賈雨村:小說(shuō)之外乃佟公
——兼與周巍、孫遜商榷

陳志燁

(湖南大學(xué)經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易學(xué)院,湖南長(zhǎng)沙 410082)

賈雨村:小說(shuō)之外乃佟公
——兼與周巍、孫遜商榷

陳志燁

(湖南大學(xué)經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易學(xué)院,湖南長(zhǎng)沙 410082)

《石頭記》中重要人物賈雨村的現(xiàn)實(shí)原型是今天宣城人民猶在紀(jì)念的佟公佟賦偉。佟賦偉,監(jiān)生,祖籍遼東襄平,籍貫常熟,與“天下望族首吾門(mén)”的佟家同姓同籍,曾任《石頭記》作者所屬之府的知府,去職之后若干年又出任另一地知府,才敏精吏治,擅題詠,凡此種種,皆與小說(shuō)對(duì)賈雨村的描寫(xiě)相合。

賈雨村;佟賦偉;董邦達(dá)

在《石頭記》一書(shū)中,賈雨村是起穿針引線作用的一位重要人物。探求賈雨村現(xiàn)實(shí)原型是誰(shuí),對(duì)于我們驗(yàn)證《石頭記》作者身份以及揭明或證實(shí)賈家究竟是哪家等都有著十分重要的意義。

一、知曉賈雨村原型為誰(shuí)的“老鼠尾巴”

小說(shuō)有多處說(shuō)及賈雨村。其中一處,讓筆者覺(jué)得其應(yīng)該是可以知曉賈雨村原型為誰(shuí)的“老鼠尾巴”。小說(shuō)第二回一段文字如是說(shuō)及賈雨村:

原來(lái),雨村因那年士隱贈(zèng)銀之后,他于十六日便起身入都。至大比之期,不料他十分得意,已會(huì)了進(jìn)士,選入外班,今已升了本府知府。[1](P58)

由這段話,可知賈雨村是升任過(guò)知府的,但他是在哪里任的知府,文字里只說(shuō)及“本府知府”,而未具體指明所說(shuō)的“本府”是哪一府。想來(lái),為避免不必要的麻煩,書(shū)里也不便指明。既然沒(méi)有指明,那么我們就只能來(lái)推求了。

按文意,所謂“本府知府”中的“本府”,應(yīng)是指上引文字之言說(shuō)者所屬的府。那么這位言說(shuō)者是誰(shuí)?按《石頭記》第一回對(duì)小說(shuō)由來(lái)的說(shuō)明,以及散布全書(shū)各處以“石頭”名義所作的補(bǔ)充性說(shuō)明,這位言說(shuō)者當(dāng)然是“石頭”,即脂硯齋、畸笏叟常所稱呼的“石兄”。但這位“石兄”所在地在哪?書(shū)里說(shuō)在“大荒山無(wú)稽崖”。這是個(gè)什么地方?似不可知也。不過(guò),如果我們知道,《石頭記》一書(shū)是該書(shū)作者托名“石頭”寫(xiě)來(lái),則我們或應(yīng)當(dāng)在先猜測(cè)這“大荒山無(wú)稽崖”是作者所在地之某一處,同時(shí),無(wú)論這一處在作者心中有所指,還是本就無(wú)所指,僅為作者之一擬設(shè),“石頭”與《石頭記》之作者,就府屬而言,總該為同一處。但《石頭記》作者是誰(shuí)?紅學(xué)界主流觀點(diǎn)認(rèn)為他是曹寅(或曹寅弟弟曹宣)的后代曹雪芹。與此觀點(diǎn)迥然有別,筆者認(rèn)為《石頭記》的作者是高士奇之曾孫、高衡之庶子高霑。[2]依此觀點(diǎn),則我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)為上文所謂“本府知府”中的“本府”當(dāng)即是高衡一家所在的府。由此,現(xiàn)在的問(wèn)題便成了“高衡一家所在的府在哪”。知道了高衡一家所在的府,我們就可以來(lái)查賈雨村為誰(shuí)了。

經(jīng)查,高衡一家所屬之府叫嘉興府。查《嘉興府志》卷三十六“官師”,特別讓筆者感到高興的是,正好有一位知府與小說(shuō)對(duì)賈雨村的描述相合,他就是今天安徽省宣城市人們猶在紀(jì)念的“佟公壩”修建者“佟公”,他的名字叫佟賦偉。[3]這里需要趕緊說(shuō)上一句:世界上每個(gè)人都是個(gè)“多面體”。“人生也有涯”,每個(gè)人限于所知,能看到的興許就只是一個(gè)人的這一面,而不是另一面、再一面。一個(gè)人好,難說(shuō)是絕對(duì)的好,一個(gè)人壞,也難說(shuō)是絕對(duì)的壞。

二、佟賦偉的情況合于小說(shuō)對(duì)賈雨村的描述

佟賦偉,字德覽,號(hào)青士,任嘉興知府的時(shí)間是康熙三十八年(1699)至康熙四十一年(1702)。下文為清楚起見(jiàn),擬設(shè)數(shù)則,將小說(shuō)中描述的賈雨村與現(xiàn)實(shí)中的佟賦偉作一比較,看看他們是否相合。

則一:小說(shuō)第二回有一段文字如此說(shuō)及賈雨村:

原來(lái),雨村因那年士隱贈(zèng)銀之后,他于十六日便起身入都。至大比之期,不料他十分得意,已會(huì)了進(jìn)士,選入外班,今已升了本府知府。雖才干優(yōu)長(zhǎng),未免有些貪酷之弊;且又恃才侮上,那些官員皆側(cè)目而視。不上一年,被上司尋了一個(gè)空隙,做成一本,參他‘生性狡猾,擅纂禮儀,且沽清正之名,而暗結(jié)虎狼之屬,致使地方多事不堪’等語(yǔ)。龍顏大怒,即革職。[1](P59)

由這段文字,可知這賈雨村大比之后,已“會(huì)了進(jìn)士”,且被選入“外班”,后來(lái)升了“知府”。再后來(lái)就是被“作成一本”,因龍顏大怒而遭革職?，F(xiàn)實(shí)里佟賦偉的情況是否也是這樣?據(jù)《永寧縣志》(康熙三十八年刊本),佟賦偉,乃正藍(lán)旗監(jiān)生,康熙二十四年(1685)始任清朝永寧縣知縣,直至康熙三十八年(1699)調(diào)任赴京候選。[4]調(diào)任去了哪里,不用說(shuō),是去了嘉興任知府。至于之后幾年,又去了哪里,則于史無(wú)載,直至幾年之后,方又見(jiàn)其獲任寧國(guó)府知府?？梢?jiàn),佟賦偉自嘉興知府任上離開(kāi)的情形,很大可能是遭革。如果此說(shuō)正確,則佟賦偉與書(shū)中所說(shuō)賈雨村的情形,應(yīng)該說(shuō)是極其相似的。兩者都是先升任一地知府,然后遭革,再起復(fù)為另一地知府。鑒于歷史上這樣相似的情況非為常見(jiàn),筆者對(duì)以賈雨村原型為佟賦偉的觀點(diǎn),已是有了初步的信心。至于書(shū)里說(shuō)的賈雨村至大比之期“已會(huì)了進(jìn)士”,筆者倒覺(jué)得這里有個(gè)解讀的問(wèn)題。所謂“已會(huì)了進(jìn)士”指的是已經(jīng)考中了進(jìn)士,還是參加了會(huì)試,但未入三甲,只是戲說(shuō)言之的“已會(huì)了進(jìn)士”?當(dāng)然,依《永寧縣志》,佟賦偉畢竟只是監(jiān)生,其雖有資格“春闈一戰(zhàn)”,但畢竟須要此“戰(zhàn)”成功,取為貢士之后,方可參加殿試,方可說(shuō)到即便是戲言的“已會(huì)了進(jìn)士”。所以,假如《永寧縣志》所載佟賦偉為監(jiān)生的情況不誤,則與書(shū)里的賈雨村比,佟賦偉的情形還是略有差異的。但要知道,小說(shuō)未必要求與現(xiàn)實(shí)真實(shí)情形的十足對(duì)應(yīng)。小說(shuō)本就是可以對(duì)現(xiàn)實(shí)素材進(jìn)行所謂“藝術(shù)之調(diào)處”的。為了突出地強(qiáng)調(diào)一定情節(jié),并顯示其合理,將現(xiàn)實(shí)地、歷史地發(fā)生的事情進(jìn)行邏輯的編排、稍帶藝術(shù)的包裝,恐怕正是小說(shuō)的特點(diǎn)。要不,小說(shuō)也就成了會(huì)計(jì)員手里的賬簿,而小說(shuō)家也就成了會(huì)計(jì)員。會(huì)計(jì)員因其功用,是社會(huì)需要的。但誰(shuí)又會(huì)因會(huì)計(jì)員的工作而感受到生活的驚險(xiǎn)、巧妙與刺激?因此,與會(huì)計(jì)員一樣,小說(shuō)家也是有其社會(huì)功用的。只不過(guò),他(她)要發(fā)揮這種功用,必須讓手里的小說(shuō)是小說(shuō),而不是會(huì)計(jì)員手里的賬簿。說(shuō)到這里,筆者想要提請(qǐng)讀者注意佟賦偉與賈雨村的另一區(qū)別:依小說(shuō),當(dāng)賈雨村那年去參加大比之前,于葫蘆廟中寄居之時(shí),香菱已經(jīng)三歲了。如果參加大比,是在任知縣之前,則佟賦偉的情形,從香菱的年齡變化來(lái)說(shuō),顯然又有不合。佟賦偉任永寧知縣的時(shí)間多達(dá)14年,加上在嘉興知府任上干了3年,即便不算遭革休閑的幾年,算來(lái),到小說(shuō)第四回賈雨村判葫蘆案時(shí),香菱年紀(jì)起碼也應(yīng)是二十歲了。這與第四回說(shuō)的彼時(shí)香菱十二、三歲,相去甚遠(yuǎn)。那么有沒(méi)有可能是小說(shuō)作者為了突出顯示賈雨村之徇私枉法,不顧情誼,連自己當(dāng)年見(jiàn)過(guò)、哄她玩耍過(guò)的可愛(ài)小女孩也沒(méi)真心在知府任上實(shí)意找尋,而故意把佟賦偉任嘉興知府時(shí)才誕生的香菱說(shuō)成是其當(dāng)年寄居葫蘆廟時(shí)就已幾歲的呢?這個(gè)問(wèn)題,還是交由讀者自己去判斷好了。至于現(xiàn)實(shí)中佟賦偉又是因何因而遭革職,是否也是如賈雨村般系“擅纂禮儀,且沽清正之名”等,筆者因未能查得有關(guān)資料,不便妄言。只是可以肯定,佟賦偉若不是遭人誣陷,便一定是干了有犯龍顏的事。而干犯龍顏,大多就是“擅纂禮儀”之類。所以思來(lái),佟賦偉之遭革職,恐怕也多為賈雨村的情形。今天看來(lái),有些過(guò)時(shí)的禮儀,為民利計(jì),是要適時(shí)適地適度革革的。從這個(gè)意義上講,佟賦偉或賈雨村都應(yīng)是值得肯定的具有一定革新精神的人。但他若果真如參革之言,讓“民命不堪”,則自然是深不足取了。

則二:小說(shuō)第三回一處說(shuō)到賈雨村:

題奏之日,輕輕謀了個(gè)復(fù)職候缺。不上兩個(gè)月,金陵應(yīng)天府缺出,便謀補(bǔ)了此缺,拜辭了賈政,擇日到任去了。[1](P101)

佟賦偉的情況又怎樣?前已說(shuō)到他1702年離任嘉興知府,筆者判斷應(yīng)是遭革,之后數(shù)年,恐怕也是“擔(dān)風(fēng)袖月,游覽天下勝跡”去了。1709年,佟賦偉出任寧國(guó)府知府。[5]這次出任,當(dāng)是起復(fù)舊職。而如果這次起復(fù),也是托的關(guān)系,則其情形顯然與小說(shuō)說(shuō)的賈雨村無(wú)異。

則三:小說(shuō)第一回一處說(shuō)賈雨村:

這雨村本是湖州人氏,原系詩(shī)書(shū)仕宦之族。[1](P27)

小說(shuō)第二回一處亦云:

聯(lián)合收割機(jī)的使用季節(jié)性強(qiáng)，閑置時(shí)間長(zhǎng)。要保持收割機(jī)良好的技術(shù)狀態(tài)，有效地延長(zhǎng)其使用壽命，閑置階段的優(yōu)質(zhì)保養(yǎng)非常重要。

原來(lái)本府新升太爺,姓賈名化,本湖州人氏。[1](P55)

兩處都說(shuō)到賈雨村乃“湖州人氏”。按小說(shuō),賈雨村原是要北上進(jìn)京求取功名,只是途中淹蹇住到甄士隱所在地的那個(gè)古廟“葫蘆廟”來(lái)的。是以“湖州”應(yīng)在南方。也因此,賈雨村的籍貫當(dāng)在南方。佟賦偉,有資料說(shuō)他是襄平人,但也有資料說(shuō)他是常熟人。[6]筆者以為說(shuō)佟賦偉是襄平人,應(yīng)是就祖籍而言的,說(shuō)其是常熟人,方是說(shuō)的籍貫。因此,從籍貫講,佟賦偉的情況也正與賈雨村相合。

則四:小說(shuō)第十七回借賈政之口如此說(shuō)到賈雨村:

賈政聽(tīng)了,笑道:“所見(jiàn)不差。我們且看看去。只管題了,若妥當(dāng)便用;不妥當(dāng),將雨村請(qǐng)來(lái),令他再擬。”眾清客笑道:“老世翁今日一擬定佳,何必又待雨村?”賈政笑道:“你們不知,我自幼于山水花鳥(niǎo)題詠上就平平。如今上了年紀(jì),且案牘勞煩,于這怡情悅性文章上更生疏?？v擬了出來(lái),未免迂腐古板,反不能使花柳園亭生色。倘不妥協(xié),反沒(méi)意思。”[1](P585)

可見(jiàn)在賈政目中這賈雨村的文筆煞出色,尤其于花柳園亭的題詠上更是了得。然則,佟賦偉的文筆如何,其于題詠花柳園亭方面水平怎樣?《寧國(guó)府志》卷五之“名宦附”有云佟賦偉:

自號(hào)二樓居士,時(shí)與士大夫讌集賦詩(shī),作《二樓志紀(jì)事》諸書(shū)。[5](P237)

又,《宣城縣志》卷之三十有載梅文鼎《南樓記》一文,其上說(shuō)及佟賦偉:才敏精吏治,案無(wú)停牘,公余多暇……良辰美景,則招集郡中紳士文人讌會(huì),賞花釣魚(yú)看紅葉,即事為詩(shī),每拈一韻,使君走筆先成,座客群相屬和,奏雅琴,浮大白……四方知名之士聞公名來(lái)謁見(jiàn)者趾相錯(cuò),亦往往下榻其間,贈(zèng)答篇章,裒然成帙。[7](P586)

總之,依目前所考察的情況講,賈雨村與佟賦偉的情況是一致的。假如佟賦偉真即賈雨村,則一者,現(xiàn)實(shí)中的佟賦偉或有我們所不知但在小說(shuō)《石頭記》里有所體現(xiàn)的另一面;二者,小說(shuō)中的賈雨村也不全如小說(shuō)樣態(tài),他還是今天宣城人們?nèi)栽诩o(jì)念、懷念的佟公。②一峰千面,何況于人!

三、“若論榮國(guó)一支,卻是同譜”兩方面可得驗(yàn)證

小說(shuō)第二回在賈雨村和冷子興之見(jiàn)的有如下一段對(duì)話:

雨村因問(wèn):“近日都中可有新聞(原為“文”,引者,下同)沒(méi)有?”子興道:“到無(wú)有什么新聞,到是老先生你貴同宗家出了一件小小的異事?！庇甏逍Φ?“弟族中無(wú)人在都中,何談及此?”子興笑道:“你們同姓,豈非同宗一族?”雨村問(wèn)是誰(shuí)家。子興道:“榮國(guó)府賈府中,可不玷辱了先生的門(mén)楣了?！庇甏逍Φ?“原來(lái)是他家。若論起來(lái),寒族人丁卻不少。自東漢賈復(fù)以來(lái),支派繁盛,各省皆有,誰(shuí)能逐細(xì)考察。若論榮府一支,卻是同譜。但他那等榮耀,我們不便去攀扯,至今故越發(fā)生疏難認(rèn)了。”[1](P67)

這段對(duì)話再明白不過(guò)地告訴我們,如果以賈雨村原型為佟賦偉的觀點(diǎn)可以成立,則首先小說(shuō)中的賈家自應(yīng)是佟家才對(duì)。但佟家哪家,還真合于小說(shuō)對(duì)賈家的描寫(xiě)?這一點(diǎn),筆者已有專文進(jìn)行論述。筆者的論述表明,小說(shuō)中賈家榮國(guó)一支的情況正與“天下望族首吾門(mén)”的佟家康熙母舅大清一等公佟盛年一支相合,而寧國(guó)一支則正合于佟盛年之胞兄佟豐年一支;[8]其次,若榮國(guó)一支真是對(duì)應(yīng)的佟盛年一支,按佟盛年為遼東人,依賈雨村與榮國(guó)一支同譜,則佟賦偉也應(yīng)是遼東人方是。本文前已說(shuō)及佟賦偉祖籍襄平,襄平古為遼東郡治所在。就籍地而言,佟賦偉情況也正與小說(shuō)對(duì)賈雨村的描寫(xiě)相合。

四、關(guān)于賈雨村原型,周巍、孫遜二人的觀點(diǎn)值得商榷

周巍、孫遜二人在《賈雨村人物形象原型考論》一文中,[9]基于董邦達(dá)與小說(shuō)中描寫(xiě)的賈雨村出身相同、早歲都有慷慨任氣性情、科考之路均歷盡坎坷而金榜題名、均福澤深厚、相貌極佳、身處困境時(shí)都有貴人相助、都在恩人家中遇到風(fēng)塵知己并終成眷屬等,認(rèn)為賈雨村之原型是董邦達(dá)?？紤]到董邦達(dá)著實(shí)與《石頭記》作者“曹雪芹”(名霑本姓高)熟識(shí),周、孫二人試圖從若干方面證定董邦達(dá)即賈雨村,從一定角度看,確有其合理性,但應(yīng)該看到,在現(xiàn)實(shí)中“曹雪芹”與董邦達(dá)之間是互相充滿好感乃至敬意的,[10]這與“曹雪芹”在小說(shuō)中對(duì)賈雨村的描繪恐怕是殊難合同,特別從以下幾方面情形看,筆者認(rèn)為周、孫二人的觀點(diǎn)就更是難以成立了:

首先,按小說(shuō)對(duì)賈雨村的描述,賈雨村的仕途是先提升“本府知府”,遭革后數(shù)年再起復(fù)為另一地知府,但董邦達(dá)則不然,既從未出任過(guò)知府,也未曾遭過(guò)革,故此一面,賈雨村與董邦達(dá)的情形就完全不同了;其次,賈雨村在賈政目中是文才超卓,尤擅題詠,但董邦達(dá)所工者在山水。因此,他們二者從文藝勝長(zhǎng)看,也是兩不相同;再次,若賈雨村為董邦達(dá)的觀點(diǎn)可以成立,依小說(shuō)賈雨村與賈家榮國(guó)一支同譜,則賈家當(dāng)為董家,但董邦達(dá)之時(shí),天下哪一董家,特別與董邦達(dá)有相同籍地的浙江一帶哪一董家,可謂“天下望族”,具有小說(shuō)中賈家一樣聲勢(shì)?若賈家是董家,則寧公是誰(shuí),榮公是誰(shuí),賈赦、賈政各是誰(shuí)?就此,周、孫二人可否指來(lái)?

五、結(jié)論

綜上所論,筆者以為要證定賈雨村原型為誰(shuí),須得全面聯(lián)系《石頭記》文本,詳考相關(guān)史實(shí),連鎖各有關(guān)論點(diǎn)(比如《石頭記》作者是誰(shuí)、賈家是哪家),方才可以庶幾達(dá)的。周、孫二人所失者或正在此間。

[注釋]

①關(guān)于佟賦偉的詩(shī)作,讀者可從李應(yīng)泰、章綬撰光緒《宣城縣志》卷之三十三“藝文詩(shī)”中查看,這里權(quán)引數(shù)首:“靡神不禱為祈年,云密西郊雨尚愆。郡守名亭雖未果,太常齋宿已成緣(年來(lái)屢旱,屢齋宿于此)。登壇擊鼓聲盈野,縛竹為龍見(jiàn)在田。最有赤衣人善舞,憑將元酒祝南天?！薄扒嗝返牡氖窦t,又是清和四月中。記得昨年亭子上,也曾有客醉薰風(fēng)?！薄耙吧馔桓F,綠窗常倚四時(shí)中。風(fēng)流司馬偏多事,墓本殷勤付畫(huà)工?！?/p>

②佟賦偉為官寧國(guó)知府時(shí),實(shí)心經(jīng)理,捐修新稔壩,增筑桑河石壩,擴(kuò)笪岳壩,溉田十?dāng)?shù)萬(wàn)畝,邑人感其惠政,將岳笪壩改名為佟公壩,見(jiàn)魯銓,洪亮吉等撰嘉慶《寧國(guó)府志》(一),江蘇古籍出版社·上海書(shū)店·巴蜀書(shū)社,1998版第237頁(yè)。

[1][清]曹雪芹.石頭記(中國(guó)藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)研究所與蘇聯(lián)科學(xué)院東方學(xué)研究所列寧格勒分所編)[M].北京:中華書(shū)局,1986.

[2]陳志燁.《石頭記》作者“曹雪芹”名霑姓高論[J].湖湘論壇, 2013(1).

[3][清]許瑤光,吳仰賢.嘉興府志[M].南京:江蘇古籍出版社、上海書(shū)店、巴蜀書(shū)社,1993.849.

[4][清]佟賦偉.永寧縣志(首一卷)[M].康熙三十八年(1699)刊本.

[5][清]魯銓,洪亮吉.嘉慶寧國(guó)府志(一)[M].南京:江蘇古籍出版社·上海書(shū)店·巴蜀書(shū)社,1998.177.

[6]邢少山.謝眺樓探源[EB/OL].www.18xiang.org.

[7][清]李應(yīng)泰,章綬.光緒宣城縣志[M].南京:江蘇古籍出版社·上海書(shū)店·巴蜀書(shū)社,1998.693.

[8]陳志燁.《石頭記》之賈家乃佟家論[J].東華理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2012(4).

[9]周巍,孫遜.賈雨村人物形象原型考論[J].明清小說(shuō)研究,2012 (1).

[10]吳恩裕.曹雪芹從考[M].上海:上海古籍出版社,1980.42-43.

[責(zé)任編輯 劉范弟]

Jia Yucun,Actually Tong Fu-wei Outside the Novel——as a discussion with Zhou Wei and Sun Xun

CHEN Zhi-ye
(School of Economy&Trade,Hunan University,Changsha,Hunan 410082,China)

The phototype of Jia Yucun,an important figure in The Story of The Stone,is Tong Fuwei,also known as Tong Gong who is still commemorated by the people of Xuan City,Anhui Province.Tong Fuwei is an Imperial College student,born in Changshu,Jiangsu Province,with his ancestral home in Xiangping,east of Liaoning Province,and share the surname and birth place of the Tong family which was known as"the most prestiged in the world".He was once the magistrate of the prefecture where the author of the novel lived and of another prefecture a few years later.He was talented,sharp,careful and hardworking,good at lyrics,all of which precisely fitting the description for Jia Yucun in the novel.

Jia Yucun;Tong Fuwei;Dong Bangda

I207.411

A

1672-934X(2013)04-0101-04

2013-05-13

陳志燁(1966-),男,湖南新化人,經(jīng)濟(jì)學(xué)博士,湖南大學(xué)經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易學(xué)院副教授,主要從事制度演變機(jī)理及紅學(xué)研究。