陶淵明詩(shī)歌中的概念隱喻

周 靜 王 斌

陶淵明詩(shī)歌中的概念隱喻

周 靜 王 斌

萊柯夫的概念隱喻理論認(rèn)為隱喻是語(yǔ)言與思維的基本方式，是人類認(rèn)知的基本工具。本文擬將萊柯夫的概念隱喻理論運(yùn)用到對(duì)陶淵明詩(shī)歌分析研究中。通過(guò)研究，筆者發(fā)現(xiàn)了陶淵明詩(shī)歌中體現(xiàn)其主題的一些概念隱喻(如人生是旅行、生命是年、死亡是睡眠、官場(chǎng)是束縛物、酒是藥、田園是家等)。

陶淵明詩(shī)歌 概念隱喻理論 映射

一、引言

陶淵明是中國(guó)歷史上以田園詩(shī)著稱的一位詩(shī)人，他以自己獨(dú)特的人格魅力和藝術(shù)光輝照耀著我國(guó)乃至世界文壇，他的主要作品有 《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源詩(shī)》等。胡壯麟率先把現(xiàn)代認(rèn)知隱喻理論與傳統(tǒng)的隱喻修辭功能研究結(jié)合起來(lái)，應(yīng)用于文體特征的分析上。他認(rèn)為隱喻不但可以“構(gòu)成一個(gè)作家的問(wèn)題風(fēng)格特征“，也可以“構(gòu)成某些體裁文體特征的要素”，尤其是詩(shī)歌，隱喻甚至是“構(gòu)成時(shí)代風(fēng)格的要素”(胡壯麟，2000)。本文主要從隱喻的認(rèn)知功能角度出發(fā)，分析陶淵明詩(shī)歌的概念隱喻。

二、概念隱喻

Lakoff和Johnson在Metaphors we live by中首先提出概念隱喻理論，他們認(rèn)為，隱喻不僅僅是一種修辭手法，而且是人們普遍使用的一種認(rèn)知手段和思維方式。概念隱喻被界定為包括源域(source domain)、目標(biāo)域(target domain)及其映射(mapping)、理想認(rèn)知模式（idealized cognitive model）和意象圖式（image schema)在內(nèi)的認(rèn)知機(jī)制。隱喻將源域的認(rèn)知圖投射到目標(biāo)域(本體)上，從而使喻體通過(guò)喻源置于空間物質(zhì)的經(jīng)驗(yàn)中。

三、概念隱喻與陶淵明詩(shī)歌

根據(jù)萊柯夫概念隱喻從一個(gè)域常規(guī)映射到另一個(gè)，筆者在陶淵明詩(shī)歌里發(fā)現(xiàn)了一系列的隱喻。這些概念隱喻包括：人生隱喻，死亡隱喻，名利隱喻，時(shí)間隱喻，喝酒隱喻，田園隱喻。在本節(jié)中用概念隱喻理論分析了陶淵明詩(shī)歌中的隱喻，用了一些例子解釋說(shuō)明。

（一）人生隱喻

LIFE IS JOURNEY

這個(gè)概念隱喻來(lái)自生活需目標(biāo)，我們都是有目的，向著目標(biāo)不斷進(jìn)取奮斗。人生是旅途的概念隱喻，意味著人生和旅途兩個(gè)概念域有許多對(duì)應(yīng)關(guān)系，如：人生目的對(duì)應(yīng)旅程的目的地，實(shí)現(xiàn)人生目的的手段對(duì)應(yīng)到達(dá)旅程目的地的路徑。

（1）家為逆旅舍，我如當(dāng)去客。《雜詩(shī)八首·其七》

（2）適才在世中，奄去靡歸期。《形贈(zèng)影》

顯然，上述詩(shī)句用到了，概念隱喻人生是一個(gè)旅程。生活的家是旅行中的旅店，人生迷茫就是旅行的出發(fā)。源域（旅行）被映射到目標(biāo)域（人生），其映射關(guān)系如下：

（二）時(shí)間隱喻

LIFETIME IS A YEAR

這是很自然的生死概念隱喻，因?yàn)榇禾焓浅霈F(xiàn)新的植物和動(dòng)物生命的季節(jié)，而冬季是植物和動(dòng)物休眠或冬眠的信號(hào)。這個(gè)隱喻和人類是植物隱喻息息相關(guān)，新芽和新梢對(duì)應(yīng)出生或青年，植物休眠對(duì)應(yīng)死亡。在生命周期這個(gè)概念里，春天是青年，夏天是成熟，秋天是老年，冬天是死亡。

（3）千秋萬(wàn)歲后，誰(shuí)知榮與辱?！稊M挽歌辭三首·其一》

在這句詩(shī)中，“千秋萬(wàn)歲”是源域，被投射到目標(biāo)域生命，其映射關(guān)系如下圖：

（三）死亡隱喻

DEATH IS SLEEP

在這個(gè)隱喻中，尸體對(duì)應(yīng)睡眠者的身體，尸體的外觀對(duì)應(yīng)睡眠者的外貌。人死后靈魂的經(jīng)驗(yàn)對(duì)應(yīng)睡眠過(guò)程中的心理經(jīng)驗(yàn)，即做夢(mèng)。正如死亡是離開(kāi)的一種特殊方式，離開(kāi)就不再回來(lái)，死亡也是一種特殊的睡眠，一種永恒的睡眠，永遠(yuǎn)不再醒來(lái)。睡眠是休息，死亡是最終的休息。

（4）昔在高堂寢，今宿荒草鄉(xiāng)?！稊M挽歌辭三首·其一》

（5）荒草無(wú)人眠，極目正茫茫?！稊M挽歌辭三首·其一》

睡眠的特點(diǎn)映射死亡，在以上詩(shī)句中，死亡被看做睡眠，體現(xiàn)了概念隱喻DEATH IS SLEEP。

（四）名利隱喻

OFFICIALDOM IS A BINDING THING

在概念隱喻官場(chǎng)是束縛物的特性映射官場(chǎng)的特點(diǎn)。官場(chǎng)中有很多規(guī)則和限制，官場(chǎng)中人必須服從。這些規(guī)則使官員不能隨心所欲以他們自己的方式處理事情。當(dāng)然有約束力的東西用來(lái)綁定其他的事情和人，也禁止其自由行動(dòng)。陶淵明的詩(shī)歌中，有很多詩(shī)句反映概念隱喻官場(chǎng)是束縛物。

（6）誤落塵網(wǎng)中，一去三十年?！稓w園田居五首·其一》

（7）久在樊籠里，復(fù)得返自然?！稓w園田居五首·其一》

（8）荏苒經(jīng)十載，暫為人所羈。《雜詩(shī)四首·其二》

塵網(wǎng)讓魚失去了自由，鳥(niǎo)籠也讓鳥(niǎo)兒失去了自由，官場(chǎng)也讓人失去了自由。所以以上詩(shī)句表明，用具有約束力的東西概念官場(chǎng)，因?yàn)樗鼈冎g的相似之處，其映射關(guān)系如下圖所示：

（五）喝酒隱喻

WINE IS MEDICINE

藥可以治療疾病和痛苦，從而使人們感到舒適。如果你喝醉了，你會(huì)在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下忘記所有煩惱。在這個(gè)概念隱喻，酒是良藥可以治療悲傷。

（9）忽與一觴酒，日昔歡相持。《飲酒二十首·其一》

（10）汛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情?！讹嬀贫住て淦摺?/p>

（11）且共歡此飲，吾駕不可回?！讹嬀贫住て渚拧?/p>

在以上詩(shī)句中，酒治療詩(shī)人的悲傷，使詩(shī)人忘記了窮苦生活的苦難。良藥可以使患者走出疾病的悲傷，良藥可以擺脫疾病的痛苦，使病人開(kāi)心起來(lái)。概念隱喻酒是良藥其映射關(guān)系如下圖：

（六）田園隱喻

在鄉(xiāng)村隱喻中，有一個(gè)概念隱喻，即PASTRY IS HOME。當(dāng)我們身處田園的時(shí)候，我們的身心放松，如同在自己家中一樣，感到非常自由和輕松愉悅。

（12）開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。《歸園田居五首·其一》

（13）日倦川途異，心念山澤居。《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)典阿作》

這里田園是源域，目標(biāo)域是家，田園的特點(diǎn)被映射到家，因此概念隱喻田園是家其映射關(guān)系如下圖：

四、結(jié)語(yǔ)

隱喻作為一種認(rèn)知工具，它能提供觀察世界的新方法和看待事物的新角度。陶淵明詩(shī)歌語(yǔ)言的力量、藝術(shù)的力量、感動(dòng)讀者的力量、逾百世而流傳愈廣的力量，都不得不歸功于隱喻的力量。 讀者可以通過(guò)對(duì)貫穿陶淵明詩(shī)歌的概念隱喻的理解，可以發(fā)現(xiàn)并且進(jìn)人詩(shī)人所創(chuàng)造的“有我之境”和“無(wú)我之境”。 本文從隱喻的認(rèn)知功能人手，對(duì)陶淵明詩(shī)歌作出了不同的分析和解讀，隱喻是陶淵明詩(shī)歌的一個(gè)重要的文體特征。

[1]Lakoff,G.&Johnson,M.Metaphors We Live By[M].Chicago:University of Chicago Press,1980.

[2]Lakoff,G.Women,Fire,and Dangerous Things:What categories reveal about the mind[M].Chicago:University of Chicago Press,1987.

[3]Lakoff,G.&Turner,M.More Than Cool Reason:A Filed Guide to Poetic Metaphor[M].Chicago:University of C-hicago Press,1989.

[4]胡壯麟.語(yǔ)言·認(rèn)知·隱喻[J].現(xiàn)代外語(yǔ),1997(4).

[5]候爵良.陶淵明名篇賞析[M].北京:北京十月文藝出版社,1988.

[6]孫鈞錫.陶淵明集校譯[M].鄭州:中州古籍出版社, 1986.

[7]束定芳.論隱喻的本質(zhì)及語(yǔ)義特征[J].外國(guó)語(yǔ),1998 (6):10-19.

[8]束定芳.隱喻學(xué)研究[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2000.

[9]王寅.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社, 2006.

（作者單位：上海理工大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院 ）