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    孝心標準,你達標了嗎

    2013-03-27 08:25:27閆麗華
    大眾標準化 2013年5期
    關(guān)鍵詞:孝心美德關(guān)懷

    ● 閆麗華

    “慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸,誰言寸草心,報得三春暉。”孟郊的一首《游子吟》把母愛的無私和魅力表達得淋漓盡致,同時也將孝道很好地體現(xiàn)出來。盡孝一直以來都是中華兒女的傳統(tǒng)美德,歷經(jīng)千百年的傳承,文化的洗禮,孝道在今天依然深入人心嗎?母親節(jié)剛過,父親節(jié)如約而至,無論是大街小巷還是網(wǎng)絡(luò)電視,均能看到關(guān)于“感恩父母、關(guān)心老人”的宣傳,看來在當今社會孝道回歸逐漸成為主流的時代風尚。不僅如此,隨著社會的發(fā)展變遷,孝道還擁有了全新的詮釋,盡孝竟上升到了標準的高度。據(jù)悉,全國婦聯(lián)老齡工作協(xié)調(diào)辦、全國老齡辦、全國心系系列活動組委會共同發(fā)布了新版“24孝”行動標準。標準內(nèi)容包括經(jīng)常帶著愛人、子女回家,節(jié)假日盡量與父母共度,為父母舉辦生日宴會,親自給父母做飯,每周給父母打個電話,為父母建立“關(guān)愛卡”,教父母學會上網(wǎng),經(jīng)常為父母拍照,支持父母的業(yè)余愛好等,將“24孝”融入現(xiàn)代元素,呼喚全社會的孝子之心,倡導(dǎo)共同關(guān)愛老人,這一“孝心標準”一經(jīng)發(fā)布就贏得了公眾的拍手叫好!

    古語說得好:“百善孝為先,孝為百行首。”人無孝心,哪來善行?孝是德之本,是人類社會得以維持和發(fā)展的根本。古往今來,國人秉承“百善孝為先”的思想,弘揚尊老、敬老、愛老的美德,使得家庭安寧、和美,社會穩(wěn)定、和諧。現(xiàn)代社會,孝道更是公眾意識、社會公德的基礎(chǔ)和核心,是人文關(guān)懷意識的前提。遺憾的是,反觀我們的社會,隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和觀念的變化,一些人拋棄了對老人應(yīng)承擔的責任,感恩之念和孝敬之心淡薄,人情冷漠;對家庭、社會、國家毫無責任感;更有甚者不奉養(yǎng)父母甚至虐待,致使老人孤苦伶仃,無家可歸等,孝道幾乎成為奢談。數(shù)千年來以孝文化為本,現(xiàn)如今孝道卻被無情地冷落,同時也誘發(fā)了當前諸多社會問題。亟須引起全社會的關(guān)注和重視,重拾孝道美德,重塑道德風尚。

    新“24孝”標準的出臺,直指倫理重塑的糾偏。通過孝行規(guī)范的傳遞,喚回人們的孝道覺悟與精神認同,在積極倡導(dǎo)中,讓行孝內(nèi)化為子女的責任踐履和情感守候。一部現(xiàn)代版的盡孝之道,它的實施對強化當代孝心道德意識,關(guān)愛老人,促進社會和諧具有重要的現(xiàn)實意義和影響價值,值得稱頌。

    標準一旦真正落實無疑是一件利民、利國的大好事。然而,標準能否在全社會實行,切實深入人心呢?表面上看來,標準從物質(zhì)關(guān)懷、精神關(guān)懷、心理關(guān)懷、身體關(guān)懷等幾個層面規(guī)定子女的孝道,是一個常識性的示范文本,蹈行之間并不難,但是,即使是這樣一個看似簡單、貼近生活的常識性條款,又有幾人能真正躬身踐行?在全球化的當今時代,絕大多數(shù)人都被急劇發(fā)展變化的時代洪流裹挾前行,傳統(tǒng)意義上的“盡孝”對很多人來說早已力不從心。城市化進程的加快使得越來越多的人遠離父母到遠方打拼,由于工作繁忙,生存壓力,疲于奔命,很多人無暇關(guān)心父母的冷暖,為工作、為生活、為夢想、為永無盡頭的追逐……人們總是在不停地趕路,從未有時間停下來欣賞路邊的風景,更未回頭看看身后父母那關(guān)切的目光。?;丶铱纯?,對父母噓寒問暖,對于遠在他鄉(xiāng)的游子來說,成了一個奢侈的夢想。有一項調(diào)查顯示,在向父母盡孝方面,86.3%的人覺得自己做得不夠,僅13.7%的人覺得“足夠了”?,F(xiàn)代生活方式的變遷,已使得傳統(tǒng)孝道日漸式微。在這一現(xiàn)狀下要實現(xiàn)“24孝”標準似乎難度大了點。

    要將24孝標準切實落到實處,真正在全社會推行“仁孝”行動,看來不是光靠口頭上的倡議、呼吁等就能實現(xiàn)的,從每個人做起,從點滴做起,提高孝道意識,加強倫理道德修養(yǎng),讓尊老、敬老、愛老的美德成為每個人的自覺行為,在全社會逐漸形成孝行文化,才是真正孝順父母,關(guān)愛老人,實現(xiàn)標準的有效之舉。其實,孝敬父母是一種自然情感,無須掩飾和強制,所謂“鳥有反哺之義,羊有跪乳之恩”,詩經(jīng)中也早已唱出了“哀哀父母,生我劬勞”的悲嘆。在高度文明的現(xiàn)代社會,人們更應(yīng)該明白這個基本的仁孝之理,孝敬父母是一種義務(wù),更是一種責任。那么,從現(xiàn)在開始,為了我們的父母,為了他們擁有一個美好、歡樂的“夕陽紅”,行動起來吧,“?;丶铱纯础?!

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