文/林天紅
江蘇宜興 宜興 214221
中國(guó)陶都宜興的紫砂,向來(lái)以造型多變、泥色古雅豐潤(rùn)、功能特殊出眾、有“世間茶具稱(chēng)為首”的美譽(yù)。而聞名中外的紫砂陶刻更是一門(mén)融合文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻等學(xué)問(wèn)如一體的“刀”的藝術(shù),有“字以壺傳,壺隨字貴”來(lái)傳頌。
所謂的紫砂銘刻,即是在制成的紫砂泥壺上,以刀鐫刻正、草、隸、篆、魏碑、漢瓦、古今石索和鐘鼎銘文等各體書(shū)法,或山水、花卉等國(guó)畫(huà)題材,一方面有著裝飾的作用,另一方面也可反映歷代文人的生活情趣。初始,文人品茗賞壺輒有賞茶詩(shī)之作。但賞茶詩(shī)歸賞茶詩(shī),終究只是精神上的契合,尚未能成為壺上藝術(shù)。直到元代始有陶刻于紫砂器上的發(fā)明。早期陶刻以署名為主,銘文多刻在壺底成壺蓋口圈之外沿不甚明顯處。
明清時(shí)期,宜興紫砂蓬勃興起,紫砂茶壺成了文人墨客達(dá)官貴人愛(ài)好并珍藏,清初由于銘刻紫砂壺的風(fēng)氣大盛,審美意識(shí)更間接地提高了創(chuàng)作的層次。從壺底的署名轉(zhuǎn)為壺身上的雕刻詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)。銘刻的時(shí)興,帶動(dòng)了制壺藝人對(duì)書(shū)法藝術(shù)的追求,講究刀筆下的功夫。于是在創(chuàng)新壺藝的同時(shí),書(shū)法藝術(shù)的技巧也成為了賞壺者嚴(yán)格要求的項(xiàng)目之一。由于書(shū)畫(huà)雕刻已成紫砂藝術(shù)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),并且影響到紫砂器的整體表現(xiàn)風(fēng)格,因而當(dāng)時(shí)人在品評(píng)紫砂器優(yōu)劣時(shí),亦以書(shū)畫(huà)技巧之高低,作為評(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)之一。這樣符合了“壺隨字貴,字以壺傳”的說(shuō)法。
紫砂陶刻是融文學(xué)、書(shū)畫(huà)、篆刻等藝術(shù)為一體,在保持書(shū)畫(huà)原有的“筆味”時(shí),還須發(fā)揮刀刻的“刀味”,下筆須注意輕重、虛實(shí)、精細(xì)、頓挫,用刀更須注意拿、捏、指、腕的時(shí)間,轉(zhuǎn)移與快慢、浮沉、寬窄,利鈍的功夫,鐫刻多在坯體未干前或干濕合宜時(shí)進(jìn)行,以竹尖刀和鐵制刀刻之。在“供春”時(shí)期之前皆刻于坯體未干時(shí),特征是在刀路兩側(cè)有微高于坯面的高埂。到了“曼生”時(shí)期,紫砂陶刻與紫砂壺完美結(jié)合形成了一個(gè)完美的字體,使紫砂陶刻藝術(shù)達(dá)到了一個(gè)頂峰。
傳統(tǒng)的鐫刻方法分刻底子(雙刀刻法)與空刻二種??痰鬃优c空刻的最大不同在于刻底子是用筆墨書(shū)畫(huà),再循墨跡鐫刻,俗稱(chēng)印刻、寫(xiě)刻,而空刻則不受墨跡限制,可自由游走。但必須是在人的腦海中有好的構(gòu)思, 因而字面、畫(huà)面也就更加整體,美觀。此外刻底子多以二面入刀,空刻則單刀行走為多。也可以適當(dāng)部位加刀,以達(dá)到完美的效果。操刀方法異于一般冶印,鐫刻刀稍薄且小,可插入中楷筆管粗的竹管方便操作,如握毛筆狀下刀。傳統(tǒng)的刻法分為“雙刀直入法”、“單刀側(cè)入法”、“刻刀五分法”、“沖刀法”和“琢砂地”俗稱(chēng)“挑砂”法數(shù)種。雙刀正入法(刻底子)先畫(huà)墨稿后遁其跡而運(yùn)刀,上刀下刀運(yùn)用自如,順刀、逆刀不拖沓松馳,行刀時(shí)一刀到底,輕重深淺恰到好處。充分發(fā)揮指、腕、臂的力度,使之一氣呵成,有了明快果斷,氣脈相連的技法,才能使作品有神韻。另單刀側(cè)入法則不易掌握,須具備雙刀正入法的基礎(chǔ),有了這運(yùn)刀技巧,才可為之。操刀時(shí)必胸有成竹,意在刀前,構(gòu)思布局要精確,下刀要大膽,準(zhǔn)而干練,干凈利落才能悟到“刀中見(jiàn)神采,刀下見(jiàn)神韻”的功夫。走刀自在如神,充分表現(xiàn)刀法的精神與刀痕呈現(xiàn)出特制的質(zhì)感,以達(dá)到書(shū)畫(huà)在紫砂壺上的最佳效果。
陶刻藝術(shù)作品并非限于紫砂茶壺,種類(lèi)極廣,如花盆、瓶、罐、餐具、掛盤(pán)、壁畫(huà)、壁飾均不乏陶刻名作。
“刻刀作筆走龍蛇,千姿百態(tài)名陶間”。陶刻藝術(shù)包含了中國(guó)書(shū)法的剛?cè)岵?jì),繪畫(huà)的點(diǎn)、線(xiàn)、面及墨色的濃淡,用刀的深淺,線(xiàn)條的粗細(xì),力度的剛?cè)?,?huà)面的方圓,章法的曲直,刀路的交叉諸多變化,以此來(lái)表達(dá)作品的整體意念和思想感情。藝術(shù)的精華經(jīng)過(guò)歷代多少文人墨客、能工巧匠的精益求精,投注心力,才形成今日的藝術(shù)風(fēng)格與成就,今后在工具的改革、泥色的選用與技藝的創(chuàng)新方面還可作更深入廣泛的研究探索,以求陶刻藝術(shù)再次達(dá)到新的高峰。