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      試論中國租界法制的傳播與普及*——以上海租界法制的傳播與普及為中心

      2013-01-30 12:14:04王立民
      政治與法律 2013年4期
      關(guān)鍵詞:會審租界法制

      王立民

      (華東政法大學(xué),上海200042)

      隨著中國租界法制的產(chǎn)生和發(fā)展,其傳播與普及也開始了。這種傳播與普及擴大了租界法制的影響,對中國法制現(xiàn)代化發(fā)生了作用。中國租界法制是中國最早出現(xiàn)的現(xiàn)代法制,其傳播與普及對于中國的法制現(xiàn)代化具有積極意義。它有利于長期處在傳統(tǒng)法制的中國人感受到現(xiàn)代法制的優(yōu)越性,體會到傳統(tǒng)法制的落后性;看到中國現(xiàn)代法制的曙光,同情、支持對中國傳統(tǒng)法制進行改革。從這種意義上來說,中國租界法制的傳播與普及以及研究都不可被忽略。本文以上海租界法制的傳播與普及為中心,對這種傳播作些探索。

      一、中國租界法制傳播與普及的原因

      中國租界法制傳播與普及有其一定的原因,主要基于以下三個“不同”。它們決定了中國租界法制必須通過傳播與普及,才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

      (一)中國租界的現(xiàn)代法制與中國的傳統(tǒng)法制不同

      中國租界法制伴隨著中國租界的建立而產(chǎn)生,最早出現(xiàn)于19世紀(jì)40年代上海的英租界。以后,隨著中國租界的增多,其法制也不斷發(fā)展。中國華界的大規(guī)模法制改革、開始走上現(xiàn)代化道路始于20世紀(jì)初,晚于中國租界現(xiàn)代法制的產(chǎn)生達半個世紀(jì)左右。也就是說,當(dāng)中國租界的現(xiàn)代法制出現(xiàn)以后,中國華界還在適用傳統(tǒng)法制。這兩種法制不僅并存于中國,而且還不相同。這種不相同集中表現(xiàn)為,中國租界的現(xiàn)代法制要比中國華界的傳統(tǒng)法制先進。這種先進性不僅體現(xiàn)在法制理念、形式、結(jié)構(gòu)和語言等方面,1還突出地表現(xiàn)在具體內(nèi)容方面。

      首先,它體現(xiàn)法律面前人人平等,沒有確立、維護等級特權(quán)的內(nèi)容。中國租界法制除了早期有很少關(guān)于歧視華人的內(nèi)容外,都能體現(xiàn)法律面前人人平等,沒有關(guān)于確立、維護等級特權(quán)的內(nèi)容。比如,上海英美法租界1854年的《土地章程》規(guī)定,租界內(nèi)的任何人不經(jīng)允許均不可開設(shè)酒店,如有違犯,任何人都要處到同樣的處罰。2以后,上海法租界于1869年頒行的《公董局警務(wù)路政章程》也規(guī)定:“任何居民不得在他住房門前修建突出路面的建筑,如界石、踏步、披檐等以妨害交通?!?這些規(guī)定都強調(diào)法律平等適用于任何人,包括洋人和華人,不存在等級和特權(quán)。中國傳統(tǒng)法制則是禮法結(jié)合的法制,以確立、維護等級特權(quán)為己任,人與人之間存在明顯的不平等。這種不平等通過相關(guān)規(guī)定得到顯示,如《大清律例·名例律上》中“十惡”條所規(guī)定的“謀反”、“謀大逆”、“謀叛”和“大不敬”罪確立和維護皇權(quán);“不孝”罪確立和維護父權(quán);“不睦”和“不義”罪確立和維護夫權(quán)。它們都確立維護社會等級?!洞笄迓衫っ缮稀分械摹鞍俗h”條所定的內(nèi)容則確立和維護特權(quán)。

      其次,中國租界法制普遍運用非刑事制裁方式,不使用中國傳統(tǒng)的刑事制裁方式。中國租界的法制普遍運用“罰銀”、“執(zhí)照吊銷”等非刑事處罰的制裁方式。1854年的《土地章程》就使用“罰銀”的制裁方式。它規(guī)定,禁止用易燃物品建房和在家儲存易燃物品,禁止違規(guī)搭建而影響道路和行人、肆意喧嚷滋鬧等行為,違反者都要受到“罰銀”的制裁。4 1903年公布的《公共租界工部局治安章程》大量采用“執(zhí)照吊銷”的制裁方式。5它規(guī)定,開設(shè)西棧及大餐館、大小彈子房、洋酒店鋪、大餐館、戲館、東洋東行、客棧、煙館、茶館、馬車行、馬戲場、跳舞廳、酒館等場所者,“所領(lǐng)執(zhí)照不許別人頂替執(zhí)用”,違反者都將被“執(zhí)照吊銷”;使用駁船、渡船、貨車、機器車、自用馬車、小火輪、自用東洋車、華式船等交通工具也是“所領(lǐng)執(zhí)照不許別人頂替執(zhí)用”,否則也要被“執(zhí)照吊銷”。中國傳統(tǒng)法制則把刑事制裁方式作為主要制裁方式,泛刑主義盛行?!洞笄迓衫袈伞せ橐觥贰俺銎蕖睏l對離婚行為使用刑罰,規(guī)定妻子無“七出”行為、義絕行為而丈夫提出離婚,要被“杖八十”;妻子雖有“七出”而同時具備“三不去”者,丈夫提出離婚,用刑要被“減二等”即杖六十?!洞笄迓衫袈伞粢邸贰懊撀艨凇睏l規(guī)定,家長因“妄作老幼廢疾”而致使“免差役者”,只要一人,就要被“杖六十”。這些明顯屬于民事、行政法律調(diào)整的范疇,都被納入了刑事法律的范圍。中國租界法制針對不同情況作出相應(yīng)的制裁,沒有泛刑主義的影子,比中國傳統(tǒng)法制的規(guī)定要文明,也更先進。

      (二)中國租界的城市法制與中國農(nóng)耕法制不同

      中國的租界全都設(shè)在城市里,而且設(shè)立租界的國家都是工業(yè)化國家。先后有英、法、美、德、俄、日、比、意、奧等9個國家,通過不平等條約在上海、天津、漢口、廣州、廈門、鎮(zhèn)江、九江、杭州、蘇州、重慶等10個城市設(shè)立了自己的租界。6這些國家的法制都是經(jīng)過工業(yè)化后的法制。它們在中國的城市設(shè)立了自己的租界以后,建立了一套適合城市發(fā)展的法制。這種法制與中國的以農(nóng)耕為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)法制不同,更適合中國城市建設(shè)發(fā)展的需要。中國租界的這種城市化法制突出表現(xiàn)在以下兩個方面。

      一方面,立法主體的組成人員是城市人。中國租界自己進行立法,也有自己的立法主體,而這些主體的組成人員均為城市人。這可以從他們所應(yīng)具備的資格來認定。上海英美租界于1869年頒布的《上海洋涇浜北首租界章程》規(guī)定,“納稅外人會”是租界內(nèi)的議事機關(guān),也是立法主體。7成為這個主體成員的資格是:居住在租界內(nèi)的外僑,具有價值至少為500兩的地產(chǎn),每年能繳納房地捐滿10兩以上;或其所租賃的房屋,每年繳納由工部估定的租價滿500兩以上者。8上海法租界也有納稅外人會,其成員也有資格要求。這個要求是:年滿21歲的法國人或其他外僑,擁有租界地產(chǎn)而且具有正式契據(jù),或租有租界內(nèi)房屋且年租金在1000法郎以上,或居住在租界內(nèi)歷時3個月以上且收入在4000法郎以上者。9這些在上海租界的外國僑民都是城市人,而且還擁有較為豐厚的城市財產(chǎn)或收入。他們生活在城市的租界中,對城市情況比較熟悉,參與制定的規(guī)定也會比較適合本租界的建設(shè)即城市建設(shè)。

      另一方面,中國租界法制的具體內(nèi)容也都比較適合城市的發(fā)展,其按照現(xiàn)代城市的各種發(fā)展需求而制定一系列規(guī)定,以促進租界向城市化方向邁進。20世紀(jì)以前,上海英美租界的法制對租界內(nèi)的公共衛(wèi)生、交通、建筑、公共設(shè)施、教育等方面都作出過規(guī)定。10其一,關(guān)于公共衛(wèi)生方面的規(guī)定。早在1877年,上海英美租界就發(fā)出通告,規(guī)定租界內(nèi)的市民應(yīng)把灰燼和其他垃圾(不含糞便)收集在籃子內(nèi),以便垃圾車來收運。11其二,關(guān)于交通方面的規(guī)定。早在1872年上海英美租界就作出規(guī)定,要求馬車、轎子如要趕超,必須從左邊超車;在規(guī)定以外地方,小車不可在路上隨意逗留;馬車在日落1小時至日前1小時前,必須點燈等等。12其三,關(guān)于建筑方面的規(guī)定。20世紀(jì)以前,上海英美租界已經(jīng)對租界內(nèi)的建筑作出過規(guī)定。其中,1877年專門對租界內(nèi)戲院的建筑作出了規(guī)定:院內(nèi)的通門及四周所有空地,都不準(zhǔn)存儲雜物;樓板、外墻和欄桿必須堅固;另外,大門、邊門、樓梯的數(shù)量、寬度、開啟方面的規(guī)格等都有明文規(guī)定。13其四,關(guān)于公共設(shè)施方面的規(guī)定。上海英美租界的公共設(shè)施包括道路、煤氣、自來水、電力、郵政、橋梁、碼頭等。1865年上海英美租界規(guī)定,租界內(nèi)南北向的馬路以中國的省名來命名,東西向的馬路則以中國的城市名來取名。14其五,關(guān)于教育方面的規(guī)定。上海英美租界于1893年批準(zhǔn)了租界內(nèi)所辦的第一所學(xué)校即西童公學(xué)的章程,它成為那時教育方面的最初規(guī)定。以后,在這一基礎(chǔ)上有關(guān)教育方面的規(guī)定便有了進一步的發(fā)展。15

      中國傳統(tǒng)法制以農(nóng)耕為基礎(chǔ),是農(nóng)業(yè)國家的法制,比較重視規(guī)定有關(guān)農(nóng)村中的戶籍、賦役、田糧、馬牛以及相關(guān)方面的一些內(nèi)容。其一,關(guān)于戶籍方面的規(guī)定?!洞笄迓衫袈伞粢邸贰懊撀艨凇睏l專門要懲治那些因脫漏戶口而違反戶籍制度的行為。其中,里長因“失于取勘”,致使戶口脫漏的,“一戶至五戶,笞五十。每五戶加一等,罪止杖一百”。其二,關(guān)于賦役方面的規(guī)定。《大清律例·戶律·戶役》“賦役不均”條規(guī)定,如果官吏不依規(guī)定收賦取役,以致“放富差貧”的,要被“杖一百”。其三,關(guān)于田糧方面的規(guī)定。《大清律例·戶律·田宅》“欺隱田糧”條特別重視打擊欺隱田糧的犯罪行為,規(guī)定凡欺隱田糧而“脫漏服籍者”,一畝至五畝的要被“笞四十”;“每五畝加一等,罪止杖一百”。其四,關(guān)于馬牛方面的規(guī)定?!洞笄迓衫け伞痢贰霸讱ⅠR?!睏l規(guī)定:凡是私宰自己馬牛者,要被“杖一百”;如果故殺他人馬牛者,要被“杖七十、徒一年半”??梢姡袊r(nóng)耕法制無法與中國租界法制相提并論,也不適合中國租界城市建設(shè)發(fā)展的需要。

      (三)中國租界與租界之間的法制也不完全相同

      中國的租界是中國城市中的開放地區(qū),一般情況下,人們可以自由出入。但是,中國租界與租界的法制也不完全相同,甚至一個城市中不同租界的法制也不完全一樣。因此,人們要避免違法,還需知道要前往租界的法制,否則可能發(fā)生不可預(yù)料的事情。從這種意義上講,不僅需要向華人傳播與普及租界法制,而且也需要向非華人傳播其他租界的法制。當(dāng)然,從人數(shù)上講,華人要比洋人多得多,而且在租界里也是華人為多。據(jù)統(tǒng)計,上海租界在1900年時總?cè)丝跒?44138人,華人占了98%有余;1925年時總?cè)丝跒?137298人,華人占了96%有余。16因此,對華人傳播與普及不同租界的法制也成為必要了。

      事實證明,同在上海,不同租界的法制就不完全一樣。這里以禁放煙花爆竹的規(guī)定為例。1869年上海法租界頒布的《法租界公董局警務(wù)路政章程》第19條規(guī)定:“禁止在馬路上或在住房旁邊焚燒紙錠,燃放鞭炮或點燃煙火等;在焚燒這些物品前,須通知當(dāng)?shù)鼐?,征得同意后方可行事?!?903年上海公共租界頒布的《公共租界工部局巡捕房章程》第8項則規(guī)定:“租界居民無論在于馬路僻徑及公地,均不準(zhǔn)燃放爆竹,如欲燃放,或于家中天井焚化冥鏹,應(yīng)預(yù)向巡捕領(lǐng)取執(zhí)照,惟火銃自燃之爆竹,則一概禁用?!边@兩個規(guī)定在以下三個方面存在明顯差別。第一,關(guān)于燃放地點。公共租界的規(guī)定中有“家中天井”,法租界的規(guī)定中則沒有。第二,關(guān)于燃放對象。公共租界規(guī)定“火銃自燃之爆竹”,一概禁放;法租界的規(guī)定則沒有這樣的內(nèi)容。第三,關(guān)于燃放的申請程序。公共租界規(guī)定要向巡捕房“領(lǐng)取執(zhí)照”,法租界的規(guī)定則只要征得當(dāng)?shù)鼐值摹巴狻薄>C觀這兩個租界的規(guī)定及其差異可見,對于燃放煙花爆竹,上海公共租界持絕對禁止的態(tài)度,上海法租界則持相對限制的態(tài)度。兩者明顯不同。17

      中國不同租界的背后就是不同的宗主國。它們因與中國政府簽訂了不平等條約而在中國設(shè)立租界,在管理中往往不可避免地留有其本國的痕跡。上海租界的法制就出現(xiàn)過這種情況。上海英租界、英美租界和公共租界均受到英國式自治管理傳統(tǒng)的影響,特別強調(diào)商業(yè)行為,重視市場開發(fā)和市場運作,因此在有關(guān)土地流動的規(guī)定中便十分強調(diào)外僑購買土地者可以按規(guī)定直接向中國原業(yè)主商租,領(lǐng)事不多加干預(yù)。18上海法租界則不同。它受到法國共和國管理傳統(tǒng)的影響,更注意整體利益,側(cè)重公共管理和權(quán)益,于是有關(guān)土地流動的規(guī)定的內(nèi)容就強調(diào)由租界的領(lǐng)事把整個土地全都租下來,然后再由其分別租給各外僑。19這同樣成為中國租界法制需要傳播與普及的一個原因。

      二、中國租界法制傳播與普及的方向和方式

      (一)中國租界法制傳播的方向

      中國租界法制傳播的方向主要有兩個,即租界向華界、租界向租界。

      在同一城市中,中國租界往往緊挨華界,先進的租界法制很容易直觀地為華界的人們所感受到。于是,租界法制首先向同一城市華界的傳播便不可避免了。華界受到這種傳播以后,開始接受和運用租界的有些先進法制,這種情況在20世紀(jì)初中國大規(guī)模進行法制改革前就已發(fā)生。上海就是如此。這里以道路管理的一些規(guī)定為例。上海租界關(guān)于城市道路管理的一些規(guī)定頒行以后,實施效果不錯,同時也開始向周邊的華界傳播。上海華界因此而制訂了一些相似的規(guī)定。1898年上海華界馬路工程善后局頒布的《滬南新筑馬路善后章程》就被認為“均系仿照租界章程”,其中有關(guān)車輛捐照、行車點燈、禁止馳驟、定時傾倒垃圾、不許隨路大小便、不準(zhǔn)堆物礙路等內(nèi)容,都取自上海英美租界的相關(guān)規(guī)定。20

      進入20世紀(jì)以后,租界法制向華界的傳播仍在繼續(xù),以致華界繼續(xù)制訂了一些類似租界的規(guī)定。1904年上海公共租界制定了《馬路章程》,以后,上海華界制訂的《取締各種車輛規(guī)則》以其為藍本,總則和分則中的大量內(nèi)容均取自《馬路章程》。比如,前者總則中規(guī)定的“凡行車者須靠馬路左邊前行”和“過橋或十字路口,或轉(zhuǎn)彎之時,應(yīng)格外緩行。向左轉(zhuǎn)彎,應(yīng)靠近路邊,向右轉(zhuǎn)彎,則從寬而轉(zhuǎn),即所謂大轉(zhuǎn)彎”等的內(nèi)容,在《取締各種車輛規(guī)則》的總則中都有一致的反映。前者分則中規(guī)定的汽車、馬車、人力車、大貨車、馬貨車、小貨車、小車所應(yīng)遵守的規(guī)則,在《取締各種車輛規(guī)則》的分則里也都有相應(yīng)的表達。21

      另外,中國租界法制向非同一城市華界的傳播也發(fā)生過。上海租界關(guān)于巡捕房的規(guī)定就曾傳播到濟南。20世紀(jì)初,濟南效仿上海租界制定了巡警局章程,其明文規(guī)定,巡警局的職責(zé)是負責(zé)緝拿犯罪嫌疑人,禁止賭博、斗毆、馳馬、路上喧嘩、查禁行車違章等。22這些都與上海租界關(guān)于巡捕房的規(guī)定基本吻合??梢?,中國租界法制向華界的傳播的力度還不算小。

      中國租界的法制雖都屬于現(xiàn)代法制,可它們在中國建立的時間上有先后,因為租界設(shè)立的時間有先后。中國最早出現(xiàn)的租界是上海的英租界,始于1845年,其法制也是最早建立的租界法制。23中國最晚出現(xiàn)的租界是天津的奧地利租界,始建于1902年12月。24當(dāng)然,它的法制也就建立最晚了。這樣,中國不同租界法制建立的時間前后相差了半個多世紀(jì)。早出現(xiàn)的租界法制往往會向其他租界傳播,作為一種經(jīng)驗和借鑒,有的還會被利用。上海英租界的法制經(jīng)過傳播以后,就曾被有些城市的英租界所吸取。1861年寧波英租界曾向上海英租界工部局董事會“索取一份上海的規(guī)章制度和一份由漢人組成一支巡捕隊伍的估計費用備忘錄,以及董事會可以提供的任何其他促進這方面事物的材料”。25翌年,漢口英租界兩次要求上海英租界提供巡捕房資源。一次是要求上海英租界“派去5名巡捕”,以及像“制服”那樣的裝備,以支持漢口英租界巡捕房的建設(shè);26另一次是要求上海英租界派出惠勒巡捕去擔(dān)任“漢口英租界工部局巡捕房的巡長”,也是支持那里的巡捕房建設(shè)。27這種法制資源的利用,都以傳播方式加以實現(xiàn)。

      如果說,這些傳播僅為行政執(zhí)法領(lǐng)域,那么在司法領(lǐng)域這種傳播同樣也在進行。上海公共租界的司法制度就曾傳播到設(shè)在鼓浪嶼的公共租界,并在那里生根。有學(xué)者經(jīng)過研究以后認為,鼓浪嶼在開辟公共租界時,“大體上將上海公共租界的制度照搬到鼓浪嶼”,其中包括會審公廨制度,因此其“查照上海成案設(shè)立會審公堂一所”。28此話不無道理。

      以上的這些法制傳播都是跨城市的租界向租界傳播,其實,在同一城市中,不同租界之間的這種傳播同樣存在。上海租界就是如此。這里以把上海租界的警政人員、機構(gòu)稱為“巡捕”、“巡捕房”為例。上海英租界首先把自己租界內(nèi)的警政人員稱為“巡捕”,警政機關(guān)稱為“巡捕房”。這一做法得到了傳播,以致上海的法租界、英美租界、公共租界紛紛仿效,也都把自己的警政人員、機關(guān)稱為“巡捕”、“巡捕房”。

      從這一租界法制傳播的方向可見,中國租界法制的傳播主要局限在有租界的一些城市。究其原因主要有二。一是因為中國租界法制本身就是城市法制,離農(nóng)村的需求比較遠,不易被農(nóng)村馬上接受。二是因為毗鄰租界的華界對租界的法制及其作用有直觀的感受,易體會到它的先進性,并加以利用;多數(shù)沒有租界的城市則缺乏這種感受,加上傳統(tǒng)勢力的強大,便很難接受這種傳播。從這一角度來審視,中國租界法制的傳播范圍還十分有限,其作用范圍也十分有限。要想在中國廣大農(nóng)村、絕大多數(shù)城市全面鋪開,讓大家都接受、施行現(xiàn)代法制,還需有中央政府的大力推進。

      (二)中國租界法制傳播與普及的方式

      中國租界法制傳播與普及的方式包括告示、口傳、書籍、報紙和庭審等。

      中國租界曾用告示方式傳播與普及自己的法制。這是一種文字傳播與普及方式,告示張貼于租界的顯著位置,方便民眾了解和掌握。用這一方式傳播與普及租界法制比較具有權(quán)威性,內(nèi)容也有較高的可信度,因為發(fā)布告示的主體往往是立法、執(zhí)法主體。上海租界習(xí)慣使用這一法制的傳播與普及方式。早在1845年上海英租界的第一個土地章程制定以后,便以告示方式公布。告示的內(nèi)容涉及僑居上海的英國人在上海英租界租地后,建房居住的范圍;租地辦法;租地后所建房屋的用途;租界內(nèi)道路的修建;租界內(nèi)的環(huán)境和治安管理等問題。29此告示張貼后,租地信息得到傳播,上海英租界的租地便開始了。以后,一些有關(guān)食品衛(wèi)生的告示也先后公布。上海公共租界就頒行過不少這樣的規(guī)定。1906年公布過一個關(guān)于冰水、汽水、冰激淋等飲品衛(wèi)生的告示,其內(nèi)容有:各種冰冷水以及各種汽水等,一概不準(zhǔn)擺設(shè)市上去賣;用不合法手段制作的冰激淋和各種冰汽水、汽水等一經(jīng)查出,即將其制作器具全部充公不貸等等。1909年又把蔬菜、水果也納入食品衛(wèi)生的告示之中。它規(guī)定,為了保障公共衛(wèi)生,禁止出售不潔食物,包括蔬菜、水果、冰激淋、冰飲品和汽水;違反者將被起訴、并沒收食物攤,同時生產(chǎn)冰激淋、冰飲品、汽水的不衛(wèi)生設(shè)施也將被沒收等等。1927年再次發(fā)出告示,對無照飲品攤販等作出取締的規(guī)定,具體內(nèi)容包括:嚴(yán)禁無證攤販?zhǔn)圪u危險性食品和飲料,其中包括用無照制造廠生產(chǎn)的機器所制造的冷凍飲品,或切開的水果、涼粉等易于傳入危險的食品;公共衛(wèi)生處和警務(wù)處有權(quán)對這些違法情況予以制止,并沒收不潔食品機器容器等。1929年繼續(xù)對不潔飲品作出告示,主要內(nèi)容是:禁止售賣摻水之庶漿、冷水之梅湯、污穢之冰激淋等一切不潔飲料,違者拘罰不貸等。30這些有關(guān)食品衛(wèi)生的規(guī)定通過告示方式向外傳播與普及,讓人們知曉。告示成為上海租界廣泛傳播與普及租界法制的方式之一,其受眾面比較寬。

      在中國租界里,有人會把已經(jīng)掌握的租界法制內(nèi)容進行口頭傳播與普及,聽者因此而獲得這一知識。這是一種通過語言而進行的傳播與普及方式。口傳的主體比較廣泛,有租界的居民,也有租界機構(gòu)、法制人員等。租界居民是其中的主力軍。他們會對新來租界的親屬、朋友等口傳租界法制,以免他們在租界內(nèi)犯法、被罰?!独仙虾H暌娐勪洝酚涊d了一件因口傳租界法制而避免違法的事。有一位來“自嘉興某甲”,初來上海,走到“四馬路(今福州路)棋盤街轉(zhuǎn)角處”,要隨地解手。“友人告以租界章程,須拉進捕房,罰洋二角”。但是,某甲尿急難忍,這位友人急中生智,利用周圍妓院較多的資源,邀他去那里喝茶,順帶小便,避免產(chǎn)生在街上解手而被罰的結(jié)果。嘉興某甲照此行事,解手之憂就此化解。31這位友人的口傳法制發(fā)揮了作用,消解了一起將會發(fā)生的違法行為。在口傳法制中,還有一些有關(guān)租界法制援助方面的內(nèi)容。律師援助是其中之一。在中國租界中,先有洋人律師,以后逐漸出現(xiàn)了華人律師。上海租界有位名為朱榜生的華人律師因為免費為一個貧困女孩辦案,幫其脫離苦海,而得了“護花律師”之名并“大震于花間”。32在口傳的法制傳播與普及方式中,還有租界機構(gòu)為主體的口傳傳播與普及方式。上海公共租界就多次派員用口傳方式宣傳交通規(guī)則。1923年6月工部局派巡捕陪同在局內(nèi)工作的華人到租界內(nèi)的茶館、飯店等公共場所宣講交通規(guī)則,還要求聽講者相互轉(zhuǎn)告,“以期盡人皆知”。自1932年1月起,工部局交通股又招募兩名說書人,到租界各區(qū)茶樓、工廠等人員密集之地,宣傳交通法規(guī),要大家“行路宜求安全”。1937年2月交通股再派1名演講員到車夫領(lǐng)照處,專門宣講與領(lǐng)照相關(guān)的交通法規(guī)。同年還派專人到租界內(nèi)的小學(xué)去連續(xù)宣講交通法規(guī)。據(jù)統(tǒng)計,1932年4月這類宣講有75次,聽講人達3620人。33可見,口傳租界法制的方式比較重要,作用也比較大。

      由于書籍可以保留的時間較長,把它作租界法制傳播與普及的載體有其自己的優(yōu)勢。民眾可以在閱讀書籍的過程中,潛移默化地學(xué)習(xí)、知悉租界法制的內(nèi)容。在20世紀(jì)以前出版的書籍中,就已有租界法制的內(nèi)容。在成書于1876年、由葛元煦所著的《滬游雜記》中,就記載了當(dāng)時的《租界例禁》,內(nèi)容共有20條,涉及生活中的駕車、傾倒垃圾、大小便、賣酒、賣野味、挑糞擔(dān)、乞丐、酗酒斗毆等多個方面,比如“禁馬車過橋馳驟”、“禁東洋車、小車在馬路隨意停走”、“禁路上傾倒垃圾”、“禁道旁小便”、“禁施放花爆”、“禁私賣酒與西人飲”、“禁春分后、霜降前賣野味”、“禁九點鐘后挑糞擔(dān)”、“禁乞丐”、“禁聚賭酗酒斗毆”等。34以后,上海租界的情況和法制都發(fā)生了變化,此書的作者在1880年代后再版此書時又增加了6條,其中就包括有馬車不準(zhǔn)5人同坐;東洋車不得蓬首垢面,污穢不堪;東洋車破壞者不準(zhǔn)在租界中載人等。35這些簡明扼要的法制內(nèi)容很容易被傳播與普及并為讀者所接受,人們進入上海租界后就可以有意識地避免這些被禁行為。

      20世紀(jì)以前,中國的租界、華界都已開始辦報。這種大眾的媒介流傳廣、速度快,是傳播與普及租界法制的一種常用方式。《北華捷報》是一張英文報紙,1850年由外國僑民在上海英租界創(chuàng)辦。36這張報紙就不斷登載法制新聞。這類新聞中,既有立法方面的內(nèi)容,也有司法方面的內(nèi)容。1862年4月11日的《北華捷報》刊登了上海美租界租地人會議的紀(jì)要,其主要內(nèi)容是決定接受上海英租界提出的條件,同意將上海美租界并入英租界。37以后,就誕生了上海英美租界。1863年5月23日的《北華捷報》刊載了上海英美租界巡捕布朗被判處3個月監(jiān)禁,其中的6個星期為服苦役刑罰的消息,因為他在執(zhí)勤中,猛烈毆打幾名過路的西人及其華人轎夫。除了外文報紙傳播租界法制以外,中文報紙也傳播與普及租界法制?!渡陥蟆肥瞧渲兄?。它由英國人美查于1872年創(chuàng)辦。381923年6月16日的《申報》登載了行人在上海租界行路的規(guī)則,其中包括行路要在階沿上行走、橫過馬路前要先左右看,電車停車處的前后不要站人、馬車前不要立人、乘黃包車的車資須先言定等。同年7月28日的《申報》又登載了在上海租界乘電車的規(guī)則,其中有:夏日衣衣稀薄,須防扒手;不可在車中涕痰;童叟婦女上車,須讓座;車未停妥,切勿上下車;赤膊者不可乘電車等。上海租界的這些法制內(nèi)容經(jīng)過報紙的傳播與普及,進入千家萬戶。

      中國租界的庭審屬于現(xiàn)代審判制度的一個組成部分。這種庭審一般公開進行,要經(jīng)過宣讀起訴書、進行答辯、質(zhì)證、辯論、宣判等程序,其中可以有辯護人、代理人、證人、鑒定人等參與,民眾也可以旁聽。這既是適用法制的過程,也是司法民主的體現(xiàn)。它是一種用活生生的法制實踐來傳播與普及租界法制的方式。人們通過參與、旁聽庭審,從實況中感受這種法制并體會到它的優(yōu)越性。有人把自己參加上海租界的庭審后的所見所聞作了表述:“華洋互市以來,尤多交涉事件。余觀英、美二公堂中西互控之案,層見迭出。無論西人控華人,須請?zhí)┪髀蓭熞詾橘|(zhì)證,即華人控西人,亦必請?zhí)┪髀蓭??!?9有人則進一步從中看到這種現(xiàn)代庭審的優(yōu)越性,尤其是在與中國傳統(tǒng)庭審的比較之后?!鞍笩o大小,胥由人證明其曲直,律師辯其是非,審官研鞠而公斷之,故無黑白混淆之弊。乃中國地方官吏,無論錢債細故,人命重案,一經(jīng)公庭對簿,先須下跪,形格勢禁,多有不能曲達之情?!?0這是對上海租界庭審的一般情況傳播,當(dāng)時還有對具體案件庭審的傳播,蘇報案是其中之一?!渡虾Q芯抠Y料續(xù)集》的“蘇報案始末”一文中,對蘇報案控告的條款、出庭律師、控訴、控詞、判決等一系列庭審情況都作了詳細表述。41從中,人們可以感知蘇報案的庭審具體情況,從個案中理解租界法制。

      三、中國租界法制傳播與普及的結(jié)果

      (一)為現(xiàn)代城市建設(shè)作支撐

      中國租界法制廣泛傳播與普及以后,使居住于租界和進入租界的人們較為方便地吸納、接受現(xiàn)代法制,并以之來調(diào)整、規(guī)范自己的行為。在上海公共租界內(nèi),交通法規(guī)得到廣泛傳播與普及,交通事故明顯減少,交通秩序日趨改善。據(jù)統(tǒng)計,1939年6月發(fā)生的交通事故總數(shù)比前一個月減少22%,受傷人數(shù)減少23%,死亡人數(shù)減少33%。42從總體上看,法制也運行正?!,F(xiàn)代的議事組織“租地人會議”、“納稅人會議”先后被建立起來,立法機器不停運作;現(xiàn)代的行政管理機構(gòu)“工部局”、“公董局”各自設(shè)立,行使行政管理和執(zhí)法職能;現(xiàn)代的司法機構(gòu)“領(lǐng)事法庭”、“會審公廨”先后產(chǎn)生,獨立行使司法權(quán),發(fā)揮司法作用。這又規(guī)范、引領(lǐng)了上海的現(xiàn)代城市建設(shè)并成為其發(fā)展的支撐。

      上海租界頒行大量有關(guān)發(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟方面的規(guī)定,其內(nèi)容涉及租地、物價、稅收、債券、證券、限制非法囤物等一些方面。43它們規(guī)范、促進了上海租界的經(jīng)濟發(fā)展,使其不斷現(xiàn)代化,以致“上海從一個封建的商業(yè)城鎮(zhèn)一躍而為我國最大的近代都市,并成為一個具有多功能的經(jīng)濟中心”。44在這樣的現(xiàn)代社會中,人們比華界的大眾更早享受現(xiàn)代生活。以上海租界為例,人們在家里,使用自來水、肥皂、電燈、熱水瓶、抽水馬桶,吃罐頭食品,吸卷煙;走出家門,可乘公共汽車、電車,穿橡膠鞋,吃西餐,逛現(xiàn)代大商店;走到娛樂場所,可以看到現(xiàn)代的電影、話劇、馬戲表演,還可以跑狗、賽馬、溜冰、跳舞等等。45有學(xué)者研究了上海租界社會以后認為,以租界為中心的上海城市為遠東屈指可數(shù)的大都市。46當(dāng)然,這樣的城市不是沒有瑕疵,相反,有些方面的瑕疵還很明顯。比如,貧富兩極分化嚴(yán)重;丑惡現(xiàn)象泛濫;黑社會組織活動觸目驚心;綁票、販毒和販賣人口的犯罪猖獗等等。47

      (二)給規(guī)避法制留下了空間

      中國租界的法制經(jīng)過傳播與普及以后,為越來越多的人們所知曉、掌握。這種法制都是世俗法制,屬地性很強,不同租界的法制不會全都一樣,而且各租界的法制僅對本租界有效,對其他租界和地區(qū)就無效。這就為規(guī)避法制留下了空間。人們可以利用這一點為己服務(wù)、謀利。在上海租界就是如此。

      進步人士在革命時期,會利用經(jīng)過傳播與普及而獲得的上海租界法制知識,到法制環(huán)境較為寬松的租界從事進步活動。20世紀(jì)前期的一段時間,上海法租界的法制環(huán)境相對寬松,特別是在袁世凱死后,那里的黨禁被解除,只要不明目張膽地進行反租界當(dāng)局的暴力活動,上海法租界一般不會多加干涉。于是,不少進步人士便利用這一點,到上海法租界從事革命活動,為中國的革命事業(yè)服務(wù)、謀利。他們在那里創(chuàng)辦一些進步刊物,宣傳革命理論,喚醒人們的革命自覺。其中,有1919年由邵力子等人創(chuàng)辦的《覺悟》,有1920年由陳獨秀等人創(chuàng)辦的《新青年》,有1920年由李達主編的《共產(chǎn)黨》月刊等。即使出現(xiàn)一些被認為是過激的革命言論,行為人一般也不會像在清政府統(tǒng)治時期那樣被懲處。陳獨秀于1921年10月和1922年8月兩次因宣傳“過激主義”而被上海法租界巡捕羈押,其結(jié)果是分別被關(guān)押了22天和5天,并被處以罰銀元100元和400元了事。事后,他還是在上海法租界照樣進行進步活動。1921年7月中國共產(chǎn)黨選擇在上海法租界的望志路(今興業(yè)路)召開第一次全國大會,也與這種法制環(huán)境相對寬松有關(guān)。48

      進步人士可以規(guī)避法制,不法分子也可以規(guī)避法制,其結(jié)果是為一己私利而擾亂治安,禍害百姓。通過租界法制的傳播與普及,他們掌握了其中的內(nèi)容,規(guī)避法制,從事非法活動。例如,上海美租界建立初期,法制不健全,與其相鄰的上海英租界則法制比較完善。于是,一批不法分子就利用這一點,流竄到美租界犯案,導(dǎo)致那里流氓成群,社會治安情況較差。1854年8月11日《上海公共租界工部局各委員會會議錄》記載:他們認為,“與英租界一水之隔的北岸地區(qū)(指美租界)向以中西流氓匯聚之勝地而聞名。這些流氓被逐出英租后,很可能會窩藏在該地區(qū)。英租界一有動蕩,他們便可伺機搗亂”。49經(jīng)過上海美租界法制的發(fā)展和治理的加強,這種情況在1863年才有明顯好轉(zhuǎn)。同年9月22日的《上海新報》報道:“外虹口一帶(指美租界)前有土棍甚多,常常酒醉滋事,后來巡捕覺察認真,此種土棍均已散去,百姓做生意頗為安靜興旺之至。”這些都發(fā)生在上海英租界與美租界之間。上海英租界與法租界之間也存在這種規(guī)避法制的現(xiàn)象。有座名為“鄭家木橋”的橋梁橫跨上海英租界與法租界,其北面是英租界,南面則是法租界,由不同租界的巡捕房管轄。這就給一些受過租界法制的傳播與普及,知曉相關(guān)法制的不法分子帶來了規(guī)避法制的機會。他們云集在橋堍,見有老實的農(nóng)戶來出售農(nóng)產(chǎn)品,就前來敲詐勒索,“若被害人高聲呼喚,英租界巡捕過來干涉,則逃至橋南,法租界巡捕過來干涉,則逃至橋北”。他們能夠玩弄這種貓捉老鼠游戲的原因,就在于可以規(guī)避法制。50總之,給規(guī)避法制留有空間也成為中國租界法制傳播與普及后的一種結(jié)果了。

      (三)便于華界移植租界的法制

      中國租界先于華界實現(xiàn)法制現(xiàn)代化。中國城市中的華界又大多靠近租界。中國租界法制傳播與普及的受益者少不了華界,因為其具有得天獨厚的地理條件。事實也是如此。上海租界法制傳播與普及至上海華界后,上海華界從中受到啟發(fā),移植其法制,也邁出了法制現(xiàn)代化的步伐。這里以上海華界移植上海公共租界的“種痘”規(guī)定為例。1869年上海市區(qū)流行天花,租界中的外國人也有人染病,高峰時一個月發(fā)現(xiàn)12個病例。于是,工部局的衛(wèi)生顧問亨德森于1870年向工部局建議,禁止使用上海本地運用的傳統(tǒng)“痘痂法”,改用西方的“種痘法”。51此建議的主要內(nèi)容有:當(dāng)?shù)鼐用衩赓M種牛痘;告知居民種牛痘的地點;指導(dǎo)中國的開業(yè)醫(yī)生接種牛痘的方法;準(zhǔn)備充足的牛痘疫苗等。52這一建議得到工部局董事會的批準(zhǔn),形成了決議,作為規(guī)定并著手實施。53這一規(guī)定實施以后,效果良好,再經(jīng)亨德森的多次呼吁,上海華界移植了公共租界“種痘”的規(guī)定。同年上海道臺發(fā)布告示,指出種痘既經(jīng)濟又安全,愿意種痘的人們可以去城隍廟醫(yī)院或租界的外國機構(gòu)接種,禁止使用本地人預(yù)防天花的痘痂法。54還有,在城市道路交通法制方面,上海華界也有移植上海租界法制的。比如,從上海華界行政執(zhí)法機構(gòu)的名稱、機構(gòu)、規(guī)定來看,它們多移植自上海公共租界的工部局。上海華界于1895年設(shè)立南市馬路工程局,1897年改稱南市馬路工程善后總局,1905年又稱上海城鄉(xiāng)內(nèi)外總工程局等,這些名稱都移植自上海公共租界的工部局稱謂。還有,南市馬路工程善后總局移植了工部局下屬的巡捕房設(shè)置,亦設(shè)立了捕房,雇傭了6名印度巡捕。到了南京國民政府時期,上海華界制定的有關(guān)道路交通的規(guī)定,也移植了上海公共租界的《上海工部局治安章程》。55

      (四)促進中國租界法制研究的開展

      中國租界法制經(jīng)過傳播與普及以后,為越來越多的人們所知道和關(guān)注,也使人們開始研究這一法制。例如,上海租界會審公廨建立于1869年,隨著《洋涇浜設(shè)官會審章程》的頒布和運作,其影響擴大,對它的研究也隨之開始了。到了20世紀(jì)20、30年代,這類研究成果已有不少。1925年以“《國聞周報》記者”署名的作者在《國聞周報》第2卷上發(fā)表了題為《上海會審公廨史略》的研究文章。56此文發(fā)表于上海的五卅慘案以后,從“收回上海會審公廨”的角度,較為系統(tǒng)地研究了它的產(chǎn)生、發(fā)展過程等,具體內(nèi)容涉及上海會審公廨的“由來與性質(zhì)”、“組織”、“管轄范圍”、“適用之法律”、“訴訟程序”、“要求收回之交涉”等。此文對上海會審公廨的運作機制作了較為深入地研究。作者在“適用之法律”部分中認為,“會審公廨雖規(guī)定適用中國之法律慣例,然舊吾國法律習(xí)慣與外人不同,故審判時外國會審官多參酌外國法理習(xí)慣”。另外,從法理上進行考量,他認為:“會審公廨之現(xiàn)狀,無條約,無依據(jù),純系侵權(quán)限越范圍之事?!痹購膶嶋H情況來看,他認為:“抑自實際言之,以會審公廨組織之不良、情形之隔膜、內(nèi)部之積弊,凡在上海久居之人民無不同致其憤慨?!苯?jīng)過研究以后,作者的結(jié)論是上海會審公廨“必當(dāng)廢除”。翌年,甘豫立在《太平導(dǎo)報》第1卷中發(fā)表了名為《上海會審公廨之研究》的論文。57此文發(fā)表在各國調(diào)查司法委員團到滬、中國“已開始收回會審公廨之交涉”之際。它的主要內(nèi)容有“會審公廨之沿革”、“會審公廨之組織”、“會審公廨與我國司法之尊嚴(yán)”、“收回會審公廨交涉之經(jīng)過”、“結(jié)論”等幾個板塊。對其法制的某些內(nèi)容,作者進行了較為詳盡的分析和論述,在“會審公廨與我國司法之尊嚴(yán)”部分中,集中對上海會審公廨法官的組成進行了分析與論述。他認為,上海會審公廨的審判制度采用的“二人合議制”不合理,應(yīng)為單數(shù)“如三如五如七”,這種“以二人會審會制如上海會審公堂,未之或見”。他進一步認為,兩人中的中國法官又“由領(lǐng)事團委任”,這樣的法官“無形中遂為領(lǐng)事團所支配”,因此,審判權(quán)實際上“盡操于外人之手,華官不過隨同畫諾”,雖為會審,“中國官員不過為陪席”。他也主張要收回上海會審公廨這樣的審判機關(guān),“收回會審公廨之不可或緩,當(dāng)為國人所公認”。另外,1931年徐公甫和丘瑾璋合著的《上海公共租界制度》58一書也對上海公共租界的會審公廨進行了研究,內(nèi)容安排在第3章“司法之過去與現(xiàn)狀”中。此書把會審公廨分為兩個時期分別進行研究,即自會審公廨成立至辛亥革命、辛亥革命至上海臨時法院成立,內(nèi)容涉及文本規(guī)定、運行情況、作者的評價等。591935年“上海通訊”的一個成員在一篇名為“公共租界沿革”的演講稿中,60也論及上海公共租界的會審公堂(即會審公廨),內(nèi)容在“上海租界的司法”部分,他把會審公堂作為這一租界司法機構(gòu)演變中的一個階段來描述。他認為,上海公共租界的審判機關(guān)先后歷經(jīng)了“領(lǐng)事法庭”、“會審公堂”、“臨時法院”、“特區(qū)法院”四個階段。在這種變化中,他認為中國的司法權(quán)有一個從失去到一點點在收回的演變過程:會審公堂到“辛亥革命”時期便“完全受外國人所支配了”;臨時法院成立后,司法權(quán)“收回一點”;發(fā)展到特區(qū)法院以后,“又收回一點”。61窺一斑而知全豹,總之,隨著中國租界法制的傳播與普及,對其的研究也逐漸開展了。這一研究既是對現(xiàn)代法制的研究,也是中國現(xiàn)代法學(xué)的一個組成部分。

      注:

      1王立民:《中國城市中的租界法與華界法》,《比較法研究》2011年第3期。

      2、4、18、58、59蒯世勛等:《上海公共租界史稿》,上海人民出版社1980年版,第55頁,第54頁,第45頁,第1-297頁,第162-172頁。

      3、5、8、9、15、36史梅定主編:《上海租界志》,上海社會科學(xué)院出版社2001年版,第13頁,第691-699頁,第163頁,第173頁,第469頁,第530頁。

      6、24、28、46費成康:《中國租界史》,上海社會科學(xué)院出版社1991年版,第427-430頁,第430頁,第141頁,第270頁。

      7“納稅外人會”亦被稱為“納稅人會議”、“西人納稅會”等等。

      10上海英租界產(chǎn)生于1845年;1848年出現(xiàn)了美租界;1863年英美租界合并成立上海英美租界;1899年上海英美租界改名為上海公共租界。

      11、12、30、33、35、42、51、54馬長林等:《上海公共租界城市管理研究》,中西書局2011年版,第78頁,第146頁,第118頁,第172-173頁,第146頁,第174頁,第61頁,第61頁。

      13、55練育強:《城市·規(guī)劃·法制》,法律出版社2011年版,第183頁,第421-423頁。

      14鄭祖安:《上海地名小志》,上海社會科學(xué)院出版社1988年版,第36頁。

      16鄒依仁:《舊上海人口變遷研究》,上海人民出版社1980年版,第90、141頁。

      17王立民:《論上海租界法制的差異》,《法學(xué)》2011年第7期。

      19[法]梅朋、傅立德,《上海法租界史》,倪靜點譯,上海社會科學(xué)院出版社2007年版,第31頁。

      20袁燮銘:《工部局與上海路政(1845-1911)》,載上海地方志辦公室:《上海研究論叢》(第2輯),上海社會科學(xué)院出版社1989年版。

      21王立民、練育強主編:《上海租界法制研究》,法律出版社2011年版,第87-88頁。

      22王瑞芳:《近代中國的新式交通》,人民大學(xué)出版社2006年版,第116-117頁。

      23王立民:《上海英租界與現(xiàn)代法制》,《法制日報》2009年1月21日。

      25、26、27上海檔案館編:《工部局董事會會議記錄》(第1冊),上海古籍出版社2001年版,第630頁,第650頁,第651頁。

      29馬長林:《上海的租界》,天津教育出版社2009年版,第4頁。

      31陳無我:《老上海三十年見聞錄》,上海書店出版社1997年版,第263頁。

      32包天笑:《釧影樓回憶錄續(xù)編》,香港大華出版社1973年版,第105-110頁。34尤乙:《雜交,從物質(zhì)到精神的慣性導(dǎo)入》,《檔案春秋》2008年第11期。37上海美租界的租地人會議是上海美租界的議事機關(guān),也是立法機關(guān)。

      38、41上海通社編:《上海研究資料續(xù)集》,上海書店1984年版,第317頁,第71-84頁。39《皇朝經(jīng)世文新編·西律》卷一。

      40《皇朝經(jīng)世文新編續(xù)集·法律》卷四。

      43參見王立民:《上海法制史》,上海人民出版社1998年版,第204-211頁。

      44上海研究中心:《上海700年》,上海人民出版社1991年版,第138頁。

      45湯偉康:《租界100年》,上海畫報出版社1991年版,第167-168頁。

      47王立民:《上海租界的現(xiàn)代法制與現(xiàn)代社會》,《華東師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2009年第5期。48熊月之:《中共“一大”為什么選在上海法租界舉行》,《學(xué)術(shù)月刊》2011年第3期。

      49上海檔案館藏,案卷號:H1-1-881.

      50上海市政協(xié)文史資料工作委員會:《舊上海的幫會》,上海人民出版社1986年版,第89頁。

      52、53上海市檔案館編:《工部局董事會會議錄》(第4冊),上海古籍出版社2001年版,第687頁,第716頁。

      56、57何勤華、李秀清主編:《民國法學(xué)論文精萃》(訴訟法律篇),法律出版社2004年版,第193-215頁,第180-191頁。

      60、61上海通社編:《上海研究資料》,上海書店1984年版,第127-135頁,第134頁。

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