《說莫言》：解碼莫言文學(xué)世界

李桂玲

隨筆與書評

《說莫言》：解碼莫言文學(xué)世界

李桂玲

二〇一三年一月，《當代作家評論》二十七年來莫言研究的重要成果結(jié)集為《說莫言》①林建法主編：《說莫言》（上下卷），沈陽，遼寧人民出版社，2013。（上下卷）一書，由遼寧人民出版社隆重推出。該書由林建法主編，為《當代作家評論》一九八五-二〇一二年發(fā)表的八十多篇莫言相關(guān)評論文章的集中再現(xiàn)?！墩f莫言》囊括了莫言首次在《當代作家評論》刊發(fā)的十數(shù)篇創(chuàng)作談，和劉再復(fù)、陳思和、王安憶、吳俊、季紅真、張清華、孫郁、王堯、欒梅健等全國知名作家批評家的六十多篇重要評論文章。這是目前國內(nèi)莫言研究重要成果的集中展示，透過批評家們多年來對莫言的跟蹤解讀與詮釋，或可探尋莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎的深層奧義。

《說莫言》由“莫言說：訴說就是一切”、“說莫言：敘述的局限”兩個部分構(gòu)成?！澳哉f”部分，是莫言的創(chuàng)作談及談話錄。莫言一九九三年在《當代作家評論》上首次發(fā)表了他關(guān)于故鄉(xiāng)與其創(chuàng)作之間密切聯(lián)系的創(chuàng)作談 《我的故鄉(xiāng)與我的小說》，以敘述的筆調(diào)講述了自己如何一步步走上創(chuàng)作道路，故鄉(xiāng)在其文學(xué)創(chuàng)作中的至關(guān)重要的作用等。這是解讀莫言創(chuàng)作心理生成的一篇重要文章。莫言的創(chuàng)作起步于故鄉(xiāng)的生活，也受到了來自外域作家的影響，一九九二年他在《說說福克納這個老頭兒》一文中談起了他對于?？思{這位世界優(yōu)秀作家的理解及其對自身創(chuàng)作的影響。莫言的創(chuàng)作因《紅高粱》而名聲大噪，談起這部作品的誕生，莫言在《從〈紅高粱〉到〈檀香刑〉》一文中首次提到了 《苦菜花》、《紅日》、《紅旗譜》等一批紅色經(jīng)典作品對于自己創(chuàng)作《紅高粱》的深刻影響，其創(chuàng)作的欲望正是在不斷的閱讀中逐漸萌生。莫言是一位善于在交流融通中提高自己，放眼世界的作家，他在閱讀中學(xué)習(xí)，也在交談中豐富自己。與諾貝爾文學(xué)獎獲得者日本作家大江健三郎的對話 《文學(xué)應(yīng)該給人光明》、《中日作家鼎談》正體現(xiàn)出這樣一種悉心傾聽、誠懇交流的開放心態(tài)。

從《透明的紅蘿卜》受到評論界廣泛關(guān)注以來，《當代作家評論》就注重對莫言的跟蹤研究，并在《紅高粱》、《天堂蒜薹之歌》、《酒國》到《豐乳肥臀》、《檀香刑》、《生死疲勞》、《蛙》等重要作品相繼問世之時，刊發(fā)國內(nèi)外知名作家、批評家的研究文章，“說莫言”部分重在以文章發(fā)表時間為序，將這些重要的研究文章一一呈現(xiàn)出來。批評家張清華，在一九九三年時就曾斷言莫言是新時期以來最具文體意識和文體價值的作家之一，到了二〇〇三年，《豐乳肥臀》出版后，他更是在 《敘述的極限——論莫言》一文中指出《豐乳肥臀》是“新文學(xué)誕生以來迄今出現(xiàn)的最偉大的漢語小說”。在中國當代文學(xué)界處身多年的評論家，為何敢下如此斷言，恐怕只有通讀其全文才可理解。二〇〇六年，時任魯迅博物館館長的孫郁教授主持了在北京召開的 “莫言作品學(xué)術(shù)研討會”，會后他撰文《莫言：與魯迅相逢的歌者》刊發(fā)在《當代作家評論》上，他將莫言對中國當代文學(xué)作出的貢獻，進行了高度的評價：“隨著《豐乳肥臀》、《檀香刑》、《生死疲勞》的問世，中土世界的狂歡的場景終于從域外敘述的桎梏里解放出來。那里已遠遠擺脫了馬爾克斯的怪影，是土生土長的漢文明里的魔幻?！弊骷彝醢矐浽凇缎鷩W與騷動》一文中，談了自己對莫言的感受：“莫言有一種能力，就是非常有效地將現(xiàn)實生活轉(zhuǎn)化為非現(xiàn)實生活，沒有比他的小說里的現(xiàn)實生活更不現(xiàn)實的了。他明明是在說這一件事情，結(jié)果卻說成那一件事情。仿佛他看世界的眼睛有一種曲光的功能，景物一旦進入視野，頓時就改了面目。并不是說與原來完全不一樣，甚至很一樣，可就是成了另一個世界?！睆囊晃粚懽髡叩慕嵌汝U釋另一位寫作者的創(chuàng)作心態(tài)，這樣的感悟不可謂不深刻與獨到。莫言的長篇小說《生死疲勞》發(fā)表后引起了一些爭議，陳思和力挺這部小說，撰寫了兩篇長達三萬多字的評論文章《“歷史-家族”民間敘事模式的創(chuàng)新嘗試》、《人畜混雜，陰陽并存的敘事結(jié)構(gòu)及其意義》于同一期刊發(fā)在《當代作家評論》上，從學(xué)理角度著力闡述了莫言創(chuàng)作的“民間性”特點及敘事結(jié)構(gòu)等重要問題，在評論界引起很大反響，對匡正當時惡評、酷評之風起了重要作用。

作為能夠贏得諾貝爾文學(xué)獎這樣一種世界范圍獎項的作家，莫言是怎樣為世界其他民族讀者所理解與接受的？域外評論家又是如何評介莫言的？這樣一些問題，僅靠國內(nèi)評論界的言說，還不足以更全面地理解莫言創(chuàng)作的世界性因素?！墩f莫言》一書對域外評論界的莫言研究情況也有充分體現(xiàn)。書中收入了美國作家約翰·厄普代克，美國批評家史景遷、白禮博，英國批評家杜邁可，美國翻譯家葛浩文的莫言研究論文，從異域研究者理解與接受的角度，呈現(xiàn)了他們在不同文化背景、理論話語下對莫言作品的評介。例如，書中《苦竹：兩部中國小說》一文，是二〇〇五年美國作家約翰·厄普代克在 《紐約客》雜志發(fā)表的一篇評介莫言《豐乳肥臀》文章的中譯版本，約翰·厄普代克認為：“一九五五年出生于中國北方一個農(nóng)民家庭的莫言，借助殘忍的事件、魔幻現(xiàn)實主義、女性崇拜、自然描述及意境深遠的隱喻，構(gòu)建了一個令人嘆息的平臺?！蹦宰髌分匾姆g者之一葛浩文，對莫言也有獨到的理解，他在《莫言作品英譯本序言兩篇》一文中指出：“這位小說家對官方歷史與記錄在案的‘事實’不感興趣，而是慣于運用民間信仰、奇異的動物意象及不同的想象性敘事技巧，和歷史現(xiàn)實（國家和地方性的、官方和流行的）混為一體，創(chuàng)造出獨特的文學(xué)，唯一令人滿意的文學(xué)。這些作品具有吸引世界目光的主題和感人肺腑的意象，很容易就跨逾國界。”明確指出了莫言創(chuàng)作所具有的世界性因素?！墩f莫言》一書中還收入了劉江凱的《本土性、民族性的世界寫作——莫言的海外傳播與接受》一文，專門對莫言作品在海外的譯介、傳播與影響情況作了全面細致的統(tǒng)計與分析。書中收入的這些文章對于了解莫言在世界范圍內(nèi)的研究與接受都具有重要參考價值。

莫言是第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家，也是中國當代文學(xué)史上一位成績卓著并具有豐沛創(chuàng)作態(tài)勢的作家，關(guān)于莫言文學(xué)研究的范圍和深度還有待加強?！墩f莫言》一書旨在集幾十年莫言評論之精粹，為探尋莫言獲獎的深層奧義，更為今后的莫言研究提供一份參考與借鑒。

李桂玲，遼寧大學(xué)文學(xué)院博士研究生，《當代作家評論》總編室主任。