還須從課堂求真做起。“歷史課本劇”要盡量再現(xiàn)歷史,重要情節(jié)與歷史真實(shí)相符。歷史不斷變遷,每個(gè)歷史時(shí)期的文化、社會(huì)生活,都會(huì)有種種差別,從而構(gòu)成那個(gè)歷史時(shí)期的特征。比如,某教師在講《萬(wàn)千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌》一課時(shí),利用課本劇形式模擬了宋人一天的游玩經(jīng)歷。形式很新穎,情節(jié)很緊湊,氣氛很熱烈。但在具體細(xì)節(jié)上出現(xiàn)學(xué)生模擬游客喝著燒酒吃羊肉,晚上在邸店打麻將的情景。這些就與歷史事實(shí)不相符。我們必須重視歷史細(xì)節(jié)的真實(shí)性。如喝酒,元朝以前國(guó)人喝的都是黃酒、米酒(酒釀),元朝從阿拉伯傳來(lái)燒酒,但直到清朝中葉后,才風(fēng)行天下,因此武松喝的十八碗酒,不可能是燒酒;若然,他肯定醉死、燒死了。又如,打麻將,雖然清初出現(xiàn)雛形,但真正的麻將,要到道光以后,才流行開(kāi)來(lái),成了無(wú)數(shù)人沉湎其中的“國(guó)粹”?!皻v史課本劇”中,如果宋朝人就打麻將打得熱火朝天,那就是大笑話?!皻v史課本劇”要有嚴(yán)肅性、科學(xué)性,要有案可稽,符合史實(shí)?!皻v史課本劇”是由學(xué)生自編自演的,不可避免地帶有學(xué)生自己的看法和價(jià)值觀,而過(guò)分自由的聯(lián)想又往往造成偏離史實(shí)的可能,再加上學(xué)生閱歷尚淺,人生觀、世界觀尚未形成,對(duì)于塑造歷史人物的火候較難把握。因此,排演過(guò)程中教師的內(nèi)容細(xì)節(jié)指導(dǎo)非常必要。幫助學(xué)生摒棄假材料,注意史實(shí)的準(zhǔn)確性和嚴(yán)肅性,防止學(xué)生信口開(kāi)河,出現(xiàn)“戲說(shuō)”歷史的荒唐事。
二、“歷史課本劇”在時(shí)間安排上應(yīng)舍“長(zhǎng)”取“短”
新課程的最大特色就是讓教學(xué)主體的地位重新回歸,讓學(xué)生的主體地位得到最大尊重,師生平等、共同合作、探究,“一言堂”退出歷史舞臺(tái)。我們堅(jiān)決反對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中教師的口若懸河、滔滔不絕?!皻v史課本劇”作為一種直觀的教學(xué)手段,確實(shí)能體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位,確實(shí)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。初中生好奇心強(qiáng),對(duì)新奇事物有一種傾向、注視、接近、探究的反應(yīng)。一旦這種反應(yīng)得以回報(bào)、滿足,就能產(chǎn)生求知欲和學(xué)習(xí)動(dòng)力,培養(yǎng)起學(xué)習(xí)興趣?!皻v史課本劇”表演就是基于學(xué)生的這種心理,激發(fā)學(xué)生潛在的各種能力,目的在于調(diào)動(dòng)他們的歷史學(xué)習(xí)興趣,主動(dòng)走進(jìn)歷史、體驗(yàn)歷史、感悟歷史,用他們充滿智慧的心靈和天真活潑的表演特性去演繹那愛(ài)憎分明的歷史故事,自始自終都是在興趣中進(jìn)行學(xué)習(xí),在特定有趣的情節(jié)中吸收歷史信息。由于初中學(xué)生年齡偏小,活潑好動(dòng),注意力容易分散,不可能長(zhǎng)時(shí)間集中在歷史課堂上。而一堂課中每一分鐘都是不可浪費(fèi)的施教資源,與其讓它在漫長(zhǎng)的“歷史課本劇”中葬送,還不如不用。我認(rèn)為45分鐘的教學(xué),“歷史課本劇”占的比例不可超過(guò)三分之一,即15分鐘。否則,歷史課堂就成了表演課堂,課堂教學(xué)就變成了“獨(dú)角戲”?!皻v史課本劇”它只是輔助手段,寧為玉碎,不為瓦全。在時(shí)間分配上必須做到舍長(zhǎng)取短,短而有力。
三、“歷史課本劇”在表現(xiàn)形式上應(yīng)忌“濫”求“精”
歷史課本劇形式新穎,學(xué)生樂(lè)于接受,也積極參與,它比較符合當(dāng)前素質(zhì)教育的要求。由于歷史教材中,涉及的有關(guān)國(guó)家較多,關(guān)系較復(fù)雜,簡(jiǎn)單的靠教師講解、或者放幾段錄像,很難交代清楚。歷史課本劇卻是一種較好的方法,它來(lái)源于課本,經(jīng)過(guò)學(xué)生的補(bǔ)充、加工,由學(xué)生自編自演,生動(dòng)形象,形式活潑,深受學(xué)生歡迎。更重要的是編寫歷史課本劇、扮演歷史人物不僅培養(yǎng)了學(xué)生收集、歸納、整理資料的方法,也加深了學(xué)生對(duì)歷史事件的理解,對(duì)歷史人物的印象,從而獲得一定的分析歷史事物的能力。而整個(gè)編制過(guò)程,也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性和團(tuán)隊(duì)合作精神。一堂優(yōu)質(zhì)高效的歷史課堂,必須同時(shí)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位,二者缺一不可?!皻v史課本劇”服務(wù)于課堂教學(xué),不能濫用,如果一堂課全是課本劇表演,再好的表現(xiàn)形式、教學(xué)手段學(xué)生也會(huì)失去興趣。所以,“歷史課本劇”在課堂中的運(yùn)用必須本著精益求精的原則,好鋼用在刀刃上。首先,有利于突破重難點(diǎn)。課本劇所涉及的內(nèi)容,必須是教材的重點(diǎn)或難點(diǎn),必須有助于加深學(xué)生對(duì)教材的認(rèn)識(shí)和理解。而不是細(xì)枝末節(jié),或是脫離教材的東西,因此確立劇本的主題十分重要。比如,有教師在講“大變革的時(shí)代”一課時(shí),為了解決“商鞅變法的背景”這一難點(diǎn)是,讓學(xué)生利用課本劇模擬了這樣的情境:“一個(gè)奴隸主的煩惱:我是一個(gè)奴隸主,受封400畝土地,役使奴隸600個(gè),納貢上千斗。剩余不夠我揮霍,日子長(zhǎng)悠悠。鐵器牛耕初推廣,正是好時(shí)候。大家?guī)臀蚁胍幌?,如何更享受。……我的土地是私自開(kāi)墾的,到現(xiàn)在還是非法的,不定哪天就會(huì)被沒(méi)收了,我是寢食不安,盼望土地變合法我就安心了?!睂W(xué)生的精彩表演,把師生仿佛帶入了當(dāng)時(shí)的環(huán)境,然后,師生一起探究、解決這個(gè)奴隸主的煩惱,學(xué)生也就理解了剝削方式的變化,隨著剝削方式的變化,奴隸主和奴隸的身份也發(fā)生了變化,新興的地主階級(jí)為了保護(hù)自己的利益,紛紛要求變法。其次,不能喧賓奪主。貫徹新理念,活躍課堂氣氛,先進(jìn)的教學(xué)手段,尤其是“歷史課本劇”的運(yùn)用是不可缺少的。但是,有一點(diǎn)必須清楚,“歷史課本劇”表演得再好,水平再高,它只是服務(wù)于教學(xué)內(nèi)容的,是為建構(gòu)教材而設(shè)計(jì)的。因此,切不可把過(guò)多的精力放在“歷史課本劇”制作表演上,而忽視了對(duì)教材的分析、挖掘。所以,課本劇只能是一堂課整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中的一環(huán),而且要服務(wù)于教學(xué)目標(biāo),千萬(wàn)不能喧賓奪主。否則,就是本末倒置,就是形式大于內(nèi)容。
總之,“歷史課本劇”在初中歷史教學(xué)中確實(shí)有其他教學(xué)手段無(wú)法代替的優(yōu)勢(shì),但這并不是意味著它能包辦一切,它只是輔助教學(xué)的手段之一,而不是唯一的手段,更不是最終的目的。我們要從歷史教學(xué)的實(shí)際出發(fā),當(dāng)用則用,不當(dāng)用則不用。使用時(shí)要注重科學(xué)性,要使“歷史課本劇”的運(yùn)用做到“適時(shí)、適度、適當(dāng)”,恰到好處。
(責(zé)任編輯:李雪虹)