大學(xué)生價(jià)值觀念培養(yǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系研究

■許延明 王 燕 王穎馳 宋 明 張忠慧 佳木斯大學(xué)

社會進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展都離不開教育。大學(xué)生將成為社會的中流砥柱，成為創(chuàng)造財(cái)富和消費(fèi)產(chǎn)出價(jià)值的主流人群。他們的價(jià)值觀、人生觀、消費(fèi)觀念和消費(fèi)習(xí)慣等，對社會生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、資源的配置乃至經(jīng)濟(jì)制度等無疑都會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

一、大學(xué)生價(jià)值觀念現(xiàn)狀

自高校擴(kuò)招以來，許多教師常常感嘆，現(xiàn)在的學(xué)生越來越難教。不靠譜、缺乏責(zé)任心、缺乏公德意識、不守規(guī)則等成為對現(xiàn)代大學(xué)生最常見的評價(jià)。為了解現(xiàn)在的大學(xué)生所思所想，筆者曾進(jìn)行了一次大學(xué)生價(jià)值觀念調(diào)查，累計(jì)發(fā)出問卷9000份。參加問卷調(diào)查的學(xué)生來自南開大學(xué)、燕山大學(xué)、東北林業(yè)大學(xué)、西安財(cái)經(jīng)學(xué)院、哈爾濱醫(yī)科大學(xué)、天津中醫(yī)學(xué)院、山東工商大學(xué)、北京化工大學(xué)、淮海工學(xué)院、佳木斯大學(xué)等十余所高等院校，生源來自全國22個(gè)省、4個(gè)直轄市、5個(gè)自治區(qū)（不包括香港、澳門、臺灣）。調(diào)查問卷共設(shè)計(jì)了30個(gè)問題。主要從規(guī)則意識、責(zé)任意識和對誠信的態(tài)度三個(gè)方面對大學(xué)生的價(jià)值觀念進(jìn)行了考察。根據(jù)對最終收回的4394份有效問卷的統(tǒng)計(jì)顯示，調(diào)查結(jié)果如下：

1.規(guī)則意識上看。在從事經(jīng)營活動中是否認(rèn)為“君子愛財(cái)”應(yīng)“取之以道”（例如不向無醫(yī)生處方的顧客出售處方藥）的問題上，30.724%的被調(diào)查對象選擇為了賺錢可以不擇手段；96.245%的被調(diào)查對象認(rèn)可“笑貧不笑娼”的觀點(diǎn)；55.167%的被調(diào)查對象在沒有監(jiān)管（交警或攝像頭）的情況下選擇不遵守交通規(guī)則；38.871%的被調(diào)查對象選擇親朋或金錢面前可以違規(guī)辦事；在明知不合規(guī)、不合法的情況下，為了達(dá)到目的，50.182%的人選擇賄賂等非法手段。

2.從責(zé)任意識上看。僅有28.357%的被調(diào)查對象認(rèn)為擔(dān)當(dāng)政府官員意味著責(zé)任，高達(dá)72.485%的被調(diào)查對象認(rèn)為擔(dān)當(dāng)政府官員意味著權(quán)力和金錢；27.060%的被調(diào)查對象認(rèn)為在成年以后仍然依靠父母生活是無所謂的。

3.從對誠信的態(tài)度上看。問卷還描述了一個(gè)真實(shí)的案例：上個(gè)世紀(jì)九十年代初一位美國大學(xué)畢業(yè)生進(jìn)入一家會計(jì)師事務(wù)所后，他的勤奮和努力獲得了上司的認(rèn)可。在上司詢問其是否參加了當(dāng)年的注冊會計(jì)師考試時(shí)，由于考試成績沒有公布，他雖然參加了考試，但是不知道是否通過，就謊稱沒有參加考試。結(jié)果他因撒謊而失去了人生第一份工作。因?yàn)樗纳纤菊J(rèn)為，一個(gè)不誠信的人是沒有資格擔(dān)任注冊會計(jì)師的。在面對“如果你是會計(jì)師事務(wù)所的負(fù)責(zé)人，是否會解雇他”這一問題時(shí)，92.183%的被調(diào)查對象選擇不會，并認(rèn)為那個(gè)上司的做法是小題大做；而在面對“如果你是老板，經(jīng)營著自己的公司，你發(fā)現(xiàn)你的會計(jì)有類似的行為，你是否會解雇”這一問題時(shí)，87.871%的被調(diào)查對象選擇不會，也就是說，87.871%的被調(diào)查對象能夠接受、不在乎不誠信行為。

二、大學(xué)生價(jià)值觀念形成原因及其對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響

從上述調(diào)查結(jié)果上看，我國的教育（包括家庭教育和學(xué)校教育、社會教育如媒體的導(dǎo)向等，下同）在規(guī)則意識、責(zé)任意識和對誠信的態(tài)度這三方面的培養(yǎng)上都存在嚴(yán)重問題。

1.缺乏規(guī)則意識的培養(yǎng)。調(diào)查結(jié)果表明遵守規(guī)則（包括法律、法規(guī)、制度、道德規(guī)范等等）還沒有成為絕大多數(shù)人的共識。而不遵守規(guī)則的后果，以及所帶來的看不見的損失、所產(chǎn)生的影響往往卻是相當(dāng)嚴(yán)重的。例如，為了利益，經(jīng)營者不惜在嬰兒奶粉中添加三聚氰胺，結(jié)果直接導(dǎo)致了消費(fèi)者對國產(chǎn)嬰兒奶粉的不信任，國產(chǎn)嬰兒奶粉市場占有率急劇下降，進(jìn)口嬰兒奶粉價(jià)格飛速上漲，海外搶購的結(jié)果，則直接導(dǎo)致了全球范圍內(nèi)的奶粉限購。從國民經(jīng)濟(jì)到百姓生活，都受到了嚴(yán)重影響。

此外，不遵守規(guī)則還會導(dǎo)致腐敗、效率低下、誘發(fā)不公平現(xiàn)象、破壞社會和諧穩(wěn)定等等。

2.缺乏責(zé)任意識和獨(dú)立性的培養(yǎng)。調(diào)查問卷中的一個(gè)問題是是否介意成年以后仍然依靠父母生活，27.060%的人覺得無所謂，這是他的權(quán)利，與別人無關(guān)。事實(shí)上，深入分析這一現(xiàn)象所可能產(chǎn)生的后果，卻并非與他人無關(guān)，而是關(guān)系到國家的發(fā)展和國民的素質(zhì)。我國已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會，而年輕人的“啃老”已經(jīng)成為一個(gè)社會問題。特別是在占國人最大消費(fèi)支出的購房支出上，絕大多數(shù)的年輕一代在結(jié)婚時(shí)要求購置新房，而購置新房的支出，特別是首付部分，絕大部分都是由父母承擔(dān)的，也有相當(dāng)多的年輕人的婚房是父母全款購置的。這筆支出幾乎掏空了父母一輩子的積蓄，甚至需要借款。根據(jù)老齡科研中心的調(diào)查，中國有三分之二以上的家庭存在“老養(yǎng)小”現(xiàn)象，有30%左右的成年人基本靠父母供養(yǎng)。對于靠退休金生活的老人而言，兒女的“啃老”給他們造成極大的經(jīng)濟(jì)壓力，同時(shí)，也給國家的社保帶來了極大的壓力。既不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又不利于社會進(jìn)步。無論對己還是對人，啃老都是一種不負(fù)責(zé)任的行為。

在我國，缺乏社會責(zé)任感是一個(gè)共性的問題，無論是尚未進(jìn)入社會的大學(xué)生，還是已經(jīng)工作的成年人，大多如此。只要看看我們生活中充斥的地溝油、毒大米、假羊肉等等，就可以確定這個(gè)結(jié)論是否正確。自律、慎獨(dú)很少有人做到，監(jiān)督他人更是無從談起。“見死不救”、“老人跌倒無人敢扶”更成為一種常見現(xiàn)象。誰敢說廣東佛山的小悅悅會是因此而是失去生命的最后一個(gè)呢？

缺乏責(zé)任意識和缺乏獨(dú)立性有著密切的關(guān)系。中國的大學(xué)生們的獨(dú)立性普遍較差。因?yàn)橹袊改冈谂囵B(yǎng)孩子的獨(dú)立性方面做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。獨(dú)生子女是家庭幾代人的掌上明珠。中國的父母習(xí)慣了包辦代替、負(fù)責(zé)到底，甚至連子女的下一代也一并負(fù)責(zé)供養(yǎng)。過分關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)和身體健康，而忽視甚至無視或者遺忘了一個(gè)重要責(zé)任——教會孩子獨(dú)立生活。在無微不至的照顧下，孩子們養(yǎng)成了什么都不必管、什么都不必操心負(fù)責(zé)的心態(tài)。

沒有責(zé)任意識的問題，不僅僅出現(xiàn)在大學(xué)生身上，也出現(xiàn)在成年人身上。一個(gè)已經(jīng)成年的大學(xué)生沒有責(zé)任意識，走上社會之后也不太可能具備責(zé)任意識。

可見在培養(yǎng)孩子責(zé)任心和獨(dú)立性的問題上，中國的教育（包括家庭交易、學(xué)校教育、社會教育）存在嚴(yán)重的缺陷。因?yàn)?，孩子的?zé)任心不是與生俱來的，是需要家長、老師、領(lǐng)導(dǎo)來培養(yǎng)和引領(lǐng)的。如果家長、老師、領(lǐng)導(dǎo)本身也是沒有責(zé)任意識的，那就很難培養(yǎng)和帶領(lǐng)出有責(zé)任意識的孩子，大學(xué)生們沒有責(zé)任心也就不足為奇了。

3.缺乏引導(dǎo)人們誠信的機(jī)制和誠信教育。在學(xué)習(xí)中，考試抄襲現(xiàn)象越來越普遍，越來越司空見慣。盡管在英語四六級考試等一些重要考試中要求大學(xué)生填寫誠信考試承諾書，但考試中依然抄襲成風(fēng)，大學(xué)生們對那一紙承諾根本不以為然。一些學(xué)校對抄襲行為處罰的輕描淡寫也縱容了抄襲行為。

在生活中，大學(xué)生們是消費(fèi)一族，消費(fèi)意識很強(qiáng)，消費(fèi)方式和消費(fèi)對象都比較“時(shí)尚”：信用卡、iphone、ipad是許多學(xué)生的必需品。隨著刷卡消費(fèi)的逐漸流行，大學(xué)生信用卡逾期欠費(fèi)的情況逐漸凸顯，大學(xué)生成為一個(gè)催收重點(diǎn)群體。大學(xué)生申請助學(xué)貸款工作后欠款不還（并非沒有能力償還）的情況也不斷發(fā)生。以至于中國銀監(jiān)會不得不下發(fā)通知，要求銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)應(yīng)遵循審慎原則向?qū)W生發(fā)放信用卡，并且須落實(shí)第二還款來源，必須確認(rèn)第二還款來源方已書面同意承擔(dān)相應(yīng)還款責(zé)任，否則不得發(fā)卡。

引導(dǎo)孩子如何恪守誠信，是教育和社會應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的一項(xiàng)重要責(zé)任。年輕一代將成為社會的中流砥柱，成為創(chuàng)造財(cái)富和消費(fèi)產(chǎn)出價(jià)值的主流人群。對待誠信的態(tài)度，是否存在有力的約束他們誠實(shí)守信的機(jī)制，國家的國際競爭力、對社會生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、資源的配置乃至經(jīng)濟(jì)制度等無疑都會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。顯然，在這方面還有很多工作要做。

三、培養(yǎng)大學(xué)生正確價(jià)值觀念勢在必行

美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家L.貝爾在《后工業(yè)社會的來臨》一書中說到，后工業(yè)社會復(fù)雜的支柱是知識和技術(shù)的發(fā)展。在以知識和技術(shù)為支柱的現(xiàn)代社會，在國際間的交流與合作日益密切的今天，企業(yè)與企業(yè)、國家與國家之間的競爭與合作，國家的國際地位、在國際社會的話語權(quán)等，歸根結(jié)底取決于國民的綜合素質(zhì)。人的素質(zhì)決定了國家的競爭力，觀念決定行動，有什么樣的價(jià)值觀念，就意味著年輕一代會選擇怎樣的生活方式、消費(fèi)方式、行為方式?！吧倌陱?qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立”，提高大學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識、規(guī)則意識、誠實(shí)守信的品質(zhì)是提高一個(gè)國家綜合國力的最重要手段。因此，教育的職能決不僅僅是傳道授業(yè)解惑，尤為重要的是傳承文明，傳承人類良好的品質(zhì)，培養(yǎng)獨(dú)立、有責(zé)任感、遵紀(jì)守法遵守規(guī)則的社會公民。習(xí)近平主席說，中國夢要靠誠實(shí)勞動實(shí)現(xiàn)?？梢妿椭贻p一代樹立正確的價(jià)值觀念、培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì)，對于未來中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、全面提高我國的人口素質(zhì)和道德水平，構(gòu)建和諧、文明社會，具有重要的意義。

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