淺談“傳爐壺”的方圓之美

馮佩蘭

江蘇宜興 宜興 214221

梅堯臣的一句“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華”堪稱(chēng)千古絕唱，形象地展示了紫砂壺的獨(dú)特魅力。在中國(guó)陶瓷工藝史上有許多器型是由歷代能工巧匠的智慧創(chuàng)造出來(lái)，但也有絕大多數(shù)的器型是從其他遺器慢慢演化、改良而成。

傳爐壺是紫砂壺的一個(gè)經(jīng)典器型，其造型可以說(shuō)是取材于青銅器。民國(guó)紫砂藝人如俞國(guó)良、李寶珍、馮桂林、汪寶根及吳云根等均有此壺傳世，而筆者所作的這把傳爐壺是在繼承馮桂林的壺藝風(fēng)格上創(chuàng)作的，馮桂林是民國(guó)紫砂壺名家，紫砂壺作品繁多，且極富創(chuàng)新意識(shí)，風(fēng)格獨(dú)特，構(gòu)思巧妙，其傳爐壺乖巧圓潤(rùn)，整體比例協(xié)調(diào)，氣度大方，堪稱(chēng)佳作。而作為傳人，筆者也將發(fā)揚(yáng)此壺式的風(fēng)格。

本文以此傳爐壺為例，從起源、造型、裝飾、制作的各個(gè)方面進(jìn)行分析。

傳爐壺由誰(shuí)首創(chuàng)現(xiàn)無(wú)法考證，根據(jù)傳爐壺的外形來(lái)看，傳爐為古代道家煉丹所用之丹爐造型作為依據(jù)，丹爐又為青銅器所鑄造，因此也是仿青銅器所作。傳爐壺造型端莊，隱隱有古韻風(fēng)致，再加上其造型從丹爐之形中取意，又使得其有了仙風(fēng)道骨之意境。

就造型而言，傳爐壺屬于紫砂光素器，器身形狀以方器為基本形態(tài)，但與方器相比更為圓潤(rùn)，邊緣線(xiàn)面都是方中藏圓，又無(wú)棱角。陳鳴遠(yuǎn)的一款“四足方壺”，也是寓圓于方，壺腹外鼓，底有四足呈圓柱狀，與傳爐壺肖類(lèi)似。觀此傳爐壺，它既有青銅器般的威嚴(yán)與穩(wěn)重，又有陶器的凝重、典雅、質(zhì)樸。壺身曲線(xiàn)強(qiáng)勁有力，全器上自壺鈕，下至底足，無(wú)一不蘊(yùn)藏渾圓之勢(shì)。謙謙君子，溫潤(rùn)如玉，合該如是。

傳爐以“爐”為名，茶經(jīng)有記陸羽以鼎煮茗，詩(shī)禮家聲遠(yuǎn)，傳爐世澤長(zhǎng)。渾厚端正的外形形制，是方中有圓，圓中寓方的典范，自古以來(lái)制此壺者眾多，只不過(guò)在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上稍加改進(jìn)，彰顯其特點(diǎn)。俞國(guó)良的大傳爐壺，形制方圓互濟(jì)，骨肉亭勻，秀韻超群。四方傳爐壺在清朝出現(xiàn)的尤為頻繁，也是公認(rèn)的極為難做的款型，要想做得比例恰當(dāng)、方圓相濟(jì)，又有珠圓玉潤(rùn)之感，實(shí)屬不易。形、神、韻俱全的傳爐壺，自然氣勢(shì)不凡。

從這把傳爐壺的造型、質(zhì)地上，可以看出其表象十分飽滿(mǎn)，中空的肚腹與其形成極大的反差，虛實(shí)對(duì)比間，氣勢(shì)凸顯。壺的表面堅(jiān)致細(xì)密，質(zhì)地光潤(rùn)可鑒，色澤紅潤(rùn)古樸。壺身用鑲身筒之法，上下左右地逐漸拍圓，對(duì)于力度的掌握和器形角度的分寸都要較為精細(xì)。壺嘴的造型是方中帶圓的基本形制，三彎流造型較其他壺流造型又富于變化，壺嘴的巧妙造型最能體現(xiàn)制壺藝人壺藝手法。圓把挺而有力，剛?cè)嵯酀?jì)。壺肩部的線(xiàn)條渾厚、走勢(shì)圓滑，壺口也為方圓支口，壺蓋為方型圓角，四面通轉(zhuǎn)，壺蓋向上隆起。壺鈕為扁圓珠滴帽，圓潤(rùn)小巧、可愛(ài)。壺的底足采用短而小的四乳釘足，四足墩?qǐng)A，與器身的整體搭配協(xié)調(diào)統(tǒng)一，形成一體。此壺“大巧若拙，大象無(wú)形”，悠悠古韻盎然，虛實(shí)相間，方圓交替，妙不可言。

在紫砂壺的眾多形制中，傳爐壺是集合先人的智慧和高超的制作工藝，發(fā)展到如今富含文化內(nèi)涵于一體的器型，也是最具代表性的形制?，F(xiàn)代的紫砂藝人在創(chuàng)作過(guò)程中不斷摸索、攀爬，在紫砂壺發(fā)展的過(guò)程中塑造了許多不朽的形象和藝術(shù)生命，彰顯著時(shí)代的特征。

[1]《宜興紫砂壺的鑒定歷程》 曾柱昭.中國(guó)文物世界 1986年

[2]《紫砂精壺品鑒》 陳傳席 浙江人民美術(shù)出版社

[3]《陽(yáng)羨砂壺圖考》李景康、張虹，香港中文大學(xué)出版社，2006