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      對大學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的思考

      2013-03-27 09:20:22楊靜
      教育探索 2013年1期
      關(guān)鍵詞:媒介素養(yǎng)教育途徑意義

      楊靜

      摘要:在媒介環(huán)境下,通過對大學(xué)生開展有關(guān)媒介認(rèn)知、媒介道德及媒介應(yīng)用能力等的媒介素養(yǎng)教育,能夠幫助大學(xué)生樹立正確的媒介觀念,促使其積極有效地利用媒介信息,理性地開展自己的傳播信息活動(dòng)。

      關(guān)鍵詞:媒介素養(yǎng)教育;意義;內(nèi)容;途徑

      中圖分類號:G649.21 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-0845(2013)01-0036-02

      信息技術(shù)的飛速發(fā)展已經(jīng)將人們完全置于媒介環(huán)境之中,大眾傳播媒介成為人們獲取信息、認(rèn)識(shí)世界和聯(lián)系社會(huì)的重要途徑。在媒介環(huán)境下,人們是否具有正確使用媒介和有效利用媒介的能力顯得至關(guān)重要。大學(xué)生群體作為大眾傳播媒介的重要受眾,對媒介的依賴程度較之其他社會(huì)群體更高。由于他們正處于社會(huì)化進(jìn)程中的一個(gè)特殊階段,求知欲極強(qiáng)但缺乏社會(huì)實(shí)踐,媒介訊息成為其價(jià)值觀和世界觀形成的重要參考來源,因而,針對大學(xué)生群體進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育勢在必行。

      一、概述

      媒介素養(yǎng)教育是一項(xiàng)應(yīng)對大眾傳媒對人的影響而施行的方法教育和理念教育,其起源可以追溯到上個(gè)世紀(jì)30年代。隨著社會(huì)的發(fā)展,有關(guān)此類教育的稱謂和觀念不斷得到引申和延展,在很多國家和地區(qū)確立了諸如“媒體素養(yǎng)教育”、“媒介公民教育”、“媒體識(shí)讀教育”、“視覺素養(yǎng)教育”以及“傳媒教育”等教育形式和內(nèi)容,并將其日?;⒔K身化和全民化。上個(gè)世紀(jì)末期我國大陸地區(qū)開始出現(xiàn)“媒介素養(yǎng)”這一提法,直到目前其教育實(shí)踐仍不多見?!八仞B(yǎng)”指經(jīng)過鍛煉和培訓(xùn)使得人們具備的一定素質(zhì),“媒介”是指傳播信息符號的物質(zhì)實(shí)體。在信息時(shí)代,媒介不僅包括廣播、電視以及報(bào)紙等傳統(tǒng)的大眾傳播媒介,還包括以互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)為代表的新興媒介。對大學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育,主要是指導(dǎo)其理性認(rèn)知并積極享用傳播媒介,“有組織、有系統(tǒng)、有計(jì)劃、有目的、有程序和有思想政治頭腦地培養(yǎng)人們?nèi)娼庾x、批判和運(yùn)用傳媒信息的能力” 。

      二、針對大學(xué)生開展媒介素養(yǎng)教育的意義

      大學(xué)生獲取的知識(shí),除了來自學(xué)校,很多是從各類媒介中汲取的。大眾傳播媒介發(fā)出的各類訊息以及其所營造的媒介環(huán)境,已經(jīng)成為影響大學(xué)生成長的重要社會(huì)環(huán)境因素。由于大眾傳媒的內(nèi)容是傳播者基于各種把關(guān)因素而選擇加工的,而這種加工制作過程是普通受眾所看不見和不知曉的,這些經(jīng)過特殊處理的信息潛移默化地影響著大學(xué)生對社會(huì)的認(rèn)知、世界觀的構(gòu)建及其行為方式。尤其中國社會(huì)當(dāng)下正處于轉(zhuǎn)軌的特殊時(shí)期,文化多元,個(gè)人訴求多元,各類社會(huì)矛盾凸顯,各類信息魚目混雜。在這種復(fù)雜的社會(huì)狀況下,大學(xué)生若缺乏媒介素養(yǎng)則很容易被錯(cuò)誤觀念和信息所誤導(dǎo),會(huì)對其今后的成長產(chǎn)生消極的影響。因此,針對大學(xué)生開展媒介素養(yǎng)教育具有重要的意義。

      1.有利于優(yōu)化大學(xué)生的認(rèn)知習(xí)慣和思維模式

      媒介素養(yǎng)教育最早期的提出者,是希望青少年能夠以一種批評的眼光來看待媒介信息,變受眾被動(dòng)接收信息為主動(dòng)利用信息,強(qiáng)調(diào)人們在大眾傳播媒介面前的自主地位。媒介素養(yǎng)教育就是教會(huì)受眾如何去解碼,以一種系統(tǒng)化的分析看到媒介文本背后所隱藏的傳播者的意圖,從而擺脫媒介文本的影響,它注重的是一種理性的思索。在開展媒介素養(yǎng)教育的一些國家和地區(qū)中,盡管媒介素養(yǎng)的教育方式有所差別,但幾乎都是將培養(yǎng)大眾理性的思維方式、讓人們能夠“自主地批判”媒介信息作為其根本目標(biāo),讓人們能夠?qū)γ浇樾畔⑿纬烧_的認(rèn)知和恰當(dāng)?shù)倪x擇。因此,這種教育一方面可以幫助學(xué)生形成對媒介信息的獨(dú)立判斷,另一方面也可以提供給他們遇到問題、分析問題和解決問題時(shí)的一種視角和思維方式。

      2.有助于提升大學(xué)生的道德水平,幫助凈化大眾傳播媒介的環(huán)境

      在商業(yè)利益的刺激之下,大眾傳播媒介經(jīng)營者往往會(huì)利用低層次感官刺激的手段來吸引受眾眼球,而受眾的注意力又成為媒介經(jīng)營者賣給廣告商的資源,媒介經(jīng)營者在二次銷售中賺得豐厚的利潤,所以說大眾媒介的環(huán)境是由傳者和受者共同營造的,良好的媒介環(huán)境與受眾的態(tài)度和行為密不可分。媒介素養(yǎng)教育培養(yǎng)受眾的良好的審美觀念,可以提高大學(xué)生的媒介道德意識(shí),幫助其自覺抵制大眾傳播媒介中的低俗內(nèi)容,識(shí)別網(wǎng)絡(luò)媒介中的流言,杜絕網(wǎng)絡(luò)中的非理性的集合行為。當(dāng)大學(xué)生以其良好的媒介道德水平、媒介信息甄別水平和審美能力參與到媒介環(huán)境的生產(chǎn)過程中時(shí),大眾傳播媒介的傳播者自然而然要根據(jù)受眾的需求調(diào)整媒介內(nèi)容,于是真實(shí)的、高雅的和精良的媒介內(nèi)容便會(huì)出爐,隨之而來的是對公民素質(zhì)的再次提升。所以良好的媒介素養(yǎng)促進(jìn)的是媒介產(chǎn)品質(zhì)量的提升和整體媒介環(huán)境的改善。

      3.有助于大學(xué)生積極理性地參與社會(huì)事務(wù)

      新媒介所具有的信息傳遞和溝通的功能,使得普通百姓可以借助網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)等媒介發(fā)布信息。長久以來,由社會(huì)少數(shù)人壟斷媒介聲音的局面被打破,社會(huì)民主化程度大大提高,媒介越來越多地成為人們表達(dá)言論、發(fā)表意見和建議的“公共領(lǐng)域”。培養(yǎng)受教育者傳播和表達(dá)自己的訴求的技能屬于媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容。

      除了培養(yǎng)媒介表達(dá)能力之外,媒介素養(yǎng)教育還肩負(fù)著發(fā)展受教育者的分析思辨能力、培養(yǎng)自主性的理性公民的重任。大學(xué)生群體盡管尚未步入社會(huì),但他們滿腔熱情,有著積極參與國家管理和社會(huì)事務(wù)的訴求,對一些社會(huì)問題和社會(huì)現(xiàn)象有著自己的理解和建議,表達(dá)愿望強(qiáng)烈。但是大學(xué)生畢竟涉世不深,經(jīng)驗(yàn)不足,他們在表達(dá)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的建議和維護(hù)自身合法權(quán)益的訴求時(shí),或激情有余而理性不足,或受到別有用心的人煽動(dòng),使得其以極端的方式或非理性集合的方式,錯(cuò)誤表述意見、建議,使傳播效果適得其反。媒介素養(yǎng)教育培養(yǎng)具有自主性的理性公民,就是結(jié)合中國特殊的文化背景和社會(huì)背景,結(jié)合現(xiàn)代公民意識(shí)的教育,教育大學(xué)生如何以自主的、理性的方式,在憲法和法律所規(guī)定的公民民主權(quán)利的前提下,以正確的途徑表達(dá)建議和訴求,去參與社會(huì)管理,影響政府決策。

      三、媒介素養(yǎng)教育課程的內(nèi)容設(shè)置

      開展媒介素養(yǎng)教育的國家和地區(qū)都根據(jù)各自的國情和地區(qū)發(fā)展的實(shí)際情況,在媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容設(shè)置上有所側(cè)重。比如日本的媒介素養(yǎng)教育主要放在受眾對傳媒信息的“傳播能力”上,香港側(cè)重于學(xué)生的“信息科技技巧”的培養(yǎng)上,英國則傾向于對媒介文本的“批判性”教育。由于我國的媒介素養(yǎng)及其教育理念引入較晚,教育實(shí)踐不多,應(yīng)該根據(jù)我國特殊的媒介環(huán)境以及教育體制設(shè)置適合中國國情的媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容體系。

      首先,應(yīng)設(shè)置關(guān)于大眾傳播媒介基本知識(shí)的教育內(nèi)容。這項(xiàng)教育內(nèi)容主要是幫助大學(xué)生了解基礎(chǔ)性的媒介常識(shí)以及媒介環(huán)境的產(chǎn)生過程。具體應(yīng)該涉及到大眾傳播媒介的類型及特點(diǎn),不同大眾傳播媒介內(nèi)容的制作流程,媒介組織的運(yùn)行規(guī)律,傳者的編碼、制碼方式,大眾傳播媒介收入的主要來源,大眾傳播媒介的基本功能、負(fù)面功能和經(jīng)濟(jì)功能,以及影響傳播媒介和傳播者把關(guān)的主要因素等等。對于這些常識(shí)性問題的理解,有助于大學(xué)生認(rèn)清各種不同媒介的運(yùn)行特點(diǎn)和規(guī)律,正確認(rèn)識(shí)媒介的信息和媒介所營造出的“擬態(tài)環(huán)境”,了解到信息是如何生成和傳播的,自己是如何受到媒介信息的影響進(jìn)而被大眾傳播媒介所同化的。

      其次,應(yīng)設(shè)置關(guān)于媒介行為的道德教育內(nèi)容。在大眾傳播媒介尤其是網(wǎng)絡(luò)媒介中充斥著大量不健康的內(nèi)容,青少年缺乏抗拒的能力,往往會(huì)受到媒介內(nèi)容的負(fù)面影響,產(chǎn)生一些極端的行為。除此之外,由于一般受眾對網(wǎng)絡(luò)里的信息難辨真假,通常會(huì)對一些虛假的信息盲目聽信,并毫不負(fù)責(zé)地將信息轉(zhuǎn)發(fā)、傳播,造成對他人甚至是自己的傷害。更有甚者在網(wǎng)絡(luò)中肆意窺探他人隱私,散布謠言,惡意炒作,等等。這些行為表面上看起來似乎是大眾傳媒的負(fù)面功能使然,但深究起來還是在于受眾的媒介道德水平不高的結(jié)果。因此,在高校媒介素養(yǎng)教育的課程中,加入媒介信息道德教育的內(nèi)容,可以幫助大學(xué)生在信息制作、傳播和接受等過程中樹立和強(qiáng)化道德意識(shí)和自律意識(shí),凈化大眾傳播媒介的環(huán)境。

      最后,應(yīng)設(shè)置關(guān)于媒介應(yīng)用能力的教育內(nèi)容。主要包括對媒介信息的選擇和處理的能力、正確評估媒介信息的能力、參與大眾傳媒內(nèi)容生產(chǎn)的能力、主動(dòng)傳播的能力、利用大眾傳播媒介參與社會(huì)管理以及維護(hù)自己權(quán)利的能力等等。教育中主要側(cè)重幫助大學(xué)生樹立大眾傳媒的工具意識(shí),淡化消極的媒介應(yīng)用,幫助大學(xué)生樹立正確的媒介觀念,創(chuàng)造性地利用媒介信息,以實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

      四、對大學(xué)生開展媒介素養(yǎng)教育的途徑

      1.課外教育模式

      媒介素養(yǎng)教育的主體應(yīng)該不僅僅是學(xué)校,家庭和社會(huì)都應(yīng)該起到非常重要的作用。但是在中國目前的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r下,家庭和社會(huì)沒有承擔(dān)起更多的對未成年人信息指導(dǎo)的作用,所以暫時(shí)這一切只能由學(xué)校來替代完成。在媒介素養(yǎng)教育的推行過程中,應(yīng)該循序漸進(jìn),將課外教育作為提高學(xué)生媒介意識(shí)、信息意識(shí)的重要途徑,來彌補(bǔ)家庭和社會(huì)教育的不足。在課外教育模式中,應(yīng)該采取靈活的、富有吸引力的形式開展教育,如舉辦各種媒介知識(shí)的專題講座或研討,根據(jù)媒介熱點(diǎn)事件來組織社團(tuán)活動(dòng),引導(dǎo)大學(xué)生參與媒介活動(dòng)和媒介內(nèi)容的生產(chǎn)制作,等等,在潛移默化中幫助學(xué)生樹立起自覺的媒介意識(shí),提高大學(xué)生的媒介應(yīng)用能力和信息評估能力。

      2.課內(nèi)教學(xué)模式

      主要是指設(shè)置專門的媒介素養(yǎng)教育課程,通過公共選修課或必修課的方式,以修學(xué)分的方式來“強(qiáng)制”性地進(jìn)行普及。在媒介素養(yǎng)教育的課內(nèi)教學(xué)中,應(yīng)該以知識(shí)的灌輸和理論的講解為主,結(jié)合熱點(diǎn)的媒介事件和媒介現(xiàn)象的分析,幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)傳者意圖,看清媒介環(huán)境。由于媒介知識(shí)的講解中會(huì)涉及到大量的新聞、案例,所以這種教學(xué)應(yīng)采用多媒體的教學(xué)方法,進(jìn)行案例教學(xué),充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,從而使枯燥的傳播理論變得生動(dòng)鮮活。

      課內(nèi)教學(xué)模式除了靠專門的媒介素養(yǎng)課程來進(jìn)行之外,可以在平時(shí)的專業(yè)課教學(xué)過程中,讓教師結(jié)合本專業(yè)知識(shí)適當(dāng)?shù)貙π畔⑦M(jìn)行解讀,從本專業(yè)角度分析、判斷信息,這樣更易于提高大學(xué)生的信息認(rèn)知能力和評判能力,有利于大學(xué)生媒介素養(yǎng)的全面提升。此外,應(yīng)充分利用大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程,在計(jì)算機(jī)應(yīng)用部分,側(cè)重對學(xué)生進(jìn)行常用的Internet服務(wù)、網(wǎng)頁基礎(chǔ)、圖形、圖像、動(dòng)畫、聲音以及視頻剪輯等多媒體技術(shù)操作的訓(xùn)練,幫助學(xué)生依托現(xiàn)有的教學(xué)體系,提升媒介產(chǎn)品制作能力和自我信息的傳播能力,從技術(shù)上為大學(xué)生自主進(jìn)行信息傳播掃清障礙。

      參考文獻(xiàn):

      [1]邱昊. 數(shù)字時(shí)代背景下中國媒介素養(yǎng)教育的當(dāng)下選擇——西 方媒介素養(yǎng)教育范式的演進(jìn)及其啟示[J]. 湖南師范大學(xué)教育 科學(xué)學(xué)報(bào),2012(7).

      [2]楊琳. 基于共生效應(yīng)的大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育研究[D]. 南昌大 學(xué),2010.

      [3]盧楠楠. 媒介素養(yǎng)教育的目標(biāo)體系建構(gòu)[J]. 大學(xué)研究與評 價(jià),2008(9).

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