我國(guó)對(duì)恩格斯軍事哲學(xué)思想研究情況的文獻(xiàn)綜述

王軍

摘 要：恩格斯的軍事哲學(xué)思想，是他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事問(wèn)題的哲學(xué)分析和哲學(xué)思考，是他研究階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論不可分割的部分，也是馬克思主義哲學(xué)的主要組成部分。恩格斯作為第一個(gè)馬克思主義軍事理論家，他的科學(xué)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀和研究、處理軍事問(wèn)題的方法論、批判唯心主義的戰(zhàn)爭(zhēng)觀和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)預(yù)見(jiàn)觀，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞：恩格斯；軍事哲學(xué)思想；地位和價(jià)值；內(nèi)容和意義

中圖分類號(hào)：B0-0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）01-0057-02

恩格斯的生活，有許多豐富的地方，因?yàn)樗麉⒓恿嗽S多的軍事活動(dòng)，他對(duì)軍事活動(dòng)的體驗(yàn)很深刻，因此后來(lái)寫(xiě)了許多大量的軍事著作。恩格斯在他軍事科學(xué)上的杰出貢獻(xiàn)，在當(dāng)時(shí)的德國(guó)和歐洲贏得了“軍事評(píng)論家”的贊譽(yù)。恩格斯的軍事哲學(xué)思想在他的著作中占有重要的地位，他的軍事哲學(xué)思想對(duì)我國(guó)乃至世界產(chǎn)生了巨大影響。我國(guó)理論界對(duì)恩格斯的軍事哲學(xué)思想進(jìn)行了系統(tǒng)的、全面的、深刻的研究，涉及的學(xué)科、領(lǐng)域、研究機(jī)構(gòu)頗多，他們都取得了較好的成績(jī)。筆者認(rèn)為通過(guò)對(duì)我國(guó)理論界關(guān)于恩格斯哲學(xué)軍事思想研究情況進(jìn)行歸納、整理、分析比較，對(duì)我們更好飛學(xué)習(xí)和了解恩格斯的軍事哲學(xué)思想是有很大的幫助，更重要的是，對(duì)發(fā)展我國(guó)軍事科學(xué)思想具有較大的參考價(jià)值。

我國(guó)學(xué)界對(duì)恩格斯的哲學(xué)軍事思想的研究頗多，對(duì)其綜述的方式很多，可以按照時(shí)間順序、問(wèn)題的研究順序、內(nèi)容順序等，鑒于能使讀者對(duì)恩格斯的哲學(xué)軍事思想有一個(gè)條理性的了解，筆者按照內(nèi)容大概對(duì)學(xué)界的研究概括了以下幾點(diǎn)。

一、恩格斯軍事哲學(xué)思想的歷史地位和主要貢獻(xiàn)

對(duì)于恩格斯軍事哲學(xué)思想的歷史地位和主要貢獻(xiàn)，我國(guó)研究者普遍認(rèn)為，恩格斯的軍事作品具有重要的文學(xué)價(jià)值。他們創(chuàng)立了科學(xué)共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)、領(lǐng)導(dǎo)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)。恩格斯和馬克思將一生的寶貴時(shí)間投入到了軍事理論的研究，同時(shí)進(jìn)行了多次的革命實(shí)踐活動(dòng)。恩格斯最終總結(jié)出了武裝斗爭(zhēng)的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)內(nèi)容，這些理論和規(guī)律使得后來(lái)無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)理論建立了起來(lái)，并且得到了發(fā)展。更重要的是恩格斯有專門(mén)的軍事知識(shí)和理論素養(yǎng)，同時(shí)又有直接的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他對(duì)軍事問(wèn)題進(jìn)行了深入的研究和總結(jié)，因此他的研究成果顯著，文章頗多。為此付出了巨大的精力，因此被后人譽(yù)為第一個(gè)馬克思主義軍事理論家[1]。

恩格斯在軍事哲學(xué)思想方面的主要貢獻(xiàn)，我國(guó)學(xué)術(shù)界主要有兩種不同的觀點(diǎn)。以夏征男教授為代表的研究者認(rèn)為主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，對(duì)科學(xué)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀的研究和總結(jié)。戰(zhàn)爭(zhēng)和軍隊(duì)是軍事科學(xué)中兩個(gè)相互聯(lián)系的極其重要的問(wèn)題。進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)不能沒(méi)有軍隊(duì)，因此要建立強(qiáng)大的軍隊(duì)武裝力量。恩格斯在軍事科學(xué)研究中總是突出這兩個(gè)問(wèn)題，因此，把他們作為科學(xué)戰(zhàn)爭(zhēng)觀的重要問(wèn)題和內(nèi)容來(lái)研究。第二，全面論述戰(zhàn)爭(zhēng)和軍隊(duì)的各種因素問(wèn)題。恩格斯指出戰(zhàn)爭(zhēng)和軍隊(duì)是由各種因素組成的復(fù)雜體。只有正確理解他們之間各種復(fù)雜因素之間的關(guān)系問(wèn)題，才能從整體上把握好戰(zhàn)爭(zhēng)，把握和指揮軍隊(duì)。這一理論為武裝斗爭(zhēng)的軍事理論奠定了基礎(chǔ)。第三，“在軍事學(xué)術(shù)一般的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原理和原則領(lǐng)域，揭示了軍隊(duì)作戰(zhàn)行動(dòng)的客觀規(guī)律，大大豐富了整個(gè)軍事科學(xué)的內(nèi)容。”[2]以單秀發(fā)為代表的學(xué)者認(rèn)為恩格斯的主要貢獻(xiàn)在于：“恩格斯把辯證唯物主義和歷史唯物主義運(yùn)用到軍事研究中，在批判形而上學(xué)和唯心主義軍事觀的基礎(chǔ)上，第一次使軍事理論作為一門(mén)真正的科學(xué)。”[3]

二、恩格斯軍事哲學(xué)思想的內(nèi)容研究概要

恩格斯用其一生寶貴的時(shí)間進(jìn)行軍事理論的研究，并且寫(xiě)出了大量的軍事理論著作，其研究?jī)r(jià)值極高。恩格斯的軍事理論著作大約占他全部著作的四分之一，其內(nèi)容涉及的領(lǐng)域很多，他的軍事著作、科學(xué)的觀點(diǎn)和方法論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成了他軍事哲學(xué)思想的核心內(nèi)容，這一理論對(duì)恩格斯的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事理論的發(fā)展壯大起到了巨大的作用。近年研究者所涉及的領(lǐng)域如下。

1.歷史唯物主義的戰(zhàn)爭(zhēng)觀

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，楊春長(zhǎng)在他的文章中做了詳細(xì)的論述。他首先提出，恩格斯明確指出戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因。恩格斯明確地指出：“戰(zhàn)爭(zhēng)本身也是一個(gè)頻繁的交往形式”的意思是“戰(zhàn)爭(zhēng)能夠反映出人們同社會(huì)之間的關(guān)系問(wèn)題。目的不是對(duì)象，但人類改造和征服了它，它是通過(guò)對(duì)物的改造——生產(chǎn)所決定的?！盵4]唐旭指出：恩格斯具體闡述了我們必須從戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系上確定戰(zhàn)爭(zhēng)的是與非、正義與非正義的關(guān)系問(wèn)題。他說(shuō)：“暴力可以朝兩個(gè)方向起作用。在這種情況下，它和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間就沒(méi)有任何沖突，經(jīng)濟(jì)發(fā)展就加速了。”[5]第三，明確了戰(zhàn)爭(zhēng)的政治經(jīng)濟(jì)本質(zhì)。夏征難指出：“恩格斯明確指出戰(zhàn)爭(zhēng)根本是為著十分明確的物質(zhì)的階級(jí)利益而進(jìn)行的，戰(zhàn)爭(zhēng)的政治目的直接決定戰(zhàn)爭(zhēng)約性質(zhì)?！盵6]第四，提出了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想。對(duì)于這一思想，單秀發(fā)做了詳細(xì)論述，他指出：“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，于是他提出了“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”的概念，他把人民本身參加的戰(zhàn)爭(zhēng)稱之為“真正”的戰(zhàn)爭(zhēng)?！盵7]恩格斯指出，如果一個(gè)民族想要取得獨(dú)立，就必須采取暴力的革命，只有這樣才能使小民族戰(zhàn)勝大民族，最終獲得真正的民族獨(dú)立。

這些思想對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政國(guó)家的軍隊(duì)建設(shè)有重要意義。

2.論述了軍事技術(shù)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)影響的雙重性

馬杰和唐凱對(duì)這一思想的研究主要集中在《恩格斯軍事技術(shù)思想的意義》中，文章中提到：“恩格斯認(rèn)為，軍事技術(shù)是戰(zhàn)斗力，軍事技術(shù)的發(fā)展可以變革作戰(zhàn)方式，從而加劇新的軍事力量的失衡，誘發(fā)新的戰(zhàn)爭(zhēng)?！盵8]“只有兩種情況，阻礙了這場(chǎng)可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)：第一是，軍事技術(shù)的空前發(fā)展，新型軍事武器的發(fā)明和運(yùn)用。甚至沒(méi)有時(shí)間使用軍隊(duì)比另一種新的發(fā)明，更絕對(duì)沒(méi)有可能已經(jīng)預(yù)料到的結(jié)果，不知道究竟是誰(shuí)在獲得最后的勝利”[9]。恩格斯認(rèn)為，限制的軍事技術(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用是不認(rèn)為它本身，但是，他的強(qiáng)大出乎人們的預(yù)料，甚至使得使得政治都無(wú)法控制。

3.科學(xué)的方法論

對(duì)這一思想的研究以關(guān)勛夏為代表，文章指出：“恩格斯在進(jìn)行軍事研究過(guò)程中總結(jié)和使用了一系列科學(xué)的方法，成為構(gòu)成其軍事思想體系的重要組成部分。”[5]具體有以下兩點(diǎn)。

第一，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)屬性進(jìn)行了研究。恩格斯辯證的進(jìn)行研究戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)屬性，他從戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)的外部關(guān)系問(wèn)題進(jìn)行了研究。

第二，從內(nèi)部的軍事行動(dòng)，探索作戰(zhàn)方式。恩格斯的作戰(zhàn)部隊(duì)和軍事關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)的作戰(zhàn)方式變化的內(nèi)在原因。他說(shuō)：“所有的軍事組織和作戰(zhàn)相關(guān)的負(fù)面取決于兩種材料和武器，也就是說(shuō)，根據(jù)質(zhì)量和數(shù)量的居民，并取決于對(duì)手?？傊鞲袼箤W(xué)習(xí)軍事，是一個(gè)訪問(wèn)之間的關(guān)系，內(nèi)部和外部電纜的軍事行動(dòng)。他看到的是個(gè)人事情本身之外的環(huán)境，也是一個(gè)復(fù)雜的，多變的，一個(gè)不斷運(yùn)動(dòng)的軍事世界[10]。

三、恩格斯軍事哲學(xué)思想對(duì)當(dāng)代的影響

對(duì)現(xiàn)代的人來(lái)說(shuō)，雖然恩格斯的軍事哲學(xué)思想已經(jīng)經(jīng)歷了一百多年，但他的軍事理論思想仍然沒(méi)有過(guò)時(shí)，尤其對(duì)今天我們所遇到的各種戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事問(wèn)題的理解和處理具有重大的意義和作用。

1.正確地指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)當(dāng)代軍事戰(zhàn)爭(zhēng)形式

湖南社科院的盧厚才老先生指出：“各國(guó)對(duì)利益沖突所引發(fā)的軍事沖突都應(yīng)該保持十分謹(jǐn)慎的態(tài)度，加之世界一些國(guó)家的領(lǐng)土爭(zhēng)端、宗教矛盾、民族沖突、文化滲透、社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的差異，誘發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)和制約戰(zhàn)爭(zhēng)的因素也隨之增多?！盵11]

2.指導(dǎo)人們正確地預(yù)見(jiàn)未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的前景

恩格斯在軍事科學(xué)上的預(yù)見(jiàn)性，主要是他一貫面向未來(lái)，不崇拜軍事權(quán)威，不斷地解放思想的結(jié)果。在晚年目睹了軍事技術(shù)迅速發(fā)展的情形之下，提出了科學(xué)的軍事思想。這種科學(xué)的軍事思想成為我們學(xué)習(xí)的指南。恩格斯根據(jù)多年研究和考察軍事實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，要求我們突破傳統(tǒng)觀念的束縛，解放思想，實(shí)事求是。在軍事科學(xué)上隨著軍事科學(xué)的不斷發(fā)展而發(fā)展進(jìn)步。

劉志廣先生指出：“在當(dāng)前，尤其要注重從時(shí)代特征和國(guó)家政治目標(biāo)的高度抽象出隱藏在現(xiàn)象背后的規(guī)律；在高技術(shù)條件下，仍然要重視精神因素的作用，把握好精神因素向物質(zhì)力量轉(zhuǎn)化的機(jī)制，”[12]這一過(guò)程的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和主導(dǎo)線索是由無(wú)到有、由點(diǎn)到面、由淺到深的發(fā)展。

3.恩格斯軍事技術(shù)思想的指導(dǎo)意義

國(guó)防科學(xué)技術(shù)大學(xué)的學(xué)者安軍說(shuō)：“深入研究和學(xué)習(xí)恩格斯的軍事技術(shù)思想，對(duì)促進(jìn)中國(guó)特色的軍事變革實(shí)踐仍具有重要的指導(dǎo)意義”[13]。在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。因此我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)軍隊(duì)人才綜合素質(zhì)的培訓(xùn)，提高他們的軍事創(chuàng)新能力。為了加強(qiáng)軍事和技術(shù)人員的培訓(xùn)，這就是要正確處理好政治素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)之間的關(guān)系問(wèn)題，努力培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的綜合性軍事人才。

總結(jié)

通過(guò)對(duì)我國(guó)學(xué)界對(duì)恩格斯軍事哲學(xué)思想研究的文獻(xiàn)綜述，我們對(duì)他科學(xué)戰(zhàn)爭(zhēng)觀和處理軍事問(wèn)題方法論的研究已經(jīng)有了大概的了解。隨著社會(huì)文明的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，政治的民主化和國(guó)際社會(huì)新秩序的逐漸形成，國(guó)家間相互依賴的程度加深。在知識(shí)化經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息安全、經(jīng)濟(jì)安全與環(huán)境安全成為國(guó)家安全的重要問(wèn)題。雖然不是絕對(duì)和平的今天，有局部沖突存在，但我們爭(zhēng)取持久和平是絕對(duì)不會(huì)放棄的，因?yàn)楹推绞侨祟惖母Ｒ簟?/p>

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（責(zé)任編輯：陳雅莉）