論奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求

衛(wèi)興華

(中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，北京100872)

一、必須堅(jiān)持人民主體地位

社會主義現(xiàn)階段的“人民”，首先包括工農(nóng)勞動群眾，也包括一切有公民權(quán)的人員。革命戰(zhàn)爭年代，存在敵對的階級和勢力，需要對“人民”概念進(jìn)行特定的界定。毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中講:“人民這個概念在不同的國家和各個國家的不同的歷史時期，有著不同的內(nèi)容”[1]182。他分別就抗日戰(zhàn)爭時期，解放戰(zhàn)爭時期和進(jìn)入社會主義建設(shè)時期的人民的范圍做了界定。他說:“在現(xiàn)階段，在建設(shè)社會主義的時期，一切贊成、擁護(hù)和參加社會主義建設(shè)事業(yè)的階級、階層和社會集團(tuán)，都屬于人民的范圍，一切反抗社會主義革命和敵視、破壞社會主義建設(shè)的社會勢力和社會集團(tuán)，都是人民的敵人”[1]183。但是，需要說明，對“人民”的界定和對“人民主體地位”的界定既有聯(lián)系，又有區(qū)別?！叭嗣裰黧w地位”中的人民，主要是廣大工農(nóng)和知識階層群眾。政府和企事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)層人員，盡管也屬于人民范疇，但如毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中所說:“我們的人民政府是真正代表人民利益的政府，是為人民服務(wù)的政府，它同人民群眾之間也有一定的矛盾，這種矛盾包括國家利益、集體利益同個人利益之間的矛盾，民主同集中的矛盾，領(lǐng)導(dǎo)同被領(lǐng)導(dǎo)之間的矛盾，國家機(jī)關(guān)某些工作人員的官僚主義作風(fēng)同群眾之間的矛盾”[1]183。通常講“為人民服務(wù)”，是指政府和各級干部，要為廣大勞動人民服務(wù)。要正視政府管理人員與人民群眾之間的矛盾。解決這種矛盾就需要樹立“人民主體地位”的觀念。我國是社會主義國家，勞動人民群眾是主人翁，處于主體地位。黨和政府的一切工作都要以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。十八大報告中指出:要“始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好最廣大人民根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，不斷在實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得新成效”，“要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題”。

“堅(jiān)持人民主體地位”，固然要多為人民謀福利，民生為重，民生為上。但還有更為重要的兩個方面:其一是，“中國特色社會主義是億萬人民自己的事業(yè)。要發(fā)揮人民主人翁的精神”，發(fā)揮他們的才智和勞動積極性、創(chuàng)造性，群策群力，參與中國特色社會主義建設(shè)事業(yè);其二是“最廣泛的動員和組織人民依法管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)”，“保障人民當(dāng)家作主”的權(quán)利。人民對國家、社會、企業(yè)等的發(fā)展與改革事業(yè)的知情權(quán)、參與權(quán)、訴求權(quán)、監(jiān)督權(quán)應(yīng)得到制度和體制的保障。

二、必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力

十八大報告強(qiáng)調(diào)指出，“解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力是中國特色社會主義的根本任務(wù)”。改革開放以來，鄧小平同志反復(fù)指出，社會主義的根本任務(wù)，是發(fā)展生產(chǎn)力。在1992年南方談話中又提出社會主義本質(zhì)的理論，其中第一條就是“解放和發(fā)展生產(chǎn)力”。當(dāng)時提出這一理論觀點(diǎn)，具有很強(qiáng)的針對性和歷史意義。新中國建立以后，講什么是社會主義，或社會主義的特點(diǎn)是什么，一般強(qiáng)調(diào)三條:生產(chǎn)資料公有制、按勞分配、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)或國民經(jīng)濟(jì)有計(jì)劃按比例發(fā)展。不把發(fā)展生產(chǎn)力與社會主義的本質(zhì)和特點(diǎn)相聯(lián)系。更不講社會主義還有解放生產(chǎn)力的任務(wù)。其所以如此，主要理由有二:其一是，任何社會都在發(fā)展生產(chǎn)力，資本主義制度在發(fā)展生產(chǎn)力中起了重大作用。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中講:“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切時代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”[2]277既然一切新的社會制度都起了促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的作用，所以，推進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展就不成其為社會主義的特點(diǎn)，更不構(gòu)成社會主義的本質(zhì)。其二是，認(rèn)為講社會主義特征，主要是從生產(chǎn)關(guān)系著眼的。不同社會制度不是從生產(chǎn)力，而是從生產(chǎn)關(guān)系的差別區(qū)分的。至于解放生產(chǎn)力，一般講革命是解放生產(chǎn)力，我國的民主革命和社會主義革命，起到了解放被舊制度束縛的生產(chǎn)力的作用。認(rèn)為社會主義制度建立后，就由解放生產(chǎn)力轉(zhuǎn)為保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力了，不清楚在社會主義制度下，也存在不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的某些經(jīng)濟(jì)和政治體制，需要進(jìn)行改革，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

有必要說明，斯大林在《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)問題》中提出的社會主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律的理論觀點(diǎn)，在我國曾被普遍認(rèn)同。其內(nèi)容是“用在高度技術(shù)基礎(chǔ)上使社會主義生產(chǎn)不斷增長和不斷完善的辦法，來保證最大限度地滿足整個社會經(jīng)常增長的物質(zhì)和文化的需要”。[3]這一理論觀點(diǎn)中的主要內(nèi)容，即發(fā)展社會主義生產(chǎn)，滿足人民物質(zhì)需要，在中央文件中多有反映。1956年黨的八大制定的黨章的總綱中講:“黨的一切工作的根本目的，是最大限度地滿足人民物質(zhì)生活和文化生活的需要，因此，必須在生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上，逐步地不斷地改善人民的生活狀況”。毛澤東在1957年2月所寫的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中也講:“所謂社會主義生產(chǎn)關(guān)系比較舊時代生產(chǎn)關(guān)系更能適合生產(chǎn)力發(fā)展的性質(zhì)，就是指能夠容許生產(chǎn)力以舊社會所沒有的速度迅速發(fā)展，因而生產(chǎn)不斷擴(kuò)大，因而使人民不斷增長的需要能夠逐步得到滿足的這樣一種情況”。[1]373應(yīng)當(dāng)肯定，1957年反右運(yùn)動以前，我國第一個五年計(jì)劃發(fā)展和完成得較好，生產(chǎn)發(fā)展得快，人民生活水平提高得也快。1958年搞“大躍進(jìn)”和人民公社化，由于違反生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的規(guī)律，受到了嚴(yán)重挫折，引發(fā)社會矛盾凸顯，轉(zhuǎn)向抓兩個階級、兩條道路和路線的斗爭，直至搞“文化大革命”，發(fā)展生產(chǎn)力和滿足人民物質(zhì)文化需要的社會主義要求被淡出了。直到黨的十一屆三中全會后，黨和政府的工作轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，重提發(fā)展生產(chǎn)力和滿足人民需要。

胡耀邦同志在1982年黨的十二大報告中，概括地論述了社會主義的特點(diǎn)，將高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力也作為重要特征。他說:“過去在講到社會主義特征的時候，人們往往強(qiáng)調(diào)剝削制度的消滅和生產(chǎn)資料的公有，按勞分配，國民經(jīng)濟(jì)有計(jì)劃按比例發(fā)展，以及工人階級和勞動人民的政權(quán)。人們還強(qiáng)調(diào)，高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率，作為社會主義發(fā)展的必然要求和最終結(jié)果，也是它的特征”。

社會主義要快速發(fā)展生產(chǎn)力的要求，在馬、恩、列的著作中多有論述。作為社會主義的本質(zhì)要求，不在于一般地發(fā)展生產(chǎn)力，而在于解放被舊制度束縛的生產(chǎn)力，更好更快地推進(jìn)其發(fā)展，以滿足人民需要，實(shí)現(xiàn)共同富裕。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就強(qiáng)調(diào)指出:“無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”[2]293。馬恩強(qiáng)調(diào)快速發(fā)展生產(chǎn)力，有三方面的意義。其一是:以快于資本主義的速度發(fā)展生產(chǎn)力，才能顯示社會主義比資本主義和一切舊制度的優(yōu)越性。列寧講過，“勞動生產(chǎn)率，歸根到底是使新社會制度取得勝利的最重要的東西?！Y本主義可以被最終戰(zhàn)勝，而且一定會被最終戰(zhàn)勝，因?yàn)樯鐣髁x能創(chuàng)造新的高得多的勞動生產(chǎn)率?！盵4]16我國是在生產(chǎn)力落后的條件下建立社會主義的，快速發(fā)展生產(chǎn)力更是一個緊迫的任務(wù)。改革開放三十多年來，我國經(jīng)濟(jì)以近10%年均增長速度發(fā)展，在世界發(fā)展史上是空前的，顯示了中國特色社會主義的優(yōu)越性。其二是:更高的社會生產(chǎn)力是消滅階級和剝削制度的必要條件。馬克思主義認(rèn)為，剝削制度的產(chǎn)生，是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，生產(chǎn)力發(fā)展到產(chǎn)生剩余產(chǎn)品時，才可能產(chǎn)生剝削。剝削的存在，又是生產(chǎn)力發(fā)展不夠的結(jié)果。列寧講:無產(chǎn)階級要消滅階級剝削，消滅私有制，消滅城鄉(xiāng)之間、體腦之間的差別?！巴瓿蛇@些事業(yè)，必須大大發(fā)展生產(chǎn)力”。[4]11其三是:社會主義的根本目的是滿足人民的物質(zhì)文化生活需要，走向共同富裕?？焖侔l(fā)展生產(chǎn)力，把生產(chǎn)力提到一個新的高度，才能創(chuàng)造出更豐富和大量的財(cái)富，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

解放和發(fā)展生產(chǎn)力，要以科學(xué)發(fā)展觀為主題，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式為主線，進(jìn)行科技創(chuàng)新、體制創(chuàng)新，致力于全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

三、必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開放

改革開放是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。改革是發(fā)展的動力，是社會主義自我完善與發(fā)展的途徑。只有改革開放才能更好地發(fā)展中國，更好地發(fā)展馬克思主義和社會主義。我國的改革是從經(jīng)濟(jì)體制改革開始的。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，因而經(jīng)濟(jì)體制是其他各種體制的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)體制的改革，推動政治體制、文化體制、衛(wèi)生醫(yī)藥體制、科技體制、教育體制、社會保障體制等等方面的改革。我國的經(jīng)濟(jì)體制改革，最終選擇了由傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型為社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，是將社會主義制度的優(yōu)越性與市場經(jīng)濟(jì)的靈活性、效率性結(jié)合起來，以更好地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。十八大報告指出，要“堅(jiān)持社會主義市場經(jīng)濟(jì)的改革方向”。所謂“改革方向”，有兩種涵義。有時人們講要“堅(jiān)持改革的方向”，是指不走回頭路，不走“封閉僵化的老路”。改革，還是不改革、反改革，就是兩種相背的方向。另一種改革方向的涵義是指:改革舉什么旗、走什么路、朝什么方向走。所以，光講“堅(jiān)持改革方向”不夠。鄧小平指出存在兩種改革觀。改革，不能偏離社會主義道路和方向，一定要分清是非。私有化的改革，全盤西化的改革，不是社會主義的自我完善與發(fā)展，而是自我否定和改旗易幟。十八大報告講，我國堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路，“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”。改革，就是要離開封閉僵化的老路。封閉僵化的傳統(tǒng)體制，不利于生產(chǎn)力的發(fā)展和人民生活水平的提高。但離開老路，是要走上中國特色社會主義的大路、正路，而不是去走改旗易幟的邪路。不走老路，是針對“左”的思潮的;不走邪路，是針對右的思潮的。不改旗易幟，就是不改馬克思主義之旗，不易科學(xué)社會主義之幟。因?yàn)橹袊厣鐣髁x與科學(xué)社會主義是流與源的關(guān)系。十八大報告指出:“中國特色社會主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色”。因此，高舉中國特色社會主義旗幟，也就高舉了科學(xué)社會主義旗幟。

深化改革是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵。“經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系”?，F(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)，已不是政府只做“守夜人”的自由市場經(jīng)濟(jì)，而是受政府調(diào)控的市場經(jīng)濟(jì)。近幾年來，在國際金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)背景下，主張完全自由化市場經(jīng)濟(jì)的新自由主義已偃旗息鼓。我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)，是在社會主義國家宏觀調(diào)控下與社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度相結(jié)合的市場經(jīng)濟(jì)。這種市場經(jīng)濟(jì)模式，應(yīng)是“政府調(diào)節(jié)市場，市場調(diào)節(jié)企業(yè)”的模式。讓市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用，就是由市場機(jī)制直接調(diào)節(jié)企業(yè)的經(jīng)營活動。政府不要直接干預(yù)微觀經(jīng)濟(jì)活動，政府應(yīng)通過調(diào)節(jié)市場機(jī)制間接調(diào)控微觀經(jīng)濟(jì)。政府既要尊重市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律，又要發(fā)揮政府有效的必要的調(diào)控作用。市場能辦好的事，就讓市場去做，政府應(yīng)做好自己應(yīng)做的事。

由于社會主義市場經(jīng)濟(jì)，是市場經(jīng)濟(jì)與社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度相結(jié)合，深化經(jīng)濟(jì)體制改革，要“毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，推行公有制的多種實(shí)現(xiàn)形式，深化國有企業(yè)改革”，“不斷增強(qiáng)國有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力。”也要“毫不動搖地鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。就是說，深化經(jīng)濟(jì)體制改革，要求堅(jiān)持和完善與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的基本經(jīng)濟(jì)制度。

四、必須堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義

黨的十六大以來，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會主義的公平正義，成為中央有關(guān)文件中的重要指導(dǎo)思想。從2004年9月黨的十六屆四中全會起，放棄了宣傳多年的分配關(guān)系中“效率優(yōu)先，兼顧公平”、“初次分配注重效率，再分配注重公平”的提法。胡錦濤同志以“做好當(dāng)前黨和國家的各項(xiàng)工作”為題的講話中，用較多的篇幅強(qiáng)調(diào)重視社會公平和分配公平。把注重維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會公平，作為新形勢下努力做好群眾工作的任務(wù)之一?！吨v話》指出:維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會公平，涉及最廣大人民的根本利益，是我們黨堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，也是我國社會主義制度的本質(zhì)要求。維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會公平，不僅涉及收入分配、利益調(diào)整等問題，而且涉及公民權(quán)利保障、政府設(shè)施、司法公正等政治社會問題。2005年10月，胡錦濤在黨的十六屆五中全會的報告中，再次提出:維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會公平正義，從人民群眾最關(guān)心的實(shí)際問題入手，加強(qiáng)社會建設(shè)和管理，處理好新形勢下人民內(nèi)部矛盾。2006年4月21日，胡錦濤在美國耶魯大學(xué)的講演中提出:我們將大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，依法保障人民自由、民主和人權(quán)，實(shí)現(xiàn)社會公平和正義，使十三億中國人民過上幸福生活。并提出實(shí)現(xiàn)“公平和效率的有機(jī)統(tǒng)一”。2006年10月，黨的十六屆六中全會的決定中，設(shè)專題論述了“加強(qiáng)制度建設(shè)，保障社會公平正義”，為保障社會公平正義，就需要進(jìn)行和加強(qiáng)制度建設(shè):包括完善民主權(quán)利保障制度，完善法律制度，完善司法體制機(jī)制，完善公共財(cái)政制度，完善收入分配制度，完善社會保障制度等。2007年10月，黨的十七大報告再次強(qiáng)調(diào)說明:“實(shí)現(xiàn)社會公平正義是中國共產(chǎn)黨人的一貫主張，是發(fā)展中國特色社會主義的重大任務(wù)”。要著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。實(shí)現(xiàn)公平正義，保障人民利益，是為了形成全體人民各盡所能、各得其所、和諧相處的局面，為發(fā)展與改革提供良好的環(huán)境。

黨的十八大報告中進(jìn)一步將維護(hù)社會公平正義作為奪取中國特色社會主義新勝利必須牢牢把握的基本要求之一。它指出:“公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求”。要在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)建設(shè)對保障社會公平正義具有重大作用的制度，要“逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會保障體系，努力營造公平的社會環(huán)境，保證人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利”，強(qiáng)調(diào)人民的公平權(quán)利，是針對社會上存在的忽視和損害人民公平權(quán)利的情況而言的。保障社會公平正義，不能停留在宣傳上，要加強(qiáng)保障公平正義的“制度”建設(shè)，要建立維護(hù)公平的“社會保障體系”。

公平正義是個抽象的概念，不同的階級、不同的社會制度，都有自己的公平正義觀。我們強(qiáng)調(diào)的公平正義是具體的，要落實(shí)到保障和改善人民群眾的切身利益，消除貧富分化現(xiàn)象，走向共同富裕。

五、必須堅(jiān)持走共同富裕道路

十八大報告提出，“共同富裕是中國特色社會主義的根本原則”。鄧小平同志在1992年的南方談話中，提出社會主義本質(zhì)論:解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是社會主義的根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會主義的根本目的。消滅剝削和兩極分化，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的社會條件。社會主義本質(zhì)論，具有重要的理論和實(shí)際意義，具有很強(qiáng)的針對性。我國在一個長時期中，搞社會主義卻沒有完全弄清什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義。特別在“左”風(fēng)時期，不重視生產(chǎn)力的發(fā)展，將致力于生產(chǎn)力的發(fā)展批判為“唯生產(chǎn)力論”，不重視人民物質(zhì)文化水平的提高和生活需要的滿足，宣傳什么寧要貧窮的社會主義，不要富裕的資本主義。將關(guān)心人民生活，批評為“經(jīng)濟(jì)主義”、“福利主義”、“好行小惠”。不能言富，說什么窮革命、富則修(修正主義)。只能講工人為革命而做工，農(nóng)民為革命而種田，不能講為增加收入改善生活而發(fā)展生產(chǎn)?！鞍l(fā)家致富”的用語成為避諱使用的資本主義概念。結(jié)果導(dǎo)致的是普遍貧窮的社會主義，但“貧窮不是社會主義”。

社會主義本質(zhì)論，使人們認(rèn)識到搞社會主義必須抓兩個重要環(huán)節(jié):一是快速發(fā)展生產(chǎn)力，二是逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。這兩條內(nèi)容，在馬恩列的論著中多有論述，限于篇幅，不予引證了?？梢哉f，社會主義本質(zhì)論，是對馬克思主義科學(xué)社會主義理論的回歸、繼承與發(fā)展。它不僅是針對“左”的理論與實(shí)踐的撥亂反正，也是對什么是社會主義這一問題長期存在的理論認(rèn)識上的誤區(qū)的辨正。過去多年中，在理論認(rèn)識和宣傳上，在教科書上，講社會主義，一般講三大特征:公有制、按勞分配、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)或有計(jì)劃按比例發(fā)展。公有制是最根本的。社會主義存在這三大特征沒有錯，但只認(rèn)知這些特征，沒有抓住本質(zhì)。社會主義不是為公有制而公有制。搞公有制是為了什么?再進(jìn)一步問，搞社會主義為了什么?其實(shí)，搞社會主義的根本宗旨，在于讓廣大勞動群眾擺脫在舊的私有制度下受剝削和壓迫的處境，過上日益富裕的生活。馬克思講過，社會主義以所有人的富裕為目的。列寧也講過:社會主義就是要讓全體人民過上最美好最幸福的生活。共同富裕，是社會主義區(qū)別于以往一切社會制度的最本質(zhì)的東西。原始社會實(shí)行公有制，沒有剝削，但由于生產(chǎn)力極端落后，不可能有共同富裕。奴隸制度、封建制度、資本主義制度，存在階級剝削和兩極分化，也不可能實(shí)現(xiàn)共同富裕。

為實(shí)現(xiàn)社會主義共同富裕，就要求快速發(fā)展生產(chǎn)力，這是作為共同富裕的物質(zhì)手段。就要求實(shí)行公有制作為制度保證。十八大報告中指出，為實(shí)現(xiàn)共同富裕，就要“堅(jiān)持社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度”，即堅(jiān)持公有制為基礎(chǔ)或?yàn)橹黧w。就要“調(diào)整國民收入分配格局，加大再分配調(diào)節(jié)力度，著力解決收入分配差距較大問題，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)”。

六、必須堅(jiān)持促進(jìn)社會和諧

十八大報告指出:“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性”。黨的十六大以來，我們黨對社會和諧的認(rèn)識不斷深化，作出一系列的決策部署，把構(gòu)建社會主義和諧社會擺在更加突出的地位。2006年10月，黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，論述了構(gòu)建社會主義和諧社會的重要性和緊迫性，提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)和原則，并做出了相應(yīng)的多方面的戰(zhàn)略布置。

我國的改革開放和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展正處于空前的社會變革時代，必然帶來這樣或那樣的矛盾問題，會影響社會和諧，需要應(yīng)對、處理和解決?！稕Q定》指出，當(dāng)前存在的影響社會和諧的矛盾問題主要是:城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展很不平衡;人口資源環(huán)境壓力加大;就業(yè)、社會保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出;體制機(jī)制尚不完善，民生法制還不健全;一些社會成員誠信缺失、道德失范，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)、能力和作風(fēng)與新形勢新任務(wù)的要求還不適應(yīng);一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重;敵對勢力的滲透破壞活動危及國家安全和社會穩(wěn)定。

為了促進(jìn)社會和諧，十八大報告提出:“要把保障和改善民生放在更加突出的位置，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，最大限度增加和諧因素，確保人民安居樂業(yè)、社會安定有序、國家長治久安。”

促進(jìn)社會和諧，建立和諧社會，才能緩解和消除矛盾，保持社會穩(wěn)定。社會和諧穩(wěn)定，才能集中力量搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，同心協(xié)力搞改革，更好更快地發(fā)展生產(chǎn)力，不斷增加和擴(kuò)大社會財(cái)富，滿足人民需要，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。

七、必須堅(jiān)持和平發(fā)展

十八大報告指出，“和平發(fā)展是中國特色社會主義的必然選擇”。中國特色社會主義，致力于快速發(fā)展生產(chǎn)力和走向共同富裕，要求國內(nèi)和諧穩(wěn)定，國際和平和諧。《報告》還提出了建立和諧世界的主張。強(qiáng)調(diào)和平發(fā)展，是針對世界仍然不安寧、不和平而講的。強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義和新干涉主義有所上升?！皹溆o而風(fēng)不止”，大國霸權(quán)主義并支持小國霸權(quán)主義在圍堵我國的和平崛起，侵犯我國的利益，干涉我國的事務(wù)。加之國際金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)延續(xù)至今，影響深遠(yuǎn)，世界經(jīng)濟(jì)增長不穩(wěn)定不確定因素增多。全球發(fā)展不平衡加劇，某些國家和地區(qū)的局勢動蕩頻繁發(fā)生，經(jīng)濟(jì)社會安全問題更加突出，需要我國有效應(yīng)對。

我國是愛好和平的國家。世界帝國主義列強(qiáng)的野蠻侵略與掠奪，曾使我國人民深受災(zāi)難，深知和平的可貴。十八大報告專設(shè)一節(jié)，論述“繼續(xù)促進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)”。它指出:弱肉強(qiáng)食不是人類共存之道，窮兵黷武無法帶來美好世界。要和平不要戰(zhàn)爭，要發(fā)展不要貧窮，要合作不要對抗，要推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。我國始終不渝走和平發(fā)展道路，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，又決不屈服于任何外來的強(qiáng)權(quán)和霸權(quán)壓力。要秉持公道、伸張正義，主張和平解決國際爭端。我國堅(jiān)持開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、共贏的發(fā)展，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。十八大報告在“奪取中國特色社會主義新勝利”一節(jié)的最后，提出作為“新勝利”的目標(biāo)的兩個愿景:一是“一定能在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會”;二是“一定能在新中國成立一百周年時建成富強(qiáng)民主和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”。這是黨的道路自信、理論自信和制度自信，是中國特色社會主義的自信。國內(nèi)和諧穩(wěn)定，國際和平發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)這兩大愿景的社會保證。

八、必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，取得了新民主主義革命和社會主義革命的勝利，又取得了社會主義建設(shè)特別是中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的勝利。擺在黨的面前的新任務(wù)，是奪取中國特色社會主義的“新勝利”。十八大報告指出:“中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心”。離開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就不可能有中國特色社會主義事業(yè)。在中國歷史上，只有共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)，全心全意為人民求解放謀福利、以建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義為己任的黨，也是唯一有能力做這一番事業(yè)的黨。黨在革命和建設(shè)事業(yè)中，經(jīng)歷過曲折、遭受過挫折、出現(xiàn)過這樣或那樣的失誤，但它為人民群眾謀福利、建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義的宗旨是始終如一的。十八大報告論述了為什么中國共產(chǎn)黨是而且一定能夠成為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。共產(chǎn)黨堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，不斷加強(qiáng)和改善自己的領(lǐng)導(dǎo)水平，能夠發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方面的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，為了發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，就要求保持黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，提高黨的科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的水平?！秷蟾妗芬舱撌隽它h為了做好作為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，需要清醒認(rèn)識我國的基本國情。推進(jìn)任何改革與發(fā)展，都要立足于社會主義初級階段這個最大的實(shí)際，既不去辦超越階段的事情，也不能停滯不前，或偏離社會主義道路，搞改旗易幟的事情。要認(rèn)清黨的基本路線是黨和國家的生命線?；韭肪€就是一個中心——以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，兩個基本點(diǎn)——堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放?；韭肪€要統(tǒng)一于中國特色社會主義理論與實(shí)踐的全過程。離開以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就不會快速發(fā)展生產(chǎn)力，不能實(shí)現(xiàn)共同富裕，就離開了科學(xué)社會主義和中國特色社會主義的本質(zhì)要求。只強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持改革開放，不堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，就會走向改旗易幟的邪路;只堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，不堅(jiān)持改革開放，就不能與時俱進(jìn)，就會走向封閉僵化的老路。

總之，奪取中國特色社會主義新勝利，必須牢牢把握上述八項(xiàng)基本要求。

[1]毛澤東選集:第5卷[M].北京:人民出版社，1977.

[2]馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社，1995.

[3]斯大林選集(下冊)[M].北京:人民出版社，1979:569.

[4]列寧選集:第4卷[M].北京:人民出版社，1995.