張治華
摘要在漫長的人類文明演進中,普遍認為法律產(chǎn)生于倫理的基礎(chǔ)之上,是倫理的強制規(guī)范形式,是統(tǒng)治下的一種束縛人類行為的工具,有其存在的必然價值。作為兩種不同的規(guī)范人類行為的工具,倫理更加注重情感上的因素,是人類文明演進中經(jīng)過人類活動所積累下來的約定俗成的一種文化現(xiàn)象。然而,歷史實踐告訴我們,這兩種規(guī)范既有統(tǒng)一的一面,也有對立的一面,法律與倫理之間經(jīng)常會不可避免的產(chǎn)生沖突,這其中有多方面的因素。因此本文即從法律與倫理之間的關(guān)系方面入手,通過一些現(xiàn)象及其產(chǎn)生的原因進行分析,進一步對法律與倫理之間的沖突進行探討。
關(guān)鍵詞法律與倫理沖突探討
中圖分類號:D924 文獻標識碼:A
法律建立在文化發(fā)展基礎(chǔ)之上,因而,從文明發(fā)展的角度看,法律也應(yīng)當是分為幾大支系的,中國法律是其中重要的一支。我國歷經(jīng)上下五千年的滄桑變化和歷史積淀,這些幾千年的傳統(tǒng)文化對我國的法律發(fā)展起著極為關(guān)鍵的作用,相比于法律的約束力,倫理有更加長期的規(guī)范能力。因此,國家統(tǒng)治階級在立法以安天下的同時必須要正確、深刻地理解倫理和法律之間的的相同點和差異性。
一、法律與倫理的關(guān)系及本質(zhì)差異
(一)法律與倫理的關(guān)系。
在特定的社會關(guān)系背景下,倫理是社會意識經(jīng)過長期形成的一種調(diào)節(jié)人與人、人與社會之間關(guān)系的一種行為制約的規(guī)范。在對社會大眾進行普遍約束的同時,具有調(diào)節(jié)和評價、認識和教育以及平衡幾大功能,與法律的強制性不同,倫理是長期在人們受到外界壓力及自身情感體驗的基礎(chǔ)上發(fā)生的,在規(guī)范社會行為的時候,兩者是相輔相成的,共同屬于精神文明的范疇。在不同的時代背景下,法律和倫理的運用也各有其側(cè)重點,在動亂的年代,倫理要靠嚴法來促進,相反,在和平的年代,倫理是法律的基礎(chǔ)。現(xiàn)在,雖然法律和倫理相對獨立,然而將積極的倫理標準運用到有關(guān)的行為準則中卻體現(xiàn)了兩者在內(nèi)容上的趨同。比如,商業(yè)中不正當競爭、尊老愛幼、誠實守信等等原則都是如此;同時,將倫理中消極的一面比如貪污受賄、闖紅燈、詐騙等都體現(xiàn)了法律與倫理約束在內(nèi)容上的趨同。
(二)法律和倫理的本質(zhì)差異。
法律與倫理雖然在很多方面的內(nèi)容上都趨同,但是二者畢竟屬于不同的上層建筑,有本質(zhì)上的差異。從我國法律法規(guī)的內(nèi)容上來看,多是對人們外在行為的規(guī)范,而這就是倫理與法律本質(zhì)上的差異。倫理屬于社會意識形態(tài)的范疇,用于對人類在世界的約束和規(guī)范。
二、法律與倫理沖突的現(xiàn)象及原因分析
雖然法律和倫理在內(nèi)容和形式上具有相同的地方,兩者又有緊密的聯(lián)系,然而兩者之間也有本質(zhì)上的差異。在我國二十多年的改革和發(fā)展中,必然導(dǎo)致國家對于法律的倚重,在這種求發(fā)展、求經(jīng)濟方式的推廣下,使社會大眾普遍忽視了倫理的約束,對于善惡、是非、正義、公平等基本的倫常道德置若罔聞,大行其道。正是這些原因?qū)е铝朔膳c道德之間不斷出現(xiàn)沖突。
(一)法律和倫理沖突的現(xiàn)象。
1、合法但不合倫理的現(xiàn)象。
現(xiàn)代生活中,合法的但是有悖于社會倫理的現(xiàn)象非常多。比如婚外情、炒房、公交車不讓座等等在法律中都沒有相關(guān)的規(guī)定,但卻是社會倫理難以接受的。
2、合乎倫理卻違法的現(xiàn)象。
近年來,在各類人群比較密集的公共場所,小偷非常多,因此,一些民間的群眾自發(fā)地抓小偷,進行反扒,維護他人的權(quán)益,這在倫理中被稱作人民英雄,廣受群眾好評。但是這種行為卻是違反法律規(guī)定的行為,因為這些自發(fā)進行反扒的“人民守護者”沒有相關(guān)執(zhí)法權(quán)。有的群眾抓到小偷以后對其進行私自處置,這樣的行為在法律規(guī)定中已經(jīng)構(gòu)成了犯罪。此外,包括有的父母管教忤逆的子女時使用不合法但卻被人稱道的方法等等,這些現(xiàn)象都是違法或犯罪的行為,然而,很少會受到倫理的譴責,甚至更惹人同情。
(二)法律和倫理沖突的原因。
1、法律和倫理規(guī)范的標準有差異。
法律和倫理規(guī)范標準的差異是導(dǎo)致兩者沖突的重要原因之一。正因為倫理在規(guī)范人們行為時注重人的內(nèi)心世界,可以說是一種情感的體驗,相對更為人性化;然而法律規(guī)范卻注重對人外在行為表現(xiàn)的規(guī)范,對人性化的關(guān)懷很少,是一種要求人人都做合法公民、做行為方面平等人的規(guī)范。倫理在這方面有所不同,因為,每個人經(jīng)歷不同,自然情感的體驗也會不同,自然覺悟水平也有所差異,所以,在我們的文化中,倫理的標準是要求各個階段的人共同追求一種超凡脫俗的“圣人”的境界。這就導(dǎo)致了有的立法對于人的要求太高,部分人根本做不到,從而出現(xiàn)違法的情況。這種沖突就是法律規(guī)范的常人標準和倫理規(guī)范高標準導(dǎo)致的。
2、倫理演進慢于法律發(fā)展。
法律往往都是根據(jù)時代的特征進行制定的,但是相比于法律的時效性,倫理往往表現(xiàn)滯后。歷史經(jīng)驗告訴我們,我國經(jīng)歷眾多朝代的更迭,不同時期有不同的立法,但是立法都是基于倫理的特點,所以對于國家來說,倫理并非由其機關(guān)制定,因而,法律建立在倫理的基礎(chǔ)上,更好地為統(tǒng)治層治理國家服務(wù),所以其演進相對滯后。
我國的倫理大多都是源于儒家的思想,因而,立法中也體現(xiàn)了這一點。但是,但是隨著社會的發(fā)展,法律也相應(yīng)的有了較大的進步,在社會各個方面都普遍進行著規(guī)范。然而,儒家思想對于我們民族和國家的影響從古至今,尤其是在人的情感體驗、道德境界的內(nèi)容上,屬于淡薄名利,寧靜致遠的范疇,在這種傳統(tǒng)倫理的影響下,許多人對于倫理的注重超過法律規(guī)范的規(guī)定,因而在有的時候,容易造成法律和倫理之間的沖突。
三、法律和倫理的契合
法律和倫理作為兩種具有相同目的的規(guī)范人社會行為的規(guī)范。應(yīng)通過不同領(lǐng)域和層次的綜合運用尋找契合的地方,為協(xié)調(diào)法律和倫理之間的沖突,保障我國社會穩(wěn)定、健康發(fā)展起到關(guān)鍵的作用。
(一)加強法律和倫理之間的互動和耦合。
加強法律和倫理之間的互動與耦合對于促進法治進程中的沖突能起到良好的效果。就是說,在社會道德水平走低、行為沒有秩序等情況多發(fā)時,加強法律的約束促進精神文明的建設(shè),比如,國外對于見死不救等情況有法律規(guī)定的懲處措施。嚴法促進精神文明建設(shè)的同時,法律也應(yīng)該通過不斷深入的汲取倫理方面的內(nèi)涵,使立法更加完善,執(zhí)法手段更加齊全。如果法律與倫理之間不能進行有效的互動和耦合,對于社會生活的穩(wěn)定和支撐將造成嚴重的影響。因此,應(yīng)當在弘揚倫理道德的基礎(chǔ)上,進一步完善立法、執(zhí)法等方面內(nèi)容。
(二)正確理解不同環(huán)節(jié)處理法律和倫理沖突的原則。
法律和倫理雖然內(nèi)容上趨同,然而,卻有本質(zhì)上的差異,因而在立法。執(zhí)法過程中,必須堅持不能將法律評價與倫理評價等同起來,嚴格依照法律的評價體系進行相關(guān)評價。否則,不僅容易造成司法標準的混亂,一定程度上影響了司法過程順利的進行,而且,對于法律的權(quán)威也構(gòu)成了沖擊,長久下去,會最終導(dǎo)致法律和倫理兩方面都陷入混亂的局面。
(三)修訂法律,保持法律與倫理的一致。
法律與倫理在內(nèi)容上趨同,起著相輔相成、互補的作用,在國家治理下的社會,應(yīng)首先以法律為先,對人進行社會行為的規(guī)范。然而,對于法律和倫理之間的沖突現(xiàn)象,尤其是違法法律但是合乎倫理的一些行為經(jīng)常出現(xiàn)的時候,意味著應(yīng)當對法律進行適當?shù)男薷模m然不能避免兩者之間的沖突,但是,為了更好的規(guī)范人們的社會行為,盡量減少兩者之間的沖突,不僅利于社會穩(wěn)定和諧,而且能夠更好地保證法律的權(quán)威性和倫理的廣泛約束力。
四、總結(jié)
法律與道德的價值沖突是必然的,雖然不能完全消滅這種沖突,但應(yīng)盡量將這種沖突降至最低。首先,道德的建設(shè)應(yīng)與法律建設(shè)同步進行,在立法改革中考慮道德因素,使法律不偏離道德主流。其次,在移植法律過程中,注意與本民族國情相結(jié)合。再次加強法制宣傳使民眾的思維從道德層面升至法律層面。因此,怎樣使法律道德化才是最關(guān)鍵的。法律所體現(xiàn)的道德為廣大人民群眾所接受,道德又具有法律的性質(zhì)為人民所遵守,才是對法律與道德關(guān)系最完美的詮釋?!?/p>
(作者單位:中共閬中市委黨校)
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