(湖北美術(shù)學(xué)院 湖北武漢 430000)
伴隨著知識經(jīng)濟時代的到來,教育產(chǎn)業(yè)化進程的加快,近幾年我國迎來了大學(xué)校園建設(shè)的新高潮,在高校規(guī)劃建設(shè)中也形成了新的發(fā)展特點。順應(yīng)高等教育理念的轉(zhuǎn)變,創(chuàng)造人性化、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)校園空間環(huán)境,滿足社會化的需要。
當代大學(xué)校園規(guī)劃建設(shè)應(yīng)該從校園的整體環(huán)境入手,使校園呈現(xiàn)出多樣性和有序性。為適應(yīng)學(xué)校的長遠發(fā)展,比較理想的方式是可將城市規(guī)劃設(shè)計的方法引入校園設(shè)計中,在近幾年大學(xué)校園新建高潮的背景下,創(chuàng)造出特色藝術(shù)類校園空間環(huán)境。
從景觀規(guī)劃學(xué)的“高度綜合性”特征上看,校園整體規(guī)劃涉及到生態(tài)學(xué)、地理學(xué)、社會學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、園林學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)等多方面的知識,因此,設(shè)計過程中不僅要交叉利用多學(xué)科知識要點,還要利用適當?shù)牟僮鞣椒?。在實際設(shè)計過程中從整體出發(fā),有針對性的解決過程中遇到的問題。
其次,校園場所整體問題會涉及到環(huán)境審美藝術(shù)和視覺藝術(shù),尤其是有關(guān)藝術(shù)類校園環(huán)境設(shè)計。
風景分為自然風景和人工風景,而任何人造的景觀都是建立在自然環(huán)境的基礎(chǔ)之上,只有人為適當?shù)膮⑴c,遵循自然生態(tài)規(guī)律,才能夠創(chuàng)造出適合人生存的有利環(huán)境。 在中國古代很多文人墨客的筆下描述的景象都說明了在自然環(huán)境中有其自己的協(xié)調(diào)性,山與水之間的關(guān)系,水與路之間的關(guān)系,以及人在這樣的環(huán)境中的生存狀態(tài)。如湯貽汾的《畫荃析覽》中寫到“山脈之通,按其水境;水道之達,理其山形?!鄙胶退畼?gòu)成了風景,不僅表示著陰陽五行對立也闡述了自然力量的互補,自然風景本身就是一切有生命物體內(nèi)在精神的外部顯現(xiàn)。從中國魏、晉時代起,許多書畫家開始通過自己的作品研究風景,因此對自然山水風景的賞繪意識開始出現(xiàn)。如王微的《敘畫》中描述“望秋云,神飛揚;臨春風,思浩蕩”,無疑是表現(xiàn)了自己對自然山水之美的情懷。唐代大詩人李白的《望廬山瀑布》中“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑似銀河落九天?!蓖瑯右彩鞘惆l(fā)了自己對自然山河無窮魅力的贊美。
人沿著地球表面任何一個地方游覽,都能夠發(fā)現(xiàn)土地格局、山巖、動物、植被等自然現(xiàn)象,天際之間均存在明顯和諧的關(guān)系,形成完整的一體。江、河、湖、海、溪流、山川、農(nóng)田、潮汐潮落等等,這些大自然造就的景象特征構(gòu)成令人神往的風景畫面。
社會進步需要不斷的建設(shè),人為活動會給自然環(huán)境產(chǎn)生影響,只有人對自然資源的合理有效利用與保護,才能夠去維持人與自然的和諧共生。正如《莊子·繕性》中所言“四時得節(jié),萬物不傷,群生不夭……莫之為而常自然?!闭f明了人不能忽視自然的力量,不能蔑視地形、表土、空氣、水文、森林和植被對人類生存的作用與意義,只有遵循自然規(guī)律,才能夠在其間養(yǎng)生養(yǎng)性,修治生性。弗雷德·M·塞韋魯提到“雖然聽起來不太可信,但這是事實?,F(xiàn)代的建筑和工程極少面臨自然還沒有遇到和沒有解決的結(jié)構(gòu)設(shè)計方面的問題。以我們自己的標準,自然的設(shè)計結(jié)構(gòu)比人類的更為有效,更富美感?!蓖瑯右彩钦J為自然界中的某一個要素發(fā)生變化,必然會引起其他各要素相應(yīng)的變化,也會影響人的生活現(xiàn)狀。在自然界中的每一個過程都有其必要的存在形式,每個要素之間都是相互聯(lián)系相互協(xié)調(diào)達到自然系統(tǒng)的平衡。
當代社會提倡的生態(tài)環(huán)境等概念早在中國古代就有提到。正如前文中說到中國的山水畫,山水詩詞都有闡述自然事物之間的關(guān)系、人與自然的關(guān)系,人與環(huán)境的情感交流。宋代畫家郭熙在《林泉高致》中寫到“世之篤論,謂山水有可行者,有可望者,有可游者,有可居者。畫凡至此,皆入妙品。但可行可望,不如可居可游之為得。何者?觀今山川,地占數(shù)百里,可游可居之處十無三四,而必取可居可游之品。君子之所以渴慕林泉者,正謂此佳處故也?!彼m然描述的是中國傳統(tǒng)山水畫中的“三遠”,但這些都是原于對自然現(xiàn)象的細致觀察,從自然的不斷變化中得出的心得體會,說明在自然中的生命以本身各自的形式和現(xiàn)象存在,并與自然環(huán)境相互作用和相互依存,人們在欣賞和向往美好環(huán)境的同時也應(yīng)去保護自然環(huán)境的生態(tài)性,這樣城市山林的生態(tài)景象才會持久,才能達到真正意義上的生態(tài)平衡。
校園環(huán)境是一個特定場所,這個場所是建立在自然地表之上,會受到自然因素的影響和隨時間變化而發(fā)生改變,這種變化對場所中的一切事物與人都有不同的作用。英國美學(xué)家紐拜在《對于風景的一種理解》中描述環(huán)境與時間之間的關(guān)系時寫到:“時間的流馳對風景較之對其他藝術(shù)更有意義,根據(jù)這一尺度,可以肯定自然過程對風景的重要性。在這一程度上,風景是受季節(jié)變換支配的,因此氣候變化的廣泛樣式是很重要的。氣候條件能夠增強對風景的意識,……風景不僅順應(yīng)自然力因時而變,而且它也作為人類活動的結(jié)果因時間而變。因此時間的流馳使人面臨的不是一個風景而是一個風景序列。風景是一組活動畫片,它是在空間中也是在時間中展開的?!?/p>
氣候的自然屬性,四季的更替,時間的演變都能夠?qū)Νh(huán)境和人造成影響。宋代歐陽修的《醉翁亭記》中描述的氣候季相意識很能說明時間的變化對風景的深遠意義,“若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而日出者,山間之四時也?!臅r之景不同,而樂亦無窮也?!辈煌瑓^(qū)域的氣候、四季特征能夠帶給該區(qū)域內(nèi)的地方特點,形成的景觀現(xiàn)象也會不同,每個氣候帶下呈現(xiàn)的環(huán)境特點都不一樣,任何區(qū)域內(nèi)場地的組織安排都是對氣候時節(jié)的反映和人對其適應(yīng)的表現(xiàn)。
湖北地處中原長江流域,溫度變化多樣,四季分明,雨水充沛,土壤多被灌溉且比較肥沃,河流湖泊分布較多,自古有“千湖之省”的美譽,地表覆蓋豐富的植被,地形地貌的景致也呈現(xiàn)多樣變化。在該氣候條件下的地區(qū)要進行場地規(guī)劃和建筑的建造,創(chuàng)造一個適宜的生活生態(tài)環(huán)境,應(yīng)采取一些有效有益的微氣候原則,例如避免不要產(chǎn)生炙熱、寒冷、太陽直射等極端情況;根據(jù)太陽的運動調(diào)整場地和建筑物的布局;利用自然風能源和臨近水體的有益影響;根據(jù)四季氣候的特征選擇植物種類種植等等。
在對新校區(qū)的整體環(huán)境是自然景觀與人工景觀的結(jié)合產(chǎn)物,作為設(shè)計者,應(yīng)該對于場地中的所有自然因素都要仔細的觀察,充分利用自然條件進行場地建設(shè)。
“自然風景尚且不是園林,只有通過元素和材料的選擇與合成才能夠建好園林。合成就是要調(diào)節(jié)陽與陰之間的平衡與張力——水和山、人類的秩序與大自然的道、陽光和陰影、微風和靜止、聲音和安寧,這樣才能夠形成對我們有意義的關(guān)系?!弊匀伙L景中所有生物都彼此適應(yīng),有自己的生物圈,以求達到平衡,而在人類建造的園林中所有生物也順應(yīng)自然的生存原則,根據(jù)適當?shù)慕ㄔ?、種植、修剪、灌溉達到另一種平衡狀態(tài)。
粗略的概括兩種園林存在形式,一種是有秩序的方形庭院,一種是自由形式的園林設(shè)計。中國的園林當然屬后者,園林中的的線條能曲勿直,陰陽相生相克,能夠不對稱就很少對稱,層次疊加,錯落有致,柔和地借景營造自然的效果。將園林建成融入風景的樣子,而且使其中的一部分顯現(xiàn)的非常特別。陳從周先生在《說園》中寫到作為園林之父的“中國園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術(shù)品,富有詩情畫意?!喲灾?,模山范水,用局部之景而非縮小,處理原則悉符畫本。山貴有脈,水貴有源,脈源貫通,全園生動?!币庠谑箞@林建造接近自然,在形成的過程中遵循自然規(guī)律,進行塑造空間,開墾地貌,覆蓋地表,建造標志物、圍合物、小品、通廊,營造氣候,灌溉與排水,照明,采暖與冷卻,制造香氣、聲音,引入植被及動物,增設(shè)棲居地,取名,呈現(xiàn)水石交融的美妙境界。
中國古典園林與現(xiàn)代園林都非常重視園林的生態(tài)原則,在社會不斷發(fā)展的今天,現(xiàn)代園林的建造與維護應(yīng)根據(jù)自己時代的特點及問題,研究和總結(jié)出自己的風格與特色,同時吸取古典園林中關(guān)于人、自然、植物、建筑等方面理論,不去刻意地追求傳統(tǒng)和具體模式,維持地球表面生態(tài)平衡是風景建造的最終目的。
在校園建設(shè)時,對中國古典園林的設(shè)計手法進行適當靈活運用,特別是對中國江南私家園林設(shè)計手法加以借鑒。因為,它的整體空間尺度比較接近在校園組團之間和建筑庭院空間設(shè)計中進行運用。例如:私家園林強調(diào)在有限空間中創(chuàng)造出無限空間意境;強調(diào)對自然的效仿手法;借景、空間對比、造山營水等細部園林處理手法;注重空間之間的過度,建筑與環(huán)境的密切結(jié)合、相互滲透等。
中國自古書院之多,能夠被稱為“千年學(xué)府”的當數(shù)湖南長沙湘江畔的岳麓書院。岳麓書院是宋代著名的四大書院之一,始建于北宋開寶九年,由潭州太守朱洞創(chuàng)建,北宋天禧二年,真宗賜以“岳麓書院”的門額。南宋孝宗乾道年間,南宋著名的理學(xué)家張軾到書院主持講事,朱熹聞名也從福建趕來書院講學(xué),并手書“忠、孝、廉、節(jié)”四個大字,刻石嵌于講堂的兩壁,所刻四個字筆力遒勁,是岳麓書院道統(tǒng)源流的象征。紹熙五年,有“道林三百眾,書院一千徒”的說法。歷代的文獻史籍上還把岳麓書院和孔子講學(xué)處并提,譽為“瀟湘洙泗”。
岳麓書院座落在風景勝地岳麓山清風峽口,三面環(huán)山,層巒疊翠,前臨湘江。從湘江西岸的牌樓口,直往山巔,早有古道聯(lián)通,形成一條風景中軸線,岳麓書院就建在此中軸線上的中點。歷代書院是傳播文化思想的重地,其人文精神特色濃郁。岳麓疏遠勘稱代表,它的自然景觀與人文景觀充分反映著湖湘文化特色。書院中的景致不像中國皇家園林中那樣雍容華貴,體現(xiàn)的是一種中國傳統(tǒng)士大夫文化精神,具有“天人合一,樸實無華”的風格,景色與人文融為一體。
由于書院皆為名儒讀書講學(xué)之地,故常以人名或地名命名,創(chuàng)辦的地點也都喜歡在名勝之處。原因在于“環(huán)境寧靜,景色秀麗,其清穎之氣,足發(fā)圣賢玄奧,以利澄心治學(xué)。”因此,中國傳統(tǒng)書院園林的格調(diào)形式皆崇尚自然,從自然中取景,吸天地之靈氣,不求雕鑿和華麗,講求靜、幽、淡、雅,文人氣息十分濃郁。
現(xiàn)在的學(xué)府環(huán)境,從選址到營造需要從中國古代書院文化藝術(shù)中吸取精髓,創(chuàng)造幽雅宜人的校園景觀特色和人文環(huán)境。
景觀大師斯坦利·懷特在形容場所時描述到:“如果我們的設(shè)計能含納草地、森林和山,那么我們能占據(jù)的景觀將富含原土地之奧妙。景觀特征應(yīng)被加強而不是削弱……且最終的和諧應(yīng)存在于一個復(fù)合體上,其中以鄉(xiāng)土地域或場地的特質(zhì)為主。這些人為化的景觀是最動人、最可愛的……只要景觀的整個結(jié)構(gòu)和靈魂能被保留,我們就會感到快樂和興奮……新的景觀若要在高度藝術(shù)形式方面,在永恒性、歷史性的意義上稱得上是一件藝術(shù)品,必須……對原始的各種形式進行提煉或升華,這一規(guī)律不能違背。”場所是天氣、環(huán)境、尺度、空間、性質(zhì)、人類的活動等一切的綜合體。對一個新的場地進行調(diào)查和勘測,進行現(xiàn)場的場地體驗,把握場所內(nèi)環(huán)境的感覺,依據(jù)現(xiàn)行的法律規(guī)范,改造場地。在此構(gòu)成中盡量去適應(yīng)地形,減少景觀實現(xiàn)的干擾和土木工程的花費,防止場地內(nèi)的表土流失,充分利用現(xiàn)有的環(huán)境和綠化創(chuàng)造理想形態(tài)。
地貌是自然地理環(huán)境中的一項基本要素。它是地球表面各種形態(tài)的總稱。自然地貌是大自然所賦予的最佳形態(tài),是長期與自然磨合的結(jié)果。適應(yīng)它們就是要與適應(yīng)這種地形的自然力和條件相和諧。
地形在整個場地中的作用可以從五個方面反映:能夠圍合、限制、分隔空間,隆起的土地范圍、高度,可以約束空間的開敞或封閉程度、邊緣、范圍及空間方向;地形的形態(tài)可以影響視野,有助于引導(dǎo)視野和限制視野,突出主要優(yōu)美的景色;地形的變化可以改善場地內(nèi)的小氣候,影響風向,有利通風、防風,改善日照等作用;地形的平面形式可以起到組織交通的作用;優(yōu)美的地形環(huán)境可以產(chǎn)生美學(xué)價值,使景觀更加豐富、有層次感,反映自然??茖W(xué)的規(guī)劃與合理的開發(fā)能夠創(chuàng)造出比原有景觀更加出眾的人工景觀,保存和融合當?shù)刈詈玫淖匀灰亍N⒌匦蔚漠a(chǎn)生要順應(yīng)自然秩序,要重新且合理的定義已被干擾的土地,通過對土地的合理規(guī)劃、開發(fā)與再利用、修復(fù)和資源管理,使殘缺的景觀能夠恢復(fù)到比較滿意的形式。而景觀設(shè)計的根本目的及原理即是對場地的有效規(guī)劃,讓自然的地貌、地勢、覆蓋物影響建筑和景觀的形態(tài)。對原有的地貌進行重塑,表達建筑與環(huán)境的和諧融洽,考慮土地的布局,確定修正后的表層以承接建筑物、水與植物,豐富場地的構(gòu)成,讓每一處景觀都發(fā)揮自己的潛能和特質(zhì)。
水文特征是場所環(huán)境中另一個重要物質(zhì)因素。水體在自然中能夠自成風景,溫和的水性特征有很多存在的形式。在中國園林中水有著不可忽視的藝術(shù)地位,鄭績《夢幻居畫學(xué)簡明·論泉》中“石為山之骨,泉為山之血。無骨則柔不能立,無血則枯不得生?!背浞终f明了水是萬物之本源,之血脈。有水就有靈性,它具有影響場地溫度、氣候、空氣、土壤、生長、新陳代謝和與所有與生命相關(guān)的力量,它是一種傳遞信息的媒介,它會給任何場所帶來景觀價值。同樣水體也會很容易受到自然界任何因素的影響,例如陽光、風、地形、聲音、重力、顏色等,產(chǎn)生的效果會給人不同的感受,而且水體的使用通常也是要和許多其他功能相共存的。人類要想保持水的良好感覺就要學(xué)著與自然要素相互結(jié)合地去合理利用和保護水。
我們在對一個場所利用時,水文特征對土地的使用、對場所中的人的活動和感受會起到作用。場地內(nèi)有水的存在,要對地表地下水資源的考察,合理利用臨近水體的優(yōu)越性,可以幫助調(diào)節(jié)限定場所內(nèi)的微氣候循環(huán)。場所中對水的處理要具有整體性,保持、凈化、蒸發(fā)、滲透不可或缺。很多惡劣的環(huán)境在重新利用開發(fā)的過程中通過對場地內(nèi)水體的改善而緩和。
任何一個包含水體在內(nèi)的規(guī)劃,在利用水資源的同時要考慮對現(xiàn)有水環(huán)境進行管理保護。因為水體不僅能夠單獨成為吸引人的風景,而且它還可以創(chuàng)造出影響任何情緒的環(huán)境,它可以營造和維持一種氛圍。因此在設(shè)計中要考慮的方面有:a.保護流域、濕地和所有河流水體的堤岸;b.將水環(huán)境污染降低到最小,擬訂保護凈化水體的方案;c.場所的利用和發(fā)展應(yīng)與水體的供給相適應(yīng);d.保證地下水的質(zhì)量;e.限定用水量保持當?shù)氐畠Υ?;f.通過自然排水通道引導(dǎo)地表徑流;g.利用生態(tài)的方式設(shè)計濕地進行廢水處理、消毒和補充地下水;h.開拓、修復(fù)、更新被已經(jīng)使用的土地和水體,使之達到自然、健康狀態(tài),保持與自然生態(tài)的平衡;i.致力于推動水的供給、利用、處理、循環(huán)和在補充技術(shù)的改進。
湖北美術(shù)學(xué)院新校區(qū)整個場地內(nèi)原有的水文特征不多,面積范圍也有限,因此,在具體設(shè)計過程中應(yīng)充分考慮水體與綠地、建筑之間的關(guān)系,修復(fù)濕地系統(tǒng)。由于校區(qū)有一面臨湖,可以利用這個得天獨厚的自然條件,營造湖邊的景觀。
人通過眼睛感受周圍的環(huán)境,環(huán)境空間、事物的形態(tài)、顏色等都會影響場所中人的感官。捷爾吉·凱派什的描述十分形象,“我們生活在觀感旋風的中心。從這個不斷旋轉(zhuǎn)的混亂狀態(tài)中,我們建立起統(tǒng)一的整體,且將這種體驗形式稱為視覺形象。覺察視覺形象實際就是參與一個造型過程。這是一種創(chuàng)造性的行動。”
人對自然界里的生命都會產(chǎn)生感官反映,人處于不同的角度會對事物產(chǎn)生不同的感覺,相同的一個畫面給人的感受也會有差別。在一個限定的場所內(nèi),基地、建筑物、道路、流水、植被等因素通過合理的安排,在場地內(nèi)形成的區(qū)域位置,從不同的視角去觀察會形成不一樣的景觀。好的景色會給人從空間和時間上帶來不同的變化和特點,增加人在活動過程中的視覺愉悅感。相同景色或不同景色從先后的次序性,相互之間的連續(xù)性,彼此之間不斷地重復(fù)而且和諧地變換著節(jié)奏,就像優(yōu)美的樂章讓人值得回味與再發(fā)現(xiàn)。
在中國古典園林中,那些常用的造景手法,如借景和對景,目的也是為了使觀賞者在一個被限定的場所內(nèi)觀看到變化無窮且自然的景色。俯瞰、仰觀都取決于被觀賞對象的方位,在景物的層層疊疊之中,相同屬性的物體從形狀、大小、顏色、尺度上不斷變化可以刺激人們的視覺感受,而一些對環(huán)境美的感受也是通過視覺得到的。
大地、背景、天際線、色彩等構(gòu)成的整體場所效果是給人第一印象好壞的重要因素,而對于場所環(huán)境的評價是通過人的親身體驗得到的,評價的好壞又是在視覺審美過程中得到。這種視覺審美不是偏向于個人的審美取向,而是要符合大眾的審美觀點。
校園環(huán)境的視覺體驗對象應(yīng)該說更加嚴格,整個環(huán)境要符合教育背景,特別是在藝術(shù)院校的整體環(huán)境設(shè)計中,其針對性更加強,更加強調(diào)對環(huán)境景觀的視覺感受。
湖北美術(shù)學(xué)院新校區(qū)位于武漢市江夏區(qū)藏龍島經(jīng)濟開發(fā)區(qū),東臨11號公路,西臨湯遜湖。整個場地東西長1265米,南北長352米,呈狹長形,總用地面積為419243平方米,凈用地面積為386825平方米。
從校園景觀整體效應(yīng)入手進行整體的規(guī)劃設(shè)計,體現(xiàn)人性化的當代生態(tài)校園場所和校園文化,營造有特色的校園風景。最大限度的保留原始地形地貌、植被、水文,在此基礎(chǔ)上利用當?shù)氐耐寥?、石料、植物、建筑垃圾等?chuàng)造校園環(huán)境特色。
4.3 環(huán)境設(shè)計(場地、建筑、景觀、工程)
當代大學(xué)校園的擴建都在城市的近郊或是在經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū),對場地的建設(shè)要求越來越嚴格,因此,在新校區(qū)整體規(guī)劃設(shè)計的過程中,我們研究更多的是運用什么樣有效率的設(shè)計方法,操作手段使得規(guī)劃的過程步驟對結(jié)果或是前期規(guī)劃產(chǎn)生利大于弊的效應(yīng)。使現(xiàn)在的建設(shè)(場地建設(shè)、建筑、景觀、工程)對未來校園再開發(fā)、維護、審美、經(jīng)濟等多方面造成生態(tài)且有彈性的循環(huán)效應(yīng)。
(1)借“土”造“景”,再創(chuàng)校園地貌
新校區(qū)整體規(guī)劃設(shè)計最吸引人的地方就是如何有效利用場地挖填方過程中剩余的土進行景觀設(shè)計,對損傷過的地表面貌進行修復(fù)、重建,優(yōu)化整個校園環(huán)境系統(tǒng)。
(2)“隱”入其中——地形、建筑、景觀環(huán)境
在規(guī)劃校園地形、建筑與其周圍的環(huán)境時,借用了中國古代造園之理,“虧蔽景深,一隱一顯之謂道”。在山水園林景色之中有隔與不隔、透與不透、露與不露的說法,為在制造隱約模糊,若隱若現(xiàn)的風景,增添游覽的趣味性和場所的生動性。布顏圖的《畫學(xué)心法問答》論證到“山水必得隱顯之勢方見趣深”時指出:“顯者陽也,隱者陰也……一陰一陽之謂道也。比諸潛蛟之騰空,若只了了一蛟,全形畢露,仰之者咸見斯蛟之首也,斯蛟之尾也,斯蛟之爪牙鱗鬣也,形盡而思窮,于蛟何趣焉!是必蛟藏于云,騰驤矢矯,卷雨舒風,或露片鱗,或垂半尾,仰觀者雖極目力,而莫能窺其全體,斯蛟之隱顯叵測,則蛟之意趣無窮矣!”雖說的是作畫中對山水風景一隱一顯的處理手法,但也可以運用到環(huán)境景觀的營造中,這樣才能夠達到神龍見首不見尾的奇境。造園、建造建筑與環(huán)境的過程中盡可能避免全形畢露,一覽無余,而是無論從哪個視角或方位觀看,都只見掩隱藏露。
① 地形
新校區(qū)校園整體規(guī)劃最具特色的地方體現(xiàn)在場地之中各個要素的適宜與協(xié)調(diào)性。在場地平整的過程中,為了達到建設(shè)的生態(tài)性,避免校區(qū)內(nèi)場地整合過程中多余的土外運、增加建設(shè)經(jīng)濟成本壓力,利用余土制造地形的變化,達到理想的風景地貌?!熬G地的自然起伏為最佳景觀效果”是對整個校園環(huán)境設(shè)計的總體概括,在創(chuàng)造人工景觀的時候要結(jié)合自然要素,效仿自然規(guī)律法則,使營造的景致接近自然。因此,在新校區(qū)的地形設(shè)計中,不是無意義的將這些剩土堆在某處或是將場地全部整平,而是用土造景。校園內(nèi)三處隆起的山丘,在原始地形高程中都相對較高,結(jié)合道路的走勢,將原有高程強化,增加它們的高度,然后覆蓋上厚厚的植被。從二維平面上看,它們的邊界隨著場地內(nèi)道路的確定變化而變換著,與周邊環(huán)境結(jié)合,而不是孤立存在。其二,通過這些“山體”在場地空間中形成“屏障”,起到“隔”的作用,可以緩沖通道與視線,為建筑的“隱”提供鋪墊,猶如古代詩詞中描繪一般,“曲曲屏山,夜涼獨自甚愁緒?!?/p>
校園整體規(guī)劃最基本的原則仍是以“人”為出發(fā)點,讓人在校園場所進行任何活動時能夠感受到校園文化的濃郁氣息,而氛圍的形成必通過“景”?!犊磮@林的眼》一書中提到:“何謂‘引景’,即點景引人。……景有情則顯,情之源來于人。‘芳草有情,斜陽無語,雁橫難浦,人倚西樓。無樓便無人,無人即無情,無情亦無景,此景關(guān)鍵在樓?!闭f明的是在場地環(huán)境中建筑物的重要地位,通過它與其他的事物相融合形成風景。如同我國古代造園之理:“蓋園以建筑為主,樹石為輔,樹石為建筑之聯(lián)綴物也。”
② 建筑
當代社會提倡打造高等教育特色化校園環(huán)境,其“特色”就應(yīng)該因地制宜。作為藝術(shù)院校,不僅要在學(xué)科專業(yè)上發(fā)揮特色,在校園整體環(huán)境上也應(yīng)具備獨特性。湖北美術(shù)學(xué)院新校區(qū)校園建筑的形式,建筑與環(huán)境的緊密融合發(fā)揮著特色作用,遵循校園建筑的地域性、文化性、時代性設(shè)計原則。整個校區(qū)內(nèi)的幾乎所有建筑朝向為南北方向,有大面積的采光面,建筑樓層均不高,除學(xué)生宿舍、藝術(shù)家工作室局部為6層外,其他建筑都控制在二至三層,基地面積較寬敞,為了能夠讓建筑物能夠被掩蔽在植被、“山體”之中。
教學(xué)區(qū)的建筑采取的是組團化整體式布局,強調(diào)集約化建設(shè)和營造交往空間,有利于設(shè)施資源的集中使用管理。由于組團化設(shè)計,不僅可以采用統(tǒng)一的柱網(wǎng)和構(gòu)造形式,還有利于管網(wǎng)系統(tǒng)設(shè)計的經(jīng)濟布局,從而節(jié)約投資,而且可以保留更多的用地用于景觀建設(shè)或后期的發(fā)展空間。教學(xué)區(qū)環(huán)境氛圍的形成,能夠成為校園最具吸引力的焦點,同時也是反映學(xué)校整體品位的地方。
從空間形式方面看,建筑物創(chuàng)造的空間可分為內(nèi)部圍合空間和外部空間,而外部空間層次的形成是依靠建筑群體的組合。新校區(qū)繪雕系建筑群以及基礎(chǔ)課和公共課教學(xué)樓,均為正南北方向坐落在場地中。從建筑單體上看,建筑形式為傳統(tǒng)的院落式格局,傳承了中國古代書院多進多跨式的優(yōu)點,南面一角設(shè)置尺度較寬的入口平臺,教學(xué)樓前都有相當寬敞的樓前廣場,這樣的建筑入口設(shè)計具有開放性,能夠加深人對建筑外部空間環(huán)境的感受。由于建筑是四面圍合,在建筑內(nèi)部形成庭院空間,四周內(nèi)回廊相通,達到很好的避風、采光、活動的效果,而且還創(chuàng)造了安靜的教學(xué)環(huán)境空間。教學(xué)樓的屋頂為內(nèi)單坡,其目的之一是能夠緩解季候風帶來的影響,之二是考慮到建筑屋頂排水,將屋面雨水進行收集并利用。設(shè)計系教學(xué)樓建筑,幾何形的建筑形式更能夠體現(xiàn)學(xué)科感,五棟設(shè)計系教學(xué)樓根據(jù)需要環(huán)繞地形起伏,整體建筑群形態(tài)與環(huán)境和諧生存,開放及優(yōu)雅的面對人群。
學(xué)校學(xué)生生活區(qū)建筑,其中包括學(xué)生宿舍、食堂以及提供學(xué)生生活娛樂的場所。新時代下的校園學(xué)生生活建筑不僅要滿足基本的睡眠、休息的需求之外,還要提供學(xué)生交往、自習的空間場所,創(chuàng)造家庭式的空間模式和宜人的生活環(huán)境。由于是藝術(shù)院校,相對其他大型綜合型院校其就讀人數(shù)少,在學(xué)生宿舍建筑的設(shè)計及布置方面就較為簡潔、集中。在兩排平行的學(xué)生宿舍樓之間,形成學(xué)生街,既便于集中管理,有創(chuàng)造更多的藝術(shù)交流行為,優(yōu)化學(xué)生生活服務(wù)。
作為藝術(shù)院校校園特色的另外一點,是學(xué)校臨湖,湖邊的自然景觀保存完好,在這里安排藝術(shù)家工作室是最合適不過。沿湖岸線400多米長,是藝術(shù)一條街,整個環(huán)境能夠激發(fā)靈感,進行藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)活動。而且具有開放性,將藝術(shù)學(xué)術(shù)價值與經(jīng)濟效應(yīng)充分融合,成為校園內(nèi)產(chǎn)、學(xué)、研的重要區(qū)域。
在校區(qū)里大部分建筑都采取了坡屋面的形式,主要原因是考慮到雨水的排放收集利用,同時也是達到場地內(nèi)水生態(tài)循環(huán)目的的手段之一。
在建筑外墻材料及顏色的選擇方面,主要從美觀性和經(jīng)濟性兩方面出發(fā),例如:學(xué)校教學(xué)樓建筑局部采用片石墻面,加強建筑與基地的協(xié)調(diào)感和地域性,均采用的是當?shù)氐氖稀=ㄖ庥^顏色大面積為淺色,局部為石材自身的顏色,和仿木顏色,整體感和諧,能夠與周圍環(huán)境融合。
③ 景觀環(huán)境
校園整體規(guī)劃最根本的體現(xiàn)在于校園整體景觀環(huán)境的控制。因此,在新校區(qū)整體規(guī)劃中,是以景觀優(yōu)先的原則開展設(shè)計。在研究過程中,參考借鑒了相關(guān)理論和案例,通過歸納分析,針對性地提出必要的景觀設(shè)計因素用于湖北美術(shù)學(xué)院新校區(qū)整體規(guī)劃設(shè)計中。
由Richard· P·Dober寫的《校園景觀》中提到校園景觀的決定性因素包括氣候、植被、環(huán)境、地形、場地尺寸及形狀、風格、程序、視覺特性、技術(shù)等,對新校區(qū)整體規(guī)劃設(shè)計的深化有很大的啟發(fā),并且,在此基礎(chǔ)上提出審美價值與經(jīng)濟效應(yīng)理念。
A.景觀
景觀概念:原意是表示自然風光、地面形態(tài)和風景畫面。
現(xiàn)代景觀發(fā)展階段可以歸納為:1、Landscape是以一個繪畫術(shù)語在16世紀期間從荷蘭傳出,表示地區(qū)或一片地方,在17世紀有被人在藝術(shù)上定義為描繪陸上風景的繪畫?,F(xiàn)在,一般定義為某地區(qū)或某種類型的景色,包括自然與人工的。但是,僅僅只是偏重景觀被觀賞的一方面,還遠遠不能夠體現(xiàn)景觀的價值。2、消極階段:大規(guī)模工業(yè)景觀及工業(yè)城鎮(zhèn)化的出現(xiàn),扭曲了人與自然互利共生的觀點。自然環(huán)境被破壞,生態(tài)系統(tǒng)遭到威脅。3、修復(fù)、重建、整合優(yōu)化的景觀現(xiàn)象,側(cè)重景觀環(huán)境的資源、生態(tài)、經(jīng)濟價值,將景觀定義為一個復(fù)合概念,是地理、生物、經(jīng)濟、社會、文化藝術(shù)的綜合體。從景觀認識到景觀設(shè)計再到景觀管理,整個過程已經(jīng)上升到人類社會學(xué)科的階段。
B.校園景觀設(shè)計的目標
a 良好的公共空間環(huán)境。校園是一個特定的大型公共場所,要形成和諧優(yōu)美的開放空間,必須強調(diào)強調(diào)場所的地域文化性、強調(diào)環(huán)境與人、人與人、建筑與環(huán)境之間的互動關(guān)系。因為,景觀的本質(zhì)可以概括為是為人的生活服務(wù)的。
公共空間環(huán)境中,尺度因素決定著事物形式本身的尺寸與周圍事物的關(guān)系。有限制性也有伸縮性,尺度的大小變化決定不同空間形式的出現(xiàn)。質(zhì)感因素一般指物體的色彩、肌理、聲音、氣味等,在空間環(huán)境中,人作為體驗者對場所物質(zhì)環(huán)境的感覺比較直觀、親密,因此對環(huán)境材料的選擇要十分考究,滿足觀賞者基本的視覺、聽覺及觸覺感受。色彩要素直接影響公共環(huán)境中人的視覺感受,高質(zhì)量的色彩環(huán)境會給人帶來舒適感,應(yīng)協(xié)調(diào)搭配色彩元素,增加場地的藝術(shù)性。公共空間的層次序列也影響人的行為,所以,要在確定好空間用途之后,劃分合理的層次。
b 進行景觀環(huán)境設(shè)計的過程,是建立某種秩序?qū)⑷说幕顒酉鄬潭ㄏ聛?,為在其中發(fā)生的活動建立條件和氛圍,是人在環(huán)境中的活動過程具有意義。
c 創(chuàng)造生態(tài)條件及生態(tài)環(huán)境,體現(xiàn)生態(tài)價值。景觀學(xué)家俞孔堅認為,景觀生態(tài)設(shè)計的原理可以概括為:⑴自然優(yōu)先原理;⑵整體設(shè)計原理;⑶設(shè)計適應(yīng)性原理;⑷多學(xué)科綜合原理。體現(xiàn)景觀環(huán)境既是一門人類社會科學(xué)又是一件精美的藝術(shù)品。
C. 校園景觀環(huán)境設(shè)計的模式因素:
根據(jù)湖北美術(shù)學(xué)院新校區(qū)整體規(guī)劃設(shè)計理念,針對校園場地的具體情況,從以下幾個方面進行校園景觀環(huán)境模式的研究。
a 道路及道路節(jié)點景觀:校園道路不同于城市路網(wǎng)關(guān)系,它更加強調(diào)步行道路及自行車道路空間。道路不宜太寬,不能設(shè)置太多太大的轉(zhuǎn)彎路口,路形追求變化性,將道路分叉口與場地中的公共空間適當結(jié)合形成自然的道路節(jié)點景觀,道路綠化應(yīng)該在統(tǒng)一中尋求變化,道路鋪裝及設(shè)施遵循園林化、人性化。
b 場地邊界綠化景觀:當代大學(xué)校園都具有開放性,普遍與城市主要干道相連,但它有別于大學(xué)城的概念以及城市公園和城市廣場,它的邊界性相對較明顯,為了能夠使已被界定的范圍看上去自然,一般是采取綠化種植的方式。然而,在很多實際校園景觀設(shè)計中忽視其重要性。在美院新校區(qū)景觀設(shè)計中,對校園邊界景觀的處理有輕有重,特別強化校園入口邊界綠化景觀以及湖岸濕地景觀。
c 建筑單體之間、組團之間的景觀:校園內(nèi)建筑組團與組團之間的室外場地可以形成不同類型的景觀,包括道路景觀、廣場景觀、水體景觀、綠化景觀等。
d 建筑物圍合的院落景觀:新校區(qū)建筑的院落景觀相對較簡單,沒有過多的修飾。
e 建筑物入口景觀:建筑物入口開敞,入口空地設(shè)置綠化,停車系統(tǒng)。
D. 校園景觀環(huán)境設(shè)計包含的細部因素:
在景觀環(huán)境整體設(shè)計與實施操作過程中,景觀細部建設(shè)一直屬于的角色,只是在整個過程中被考慮程度的輕重變化。它是整個景觀環(huán)境中可見的最小最有限部分,也是在整個場地環(huán)境中最接近人觀察的部分,優(yōu)質(zhì)的景觀環(huán)境很大一部分取決于場所中景觀細部形式的邏輯性、美觀持久性及個性化的表達。
凱文·林奇在《總體設(shè)計》一書中強調(diào)景觀細部建設(shè)在整個場地規(guī)劃中的重要性。書中這樣描述:“它們影響著整體的外觀,一旦像通常那樣未經(jīng)設(shè)計地堆砌起來,就產(chǎn)生了混亂的感覺?!辈⑶宜€強調(diào):“設(shè)計師的重點在于對景觀建設(shè)細部的感覺和使用?!本坝^細部設(shè)計的整體構(gòu)思也存在藝術(shù)性與美學(xué)價值。
湖北美術(shù)學(xué)院新校區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計過程中歸納出景觀細部設(shè)計的內(nèi)容:
1.空間形狀:強調(diào)基地整體景觀在二維空間、三維空間及垂直空間的具體形態(tài)。注重圖案、色彩和紋理的形式美感表達和景觀細部在空間上的連續(xù)性。
2.尺度、邊界:景觀細部的尺度不是單一的,而是多重尺度。它是同時作用在所個事物上,例如:與觀察對象之間的尺度關(guān)系,與地塊之間的尺度關(guān)系,與整體大環(huán)境之間的尺度關(guān)系。在場地邊緣地帶,有很多需要處理的景觀細部,在進行規(guī)劃與設(shè)計的時候要考慮其美觀、經(jīng)濟及構(gòu)造功能和持久性,因為它處于相對不被重視的地段。
3.自然要素:在校園內(nèi)營造小氣候環(huán)境,所包含的主要的自然要素有:太陽輻射、氣溫、風、土壤、樹、灌木、草地、水體。
新建設(shè)的場地環(huán)境中,雖然保留了一定的原生植被,但大規(guī)模的仍是移栽或重新種植的植被,因此,會受到很多客觀因素的影響。包括:
土壤因素。土壤是植物生長的固定條件,它是由礦物質(zhì)、有機物質(zhì)、水和空氣組成。沙、淤泥、黏土能夠產(chǎn)生不同的效果,必須保持土壤酸堿結(jié)構(gòu)的平衡,保持土壤的透氣、排水、保濕與營養(yǎng),才能夠保證植物耐以生存的基本環(huán)境;
樹木根部的生長環(huán)境因素。強調(diào)的是樹木根部周圍的滲透性材料的選擇和使用,能夠提供足夠的水分和氧氣;
季節(jié)、天氣因素。對于大量移植的樹木,必須掌握移栽的恰當時間,否則,對樹的損壞會很大;
種植方式與固定。這個是具體操作層面上的內(nèi)容;
修剪與維護。是在樹木種植后和在整體綠化景觀完成后,進行整體的保護,考慮更多的應(yīng)是整個校園場地環(huán)境景觀的綠色生態(tài)的循環(huán)持續(xù)性,也是經(jīng)濟因素的潛在體現(xiàn)。
視覺因素的影響。觀賞者的感受一部分取決于場所中植物景觀的的外形以及植物的配植方式。
4.人工要素:場地中景觀效果的最終實現(xiàn),是通過自然景觀和人工景觀以及文化因素三者的結(jié)合形成。其中,人工建設(shè)的景觀內(nèi)容能夠體現(xiàn)出構(gòu)想與設(shè)計的人文性。包括花壇、綠籬、雕塑、擋土系統(tǒng)等等。
⑴ 花壇;
⑵ 擋土墻;
⑶ 邊坡;
⑷ 瀑布;
⑸ 鋪裝;
⑹ 公共設(shè)施。
5.校園整體設(shè)計帶來的環(huán)境審美價值
當代環(huán)境建設(shè)中出現(xiàn)許多新的定義,如:視覺平衡、非對稱規(guī)劃、有機設(shè)計、有機生長、有機規(guī)劃、視覺資源管理等。這些概念在實際景觀規(guī)劃設(shè)計過程有很大的利用價值。
環(huán)境景觀具有不確定性質(zhì),會隨時間變化,建設(shè)環(huán)境景觀的過程是研究它能夠產(chǎn)生的最終價值,以及這些價值在時間的變化中,逐步顯現(xiàn)和被完善,正如在湖北美術(shù)學(xué)院新校區(qū)整體規(guī)劃設(shè)計中,對場地的開發(fā)、利用建設(shè),到對場地創(chuàng)面的修復(fù)而形成良好的環(huán)境景觀,使得能夠被更好使用一樣。環(huán)境擁有自然、社會、經(jīng)濟以及美學(xué)價值。環(huán)境景觀美學(xué)在體現(xiàn)社會物質(zhì)文明與精神文明方面起著重要作用。當代,環(huán)境景觀問題不僅僅是屬于人類社會科學(xué)范疇,它的理論在某中程度上上升到藝術(shù)領(lǐng)域。環(huán)境景觀的外在體現(xiàn)往往會通過人的視覺感受得到,通過自身外觀色彩、線條、形態(tài)等,其中,色彩是形式美感外現(xiàn)的重要方面。環(huán)境景觀與藝術(shù)的結(jié)合,還在于都強調(diào)整體性與多樣變化性,都會影響人的情感和生活。
從視覺審美經(jīng)驗方面看,環(huán)境景觀必須是共性與個性的統(tǒng)一體,達到基調(diào)與特色的融合,才能夠被看成是和諧以及美學(xué)意義上的平衡狀態(tài)。當代對環(huán)境景觀進行評價的手段很大程度上是從視覺美感方面入手:有視覺美感文字描述法、視覺印象評價法、視覺心理測量評價法、計分評價法、平均信息量法、回歸分析法、加權(quán)網(wǎng)絡(luò)分析法、模糊集值統(tǒng)計法、系統(tǒng)評價法、圖形疊置法等。從“功能上的適合”方面看,現(xiàn)代藝術(shù)審美的發(fā)展,不再只談形式方面的問題,而是將形式法則與實用性結(jié)合起來。環(huán)境景觀在當代社會中同時具有情感性、功能性和觀賞性的特點。
凱文·林奇在“感覺品質(zhì)營造”中這樣描述到:“美學(xué)常被認為是一種泡沫,難與分解,卻易于消逝。我們的文化將感性形式設(shè)想為一種表面現(xiàn)象,一種光輝,是在某種事物的內(nèi)在本質(zhì)形成后被貼上去的東西。但是,外表連接著內(nèi)部。它們在整體的運行中扮演著關(guān)鍵角色,因為外表是所有轉(zhuǎn)換賴以發(fā)生的地方。所有我們認識和感受的、超出我們的遺傳繼承的東西,全都來自外表?!睂徝酪彩菍κ挛镎J識的過程之一,通過視覺、觸覺以及心理的感受對對象做出評價。在環(huán)境設(shè)計的過程中應(yīng)該采取整體的思考方式,遵循規(guī)律的同時,根據(jù)周圍的具體情況做出適合的判斷,能夠使做出的設(shè)計成為一種不可反復(fù)的藝術(shù)作品。
[1]Forman,R.T.T.and collinge,S.K.Naturecon served in changing landscapes with and without spatial planning.landscape and urban planning,1997,37:129-135.
[2][美] 約翰·歐文·西蒙斯 著,俞孔堅、王志芳、孫鵬 譯,《景觀設(shè)計學(xué)—場地規(guī)劃與設(shè)計手冊》,北京 中國建筑工業(yè)出版社 ,2000年第三版.
[3]涂慧軍 著,《大學(xué)校園整體設(shè)計—規(guī)劃、景觀、建筑》,北京 中國建筑工業(yè)出版社,2007年.
[4]鄧述平、王仲谷 主編.《居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計資料集》,北京 中國建筑工業(yè)出版社,2000年.
[5]劉濱誼著.《現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計》.南京 東南大學(xué)出版社,1999年.
[6]俞孔堅、李迪華著.《從選擇滿意景觀到設(shè)計整體人類生態(tài)系統(tǒng)》.北京.北京大學(xué)景觀設(shè)計研究院.中國建筑工業(yè)出版社,2003年.
[7]斯坦納、周年興、李小凌 著.《生態(tài)的景觀—景觀規(guī)劃的生態(tài)途徑》,北京 中國建筑工業(yè)出版社,2003年.
[8][美] 魯?shù)婪颉ぐ⒍骱D分?騰守堯、朱疆源譯.《藝術(shù)與視知覺》.四川 四川人民出版社,1998年.
[9][美] 伊恩·本特利、艾倫·爾科先、保羅·馬林、蘇·麥格琳、格雷厄姆·史密斯 著.《建設(shè)環(huán)境共鳴設(shè)計》,北京 中國建筑工業(yè)出版社.
[10][英] Randall McMullan 著,張振南、李溯 譯,機械工業(yè)出版社.
[11][西班牙] 弗朗西斯科·阿森西奧切沃 著,《景觀大師作品集》,江蘇科學(xué)技術(shù)出版社,2003年.
[12][加] 艾倫·卡爾松 著,陳李波 譯,《自然與景觀》,湖南 湖南科學(xué)技術(shù)出版社,2006年.
[13]陳從周 著,《說園》,上海 同濟大學(xué)出版社,2005年.
[14]陳從周 著,《看園林的眼》,湖南 湖南文藝出版社,2007年.
[15][美] 史蒂文·布拉薩 著,彭鋒 譯,《景觀美學(xué)》,北京 北京大學(xué)出版社,2008年。
[16]《藍天園林》雜志,香港 中國藍天園林出版社
[17][美] 查爾斯·莫爾、威廉·米歇爾、威廉·圖布爾著.李斯 譯,《風景》光明日報出版社,2000年.
[18][日] 土木學(xué)會 編,章俊華、陸偉、雷蕓 譯,《道路景觀設(shè)計》,北京 中國建筑工業(yè)出版社,2003年。
[19][美] 查爾斯·E·阿瓜爾、貝蒂安娜·阿瓜爾 著,朱強、李雪、張媛、劉英 譯,《賴特景觀—弗蘭克·勞埃德·賴特的景觀設(shè)計》,北京 中國建筑工業(yè)出版社,2007年。
[20]周維權(quán)著.《園林·風景·建筑》.百花文藝出版社,2006年.
[21]金學(xué)智著.《中國園林美學(xué)》.北京.中國建筑工業(yè)出版社,2005年.
[22]包小楓 主編,《理想空間—中國高校校園規(guī)劃》,上海 同濟大學(xué)出版社,2005年2月總第七輯.
[23][美] 哈維·M·魯本斯坦 著,李家坤 譯,《建筑場地規(guī)劃與景觀設(shè)計指南》,大連 大連理工大學(xué)出版社,2001年.
[24]顧小玲 編著,《景觀植物配置設(shè)計》,上海 上海人民美術(shù)出版社 ,2008年.
[25][英] 托比·馬斯格雷夫、威爾·馬斯格雷夫 著,董曉黎 譯,《改變世界的植物》,希望出版社,2005年.
[26][美] Richard P. Dober 著,《校園景觀》N.Y:J.Wiley,1992年.
[27][美] Kevin Lynch, 《Managing thesense of the region》[M]. The MIT Press, 1976.
[28][英] 紐拜,《對于風景的一種理解》摘自《美學(xué)譯文》(2),北京 中國社會科學(xué)出版社,1982年.
[29][美] 克萊爾·庫珀·馬庫斯、卡羅琳·弗朗西斯 著,俞孔堅、王志芳、孫鵬 譯,《人性場所—城市開放空間設(shè)計導(dǎo)則》,北京 中國建筑工業(yè)出版社 2001年.
[30][美] 阿諾德·伯林特 主編,劉悅笛等 譯,《環(huán)境與藝術(shù)—環(huán)境美學(xué)的多維視角》,四川 重慶出版社,2007年.