審計文化核心價值觀思考

重慶科技學(xué)院 魏祥健 重慶市渝北區(qū)審計局 常 濤

黨的十八大報告提出：“推進社會主義文化強國建設(shè)，首先要加強社會主義核心價值體系建設(shè)。要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識”。當(dāng)前，審計事業(yè)正處于科學(xué)發(fā)展的新時期，黨和人民對審計工作提出了更高的要求，時代賦予審計的職責(zé)也越來越重大，要建設(shè)一支政治堅定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良的審計隊伍，充分發(fā)揮審計“免疫系統(tǒng)”功能、更好地履行服務(wù)國家治理的職責(zé)，就必須進一步樹立、共識、踐行審計文化核心價值觀，把審計文化核心價值觀融入社會主義核心價值體系之中，符合社會主義核心價值觀的內(nèi)涵要求，使每個審計人都能把核心價值觀真正的“內(nèi)化于心，外踐于行”。

一、審計文化核心價值觀涵義

《辭海》關(guān)于“文化”的解釋是：從廣義來說，指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和；從狹義來說，指社會的意識形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機構(gòu)。筆者認(rèn)為，文化具有明顯的時代特征，不同的時代具有不同的內(nèi)涵，當(dāng)代文化是建設(shè)和諧社會、培育文明風(fēng)尚、達成民族思想共識、弘揚中華精神所體現(xiàn)的行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等，體現(xiàn)為一種時代精神。

（一）審計文化的內(nèi)涵 對于審計文化，還沒有一個統(tǒng)一的定論。石愛中認(rèn)為審計文化是人類社會在歷史發(fā)展過程中從事經(jīng)濟監(jiān)督和經(jīng)濟證明性質(zhì)的管理活動所形成的物質(zhì)財富和精神財富的總和。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為審計文化由審計物質(zhì)文化、審計制度文化、審計精神文化三部分組成。筆者認(rèn)為，審計是項目性很強的活動，審計文化與審計事業(yè)相伴而生，它是審計機關(guān)和審計人員的審計監(jiān)督行為、審計鑒證行為、審計評價行為在實踐活動中的反映，因此，審計文化還應(yīng)包括審計行為文化。那么，審計文化概括起來就是審計機關(guān)和審計人員在審計實踐過程中逐步培育形成的共同認(rèn)可、遵循、倡導(dǎo)的，以審計人員群體價值觀為其核心內(nèi)容的，帶有審計特色的價值取向，包括審計制度文化、審計物質(zhì)文化、審計行為文化和審計精神文化等，其中，審計精神文化處于核心地位。

（二）審計文化核心價值觀 核心價值觀，簡單來說就是某一社會群體判斷社會事務(wù)時依據(jù)的是非標(biāo)準(zhǔn)及遵循的行為準(zhǔn)則。核心價值觀體現(xiàn)的是一種價值判斷，受社會環(huán)境、時代發(fā)展的影響，即使是同一種文化，不同社會環(huán)境、不同時代也有不同的核心價值觀。黨的十八大報告提出社會主義核心價值觀，即“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，這是對社會主義核心價值觀的最新概括。社會主義核心價值觀是一個總要求和總框架，審計文化的研究和實踐必須要在這個總要求和總框架內(nèi)進行。審計文化核心價值觀是審計文化中最基礎(chǔ)、最核心的部分，是審計實踐的行為指向和行為準(zhǔn)則，表明了國家審計提倡什么、反對什么。根據(jù)社會主義核心價值觀的總體要求，當(dāng)代審計文化核心價值觀就是科學(xué)發(fā)展觀思想指導(dǎo)下，審計機關(guān)及審計人員在長期審計實踐過程中所形成的、占主導(dǎo)地位的、共同認(rèn)可和遵循的價值觀念。包括審計指導(dǎo)思想、審計精神和審計職業(yè)道德三部分內(nèi)容。審計指導(dǎo)思想即劉家義審計長提出的：“依法審計、服務(wù)大局、圍繞中心、突出重點、求真務(wù)實”的二十字工作方針；審計精神結(jié)合溫家寶總理在視察審計署工作時對審計人員提出的要求：“堅持原則，敢于碰硬；嚴(yán)謹(jǐn)細致，客觀公正；廉潔自律，甘于奉獻；與時俱進，開拓創(chuàng)新”；審計職業(yè)道德包括審計人員的職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)勝任能力和職業(yè)責(zé)任。

二、審計文化核心價值理念歷史溯源

中國古代審計文化博大精深，上至西周時期的官計審計文化，下至元明清時期的科道審計文化，審計官吏中的佼佼者所體現(xiàn)的思想、品格、氣質(zhì)和為人準(zhǔn)則，是中國古代審計文化中不可分割的有機組成部分。他們在國與家、人與己、榮與辱、生與死、廉與貪、儉與奢、善與惡、勤與惰的選擇上，都具有崇高的人生目標(biāo)及價值取向，并且在一定程度上折射出了中國古代審計文化核心價值理念的歷史光輝。

（一）忠誠事業(yè) 忠誠事業(yè)就是要求審計人員忠誠于審計事業(yè)，對國家忠誠、對集體忠誠、對審計事業(yè)忠誠。在古代“忠誠”的根本要求就是真心誠意、盡心竭力地積極做人做事。追溯“忠誠”的傳統(tǒng)文化根源，古人把它區(qū)分開來，分為“忠”和“誠”。“忠”可以追溯到春秋時代，《論語》、《左傳》、《國語》就有不少關(guān)于忠的論述?！蹲髠鳌分杏小芭R患不忘國，忠也”，強調(diào)的就是對國家的忠。戰(zhàn)國后期的著作，如《管子》、《商君書》、《荀子》、《韓非子》等大量講的是臣對君的忠，以及忠君的具體要求。到了近代“道德革命”，孫中山主張在否定忠君之德后，將忠的對象移于國家、民族、人民和事業(yè)，給忠賦予了時代新意。而早在春秋時期，古人就以誠為美德。在先秦最早提倡誠并做論述的是《孟子》，后來《中庸》對誠做了系統(tǒng)的論述。誠既是道德規(guī)范，也是道德修養(yǎng)的態(tài)度和方法。誠的最基本要求是“真”。中國古代思想家認(rèn)為，誠是天道，天真實不欺，永遠按客觀規(guī)律運行，故能成就萬物。

（二）獨立公正“獨立”是指審計主體不受被審計單位經(jīng)濟利益等方面的支配，具有獨立性，獨立是審計的靈魂。早在距今3000年前的西周時期，中國出現(xiàn)了帶有審計職能的官職——宰夫，專門對國家進行審計；隋唐時期，在刑部之下設(shè)“比部”，建立了比較獨立的審計機構(gòu)；宋代設(shè)立審計院專門從事國家審計事務(wù)。“公正”是指審計人員公平正直，在審計工作中沒有私心和偏見。中國自古視公正為美德，在《尚書》、《詩經(jīng)》、《左傳》、《管子》、《荀子》等先秦典籍中就多次出現(xiàn)“公正”、“公平”等詞，并不乏對其進行明確定義：認(rèn)為公正不僅是一般人的處事之道，而且是執(zhí)政者的為政之道。因此，古代審計獨立公正、依法辦事保證了審計工作的權(quán)威。

（三）誠信為本 誠信是現(xiàn)代會計職業(yè)的道德支柱，也是審計人員必須信奉的道德準(zhǔn)則。《孟子·萬章》記載：“孔子嘗為委吏矣，曰：‘會計當(dāng)而已矣’?！笨鬃痈鶕?jù)親身的經(jīng)驗體會，提出了財務(wù)倫理原則“當(dāng)”?！爱?dāng)”的倫理內(nèi)涵深刻而豐富，會計“當(dāng)”的內(nèi)涵之一就是喻意關(guān)系人之間的和諧，從理論上闡述錢糧保管、會計和主管會計等所有相關(guān)關(guān)系人之間的關(guān)系，以達到關(guān)系人共生共榮、和諧和睦的狀態(tài)。作為國家經(jīng)濟衛(wèi)士的審計人員應(yīng)當(dāng)把誠信作為行業(yè)的立足之本、立業(yè)之道。

（四）清正廉潔 審計主體的廉潔與否，決定了審計機關(guān)是否能正確、全面依法履行審計監(jiān)督職責(zé)。古代審計工作的性質(zhì)是進行經(jīng)濟監(jiān)督，要求審計官吏要正身守道。有守者乃能監(jiān)督，無瑕者方可律人，己之不廉，而欲正人之貪污，自古及今未之能行。如《舊唐書·韓傳》載“性持節(jié)儉，志在奉公，衣裘茵衽，十年一易，居處陋薄，才蔽風(fēng)雨。弟洄常于里宅增修廊宇，自江南至，即命撤去之，曰：‘先公容焉，吾輩奉之，?？质嫞写蒇?，葺之則已，豈敢改作，以傷儉德?！跃又匚?，愈清儉嫉惡，彌縫闕漏，知無不為，家人資產(chǎn)，未嘗在意?！闭驗轫n具有這樣自律奉公、以身作則的品德，而在中國審計史上留名。以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以明得失。中國古代優(yōu)秀的審計文化對于當(dāng)代審計文化核心價值觀的構(gòu)建起著一定的引領(lǐng)作用。

三、中國特色社會主義審計文化核心價值內(nèi)容體系構(gòu)建

根據(jù)社會主義核心價值體系的內(nèi)涵要求，中國特色社會主義審計文化核心價值體系包括指導(dǎo)思想、審計精神和審計職業(yè)道德三個層面：

（一）指導(dǎo)思想 黨的十八大明確了黨將舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進這些重大問題，把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道，確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。審計工作要以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，以全面建成小康社會和全面深化改革開放為奮斗目標(biāo)，以社會主義核心價值體系為引領(lǐng)，大力弘揚和積極踐行“依法審計、服務(wù)大局、圍繞中心、突出重點、求真務(wù)實”的工作方針，為審計事業(yè)發(fā)展提供思想基礎(chǔ)、精神動力、行為引領(lǐng)和人才支撐。

（二）審計精神 審計精神就是審計人員應(yīng)當(dāng)具有的與審計職業(yè)身份相適應(yīng)的意識、思維活動及心理狀態(tài)。審計精神是審計文化的一個重要內(nèi)容，是審計文化的靈魂。審計精神反映審計群體意識，是群體意識中主導(dǎo)意識的凝聚和表現(xiàn)。當(dāng)代審計人應(yīng)該堅持的審計精神是堅持原則，敢于碰硬；嚴(yán)謹(jǐn)細致，客觀公正；廉潔自律，甘于奉獻；與時俱進，開拓創(chuàng)新。

（1）堅持原則，敢于碰硬的審計精神。審計人員在審計過程中首先要堅持原則。要有堅定不移的信念，忠于自己的職守，以法律為準(zhǔn)繩，按照法定職權(quán)和程序進行工作，敢于向違法犯罪行為、違反國家規(guī)定的行為作斗爭，不回避矛盾，敢于揭露問題，敢于查處問題，不看領(lǐng)導(dǎo)或客戶的臉色行事，不掂量權(quán)衡自己的利弊得失。如果一味地去當(dāng)老好人，那就是審計監(jiān)督職能的缺失，也是審計人員的失職。其次要敢于碰硬。由于審計性質(zhì)的特殊性，審計發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟案件線索時，都會遇到一些障礙和干擾，特別是本地審計阻力會更大一些。審計人員一定要有敢于碰硬的精神，雖然有時會有一些不理解和反對的聲音，但更多的是理解和支持。

（2）嚴(yán)謹(jǐn)細致，客觀公正的審計精神。嚴(yán)謹(jǐn)細致是審計行業(yè)的鮮明特點，也是對國家審計從業(yè)人員的基本要求。審計工作相當(dāng)繁雜瑣碎，工作量大，責(zé)任重，工作中一點小的疏忽就可能會導(dǎo)致國家利益、集體利益和群眾利益受損，這就要求審計人員必須勤勉盡職、嚴(yán)謹(jǐn)細致，將審計風(fēng)險降至最低水平?？陀^公正就是公平正當(dāng)、不偏不倚。國家審計機關(guān)是執(zhí)法監(jiān)督機關(guān)，審計人員在審計工作中，對有關(guān)事項的調(diào)查、評價和判斷，既不能摻雜個人的好惡，也不能受審計對象的干擾和左右，更不能以犧牲一方利益為條件而使另一方受益。在分析問題、處理問題時，應(yīng)該以事實為依據(jù)，以法規(guī)為準(zhǔn)繩，絕不能先入為主、主觀臆斷。只有做到客觀公正，才能得出正確的審計結(jié)論，提出合理的審計建議，確保審計工作的質(zhì)量。

（3）廉潔自律，甘于奉獻的審計精神。廉潔自律即是堅持自警、自省、自律，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，大力弘揚清正廉潔的傳統(tǒng)美德，廉潔自律，不徇私情，不謀私利，清白做人，干凈做事。己所不欲，勿施于人。只有自己做到了清正廉潔，才有資格去履行監(jiān)督職能、評價職能。盡職奉獻，即是認(rèn)真履行憲法和法律賦予的審計監(jiān)督職責(zé)，以高度認(rèn)真負責(zé)的態(tài)度，強化對權(quán)力運行的監(jiān)督和制約，勤勉敬業(yè)，恪盡職守，無怨無悔，不求回報。審計人員既然選擇了審計事業(yè)，就必須熱愛審計事業(yè)，強化敬業(yè)意識，把工作放在第一位，充分發(fā)揮審計保障國家經(jīng)濟社會健康運行的“免疫系統(tǒng)”功能作用，當(dāng)好公共財政的“衛(wèi)士”。

（4）與時俱進，開拓創(chuàng)新的審計精神。審計的創(chuàng)新精神更是審計一切工作的首要問題。審計工作不斷面臨新情況、新問題，審計人員要適應(yīng)新形勢的需要，就必須善于在實踐中不斷開拓新視野，研究和探索先進的審計方法與審計手段。只有不斷提高自己獲取和運用新知識的能力、收集整理和處理新信息的能力、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，才能在工作中脫穎而出，實現(xiàn)工作的新突破和自身的新飛躍。

（三）審計職業(yè)道德 作為審計文化最基本的內(nèi)容，審計職業(yè)道德是一種軟性約束，它在道德觀念上促使審計人員自覺保持審計職業(yè)應(yīng)有的態(tài)度和風(fēng)范。審計職業(yè)道德是審計人員在長期審計活動中信守的、具有繼承性和輿論性的審計行為原則與審計行為規(guī)范的總和，包括獨立公正的職業(yè)紀(jì)律、誠信文明的職業(yè)品德、專業(yè)的職業(yè)勝任能力等內(nèi)容。

（1）獨立公正的職業(yè)紀(jì)律。獨立是審計的靈魂。審計是對經(jīng)濟事務(wù)的監(jiān)督、鑒證和評價，涉及相關(guān)各方的利益，這就要求審計機關(guān)和審計人員作為獨立的主體，在執(zhí)行審計公務(wù)時獨立于利益相關(guān)各方，排除權(quán)、情、利等因素的干擾，也不受個人好惡的影響，依據(jù)收集到的客觀證據(jù)，客觀公正地做出職業(yè)判斷，得出合理的審計結(jié)論。如果喪失了獨立性，審計結(jié)果的客觀性和公正性就會受到質(zhì)疑，審計權(quán)威性和鑒證作用都將不復(fù)存在。

（2）誠信文明的職業(yè)品德。誠實守信是國家審計的職業(yè)紀(jì)律。審計活動所要探求的是確定性的事務(wù)，而不是捕風(fēng)捉影、道聽途說的問題，所要證明的是已經(jīng)存在的事實，而不是人們編造的故事。所以，審計人員應(yīng)該以誠實的態(tài)度，坦然地面對被審計單位及相關(guān)人員，贏得審計對象及社會各界的充分信賴。同時，要按照文明審計和低調(diào)行事的作風(fēng)來開展審計工作。文明審計就是要做到依法按程序、遇事講道理，要用審計別人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己、用理解自己的心情來理解別人，做到言談舉止文明。低調(diào)行事就是要謙虛謹(jǐn)慎，不事張揚，不炒作問題，不越權(quán)辦事。

（3）專業(yè)的職業(yè)勝任能力。審計工作的知識性、專業(yè)性和綜合性很強，要求審計人員掌握先進的審計理論和方法，積累豐富的審計經(jīng)驗和適用的技巧，能夠運用“專業(yè)”的眼光，按照“專業(yè)”的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)開展工作，做出“專業(yè)”的判斷，得出“專業(yè)”的結(jié)論。對于審計人員來說，這種“專業(yè)”的水準(zhǔn)和精神就是審計職業(yè)道德的一種具體體現(xiàn)。

四、中國特色社會主義審計文化核心價值觀踐行路徑

通過我國審計文化的歷史淵源可發(fā)現(xiàn)，我國古今審計文化一脈相承。因此，培育和構(gòu)建新時期我國審計文化，要在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀的歷史文化基礎(chǔ)上，把我國審計文化建設(shè)同現(xiàn)實社會環(huán)境聯(lián)系起來，結(jié)合社會主義核心價值觀的內(nèi)涵要求，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，培育具有中國特色的當(dāng)代社會主義審計文化核心價值觀。

（一）以社會主義理論體系為指導(dǎo)，整合審計文化核心價值觀一是要統(tǒng)一思想。以科學(xué)發(fā)展觀、馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要理論體系為指導(dǎo)，把審計文化建設(shè)融入社會主義核心價值體系建設(shè)當(dāng)中，在推進社會主義核心價值體系建設(shè)的同時推進審計核心價值體系建設(shè)。因此，審計機關(guān)和審計人員要準(zhǔn)確把握社會主義核心價值體系的要求，同時要根據(jù)審計工作的特點，把社會主義核心價值體系建設(shè)和審計核心價值體系建設(shè)貫穿于審計工作的全過程。二是要整合核心價值觀。以全面建成小康社會、實現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)為引領(lǐng)，形成審計文化中的核心價值理念，一方面將核心價值觀灌輸于每個審計人員，讓審計人員熟知核心價值觀內(nèi)容，將其內(nèi)化成為一種習(xí)慣和行為準(zhǔn)則；另一方面，應(yīng)通過一定的措施，將核心價值觀予以不斷強化，從而使核心價值觀念為全體審計人員所接受，推動審計人員個人價值觀和審計文化核心價值觀的融合。

（二）以教育培訓(xùn)為主導(dǎo)，培育審計文化核心價值觀 審計文化核心價值觀的培育必須依靠教育。通過教育培育審計機關(guān)和審計人員的審計文化意識，讓其受到審計文化的熏陶，并在審計工作實踐中貫之以行，薪火相傳。一是開展審計文化意識教育。結(jié)合審計機關(guān)和審計工作特點，針對審計人員思想和工作實際，充分利用各種會議場合，在審計機關(guān)開展的各類教育和培訓(xùn)中融入審計文化相關(guān)內(nèi)容，適時進行審計文化意識教育。反復(fù)強調(diào)審計文化建設(shè)的意義，積極宣講審計文化的主要內(nèi)涵，使廣大審計人員在理論水平、文化素質(zhì)和專業(yè)技能得到提高的同時，對審計文化的歷史沿革、優(yōu)良傳統(tǒng)、宗旨目標(biāo)以及價值觀念、行為規(guī)范等有比較系統(tǒng)的了解和掌握，增強其審計文化意識。二是開展審計文化理念教育。通過各種載體和形式，宣傳當(dāng)代審計文化理念，堅持把理想信念教育放在審計機關(guān)教育的重要位置，弘楊愛黨愛國、愛崗敬業(yè)精神，進一步增強審計人員獻身審計事業(yè)的責(zé)任感和使命感。三是開展審計職業(yè)道德教育。審計職業(yè)道德的形成和發(fā)展不可能是完全自發(fā)的，審計機關(guān)應(yīng)當(dāng)有計劃地組織系統(tǒng)的審計職業(yè)道德教育，使審計人員全面理解“獨立、公正、誠信、文明、專業(yè)勝任能力”等審計職業(yè)道德要求，自覺規(guī)范職業(yè)行為。

（三）以實踐活動為載體，推廣審計文化核心價值觀 我國傳統(tǒng)文化中有著豐富的“人為貴”和“民本”思想。文化是一種精神層面的現(xiàn)象，文化建設(shè)是做人的工作，審計文化建設(shè)要以具體的審計活動為載體，開展形式多樣、豐富多彩的審計活動是推廣審計文化核心價值觀的有效途徑。一是要開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動。深入開展“創(chuàng)建文明機關(guān)”、“表彰先進集體、先進個人”等創(chuàng)先爭優(yōu)活動，樹立一批先進集體和個人典型，總結(jié)一批審計工作者的先進事跡，加大對典型事例的宣傳力度，在全系統(tǒng)營造學(xué)習(xí)先進、宣傳先進、爭當(dāng)先進的良好氛圍，激發(fā)審計人員的主動性和創(chuàng)造性，營造審計機關(guān)積極進取、奮發(fā)向上的氛圍，形成并展現(xiàn)良好的審計精神風(fēng)貌，增強審計文化的導(dǎo)向力。二是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機關(guān)活動。加強審計人員建設(shè)學(xué)習(xí)型機關(guān)的自覺意識，通過教育引導(dǎo)、機制激勵、活動促進，營造學(xué)習(xí)的氛圍，使學(xué)習(xí)成為審計人員的習(xí)慣。通過學(xué)習(xí)使審計人員受到審計文化的熏陶，承擔(dān)起審計文化傳承的重任。三是開展各類主題活動。如參觀愛國主義教育基地、審計理論與實踐征文、攝影、書畫展覽，以及知識競賽、體育比賽和文藝匯演等活動，強化審計文化意識，營造健康向上的環(huán)境和氛圍，引導(dǎo)審計人員樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培育和宣示審計文化。

（四）以人為本，發(fā)展審計文化核心價值觀 人是文化生成與承載的第一要素，文化應(yīng)以人為載體。在我國審計事業(yè)近30年的發(fā)展進程中，無不凸顯出審計人員睿智、執(zhí)著、創(chuàng)新、奉獻的身影。審計人員是審計文化的創(chuàng)造者，同時又是審計文化的傳播者和發(fā)展者。審計文化建設(shè)中要強調(diào)關(guān)心人、尊重人、理解人和信任人。審計文化建設(shè)必須強化“以人為本”的意識，注重人性管理，通過一定形式和途徑，加大對審計人員的“感情投入”，關(guān)心審計人員的生活、關(guān)愛審計人員的身心健康，使他們有精力、有時間去發(fā)展審計文化。同時，審計文化建設(shè)是一項基礎(chǔ)工作。文化建設(shè)不可能在短時間內(nèi)見效，其建設(shè)周期長，是一項長期工程，需要扎扎實實地推進。審計文化的形成和發(fā)展是一個持續(xù)不斷的過程，也是一個漸進發(fā)展的過程。審計事業(yè)發(fā)展任重道遠，支撐其發(fā)展的審計文化需要逐步培養(yǎng)，循序漸進地在廣大審計人員中樹立起共同追求的核心價值觀，以促進審計事業(yè)的健康發(fā)展。因此，審計文化建設(shè)首先要制定發(fā)展戰(zhàn)略，納入長期發(fā)展規(guī)劃之中，并制定必要的規(guī)章制度，抓住日常生活中的典型事件，作為文化建設(shè)的契機。

［1］ 石愛中：《尋繹審計文化》，《審計研究》2005年第1期。

［2］ 方寶璋：《略論中國古代審計文化》，《現(xiàn)代審計與經(jīng)濟》2006年第5期。

［3］ 王金平、冉登峰：《審計文化的主要價值取向探析》，《中國審計報》2005年第1226期。

［4］ 陳微：《對審計文化建設(shè)的認(rèn)識》，《審計與理財》2011年第5期。

［5］ 朱艷麗：《構(gòu)建國家審計文化培育核心價值觀》，審計署網(wǎng)站，2009-12-18.