論司空曙羈旅詩的情感指向及藝術表現(xiàn)

張幼良，程佩

（常熟理工學院人文學院，江蘇 常熟 215500）

論司空曙羈旅詩的情感指向及藝術表現(xiàn)

張幼良，程佩

（常熟理工學院人文學院，江蘇 常熟 215500）

司空曙是唐代著名的“大歷十才子”之一，其詩歌感情真摯、情思動人，藝術造詣也有獨到之處。司空曙的羈旅詩雖不多卻頗有特色，詩人常以其敏感的詩心直接把握時代的心理節(jié)奏和情緒特點，常通過獨特的審美視角和藝術表現(xiàn)凸顯詩人復雜深微的心態(tài)，表達對歷史社會的感慨和對現(xiàn)實人生的領悟。通過對司空曙羈旅詩思想內(nèi)容的大致解讀，把握其情感指向；通過對羈旅詩常用表現(xiàn)手法的歸類，了解其詩歌的藝術特色。以羈旅詩研究為基點，不但可以弄清其本身的特征，還可進一步認識司空曙詩的審美價值和詩史影響。

司空曙；羈旅詩；情感指向；藝術表現(xiàn)

一、引言

司空曙（720？—790？），字文明，一作文初，廣平（今河北邯鄲永年）人，“磊落有奇才”［1］59，在唐朝享有“大歷十才子”①大歷十才子的稱號及具體人名，最早見于姚合《極玄集》，其卷上李端名下注云：“與盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審唱和，號十才子?！眳⒁姟短迫诉x唐詩十種》之《極玄集》卷上，上海古籍出版社1978年9月新1版，第325頁。的美譽?！度圃姟肥珍浰究帐镌姼鑳删?，共計174首，次于錢起426首、盧綸338首和李端261首，數(shù)量位居十才子之四。盡管司空曙在十才子中的地位、成就和影響略遜色于錢起、盧綸，卻可比肩李端、韓翃、耿湋等人，他的詩歌感情真摯、情思動人，常以獨特的審美視角和藝術表現(xiàn)凸顯詩人復雜深微的內(nèi)心世界，在中唐代詩壇上有其獨特性和代表性，其地位和價值不可忽視。

近三十年來司空曙的研究，曾發(fā)表過一些很見功力的研究成果，主要有傅璇琮先生《唐代詩人叢考·司空曙考》，他從司空曙與朋友之間的贈答詩中尋找信息，對詩人的生平事跡加以考辨；陳慶惠先生《大歷詩人司空曙的生平及其創(chuàng)作》、蔣寅先生《大歷才子司空曙略論》等文章，在傅璇琮先生考辨的基礎上對其生平予以補充；王定璋先生《婉雅閑淡，語近性情——論司空曙的詩歌》、蔣寅先生《大歷詩人研究——司空曙詩的藝術特征》、文航生先生《司空曙詩歌的藝術意味與表達》等文章則轉換視角，對司空曙詩歌的藝術表達及其特征展開論述，且各有發(fā)明?？v觀不多的研究成果，主要集中于詩人的生平和詩歌本體研究兩個方面。在詩歌本體研究中，涉及面又較廣，舉凡內(nèi)容、形式、藝術特色這幾個方面都有論及。然而，有關司空曙詩歌所表現(xiàn)出的情感心態(tài)方面的研究文章幾乎沒有，有些論著雖略微提到但未作細致分析。事實上，司空曙詩的藝術表達和特征是與其情感狀態(tài)和感受密切相關的。

司空曙一生宦游求索，經(jīng)歷世亂，遭遇貶謫，在顛沛流離、艱難為客的悲情歲月中，行走在其詩歌中的是一個凄惶不居的苦悶者形象，流淌在其詩歌中的是漂泊無常的羈旅情懷。本文以司空曙所作羈旅詩為切入口，對其羈旅詩中的情感指向做綜合分析。一方面，在苦悶作為表征的時代主題中探求其情感內(nèi)涵的豐富性和獨特性；同時，對詩人在羈旅詩中所采用的藝術手法作一番梳理，揭示詩人的羈旅情懷與詩歌表達方式之間的內(nèi)在聯(lián)系。

二、司空曙羈旅詩的情感指向

縱觀歷史，胸懷大志卻仕途坎坷，有心報國卻功業(yè)不成的遭遇在封建文人中是很普遍的現(xiàn)象。他們懷才不遇，抱負無法伸展；他們一身蹭蹬，始終郁郁寡歡，詩歌就成了他們最好的精神寄托物和情感療傷所。正如近代著名學者林語堂在《中國人》一書中所提到的：“詩歌通過對大自然的感情，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)痛?！保?］240

司空曙是眾多苦悶者中的一位，坎坷的經(jīng)歷不亞于李白、杜甫等人，在其創(chuàng)作的174首詩作中，羈旅詩有90余首，羈旅情懷可謂貫穿詩人生命的始終，其中求仕之艱、避禍之苦、貶謫之痛是表達得最多的情感內(nèi)容。

（一）求仕之艱

關于司空曙的仕歷，《唐才子傳》載：“韋皋節(jié)度劍南，辟致幕府，授洛陽主簿，未幾，遷長林縣丞，累官左拾遺，終水部郎中。”［1］57《唐詩紀事》載：“登進士第，從韋皋于劍南。貞元中，為水部郎中，終虞部郎中?！保?］473兩本書中所載內(nèi)容大致相同，簡短的表述卻概括了一位詩人潦倒不遇、幾經(jīng)沉浮的官場生涯。

司空曙自幼勤學，才華備受其叔父賞識，從“雪里題詩偏見賞，林間飲酒獨立隨”（《下第日書情寄上叔父》）一句可見一斑。為謀求仕途，詩人在自己學有所成后遠走他鄉(xiāng)，踏上了求仕的征途，此時的他意氣風發(fā)、滿懷希望，對官場生活十分向往。他的這種心態(tài)在《長安曉望寄程補闕》一詩中表露無遺：

迢遞山河擁帝京，參差宮殿接云平。

風吹曉漏經(jīng)長樂，柳帶晴煙出禁城。

天凈笙歌臨路發(fā)，日高車馬隔塵行。

獨有淺才甘未達，多慚名在魯諸生。

長安壯麗的宮闕、熱鬧的街市，讓詩人眼界大開。他躊躇滿志，期待摘取桂冠，從此躋身仕途，任情享受此番熱鬧與繁華，卻無奈最終名落孫山，郁悶之情可想而知。他寄詩給其叔父云“欲歸江海尋山去，愿報何人折桂枝?！保ā断碌谌諘榧纳鲜甯浮罚┣檎{(diào)悲傷至極，落第的失意讓年輕的詩人第一次有了“歸江海”的念頭。

歷經(jīng)一番波折后，司空曙在大歷三、四年間終于登第，初仕主簿，這一點從盧綸的《洛陽早春憶吉中孚校書司空曙主簿因寄清上人》、《早春游樊川野居卻寄李端校書兼呈崔峒補闕司空曙主簿耿拾遺》可以推斷而知。大歷五年春，司空曙由主簿升為拾遺，然而仕途的升遷并沒給詩人帶來快樂。這段時間，詩人為謀求仕途一直居于長安，遠離家鄉(xiāng)，再加上自己業(yè)績平平、不得升遷，最初的宏愿終于無法實現(xiàn)，愁悶纏繞在詩人心頭，揮之不去。這段時期的詩歌常流露出對仕途和前途的迷茫與憂傷，同時也表露了自己愿意伴僧隨道的心思。如《酬李端校書見贈》一詩中所云：

綠槐垂穗乳烏飛，忽憶山中獨未歸。

青鏡流年看發(fā)變，白云芳草與心違。

乍逢酒客春游慣，久別林僧夜坐稀。

昨日聞君到城闕，莫將簪弁勝荷衣。

此詩是司空曙酬答李端贈詩《憶故山贈司空文明》所作，詩人感觸良多，茫然不知前途所在。全詩表達了詩人歸隱不成之情，同時也勸告李端不要輕信召才，足見詩人對自己無所作為的官場生活的失望。

又如《贈送鄭錢二郎中》：

梅含柳已動，昨日起東風。

惆悵心徒壯，無知鬢作翁。

百年飄若水，萬緒盡歸空。

何可宗禪客，遲回岐路中。

初春時節(jié)，梅花含苞待放，柳枝伴隨著春風舞動，本是一片生機盎然的景象，詩篇卻滲透著與早春氣息格格不入的惆悵。詩人鬢角斑白，已顯暮年之態(tài)，可惜志向成空，諸多心愿還未實現(xiàn)，本想效仿高僧到禪境中尋找安寧，又心有不甘。于是詩人深陷人生選擇的苦悶，一時不知如何是好。整首詩歌凄涼中帶著哀怨，悲惋中透著絕望。

過了幾年相對安閑的生活，司空曙于建中初年又遭遇貶謫。據(jù)傅璇琮先生《唐代詩人叢考·司空曙考》一書，司空曙任長林丞時已入暮年，正如其在《題江陵臨沙驛樓》中所云：“豈復平生意，蒼然蘭杜洲?！?/p>

數(shù)年之后，詩人因赦得以還朝，《酬張芬有赦后見贈》詩云：“紫鳳朝銜五色書，陽春忽布網(wǎng)羅除。已將心變寒灰后，豈料光生腐草馀?！弊掷镄虚g洋溢著詩人遇赦后的欣喜，這種歡欣從另一方面映襯了他的悲涼。不久，他進入劍南西川節(jié)度使韋皋的幕府，擔任水部郎中。幾年之后，詩人又入朝擔任虞部郎中官職，大抵是虛銜，沒有什么實際意義。

司空曙早年經(jīng)歷了落第、安史之亂后才得以踏入官場；入仕后年歲漸長，功業(yè)無望，漸漸對官場感到失望，隨后又遭貶謫，以致詩人心灰意冷、消極處世；暮年遇赦，但始終擔任虛職?？梢哉f詩人的一生于宦海中沉浮，求仕的艱辛、功業(yè)的無望彌漫其大半人生。

（二）避禍之苦

據(jù)傅璇琮先生在《唐代詩人叢考》一書中的推測，司空曙當為河北廣平人，當時正臨近安史之亂的策源地，所以他在壯年時便經(jīng)歷了戰(zhàn)亂。此后，詩人為避禍不得不一次又一次地逃亡和遷徙。

安史之亂從爆發(fā)至結束，前后綿延了近九個年頭，可謂歷時長久。這期間，詩人居無定所，奔走風塵，備嘗艱辛。戰(zhàn)爭結束后，詩人卻又遲遲不能返鄉(xiāng)，“歸國人皆久，移家君獨遲?！保绨l(fā)《送司空曙之蘇州》）這些都讓傷時哀世的詩人苦悶不已。他在很多詩中都反映了自己當時的心境，如：“南登秦嶺頭，回首始堪憂……從此思鄉(xiāng)淚，雙垂不復收?！保ā兜乔貛X》）“雨霽殘陽薄，人愁獨望遲?？諝埲A發(fā)在，前事不堪思。”（《望商山路》）其中，表達最深刻的當是《賊平后送人北歸》一詩：

世亂同南去，時清獨北還。

他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。

曉月過殘壘，繁星宿故關。

寒禽與衰草，處處伴愁顏。

整首詩浸透著一股凄涼哀傷之感。前四句指出了安史之亂中大家不幸的悲慘命運，寫出了詩人的抑郁和凄涼。后四句描繪了戰(zhàn)后荒涼破敗的景象，反映出了友人凄惶不安的心境。詩人對友人離去的依依不舍反映了詩人滯留江南、未能北還、思念故國、憂世傷時的無限哀愁與感傷。

生活的漂泊已讓詩人倍感疲憊，加之一路上眼見戰(zhàn)后山河破碎、民生凋敝的現(xiàn)實，更增添了詩人內(nèi)心的苦悶，如《南原望漢宮》：

荒原空有漢宮名，衰草茫茫雉堞平。

連雁下時秋水在，行人過盡暮煙生。

西陵歌吹何年絕，南陌登臨此日情。

故事悠悠不可問，寒禽野水自縱橫。

此詩當作于安史之亂后。詩人采用隱晦的詠史懷古方式，以漢宮破敗的景象來影射唐王朝的山河破碎，全詩充滿蒼茫之感，耐人品味。

又如《梁城老人怨》一詩，充分表達了詩人對民生疾苦的同情：

朝為耕種人，暮作刀槍鬼。

相看父子血，共染城壕水。

此詩正是藩鎮(zhèn)割亂、生靈涂炭的兵災慘象的真實寫照，詩歌中浸透著詩人對百姓的同情和對戰(zhàn)爭的不滿。一場戰(zhàn)爭毀了多少幸福的家園，害了多少無辜的百姓。顯然，詩人是想借梁城老人之口來斥責兵連禍結的殘酷現(xiàn)實。

（三）貶謫之痛

貶謫給司空曙帶來沉重的打擊，詩人所作羈旅詩大多集中在這一時期，如《喜外弟盧綸見宿》、《云陽館與韓紳宿別》、《江村即事》、《金陵懷古》等。詩歌大多低徊沉郁，情深意切，深刻表達了詩人的貶謫之痛。分而言之，詩人的貶謫之痛大致體現(xiàn)在以下三個方面：

1.功業(yè)不就之痛

司空曙任左拾遺時，雖無多大作為，但終究為朝官，所以一旦貶謫荊楚，內(nèi)心凄惶，其情緒十分壓抑。在前往荊州途中路過峴山，詩人用一首《登峴亭》表達了自己遭貶后的感受：

峴山回首望秦關，南向荊州幾日還。

今日登臨唯有淚，不知風景在何山。

詩人登上峴山，心中感慨萬千，暗想不知何時才能重返朝廷，恐怕是遙遙無期的祈盼了，無奈之下只能獨自黯然神傷。

暮年漸至，突遭橫禍，從仕途順暢到一夜之間被貶至偏遠之地，司空曙滿腔的熱情和抱負瞬間成為幻影。詩人深沉抑郁的悲痛無著無落，于是他流連酒肆，終日買醉澆愁，在詩歌中流露了其功業(yè)不就的苦痛。如《玩花與衛(wèi)象同醉》：

衰鬢千莖雪，他鄉(xiāng)一樹花。

今朝與君醉，忘卻在長沙。

詩的開頭以繁花與老人相比較，欣欣向榮的繁花與斑斑衰鬢的老人形成強烈反差，生命力旺盛的植物使垂垂老者顯得更加憔悴。心中的苦痛也許只有用酒醉來消解和忘卻，讀之令人凄然。

2.有家難回之痛

鄉(xiāng)土，永遠最牽繞人心。貶謫的數(shù)年間，司空曙背井離鄉(xiāng)，與自己的親人相距甚遠，“獨在異鄉(xiāng)為異客”，卻又始終得不到朝廷的召喚，客中思鄉(xiāng)之情更加迫切和凄然，有家難回的苦痛也就深深地印在了詩人的心中。且看他的《寒塘》：秋天本就給人以悲涼哀傷之感，而大雁向來又是思鄉(xiāng)的代名詞，兩者相結合，詩人心中的那股相思之情怎能不濃烈？

曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。

鄉(xiāng)心正無限，一雁度南樓。

3.友人暌隔之痛

司空曙在朝為官時創(chuàng)作了大量的交游詩，如《和王卿立秋即事》、《同張參軍喜李尚書寄新琴》等，可見詩人與友人交往甚密。然而，客居長林的那段日子，鮮有人來訪，“永無人跡到，時有鳥行過?！保ā锻罚┥磉呄嘧R之人甚少，“洛陽舊社各東西，楚國游人不相識。”（《歲暮懷崔峒耿湋》）朝堂內(nèi)外兩種境況形成了鮮明的對比，令人難以承受。因此，偶然的相逢會使詩人喜出望外，倍覺親切，《云陽館與韓紳宿別》一詩中，這種情感尤為突出，從側面反映了詩人謫居異鄉(xiāng)的寂寞：

故人江海別，幾度隔山川。

乍見翻疑夢，相悲各問年。

孤燈寒照雨，濕竹暗浮煙。

更有明朝恨，離懷惜共傳。

“孤燈寒照雨，濕竹暗浮煙”一句營造出了悲涼凄清的氛圍，使悲傷之意更深一層。詩人以傳神、細膩的筆觸，寫出了故友久別忽逢旋即又要離別的情感變化，反映了自己因長期孤身在外而對友人的極度思念之情。

柳永曾在《傾杯》中說過：“算人生、悲莫悲于輕別。”［4］82司空曙在貶謫時期與友人的交游、來往幾乎都是“客中送客”，對于貶謫在外的詩人而言，本就為遷客之身，卻要不斷經(jīng)歷“客中送客”，那種對分別痛苦的體認自然要比常人深刻得多。如《送王閏》：

相送臨寒水，蒼然望故關。

江蕪連夢澤，楚雪入商山。

話我他年舊，看君此日還。

因將自悲淚，一灑別離間。

“寒水”、“江蕪”、“楚雪”這幾個意象奠定了全詩悲的情調(diào)，一句“因將自悲淚，一灑別離間”將司空曙更多的自我傷感融于詩中，詩人將自己的身世處境融入別情，“客中送客”之痛也就變得更加刻骨銘心。

三、司空曙羈旅詩的藝術表現(xiàn)

上文闡釋了司空曙羈旅詩的情感指向，主要為求仕之艱、避禍之苦、貶謫之痛這三個方面。詩人在抒發(fā)內(nèi)心深刻感受的同時，運用了多種表現(xiàn)手法，試舉幾例分別述說：

（一）借景抒情

明人徐獻忠在《唐詩品》中說：“文明詩氣候清華，感賞至到……景象依然，模寫切至……情寄宛轉，綽有余思……景物蕭然，含思凄婉。”［5］350這基本上概括了司空曙詩作中刻寫風物的藝術特色和成就。如《經(jīng)廢寶慶寺》：

黃葉前朝寺，無僧寒殿開。

池情龜出曝，松暮鶴飛回。

古井碑橫草，陰廊畫雜苔。

禪宮亦銷歇，塵世轉堪哀。

這首詩描繪的是安史之亂期間的情景。詩人巧妙地運用了借景抒情的手法，借寶慶寺頹敗之景表達了自己流落異鄉(xiāng)的悲苦，以及對安史之亂的強烈痛恨。

詩人還有不少詩歌運用到了借景抒情的手法，如“橫遮野水石，前帶荒村道。來往見愁人，清風柳陽好?！保ā栋鍢颉罚┰娙私锜o生命的板橋感慨時序的滄桑變換?！凹t艷秋風里，誰憐眾芳后?！保ā妒徎ā罚┍娀ǖ蛄愫蟛砰_放的石蓮花無人賞識，有如自己無用武之地。

（二）以典述情

用典是古詩詞創(chuàng)作中常見的一種表現(xiàn)手法，它能夠起到含蓄、洗練等作用，增強作品的內(nèi)在意蘊。司空曙學富五車，特殊的人生經(jīng)歷加上坎坷的仕途又讓司空曙對用典有著自身獨特的見解，因此，他使事用典具有鮮明的個人特點，其中最負盛名的當屬《金陵懷古》：

輦路江楓暗，宮庭野草春。

傷心庾開府，老作北朝臣。

司空曙在貶謫期間路過金陵，撫今追昔，一時感慨頗多，遂寫下此詩。后兩句詩中，詩人別出心裁地運用了庾信的典故來抒發(fā)情懷，深含“鄉(xiāng)關之思”和“身世之感”，意蘊豐富，感慨深沉。

除了與自己身世相似的庾信，司空曙在詩歌中也運用了許多其他典故，如：“應念長沙謫，思鄉(xiāng)不食魚?！保ā端蛣⑹逃罚┯玫氖琴Z誼被貶為長沙王太傅的典故，詩人以賈誼遭貶自況，謂要在醉鄉(xiāng)中忘掉郁悶；“五柳終期隱，雙鷗自可親?！保ā斗杲蛦柲现泄嗜艘蛞栽娂摹罚┯玫氖翘諟Y明不為五斗米折腰的典故，以表自己不愿趨炎附勢的決心等。我們不難看出，詩人所用之典大多切合自身處境，所述之情亦真切感人。

（三）比興托情

“比”、“興”是古代詩歌中常用的一種技巧。對此，宋代朱熹有比較準確的解釋，他認為：“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！彼究帐镌谄淞b旅詩中選用了與自身命運相同或相近的人與物加以形象的比喻，借助這些事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容，從而使自己所表之情更加深刻。如《江園書事寄盧綸》：

種柳南江邊，閉門三四年。

艷花那勝竹，凡鳥不如蟬。

嗜酒漸嬰渴，讀書多欲眠。

平生故交往，白首遠相憐。

詩人在被貶長林期間仿效陶淵明過著自我排遣的幽居生活，“嗜酒漸嬰渴，讀書多欲眠”成了他真實的生活寫照。詩中的“凡鳥”本是代指鳳，詩人則巧妙地運用了“比”的手法，將“凡鳥”比喻成自己，鳳凰被當成凡鳥，有如自己空有滿腹才學卻不得重用，竟淪落到被貶官的境地，心中很是委屈不滿。

值得一提的是，在眾多運用到“比”、“興”手法的詩歌中，司空曙所作《喜外弟盧綸見宿》一詩巧妙地采用了比興兼用的藝術手法，堪稱經(jīng)典：

靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。

雨中黃葉樹，燈下白頭人。

以我獨沉久，愧君相見頻。

平生自有分，況是霍家親。

比興兼用，是這首詩最重要的藝術手法。在“雨中黃葉樹，燈下白頭人”一句中，詩人用落葉來比喻人的衰老，頗為貼切；但此句中又不僅僅是比喻，而是進一步利用作比的形象來烘托氣氛，特別富有詩味。枯黃的樹葉在雨中無聲無息地飄落，孤燈下白頭寒士久坐無奈，這情景何其冷清凄涼。而詩人為何獨坐燈下，又在想著什么，讀者大可自由發(fā)揮想象，這也就構成了類似“興”的藝術效果。

四、司空曙羈旅詩的價值和影響

（一）情感表達注重自身向深度開掘

“到囯步為艱、光景黯淡的大歷時代，由于對外部世界的失望，詩人們的心靈就由征服轉向逃避，由外向投射轉為反觀內(nèi)省，他們的詩也由客觀世界收斂到主觀心地，沉浸于內(nèi)心的情緒體驗?！保?］137漫長而漂泊的羈旅、仕宦生涯，黯淡了詩人多姿多彩的人生，消盡了他風華正茂的青春，滋長了其內(nèi)心強烈的悲傷情懷。因此，其所作羈旅詩中，在對國家和社會有所反映的同時，突出表現(xiàn)其個人復雜的人生體驗和審美感受，變宏大敘事為身邊意象，在抒情上更多地訴諸內(nèi)心而向深度開掘自己的情感世界。

蔣寅先生曾在《大歷才子司空曙略論》中提到：“司空曙詩的內(nèi)容主要圍繞個人生活……多詠嘆自身窮愁潦倒的遭際和衰頓頹喪的心境?！保?］1這一點可從司空曙所作羈旅詩中看出，其求仕和貶謫期間所作詩歌多從自身角度出發(fā)，并未觸及時事，所表之情卻深摯真切，極為動人。在避禍途中，動亂的社會現(xiàn)實雖在其詩歌創(chuàng)作中留下痕跡，如《梁城老人怨》、《南原望漢宮》兩首詩，但歸根到底，詩人的落腳點仍然是戰(zhàn)爭給自己帶來的悲慘遭遇。

（二）藝術表現(xiàn)繼盛唐之后另辟蹊徑

“盛唐詩人處在經(jīng)濟、政治、文化高度繁榮的時代，精神上是向上的、樂觀的，心情是相對平靜的，他們感物的方式往往是觸景生感、情隨景遷?！保?］1縱觀盛唐詩歌，這一點基本上可以認同。對司空曙個人而言，人生無常的苦痛、社會的動蕩不安在其心靈上蒙上了一層濃重的陰影。所以，司空曙所作羈旅詩大多是觸景生情、情景相生的產(chǎn)物，如《題落葉》、《早春游望》等詩皆為詩人緣情寫景，將自己的滿腔愁緒投射于所見之景，自然帶有強烈的主觀感情色彩。

在繼承盛唐詩歌創(chuàng)作技法的基礎上，以司空曙為代表的大歷詩人力圖有所創(chuàng)新，另辟蹊徑。如在詩歌意象的選擇上避開了盛唐詩中慣用的大漠、宮殿等氣勢磅礴的“崇高”類意象，所寫之意象多為習見之意象，所寫景物多為眼前景物，所敘之事多為身邊之事，所抒之情多為個私之情。比如著名的《江村即事》：

釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠?？v然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊。

此詩善于以個別反映一般，通過“釣罷歸來不系船”這樣一件小事，刻畫江村情事，由小見大。這就比泛泛描寫江村的表面景象要顯得生動新巧，別具一格。詩在申明“不系船”的原因時，不是直筆到底，一覽無余，而是巧用“縱然”、“只在”等關聯(lián)詞，以退為進，深入一步，使詩意更見曲折深蘊，筆法更顯騰挪跌宕。再如上文中提到的落葉、板橋、石蓮花、野草、蟬等，這些眼前的、瑣碎的、具體的、可感的意象刻畫了詩人心理上每一道細微波痕，顯示了詩人對日常生活和所處場景的細膩而敏銳的感受。

五、結語

司空曙將自己的苦悶投射在詩歌中，創(chuàng)作了一定數(shù)量的羈旅詩，每一首詩都是他真實情感的流露。他將多年的求仕之艱、避禍之苦、貶謫之痛深深地烙在羈旅詩中，同時又采用唐人常用的借景抒情、以典述情、比興托情等藝術手法來表現(xiàn)這種深刻細膩、充滿感傷的羈旅情懷，使得其詩既帶有時代的特征又帶有個人的色彩。藝術上的描摹細致、情感上的真摯動人、表達上的深度開掘極易引發(fā)讀者的同感和同情，具有較強的感染力。

司空曙固然不是一位大詩人，其地位和影響不及同時代的劉長卿、韋應物等人，但大歷時期特殊的現(xiàn)實境況、時代精神以及他個人的仕宦不達、潦倒落魄的遭遇形成了其獨特的情感意緒，而學盛唐而求自然之趣的創(chuàng)作追求又造就了其詩歌的獨特風貌。

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A Research on the Emotional Direction and Artistic Performance of Shu Sikong’s Drift-themed Poetry

ZHANG You-liang,CHENG Pei
(School of Humanities,Changshu Institute of Technology,Changshu 215500,China)

Shu Sikong was one of themost famous“Ten Talents of Da Li periods”in the Tang Dynasty.His poetry has sincere feelings,moving emotions and unique artistic attainments.Shu Sikong’s drift-themed poetry has quite a small quantity but is very characteristic.The poet often used his sensitive heart of the poem in its immediate grasp of psychological rhythm and emotional characteristics of the era,and often employed his unique aesthetic per?spective and artistic expression to highlight the complex and deep mentality of himself,so as to express his feeling of historical society and comprehension of real life.Through rough reading of content and thought of Shu Sikong’s drift-themed poetry,its emotional point can be grasped;through classification of commonly used techniques of ex?pression,the artistic features of his poetry can be understood..Taking the research of Roam poetry as the basis,not only can its own characteristics be understood,but Shu Sikong’s aesthetic value and historical impact of his poems can also be further understood.

Shu Sikong;drift-themed poetry;emotional direction;art performance

I207.23

A

1008-2794（2013）01-0076-06

2012-09-20

張幼良（1963—），男，江蘇無錫人，教授，文學博士，主要研究方向為古代文學和詩詞學；

程佩（1989—），女，江蘇泰州人，常熟理工學院人文學院2012屆漢語言文學專業(yè)畢業(yè)生。