《卡斯特橋市長》中亨查得形象的分析

【摘要】哈代的《卡斯特橋市長》呈現(xiàn)了一個具有復(fù)雜和極端性格的悲劇英雄——邁克爾·亨查得，一個對讀者和評論家都擁有永恒吸引力的人物。通過對亨查得性格的深入分析，筆者發(fā)現(xiàn)他屬于亞里士多德定義的悲劇英雄人物。通過他，我們對人類的本性和生活有了更深刻的理解。

【關(guān)鍵詞】亨查得；悲劇英雄；性格缺陷；亞里士多德

一、亨查得一亞里士多德式的悲劇英雄

1、亨查得的社會地位與其悲劇性的聯(lián)系

亨查得最初只是位貧窮的，地位低下的打草工，但通過自身不懈的努力，亨查得成為了市長，一座城市中最有名望和財富的人物。當(dāng)他開始由高處跌落，逐漸失去所擁有的一切時，讀者為他感到了深刻的同情。在其美學(xué)著作《詩學(xué)》中，亞里士多德對悲劇進行了充分的論述。關(guān)于悲劇英雄人物，亞里士多德特別強調(diào)其社會地位。他指出，悲劇英雄必須是一位擁有名望或財富的人物。不可否認，人物的地位越高，之后經(jīng)歷的挫折磨難越深重，觀眾目睹人物由人生高處墜落時所體會到的悲劇效果就越深刻。

而且，筆者認為，哈代如此安排主人公的命運更能成功帶來恐懼和憐憫的雙重悲劇效果。亨查得由一個與我們相似的普通人通過奮斗達成了自己的目標(biāo)，卻在成功之后經(jīng)歷了更加深重的災(zāi)難，這讓我們?yōu)樽约嚎赡茉庥鐾瑯拥拿\而感到恐懼，但同時也為人物的不幸唏噓扼腕，深感同情。

2、亨查得的性格與其悲劇性的聯(lián)系

這部小說的獨特之處在于其呈現(xiàn)了一個具有復(fù)雜和極端性格的悲劇英雄——邁克爾·亨查得，一個對讀者和評論家都擁有永恒吸引力的人物。讀者在閱讀時也許時常產(chǎn)生這樣的困惑：亨查得到底是好人，還是壞人？他是好人，因為他誠實，正直，敢作敢當(dāng)?？伤⑿怨之?，孤僻倨傲，時不時地暴怒，甚至有時付諸暴力。不可否認，亨查得這個人物雖然性格中有暴躁沖動的一面，但本質(zhì)上是善良，令人敬重的。

首先，他是一個誠實，正直的人。醉酒賣妻的行為讓他為自己感到羞恥，并且甘愿承擔(dān)起全部責(zé)任。他強烈懺悔，甚至發(fā)誓二十年內(nèi)滴酒不沾，并且確實嚴(yán)格恪守，以驚人的意志實踐了自己的誓言。妻子回來后，他立刻安排再婚，并在婚后細心照料母女二人。為此他放棄了曾經(jīng)對自己有恩，并且許諾要娶的情人露賽妲，誠實地告知了自己的情況，并且盡全力彌補她受到的傷害。

其次，亨查得有著強烈的正義感。當(dāng)他試圖在生意上與伐爾伏雷一較高下時，他吩咐自己的助手要以公平的手段進行。而當(dāng)目擊了賣妻事件的老女人出現(xiàn)在法庭上，公開了他的秘密之后，他本可以輕易地否認。試想，誰會選擇去信一個賣酒老女人的一席“瘋話”而不相信聲望極好的市長呢？然而，亨查得卻坦然地承認，選擇面對一切，承擔(dān)毀滅性的后果。

亨查得性格中這些光輝點，或者說“良好”的地方和他的悲劇性之間有著深刻的聯(lián)系。在《詩學(xué)》中，除了社會地位之外，亞里士多德對于悲劇英雄人物的刻畫還做出了性格上的規(guī)定。他指出，關(guān)于性格需注意四點，第一點，也是最重要之點，“性格”必須善良。人物善良，才能在他受難時引起觀眾的同情，否則一個大奸大惡之徒若是遭受了厄運，恐怕人人都要拍手叫好。

正因為亨查得本性善良，在苦難中他人性的光輝也不曾減弱，反倒是越加燦爛，這才使他在遭受苦難時引起了讀者的同情，讓讀者產(chǎn)生一種“為何一個好人要遭受如此巨大的痛苦”的憐憫情感。

另一方面，亨查得并不是完美的人，他的性格缺陷十分明顯。可以說，亨查得的悲劇命運很大程度上都源于他的性格缺陷：過度驕傲，野心和魯莽。

在第一章里，當(dāng)亨查得喝醉之后，他潛藏的野心爆發(fā)了。他認為是家庭的負擔(dān)拖累了他，使他無法放手去做生意，干出一番大事業(yè)來。而恰好當(dāng)時門外有人在賣馬，亨查得在沖動之下便想出了賣妻兒這種荒唐的事情。可見，魯莽和野心這兩點性格缺陷為他埋下了悲劇的種子，冥冥之中帶著他踏上了毀滅之路。

而過度的驕傲也是推動整個悲劇進展的催化劑。最初亨查得對他年輕的經(jīng)理伐爾伏雷青睞有加，把他視為親密的朋友。然而當(dāng)伐爾伏雷公然反駁他，讓他在工人面前丟了臉之后他便開始對這位朋友疏遠，甚至在聽聞伐爾伏雷才是真正優(yōu)秀的人時，他覺得自己的尊嚴(yán)和地位受到了嚴(yán)重的損害，一怒之下便在眾人面前開除了伐爾伏雷，連回旋的余地都沒有。第二天，當(dāng)他后悔自己的沖動和魯莽時已經(jīng)太遲了。

亨查得過度驕傲，無法容忍他人一絲一毫的詆毀，更見不得有人比他更加出色，這與他魯莽和野心的個性缺陷碰到一塊，勢必為他帶來災(zāi)難。

由以上分析我們可以看出，亨查得的苦難和厄運很大程度上是他自身犯下錯誤的結(jié)果，是他性格中的缺陷使然。

亞里士多德指出，悲劇人物應(yīng)介于完全的好人與完全的壞人之間。這樣的人不十分善良，也不十分公正，而他之所以陷入厄運，不是由于他為非作歹，而是由于他犯了錯誤（hamartia）。希臘文hamartia的含義較多，包括大小錯誤、道德缺點、過失、罪惡等，可原則上理解為悲劇性人物性格的缺陷和錯誤行動。它可以在道德、認知、政治、心理等方面有多種表現(xiàn)。悲劇人物既非完人、亦非歹徒，同普通人相當(dāng)接近、相似，他們有缺陷、錯誤。

倘若亨查得是一個無惡不作的壞人，那他后來遭受苦難，甚至最后死亡都會被看做是自作自受，可亨查得卻又本質(zhì)上是個善良的人，他有著寶貴的品質(zhì)，是一個有價值的人類。不是外力，偏偏是他性格的另一面毀掉了自身的價值，讓他深陷痛苦的泥沼，求幸福而不得，這樣的自我毀滅便帶有了悲劇性。

作者簡介：王佩玉，四川大學(xué)，研究方向：文學(xué)。