當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識問題探析

董麗紅

（通化師范學(xué)院政法學(xué)院，吉林通化134002）

當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識問題探析

董麗紅

（通化師范學(xué)院政法學(xué)院，吉林通化134002）

大學(xué)生只有具備完善的責(zé)任意識，才能在構(gòu)建和諧社會主義社會事業(yè)中發(fā)揮自己的能力，做出貢獻。由于受到各方面因素的影響，大學(xué)生的責(zé)任意識還存在著許多問題，該文基于新時期大學(xué)生責(zé)任意識存在的問題以及產(chǎn)生的原因進行分析，并提出完善途徑。

責(zé)任意識；問題；完善途徑

當(dāng)前受拜金主義思想影響以及社會主義市場機制的不健全，使得很多大學(xué)生不能夠很好地遵守社會規(guī)范。這一現(xiàn)實問題的存在，嚴重地淡化了大學(xué)生的責(zé)任意識以及人們對大學(xué)生責(zé)任意識的教育和培養(yǎng)，使得大學(xué)生的責(zé)任意識出現(xiàn)許多問題。

一、當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識存在的問題

在21世紀的今天，大學(xué)生社會責(zé)任意識薄弱現(xiàn)象較為突出。雖然在法律角度上，大學(xué)生到了應(yīng)該獨立承擔(dān)社會責(zé)任的時候，但由于學(xué)校的客觀環(huán)境約束、家庭的保護，使他們沒有或很少承擔(dān)社會責(zé)任。從而造成了大學(xué)生社會責(zé)任意識薄弱，缺乏公德意識。有的大學(xué)生缺乏科學(xué)的理想追求，急功近利。他們認為崇高的理想對于社會現(xiàn)實而言可望而不可及，是難以把握的，是空虛的，只有“社會現(xiàn)實存在”才是最根本的，是最可行的。因而在現(xiàn)實生活中，他們關(guān)心更多的是自己的個人價值的實現(xiàn)、自身的生活質(zhì)量和現(xiàn)時的利益，他們所追求的人生目標是“利己主義”。在職業(yè)選擇上，“就業(yè)出路好”、“薪水豐厚”成為他們追逐的熱點；在學(xué)習(xí)中，呈現(xiàn)出輕基礎(chǔ)理論重實用技術(shù)的傾向。有的大學(xué)生以自我為中心，為了自身利益和自我價值的實現(xiàn)，淡漠或逃避對家庭的責(zé)任，缺乏感恩意識。有的大學(xué)生的自我責(zé)任意識存在著不足，他們或者忽視自己對自己的責(zé)任，或者對這種責(zé)任進行推脫，缺乏自律意識。

二、大學(xué)生責(zé)任意識問題產(chǎn)生的原因

（一）政府的監(jiān)管不力和不良的輿論信息，形成了錯誤導(dǎo)向

由于社會問題頻發(fā)，暴露了政府監(jiān)管上的漏洞和失誤。部分地方政府的責(zé)任感不強，沒有正確的責(zé)任意識，監(jiān)管不力，致使社會問題層出不窮，可見我國各級政府部門在監(jiān)管力度和協(xié)調(diào)性上有某些不一致的地方。這種監(jiān)管力度和協(xié)調(diào)性的不一致容易使人們誤解國家的某些政策而產(chǎn)生各種各樣的問題，形成消極的社會風(fēng)氣，使人們受到不良的影響。除了政府的監(jiān)管力度之外，我們的輿論監(jiān)督也出現(xiàn)了問題。有的媒體為了銷量、收視率不惜歪曲、夸大事實甚至捏造故事來博取觀眾眼球，這些不實的報道和低俗的行為都給我們良好的社會風(fēng)氣的形成造成了一定的負面影響。

（二）家庭教育中對責(zé)任意識教育的缺失

每個家庭成員都對家庭承擔(dān)著一定的責(zé)任，無論是父母還是子女。良好的家庭責(zé)任觀念是承擔(dān)家庭責(zé)任的首要前提。然而，隨著我國人民生活水平的日益提高和獨生子女比例的不斷上升，對子女進行責(zé)任意識的培養(yǎng)和教育的家庭已經(jīng)越來越少。父母往往注重的是子女物質(zhì)生活的豐富與否，卻忽視了他們精神世界的培養(yǎng)。

（三）大學(xué)生自身責(zé)任意識的缺乏

隨著高等教育的日漸普及和大學(xué)的不斷擴招，大學(xué)的任務(wù)也在發(fā)生微妙的變化，從原來的“精英教育”日益轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在的“通識教育”。大學(xué)里所培養(yǎng)的不再是天之驕子而是一種新型的勞動者，有著高學(xué)歷和高素質(zhì)的勞動者。但由于受到傳統(tǒng)觀念的束縛和影響，部分大學(xué)生不能及時地看清這一變化，依舊停留在精英教育的觀念中，不能擺正自己的位置。看不清自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，因而也就不能承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任?；蛘哂械膶W(xué)生看到了大學(xué)教育的這樣一種變化，但卻無法突破自己的心理障礙，不能隨之改變，不愿承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

三、完善大學(xué)生責(zé)任意識的途徑

（一）政府部門要加強監(jiān)管力度，樹立良好的社會風(fēng)氣

良好的社會風(fēng)氣是完善的責(zé)任觀念形成的外部條件，它能使人們自覺規(guī)范自己的言行。但是隨著市場經(jīng)濟的不斷深化和發(fā)展，社會風(fēng)氣卻受到了一定的負面沖擊。這是由于市場經(jīng)濟本身所固有的缺陷和矛盾所造成的，而我國有關(guān)此方面的法律體系還不健全，許多人就鉆了這樣一個漏洞，致使我們的社會出現(xiàn)了越來越多的責(zé)任不明確問題。因此，政府部門要繼續(xù)深入“以人為本，執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念，建立和完善相應(yīng)的管理條例，加強對酒后駕駛、拖欠農(nóng)民工工資等責(zé)任不明確問題的監(jiān)管力度，凈化社會風(fēng)氣，為完善大學(xué)生的責(zé)任觀念提供良好的外部條件。

（二）高校要加強思想道德的教育，完善學(xué)生的人生觀、價值觀和責(zé)任觀

由于高校依然是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場所，因此，對完善學(xué)生的責(zé)任意識有著不可替代的作用。堅持對當(dāng)代大學(xué)生進行理想信念教育和正確價值觀教育，正確引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系。一方面，進行合理的人生觀教育，使學(xué)生樹立科學(xué)的奮斗目標。只有加強大學(xué)生的人生觀教育，才能使社會道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個人的需要和要求，使社會準則轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的個人準則.另一方面，進行科學(xué)的價值觀教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的社會公德意識。由于大學(xué)生的心智尚未完全成熟加上對社會的了解較少，對社會上的真假美丑的分辨能力不是很強，抵御誘惑的能力也較差，所以，科學(xué)的價值觀教育已經(jīng)勢在必行?？茖W(xué)的價值觀念可以使學(xué)生主動遵守社會公德，增強他們辨別是非的能力。

（三）家庭教育中要特別突出感恩教育，強化大學(xué)生的家庭責(zé)任意識

“感恩”是一種高尚的品質(zhì)。如果人與人之間缺乏這種品質(zhì)，必然會導(dǎo)致人與人之間關(guān)系的疏冷，而在家庭生活中缺乏感恩則會形成子女對父母的情感冷漠的氛圍。對當(dāng)代大學(xué)生進行感恩教育，目的就在于使他們了解自己對父母、自己對家庭以及自己對別人的責(zé)任。所以，在感恩教育中，要從點滴做起，將感恩教育滲透到日常生活中，要讓子女適當(dāng)?shù)亓私飧改傅男量?，使他們樹立換位思考的意識，能夠為父母著想，為別人著想，做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，使大學(xué)生形成完善的家庭責(zé)任觀念。

（四）大學(xué)生要增強自我責(zé)任意識，明確自身所要承擔(dān)的責(zé)任

從哲學(xué)的角度來說，外因是事物變化發(fā)展的條件，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的依據(jù)。不管外部的環(huán)境如何，起著決定作用的永遠是人的內(nèi)心意識。所以在完善責(zé)任意識時，大學(xué)生要從自身做起，不斷地增強自我責(zé)任意識，積極地通過學(xué)習(xí)來了解自身所應(yīng)具備的責(zé)任，并能主動地將這種意識和觀念應(yīng)用到自己的實際行動中。找準自己的位置，明確自身的責(zé)任義務(wù)，并最終完善自己的責(zé)任意識。

當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任意識的缺失問題日漸引起社會的關(guān)注。但是要想解決這樣一個問題，并不是解決某一方面的問題就能成功的，而是需要各方面的通力合作。政府大力的監(jiān)管、社會成員的共同遵守、家庭教育中的突出、學(xué)生自身的反省和社會輿論的監(jiān)督和引導(dǎo)，每一個方面都是不可或缺的，是全社會共同的責(zé)任。

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（責(zé)任編輯：品風(fēng)）

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1008—7974(2013)06—0106—02

2013-07-06

董麗紅（1976-）女，吉林通化人，講師。研究方向：大學(xué)生思想政治教育。