楊傳忠,王曉杰,溫楠
(大連大學(xué)總務(wù)處,遼寧大連116622)
大學(xué)生體驗(yàn)式教育模式探索與實(shí)踐
楊傳忠,王曉杰,溫楠
(大連大學(xué)總務(wù)處,遼寧大連116622)
體驗(yàn)式教育作為一種嶄新的教育模式在我國(guó)越來越引起重視,并逐漸成為一種普遍的教育方法.在高等教育中,這種模式的建立還有待于進(jìn)一步的規(guī)范和優(yōu)化,以更自然的模式融入大學(xué)生教育過程中,更好的發(fā)揮高校管理育人的功能.
體驗(yàn)式教育;高校后勤;模式
體驗(yàn)顧名思義即通過親身的實(shí)踐經(jīng)歷,直接接觸認(rèn)識(shí)事物,獲得相應(yīng)的認(rèn)知和情感,體驗(yàn)教育則是將體驗(yàn)者作為教育對(duì)象,并將體驗(yàn)作為核心環(huán)節(jié)的教育方式.
體驗(yàn)教育由來已久,中國(guó)先秦時(shí)期的孔子思想“因材施教”、“學(xué)思結(jié)合”有充分體現(xiàn),而真正提出體驗(yàn)教育基礎(chǔ)的是美國(guó)實(shí)用主義教育者杜威,他被譽(yù)為體驗(yàn)教育的現(xiàn)代版之父;1959年柯克帕特里克(Kirkpartrick)提出評(píng)估的四層次模型奠定了效果評(píng)估的理論基礎(chǔ),成為當(dāng)前教育和培訓(xùn)行業(yè)最廣為認(rèn)同的評(píng)估方法之一;美國(guó)人大衛(wèi)·庫(kù)伯在20世紀(jì)80年代初提出完整的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論,并構(gòu)建了“體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”.繼而利用這些理論及認(rèn)識(shí)逐步指導(dǎo)未來行為,產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn).
體驗(yàn)教育作為一種富有生命力的教育模式已經(jīng)在國(guó)外特別歐美各國(guó)的高等教育中成為一種非常普遍的教育方法,例如美國(guó)的庫(kù)克大學(xué)即具有“以學(xué)生為中心,重體驗(yàn)教育”的獨(dú)特的教育理念,為在校生提供獨(dú)特的生涯規(guī)劃和實(shí)踐課程,可以自己動(dòng)手并到世界任何有實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)的地方去體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活.體驗(yàn)教育在我國(guó)則是從2000年開始引起重視,特別是在素質(zhì)教育的大背景中走進(jìn)教育研究和實(shí)踐視野中,并在心理學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域均有較為深入的研究.
體驗(yàn)教育在高校的存在方式主要分為幾種:全程體驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐、勤工助學(xué)、主題式體驗(yàn)教育活動(dòng).應(yīng)該說,幾種形式的體驗(yàn)教育模式各有利弊:
2.1 全程體驗(yàn)教育
國(guó)內(nèi)部分高等院校也逐步開始嘗試全程體驗(yàn)教育方法,如天津大學(xué)、集美大學(xué)等均引進(jìn)了美國(guó)體驗(yàn)式教育模式,將體驗(yàn)教育貫穿于整個(gè)大學(xué)課程設(shè)計(jì)及評(píng)價(jià)體系中.全程體驗(yàn)教育整體層次較高,相應(yīng)費(fèi)用也較高,目前國(guó)內(nèi)的高校還處于摸索階段而且多是采取合作開展教育的模式,并未形成完全適應(yīng)于我國(guó)教育現(xiàn)狀的系統(tǒng)模式,也僅適用于某些學(xué)校的某些特定專業(yè),對(duì)于整體推廣還有一定的難度和限制.
2.2 社會(huì)實(shí)踐
大學(xué)生的暑期社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷20余年,主題鮮明,對(duì)于在校大學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐以及三觀建設(shè)作用明顯,但長(zhǎng)期單一固定的模式讓體驗(yàn)者重視不足,有調(diào)查顯示,80%的大學(xué)生實(shí)踐報(bào)告均為網(wǎng)絡(luò)抄襲,社會(huì)實(shí)踐成為獲取學(xué)分、評(píng)先爭(zhēng)優(yōu)的一種手段,而師資力量的不足,也限制了社會(huì)實(shí)踐的深入落實(shí),體驗(yàn)者因在體驗(yàn)中缺乏必要的指導(dǎo)而感到體驗(yàn)任務(wù)不明確,目的和意義不清晰,導(dǎo)致社會(huì)實(shí)踐漸漸流于形式.
2.3 勤工助學(xué)
勤工助學(xué)則是各高校組織以貧困生為主的,更側(cè)重于解決貧困大學(xué)生的生活問題的一種體驗(yàn)教育模式.隨著高校在校生數(shù)量大幅提高,貧困生人數(shù)不斷增加,但暴露出的問題也隨之顯現(xiàn),因片面強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)對(duì)象為貧困生,導(dǎo)致體驗(yàn)過程中的經(jīng)濟(jì)作用被放大,這種“唯經(jīng)濟(jì)作用”影響,忽視了其技能培訓(xùn)、德育教育和育人功能,使勤工助學(xué)的體驗(yàn)過程略顯短淺而功利,管理欠規(guī)范,崗位育人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不足[2].
2.4 主題式體驗(yàn)活動(dòng)
主題式體驗(yàn)教育則是有針對(duì)性的有明確目標(biāo)的一種體驗(yàn)活動(dòng),相對(duì)時(shí)間較短,目前在高校中也逐步被重視起來.主題體驗(yàn)中如“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”、“道德體驗(yàn)”、“生態(tài)體驗(yàn)”等相關(guān)的體驗(yàn)教育觀念在實(shí)踐中不斷發(fā)展壯大,對(duì)于體驗(yàn)者的體驗(yàn)過程有非常明確的目標(biāo)指向,這種體驗(yàn)教育活動(dòng)往往時(shí)間短,周期長(zhǎng),雖易于操作和組織,但因缺乏長(zhǎng)效的運(yùn)行及管理機(jī)制,歷時(shí)時(shí)間較短,因此往往在實(shí)際的教育活動(dòng)開展過程中,體驗(yàn)不充分、不深入、不徹底.
體驗(yàn)教育究竟應(yīng)以怎樣的方式合理融入當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)生涯,怎樣設(shè)計(jì)才能使學(xué)生更容易接受,如何給予這些活動(dòng)真實(shí)科學(xué)的效果評(píng)價(jià).基于此,筆者結(jié)合自身工作實(shí)際,對(duì)體驗(yàn)式教育在高校的開展進(jìn)行了探索和研究.本文嘗試選擇一個(gè)具有更強(qiáng)推廣性和普遍性的載體——高校后勤管理資源,重點(diǎn)以德育教育為切入點(diǎn),力圖讓更多的學(xué)生參與到體驗(yàn)中.
3.1 高校后勤管理資源與體驗(yàn)教育的相關(guān)性
3.1.1 高校后勤管理資源具有普遍性推廣優(yōu)勢(shì)
后勤是目前高校中普遍存在的管理形式,對(duì)于體驗(yàn)式教育的推廣就有一定的優(yōu)勢(shì),可在潛意識(shí)里,高校后勤的育人作用經(jīng)常被弱化,簡(jiǎn)單的被視為教學(xué)科研及學(xué)生工作的鋪墊和保障.但縱觀全國(guó)高等院校的后勤管理經(jīng)歷了如火如荼改革,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,高校后勤服務(wù)主體已經(jīng)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì),各高校均已具備科學(xué)完善的后勤保障體系,引進(jìn)了現(xiàn)代的管理理念,規(guī)范的服務(wù)模式,先進(jìn)的文化指引,這些都為體驗(yàn)教育的開展奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和人文基礎(chǔ).
3.1.2 高校后勤管理資源豐富
高校是個(gè)小社會(huì),而后勤服務(wù)涉及方方面面的行業(yè)和崗位,其專業(yè)性、技術(shù)性和廣泛性均較強(qiáng),又與大學(xué)生息息相關(guān),為大學(xué)生提供實(shí)踐、體驗(yàn)的平臺(tái)具有其他資源無法相比的便利條件.這些管理資源分為兩類:隱性資源和顯性資源.隱性資源是通過后勤職工的人本服務(wù)、硬件設(shè)施優(yōu)化、環(huán)境影響、職業(yè)道德影響等間接的、潛在的方式潛移默化的影響大學(xué)生,顯性資源則是通過組織在校學(xué)生參與與專業(yè)相關(guān)(如維修、水、電、節(jié)能等專業(yè)項(xiàng)目)的實(shí)踐的方式直接實(shí)現(xiàn)育人功能.
3.1.3 高校后勤承擔(dān)教育屬性
服務(wù)育人是高校人才培養(yǎng)體系的重要組成部分,基于此,高校后勤本身具有教育屬性,承擔(dān)著育人的責(zé)任.選擇高校后勤豐富而充足的優(yōu)勢(shì)管理資源,能夠使大學(xué)生體驗(yàn)式教育的開展更為直觀有效,增強(qiáng)教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力.基于其資源的持續(xù)性和穩(wěn)定性,也便于建立體驗(yàn)教育的長(zhǎng)效機(jī)制.
3.2 以大連大學(xué)為例,大學(xué)生后勤體驗(yàn)主題活動(dòng)實(shí)踐
從2008年開始,大連大學(xué)總務(wù)處連續(xù)五年嘗試開展大學(xué)生后勤體驗(yàn)主題教育活動(dòng),體驗(yàn)教育環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要參照柯式理論體驗(yàn)式教育模型和大衛(wèi)·庫(kù)伯的“體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”的模型,結(jié)合學(xué)校教育實(shí)際制定活動(dòng)方案,并按照四個(gè)階段組織開展體驗(yàn)式教育:
3.2.1 調(diào)查分析
為使體驗(yàn)周活動(dòng)開展得更有針對(duì)性,提高科學(xué)性和有效性,活動(dòng)先期對(duì)我校在校大學(xué)生的整體情況、后勤現(xiàn)狀以及相關(guān)問題做了客觀的調(diào)研分析評(píng)價(jià),力求尋找到適合后勤與師生自然相關(guān)的切入點(diǎn).在調(diào)研過程中,側(cè)重了解大學(xué)生及后勤職工思想現(xiàn)狀,在分析中,總結(jié)分析得出該體驗(yàn)教育的最關(guān)鍵是找到這樣一個(gè)切入點(diǎn),大學(xué)生不陌生但又并不十分了解,充滿興致又有所觸動(dòng);后勤人熟知并能展示專業(yè)技巧,充滿自信又得心應(yīng)手.在這樣一個(gè)目標(biāo)指導(dǎo)下,我們選擇了后勤一些有代表性、專業(yè)性的崗位作為體驗(yàn)的項(xiàng)目.
3.2.2 規(guī)劃設(shè)計(jì)
此階段包括制定活動(dòng)方案、宣傳動(dòng)員、學(xué)生報(bào)名、分組等幾個(gè)環(huán)節(jié).在前兩屆的體驗(yàn)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者主要以教師為主,體驗(yàn)活動(dòng)以團(tuán)隊(duì)形式開展,從方案設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)開始就放手由教師和學(xué)生共同思考設(shè)計(jì),五年中,共計(jì)推出了12個(gè)部門的20余個(gè)體驗(yàn)項(xiàng)目供學(xué)生選擇.設(shè)計(jì)中,著重強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)者的自主性和科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),既尊重個(gè)體意愿,自行選擇自身感興趣的體驗(yàn)項(xiàng)目的同時(shí)設(shè)定合理的體驗(yàn)?zāi)繕?biāo).
3.2.3 深入體驗(yàn)
此階段是大學(xué)生們根據(jù)自身興趣和課程安排自行選擇體驗(yàn)項(xiàng)目,也就是學(xué)生參與階段.在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下,學(xué)生個(gè)體親自體驗(yàn)后勤各項(xiàng)服務(wù)與管理崗位.這一階段是體驗(yàn)周活動(dòng)主體環(huán)節(jié),并且每一屆體驗(yàn)教育活動(dòng)都設(shè)置鮮明主題,為體驗(yàn)設(shè)定目標(biāo)和方向.在規(guī)定體驗(yàn)項(xiàng)目基礎(chǔ)上,要求團(tuán)隊(duì)結(jié)合體驗(yàn)項(xiàng)目自行設(shè)計(jì)特色活動(dòng)并大膽拋出我校在管理工作中遇到的難點(diǎn)及熱點(diǎn)問題,讓團(tuán)隊(duì)共同調(diào)研探討,提交調(diào)研報(bào)告,更大程度上激發(fā)了體驗(yàn)者的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和對(duì)體驗(yàn)項(xiàng)目的向往和動(dòng)力.
3.2.4 思考內(nèi)化
此環(huán)節(jié)與深入體驗(yàn)階段同步進(jìn)行.體驗(yàn)不僅是簡(jiǎn)單的去干,更重要的是啟發(fā)個(gè)體主動(dòng)思考,深入體會(huì),真正感悟,不同的體驗(yàn)方向、體驗(yàn)內(nèi)容,不同的學(xué)生,有著不同的體驗(yàn)感受.思考內(nèi)化階段是學(xué)生思想升華的階段,也是體驗(yàn)教育主旨,要讓學(xué)生把體驗(yàn)的感受上升到對(duì)親歷的反思,以形成人生經(jīng)驗(yàn),讓體驗(yàn)者有所學(xué)、有所感、有所得.讓學(xué)生們?cè)隗w驗(yàn)的過程中把為人、處世的道理轉(zhuǎn)化為內(nèi)在品質(zhì),并由此發(fā)展學(xué)生適應(yīng)自然與社會(huì)的能力,形成積極的人生態(tài)度,最終達(dá)到育人目的.
3.3 活動(dòng)成效
3.3.1 彌補(bǔ)傳統(tǒng)教育模式的缺陷和不足
體驗(yàn)式教育的模式符合現(xiàn)代大學(xué)生個(gè)性化、多樣化的需求,相比傳統(tǒng)理論教育更有利于內(nèi)化與升華,有利于大學(xué)生的持久受益.以體驗(yàn)為特征的學(xué)習(xí)不再以傳授知識(shí)和技能為唯一目標(biāo),而更注重情境,體驗(yàn)者通過親身參與獲得主觀感受,在交流和評(píng)價(jià)中將體驗(yàn)結(jié)果升華,所以更是一種探究、摸索的學(xué)習(xí),這種渾然一體的評(píng)價(jià)與教學(xué)更利于學(xué)生深入理清思路進(jìn)行反思,并將自身體驗(yàn)內(nèi)化.
3.3.2 道德教育的有效補(bǔ)充
江澤民總書記曾指出“如果只是讓學(xué)生關(guān)起門來讀書,不參加勞動(dòng),不接觸社會(huì)實(shí)踐,不了解工人農(nóng)民是怎樣辛勤創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的,不培養(yǎng)勞動(dòng)人民的感情,是不利于他們健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展的.”體驗(yàn)者在體驗(yàn)過程中通過親歷、概括、反思,形成人生感悟,樹立正確的人生觀、道德觀和價(jià)值觀,并在潛移默化中將為人處世的道理轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣,真正提高道德的實(shí)效性.體驗(yàn)過程中,后勤人將勤勞、樸實(shí)、工作任勞任怨、不善于表達(dá)和宣傳自我的質(zhì)樸形象毫無保留的展現(xiàn)給在校大學(xué)生,多數(shù)大學(xué)生深刻的反思自己,在他們的體驗(yàn)感動(dòng)中,逐漸增強(qiáng)自覺意識(shí)與自我管理意識(shí),建立了強(qiáng)烈的道德感和責(zé)任感,懂得感恩和擔(dān)當(dāng),懂得寬容和理解.
3.3.3 有效促進(jìn)平安校園建設(shè)
平安校園建設(shè)基于和諧氛圍的營(yíng)造.當(dāng)前社會(huì)物價(jià)上漲對(duì)高校的沖擊,少數(shù)民族學(xué)生需求差異化、高校硬件設(shè)施建設(shè)不足等等因素往往誘導(dǎo)少數(shù)大學(xué)生對(duì)后勤認(rèn)識(shí)缺失,從而埋下各種安全隱患.體驗(yàn)式教育活動(dòng)的開展恰恰是一種開放式教育,將后勤現(xiàn)狀真實(shí)呈現(xiàn)給在校大學(xué)生,后勤以一種真誠(chéng)的姿態(tài)主動(dòng)邀請(qǐng)大學(xué)生參與其中,讓其了解最真實(shí)的情況,贏得理解和寬容,同時(shí)對(duì)于一些管理中的難點(diǎn)問題,大學(xué)生也以主人翁的精神參與解決和討論,逐步轉(zhuǎn)變其偏執(zhí)、抱怨的心態(tài),引導(dǎo)其正確的看待問題,理性的選擇解決途徑和正確的訴求方式,化解矛盾,消滅隱患.
3.3.4 形成全員育人的和諧氛圍
體驗(yàn)中,后勤人也在體驗(yàn)中對(duì)在校的大學(xué)生有了更充分的了解和理解,摒棄了一貫對(duì)80后、90后持有的偏見.作為體驗(yàn)活動(dòng)的指導(dǎo)者和組織者,后勤職工的專業(yè)特長(zhǎng)得到了充分的發(fā)揮,真正的成為了講臺(tái)背后的“園丁”,“給大學(xué)生上課”,后勤職工因此而更加自信、自律,對(duì)自身價(jià)值進(jìn)行了重新的詮釋.后勤體驗(yàn)教育活動(dòng)無形中架起了一座橋梁,溝通著學(xué)生和后勤,將服務(wù)工作與育人工作有機(jī)結(jié)合到一起,通過體驗(yàn)式教育的開展,讓我們欣喜的看到服務(wù)者與被服務(wù)者之間的和諧融洽,這種和諧氛圍的營(yíng)造有利于學(xué)生的成長(zhǎng),有利于后勤服務(wù)質(zhì)量的提高,有利于學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展.
依托高校后勤管理資源的大學(xué)生體驗(yàn)教育活動(dòng)的開展這是我校后勤服務(wù)的一次有益嘗試,也取得了顯著的成果,但在未來尚需進(jìn)行深入的研討和嘗試.
4.1 體驗(yàn)教育活動(dòng)不應(yīng)孤立展開,而應(yīng)作為一種常態(tài)的教育模式存在,需要學(xué)校各個(gè)部門、方方面面的支持、認(rèn)可、配合、協(xié)作,甚至應(yīng)該將體驗(yàn)周活動(dòng)納入學(xué)校常規(guī)的學(xué)生思想政治工作課程體系,讓更多的學(xué)生更加深入廣泛的參與到體驗(yàn)教育活動(dòng)中,因此,如何更加規(guī)范科學(xué)的設(shè)計(jì)體驗(yàn)周活動(dòng),配合學(xué)校德育教育工作將是我們進(jìn)一步研究的課題.
4.2 學(xué)生是參與活動(dòng)的主體,教師是設(shè)計(jì)活動(dòng)的主體這是目前體驗(yàn)周教育的一個(gè)較為固定的設(shè)計(jì)模式.主要的弊端就是學(xué)生參與設(shè)計(jì)的較少,應(yīng)該更多的吸取在校大學(xué)生的意見和建議.此外,體驗(yàn)式教育需要及時(shí)的跟進(jìn)學(xué)生的想法,適當(dāng)調(diào)整,讓更多的大學(xué)生有參與體驗(yàn)的機(jī)會(huì).
4.3 進(jìn)一步營(yíng)造積極向上的輿論氛圍,制定更為細(xì)致周到的體驗(yàn)活動(dòng)細(xì)則,體驗(yàn)教育要堅(jiān)持育人原則,在繼承中,在發(fā)展中創(chuàng)新,引導(dǎo)大學(xué)生健康成長(zhǎng).
〔1〕胡樹祥,吳滿意.大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育理論與方法[M].北京:人民出版社,2010.54.
〔2〕程肇基,李亞英.崗位體驗(yàn)教育:高校育人職能空間的拓展[J].教育探索,2005(3):42.
G642
A
1673-260X(2013)11-0218-03
大學(xué)生體驗(yàn)式教育模式探索與實(shí)踐
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版2013年21期