中國共產(chǎn)黨加入共產(chǎn)國際問題再研究

王繼凱

(本文作者 中共中央黨史研究室第一研究部助理研究員 北京 100080)

關(guān)于中國共產(chǎn)黨在一大是否加入共產(chǎn)國際并成為其支部組織的問題，雖然早就被提出①1960年，美國哥倫比亞大學(xué)教授韋慕庭對此提出疑問，并初步認(rèn)為中共加入共產(chǎn)國際更符合事實。此后，道夫·賓又進一步提出，馬林成功勸說中共加入了共產(chǎn)國際。但有關(guān)考證仍然受到質(zhì)疑。參見陳公博著、韋慕庭編，中國社會科學(xué)院近代史研究所翻譯室譯:《共產(chǎn)主義運動在中國》，中國社會科學(xué)出版社，1982年，第34—36頁;〔新西蘭〕道夫·賓:《斯內(nèi)夫利特和初期的中國共產(chǎn)黨》《對〈是否有一個斯內(nèi)夫利特戰(zhàn)略?〉一文的答復(fù)》，《中國季刊》1971年第48期、1973年第54期。，但至今沒有得到很好的解決。目前學(xué)界的主要觀點有:一是認(rèn)為中共在一大確認(rèn)應(yīng)該接受共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)，成為共產(chǎn)國際的一個支部，但并沒有在組織上明確這種關(guān)系②黃修榮:《橫空出世——中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建史》，黑龍江教育出版社，2000年，第551、563頁;沙健孫主編:《中國共產(chǎn)黨史稿》第1卷，中央文獻出版社，2006年，第340頁。;二是認(rèn)為中共在一大前就與共產(chǎn)國際有著穩(wěn)定的組織聯(lián)系，至一大則明確宣布加入共產(chǎn)國際③〔日〕石川禎浩著，袁廣泉譯: 《中國共產(chǎn)黨成立史》，中國社會科學(xué)出版社，2006年，第71—255頁;楊奎松:《揭秘:共產(chǎn)國際與中國共產(chǎn)黨真實關(guān)系》，《北京日報》2011年5月16日。;三是認(rèn)為中共的成立與共產(chǎn)國際有密切關(guān)系，但至二大才確認(rèn)為共產(chǎn)國際的一個支部④《中國共產(chǎn)黨歷史》第1卷上冊，中共黨史出版社，2011年，第67、81頁。。這些說法難以統(tǒng)一的主要原因，既有文獻資料的不足，也有文獻分析的偏差①如日本學(xué)者石川禎浩提出“創(chuàng)建時期的中共黨人在翻譯別國共產(chǎn)黨文件時，有時把向共產(chǎn)國際的‘加入’和‘聯(lián)合’作同義詞使用”，并據(jù)此將中共一大綱領(lǐng)中所說“聯(lián)合第三國際”改為“加入第三國際”。顯然，這里的分析沒有忠實于文獻本身，而且前者不能成為后者的充分條件。參見〔日〕石川禎浩著，袁廣泉譯:《中國共產(chǎn)黨成立史》，第316頁。。基于此，在研究思路上，需要全面考察影響雙方關(guān)系的社會歷史根源，深入探究雙方關(guān)系的實質(zhì)狀態(tài)、發(fā)展趨向以及與此相關(guān)的歷史本質(zhì)問題。本文在以往研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)俄羅斯解密檔案和當(dāng)事人記載等資料，對此做進一步探討。

一、共產(chǎn)國際在推動和幫助中共建黨的過程中，都力圖把中共建成為共產(chǎn)國際的一個支部

為了戰(zhàn)勝世界帝國主義，共產(chǎn)國際成立初期不僅在西方領(lǐng)導(dǎo)開展無產(chǎn)階級革命，而且十分重視東方被壓迫民族解放斗爭的發(fā)展，確立了把東西方革命匯合成反帝統(tǒng)一戰(zhàn)線的總戰(zhàn)略。因此，它很快派出代表到中國、日本、朝鮮等地調(diào)查了解情況，尋找革命同盟，以迅速推動遠東無產(chǎn)階級政黨的建立及其與國際的聯(lián)系。而共產(chǎn)國際二大通過的章程明確規(guī)定，共產(chǎn)國際“必須是一個獨一無二的世界性的共產(chǎn)黨。在各國進行工作的黨只是它的獨立支部而已”②《共產(chǎn)國際與中國革命資料選輯 (1919—1924)》，人民出版社，1985年，第54頁。。因此，共產(chǎn)國際在推動和幫助中共建黨的過程中，都力圖把中共建成為它的一個支部。

1、維經(jīng)斯基等來華奠定了在共產(chǎn)國際革命框架下推動中共迅速建黨的初步基礎(chǔ)

1920年4月，經(jīng)共產(chǎn)國際批準(zhǔn)，俄共 (布)遠東局派維經(jīng)斯基等來華，在加強中國革命與共產(chǎn)國際的聯(lián)系方面主要取得了以下成果。

一是從世界革命形勢上把中國革命和共產(chǎn)國際聯(lián)系起來，鼓舞了中國早期共產(chǎn)主義者建立黨組織的信心和勇氣。據(jù)李達、羅章龍、張國燾等人回憶，維經(jīng)斯基先后在北京、上海等地會見李大釗、陳獨秀等人，接連召開一系列座談會。他根據(jù)當(dāng)時中國工人階級和共產(chǎn)主義者的思想和組織發(fā)展?fàn)顩r，指出中國可以而且應(yīng)當(dāng)建立共產(chǎn)黨。他說:“中國的馬克思主義的政黨雖然還未開黨代會，未經(jīng)共產(chǎn)國際承認(rèn)正式形成，但看得出來已有自發(fā)性的雛形組織?！彼麑⑾蛏厦娣从秤嘘P(guān)情況，并交給中國共產(chǎn)主義者“一些零零星星的任務(wù)”。此前，中國早期共產(chǎn)主義者已“不止一次、也不止一個人、不止在一個地方醞釀”建立黨組織的問題，維經(jīng)斯基的談話使他們十分激動，認(rèn)為自己的想法、做法已得到國際代表的承認(rèn)，更加迫切地希望迅速解決建黨問題。③《“一大”前后 (二)》，人民出版社，1980年，第198—199頁。此后，各地加快了建黨步伐。

二是從組織上加強中國早期革命團體和共產(chǎn)主義者的聯(lián)系，直接推動了早期黨組織的建立。1920年6月，維經(jīng)斯基曾向上級報告:“中國革命運動最薄弱的方面就是活動分散”，“目前，我們主要從事的工作是把各革命團體聯(lián)合起來組成一個中心組織……為了協(xié)調(diào)和集中各個組織的活動，正在著手籌備召開華北社會主義者和無政府主義者聯(lián)合代表會議”④《共產(chǎn)國際、聯(lián)共 (布)與中國革命檔案資料叢書》第1卷，北京圖書館出版社，1997年，第28頁。。不久，這次會議在上海舉行。同時，維經(jīng)斯基先后在上海、北京、天津、廣州、漢口等地建立了有中國革命者參加的“革命局”⑤學(xué)術(shù)界對“革命局”的組成和性質(zhì)問題有爭論，但可以肯定的是有關(guān)歷史反映了國際代表對中國共產(chǎn)主義運動所發(fā)揮的組織作用。，在學(xué)生、工人和士兵中進行廣泛的宣傳工作，并發(fā)展革命團體組織。在上海，他甚至參與了組織名稱叫“社會黨”還是叫“共產(chǎn)黨”的最后商定⑥《“一大”前后 (二)》，第548頁。。這些活動有力地推動了中國共產(chǎn)主義者的組織聯(lián)系，奠定了中國革命與國際聯(lián)系的基礎(chǔ)。

三是從理論上指明共產(chǎn)國際、蘇俄與各國共產(chǎn)黨的關(guān)系，推動各地黨的早期組織聯(lián)合起來正式成立中共并加入共產(chǎn)國際。維經(jīng)斯基說，共產(chǎn)國際“是由各國共產(chǎn)黨共同組織起來的世界革命的大本營”，不能與蘇俄政府混為一談，“蘇俄政府的外交對象是北京政府……不過這并不表示蘇俄同情和支持中國人民所不喜歡的北京政府”，而“共產(chǎn)國際所要聯(lián)絡(luò)的對象則是中國共產(chǎn)黨”，“中國革命是中國共產(chǎn)黨和中國人民自己的事情，蘇俄政府自然不能干預(yù)，而共產(chǎn)國際站在國際主義的立場，當(dāng)然予以支持”。至于俄共，“不過是共產(chǎn)國際的一員……共產(chǎn)國際的一切決議都須經(jīng)由多數(shù)通過才算有效”，它雖然在共產(chǎn)國際具有領(lǐng)導(dǎo)黨的地位，但“不會強迫其他各國共產(chǎn)黨采取某種不適合于其本國革命要求的政策”。這些是當(dāng)時中國共產(chǎn)主義者十分關(guān)心的問題。維經(jīng)斯基的說法得到普遍贊許，消除了中國共產(chǎn)主義者的疑慮。他進而提出:“希望中國的共產(chǎn)主義者和他們建立起來的各地的雛形組織能夠從速聯(lián)合起來，舉行第一次全國共產(chǎn)黨代表大會，正式成立中國共產(chǎn)黨，并迅速加入共產(chǎn)國際，成為它的一個支部?！雹佟丁耙淮蟆鼻昂?(二)》，第157—159頁。這樣，中國共產(chǎn)主義者更加積極地進行了正式建黨的籌備工作。

上述各方面情況說明，在推動中共迅速成立并加入共產(chǎn)國際的問題上，維經(jīng)斯基已經(jīng)取得一定的積極成果。但事實上，這時中國共產(chǎn)主義者考慮的重心問題是籌備成立黨組織，對于是否加入國際還沒有清晰的認(rèn)識和明確的想法。此后馬林的到來則直接把中共卷入了共產(chǎn)國際的革命行列。

2、馬林等按照共產(chǎn)國際的組織原則單方面直接把中共作為共產(chǎn)國際的一個支部而成立

1921年6月初，馬林作為被派往中國的共產(chǎn)國際代表到達上海。他很快與共產(chǎn)國際遠東書記處建立了聯(lián)系，并得到第一份關(guān)于中國共產(chǎn)主義者的情報，從中了解到“中共只有幾個分散的小組，到那時為止，真正的組織工作還沒有做多少”②《馬林在中國的有關(guān)資料 (增訂本)》，人民出版社，1984年，第24頁。。他馬上和同時抵滬的共產(chǎn)國際遠東書記處代表尼克爾斯基一起投入中共成立大會的籌備工作。至7月初，他們與幾名中國同志已經(jīng)“要討論實際辦法并開始集中組織工作”，并決定本月底召開代表大會，將那些分散的小組聯(lián)合起來，“開始集中統(tǒng)一的工作”③馬林:《致共產(chǎn)國際遠東書記處的信》(1921年7月7日—9日)《致科別茨基的信》(1921年7月9日)，《黨的文獻》2011年第4期。。

馬林在來中國前，曾參加共產(chǎn)國際第二次代表大會，并被選為執(zhí)行委員會成員，對共產(chǎn)國際的組織體制十分清楚。在他的思想中，共產(chǎn)國際幫助組建的中共理所當(dāng)然地要納入共產(chǎn)國際的組織體系，而他就是來最后完成這一使命的權(quán)力代表，中共自然要服從他的指示。所以，他立即找到上海黨組織的主要負責(zé)人李達、李漢俊等，聲稱自己是“共產(chǎn)國際的正式代表”，毫不客氣地索要工作報告、計劃和預(yù)算等，并表示“共產(chǎn)國際將予經(jīng)濟的支持”④《“一大”前后 (二)》，第169頁。。馬林這種沒有與中國早期黨組織代表進行良好溝通的單方行為，雖然沒有得到大家的完全贊成，但中共的成立大會還是在他的推動下，制訂計劃，調(diào)動力量，做好了各項準(zhǔn)備。

中共一大開幕后，馬林仍然極力按照共產(chǎn)國際的方針，把它設(shè)定為共產(chǎn)國際的一個支部成立大會，從各方面指導(dǎo)大會的進行。在開幕大會上，馬林做了《第三國際的歷史使命與中國共產(chǎn)黨》的主題報告，宣稱“中國共產(chǎn)黨——第三國際東方支部，正式宣告成立”，“希望中國共產(chǎn)黨的同志努力革命工作，接受第三國際的指導(dǎo)”⑤《馬林在中國的有關(guān)資料 (增訂本)》，第93頁。;在大會的主持問題上，由于陳獨秀不能參加會議，經(jīng)馬林同意，張國燾被推為會議主席，而他對會上有爭論的問題，總是要求大家聽從馬林的意見;在大會議案問題上，馬林指導(dǎo)大會選出一個起草綱領(lǐng)和工作計劃的委員會，專門進行有關(guān)文件的起草工作，但有關(guān)爭論問題通常要交中央與馬林商討后做最后決定;在中央委員的選舉問題上，事前馬林和張國燾就曾有初步?jīng)Q定，所以大會“根據(jù)可能與需要的原則，特別照顧第三國際馬林所提的方針，進行選舉時票很集中”⑥《馬林在中國的有關(guān)資料 (增訂本)》，第99頁。;但其中有一個例外，即劉仁靜意外地選了李漢俊一票，此舉后來還被蔡和森稱為“有歷史意義”①《“一大”前后 (二)》，第214頁。。顯然，馬林在中共一大中的地位十分重要，對會議的整個進程和許多重要問題都發(fā)揮了特殊的影響力。他一直努力使中共順利地成為共產(chǎn)國際的一個支部，極力要把這支重要力量納入共產(chǎn)國際的革命框架內(nèi)。對此，共產(chǎn)國際在組織上早就采取了有力措施。

3、共產(chǎn)國際在中共成立前后，致力于加強與中國黨的組織聯(lián)系，并把中共列為其支部之一

為了在組織上加強對東方革命的聯(lián)系和指導(dǎo)，共產(chǎn)國際于1920年5月在上海成立了東亞書記處，下設(shè)中國科、朝鮮科和日本科。中國科的工作綱要之一就是通過在學(xué)生組織以及中國沿海工業(yè)地區(qū)的工人組織中成立共產(chǎn)主義基層組織，在中國進行黨的建設(shè)工作。東亞書記處臨時執(zhí)行局主席維連斯基報告說，中國科的工作進行得較順利，“依靠工人和學(xué)生組織，該科在北京、上海、天津、廣州、漢口、南京等地為共產(chǎn)主義組織打下了基礎(chǔ)。最近要為最終成立中國共產(chǎn)黨舉行代表大會”②《共產(chǎn)國際、聯(lián)共 (布)與中國革命檔案資料叢書》第1卷，第40頁。。7月5日至7日，維連斯基在北京組織召開在華工作的俄國共產(chǎn)黨員第一次代表會議，討論了即將舉行的中國共產(chǎn)主義組織代表大會和中共的成立問題。可見，幫助中國建黨早就納入共產(chǎn)國際的組織發(fā)展計劃并穩(wěn)步推進。

1920年8月后，共產(chǎn)國際東亞書記處的職能被俄共 (布)中央設(shè)在伊爾庫茨克的西伯利亞局東方民族處取代。但這時東方工作出現(xiàn)了組織混亂的現(xiàn)象，共產(chǎn)國際、俄共 (布)中央、外交人民委員部、俄共 (布)中央遠東局都派出自己的工作人員執(zhí)行獨立任務(wù)，各個組織在行動上不一致、不協(xié)調(diào)、互不通氣、沒有總的計劃，導(dǎo)致只是地方機構(gòu)的東方民族處工作時常遇到障礙。12月，東方民族處主席團向共產(chǎn)國際執(zhí)委會報告:必須迅速“建立共產(chǎn)國際的一個局來排除所有這些障礙，從根本上解決遠東工作中的問題”③《共產(chǎn)國際、聯(lián)共 (布)與中國革命檔案資料叢書》第1卷，第57頁。。1921年1月，共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會隨即決定，在西伯利亞局東方民族處的基礎(chǔ)上成立統(tǒng)一的臨時機構(gòu)——共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會遠東書記處。

1921年春，張?zhí)鬃鳛橹袊淼竭_伊爾庫茨克，向共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會遠東書記處報告了中國共產(chǎn)主義運動的情況，并提出將要“通過在共產(chǎn)國際遠東書記處中建立常設(shè)的中國書記處來增強同遠東書記處的組織聯(lián)系”④《共產(chǎn)國際、聯(lián)共 (布)與中國革命檔案資料叢書》第2卷，北京圖書館出版社，1997年，第97—98頁。。遠東書記處隨即與張?zhí)椎戎袊砼e行了多次會議，作出了建立遠東書記處中國支部的決定，并任命張?zhí)诪榕R時書記。而張?zhí)自谄渲幸淮螘h上提出，這個支部由中共中央和遠東書記處各派一名代表負責(zé)，其主要任務(wù)是:“解決涉及中共中央和共產(chǎn)國際的關(guān)系問題，給中國共產(chǎn)黨和蘇俄提供情況，并向中國共產(chǎn)黨傳達共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會的指示”。他還特別強調(diào)，“按照常例，各個國家的共產(chǎn)黨都要成為第三國際屬下的支部，中國支部也隸屬于共產(chǎn)國際組織。因此，中國共產(chǎn)黨中央委員會和共產(chǎn)國際遠東書記處之間的關(guān)系也必須遵循同樣的組織聯(lián)系的原則，即遠東書記處中國支部的全體成員，應(yīng)由駐遠東書記處的中國共產(chǎn)黨中央委員會所屬的各地區(qū)代表組成，這個支部本身隸屬于遠東書記處”。⑤《共產(chǎn)國際、聯(lián)共 (布)與中國革命檔案資料叢書》第2卷，第98、99頁。隨后，張?zhí)装凑者h東書記處的指示，準(zhǔn)備了提交給即將召開的共產(chǎn)國際第三次代表大會的詳細報告。實際上，這個報告是由遠東書記處主管書記尼基簡科和張?zhí)椎热斯餐鸩莸?，報告“以馬克思主義的方式”對中國形勢和各種力量進行了“嚴(yán)肅客觀的評價”，解釋了中國共產(chǎn)主義小組的組織發(fā)展特點，“論述了現(xiàn)在的任務(wù)和我們?yōu)橹畩^斗的目標(biāo)”，以此證明中國“共產(chǎn)黨的成熟”。但“由于中國還沒有集中統(tǒng)一的中國共產(chǎn)黨”，尼基簡科等本以為，出席第三次代表大會的“中國代表團不僅沒有表決權(quán)，而且也沒有發(fā)言權(quán)”。而在尼基簡科向共產(chǎn)國際“做了詳盡而客觀的報告之后”，共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會小局破例“給予中國代表團發(fā)言權(quán)”。①《［共產(chǎn)國際］遠東書記處主席團與中國支部及楊好德同志聯(lián)席會議記錄第1號》(1921年7月20日)，《百年潮》2001年第12期。也就是說，中國的黨組織已被作為一個準(zhǔn)政黨來看待。同時，遠東書記處負責(zé)人舒米亞茨基也撰文說:“在我寫這幾行字的時候，可能在中國，中國共產(chǎn)主義組織的代表大會已經(jīng)快要結(jié)束了。在這次大會上，協(xié)商會議所說的那些關(guān)于‘統(tǒng)一的共產(chǎn)黨’的話，肯定要成為現(xiàn)實。就這樣，第三國際的中國支部正在那里出現(xiàn)?！雹凇捕怼呈婷讈喆幕?《共產(chǎn)國際在遠東》，《遠東人民》1921年第1期。后來，遠東書記處在1921年3月至1922年3月的工作報告中，也把成立統(tǒng)一的中共作為其最重要的成果之一。這些情況表明，遠東書記處在中共成立前夕，就已決定把中共列為共產(chǎn)國際的支部之一，并由張?zhí)讚?dān)任臨時代表。對此，隨后被派往中國的遠東書記處代表尼克爾斯基應(yīng)該完全掌握，并在到達上海后與共同開展工作的馬林有所溝通 (馬林此時已被共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會指定為遠東書記處成員③馬林的到來使共產(chǎn)國際在遠東的組織關(guān)系又變得復(fù)雜起來。馬林作為共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會成員，直接代表共產(chǎn)國際在遠東開展工作，其權(quán)限范圍不僅包括中國、朝鮮、日本，還有菲律賓、印度支那和荷屬印尼，而遠東書記處的權(quán)限僅限于前者。為了理順關(guān)系，共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會在馬林到上海后不久又指定他為遠東書記處成員。但在實際工作中，馬林只是名義上參加了書記處，從未收到過書記處的任何文件，也沒有參與過書記處的決策和全盤工作。為避免組織上的混亂，馬林從不獨自開展工作，他幫助尼克爾斯基執(zhí)行書記處所交付的任務(wù)。這使共產(chǎn)國際對中共的組織領(lǐng)導(dǎo)能夠統(tǒng)一起來。參見《共產(chǎn)國際、聯(lián)共 (布)與中國革命檔案資料叢書》第2卷，第224—225頁。)，所以中共的第一個決議中自然會有“在必要時，應(yīng)派一特命全權(quán)代表前往設(shè)在伊爾庫茨克的第三國際遠東書記處”④《中共中央文件選集》第1冊，中共中央黨校出版社，1989年，第8頁。的決定。而馬林在1922年7月11日給共產(chǎn)國際執(zhí)委會的報告稱:“一九二一年七月，各地小組的代表在上海舉行會議，決定成立中國共產(chǎn)黨，并加入共產(chǎn)國際”⑤《馬林在中國的有關(guān)資料 (增訂本)》，第13頁。，也就不足為奇了。據(jù)包惠僧回憶，馬林甚至曾向中共主要領(lǐng)導(dǎo)人直接指出:無論你們承認(rèn)與否，“中國共產(chǎn)黨從成立起就編入了第三國際，是國際的一個支部”⑥《“一大”前后 (二)》，第388頁。。

二、中共成立后在事實上成為共產(chǎn)國際的支部組織

中共成立后即著手健全領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，有計劃地組織工人運動，宣傳馬克思主義，發(fā)展黨、團、工會組織等。這些實際工作的運行和發(fā)展表明，中共在事實上成為共產(chǎn)國際的支部組織。

1、中共在共產(chǎn)國際的授意和推動下，按照共產(chǎn)國際的原則和要求健全領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，在組織上受到共產(chǎn)國際的直接管理

中共成立后，陳獨秀仍在國民黨廣東教育委員會中任職，其書記一職由周佛海暫代，造成“‘一大’以后好久沒有中央，文件沒有人管”⑦《“一大”前后 (二)》，第366頁。的局面，中央局領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)并未完全組織起來。馬林認(rèn)為，中共是無產(chǎn)階級政黨，要馬上走上政治舞臺，陳獨秀當(dāng)選為書記就要盡到責(zé)任，別人代理不行，國際上沒有這樣的先例，還沒有一個國家的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人在資產(chǎn)階級政府里做官。他立即召集張國燾等人開會，決定派包惠僧到廣州去請陳獨秀。陳獨秀很快回到上海，就任中央局書記。中共中央局機關(guān)終于完整地組織起來，并首先于1921年11月對各項必須馬上開展的具體工作作出決議，向各區(qū)黨組織第一次發(fā)出通告。中央局的組建到位，使中共在基本領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)上按照國際原則走向正?；?，這是中共開展實際革命活動的真正開始。

實際上，中共組織和領(lǐng)導(dǎo)工人運動的合法機關(guān)——中國勞動組合書記部的成立，也典型地體現(xiàn)了國際色彩。早在中共一大召開之前，赤色職工國際就幫助中共籌備成立全中國職工運動的統(tǒng)一的中央組織，制定了行動綱領(lǐng)和具體行動措施。1921年7月初，《共產(chǎn)黨》第6號發(fā)表《中國勞動組合書記部宣言》。隨后召開的中共一大成為赤色職工國際推動最終建立這一組織的重要步驟，大會確定“勞動組合書記部在中國共產(chǎn)黨中央委員會的監(jiān)督之下工作，而在工作中又有充分的獨立性”①《共產(chǎn)國際、聯(lián)共 (布)與中國革命檔案資料叢書》第2卷，第221頁。。中共一大閉幕不久，中國勞動組合書記部即于1921年8月11日成立。此后，國際代表和中共還達成協(xié)定:“中國勞動組合書記部的工作計劃及預(yù)算，每年都要赤色國際批準(zhǔn)施行”，而中共中央的經(jīng)濟開支“由勞動組合書記部調(diào)撥”②《馬林在中國的有關(guān)資料 (增訂本)》，第102頁。。隨著第一次全國勞動大會的召開，中國勞動組合書記部還一度成為中共開展革命活動的核心機構(gòu)。顯然，這一重要機構(gòu)的組建和定位，前前后后都體現(xiàn)了共產(chǎn)國際的授意、推動和指示。

2、中共在共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)下制訂工作計劃，接受國際指示并定期向其報告工作，在工作上受到共產(chǎn)國際的直接指揮

中共成立后制訂工作方針和有關(guān)計劃完全在共產(chǎn)國際的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和具體指導(dǎo)之下進行。一大結(jié)束后不久，在上海的中共中央負責(zé)人即按照馬林提議，連續(xù)召開中央工作會議，制訂有關(guān)工作計劃和預(yù)算草案，并送交馬林共同商定。陳獨秀回到上海后，也逐漸與馬林達成一致意見:一切工作由中共中央負責(zé)領(lǐng)導(dǎo)，馬林作為共產(chǎn)國際代表與中共最高負責(zé)人保持經(jīng)常接觸，商談一般政策，中共中央活動計劃按時送交馬林。1921年10月，共產(chǎn)國際遠東書記處又派利金前往中國。利金在后來的報告中說，中共“所有運動都是根據(jù)遠東書記處總的指示或我的指示共同開展的”，而在遠東各國和民族革命團體第一次代表大會籌備和召開期間，利金和中共中央甚至因此放慢了工作速度，因為他們必須“等待大會的召開，等待著會議的指示和決議”③《共產(chǎn)國際、聯(lián)共 (布)與中國革命檔案資料叢書》第1卷，第88、82頁。。也就是說，他們的行動將完全以國際決議和指示為指針。在后來的工作中，共產(chǎn)國際曾向中共中央作出一些具體的或原則性的指示，并建議“把中央委員會遷至廣州”，以轉(zhuǎn)移工作重心于南方④《共產(chǎn)國際、聯(lián)共 (布)與中國革命檔案資料叢書》第1卷，第117—118頁。。

此外，中共還要定期向共產(chǎn)國際報告工作進展情況。中共一大通過的決議明確規(guī)定:“黨中央委員會應(yīng)每月向第三國際報告工作”，瞿秋白在1929年至1930年所作的黨史報告中就以此作為中共加入共產(chǎn)國際的主要依據(jù)之一⑤《中共中央文件選集》第1冊，第8頁;瞿秋白:《中國共產(chǎn)黨歷史概論》，《中共黨史報告選編》，中共中央黨校出版社，1982年，第161頁。。實際上，中共在一大期間，就決定打電報給共產(chǎn)國際遠東局，“向他們報告代表大會的進程”⑥《中國共產(chǎn)黨第一次代表大會檔案資料 (增訂本)》，人民出版社，1984年，第11—12頁。這一決定是根據(jù)尼克爾斯基的建議，中共中央黨史研究室著《中國共產(chǎn)黨歷史》第1卷將其說為馬林的建議，有誤(參見《中國共產(chǎn)黨歷史》第1卷上冊，第67頁)。。中共成立后，馬林、尼克爾斯基經(jīng)常約集陳獨秀、張國燾、李達等人開會，聽取工作報告。這樣，中共在成立初期的幾乎所有活動都在國際代表的指導(dǎo)下開展，包括在上海、廣州、北京等地重新開始對工會組織的有計劃的宣傳，興辦工人學(xué)校，開展工人運動;有計劃地安排對青年的宣傳工作;定期出版《共產(chǎn)黨》月刊、《勞動周刊》等報刊，籌備創(chuàng)辦新的政治周報(即后來的《向?qū)А?;組織代表團準(zhǔn)備參加遠東各國和民族革命團體第一次代表大會;等等。這些情況表明，共產(chǎn)國際對中共成立初期的活動進行了密切的關(guān)注和指導(dǎo)，中共在具體工作中向共產(chǎn)國際請示報告也形成制度性約束，并在這種模式下開展了各項工作。這種工作關(guān)系正是中共對共產(chǎn)國際負責(zé)、二者之間存在上下級關(guān)系的突出表現(xiàn)。

3、中共須由共產(chǎn)國際裁決其與國際代表之間的重大分歧，在國際內(nèi)部關(guān)系上受制于共產(chǎn)國際的強制決定

國際代表對中共成立初期一系列行動的控制，曾引起中共多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人的不滿和反對，陳獨秀與馬林的關(guān)系一度非常緊張。在雙方出現(xiàn)重大分歧和沖突時，就需要請求共產(chǎn)國際做最終裁決。

典型的例證是關(guān)于中共聯(lián)合國民黨、在國民黨內(nèi)開展政治活動的問題。中共一大后，馬林曾數(shù)次提出這一建議，但沒有得到中共的贊成。所以，他首先到南方與孫中山商談合作問題并取得成功，然后向共產(chǎn)國際和蘇俄提交了有關(guān)工作報告。1922年3月底至4月初，馬林向中共領(lǐng)導(dǎo)人正式提議聯(lián)合國民黨，建議中共及社會主義青年團均加入國民黨，但是仍然遭到黨內(nèi)一致反對。為了解決分歧，陳獨秀只好于4月6日致信維經(jīng)斯基，請他向共產(chǎn)國際反映中共反對加入國民黨的6條意見，態(tài)度十分堅決。馬林被迫于4月24日離開上海回共產(chǎn)國際報告工作。7月11日，馬林向共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會提出涉及國共聯(lián)合等問題的詳細報告。共產(chǎn)國際隨即向中共中央發(fā)出命令，要求中共中央“據(jù)共產(chǎn)國際主席團7月18日決定，立即將駐地遷往廣州并與菲力浦 (即馬林——引者注)同志密切配合進行黨的一切工作”，還委任馬林“代表共產(chǎn)國際和紅色工會國際在中國南方同黨中央委員會聯(lián)系，并代表我們同南方國民革命運動領(lǐng)導(dǎo)人合作”。①李玉貞主編:《馬林與第一次國共合作》，光明日報出版社，1989年，第77—78頁。1922年8月，中共在杭州召開有馬林參加的特別會議，作出國共合作的初步?jīng)Q定。可見，在國際代表和中共產(chǎn)生分歧和沖突時，雙方尋求解決的最終途徑都是請共產(chǎn)國際進行裁決，共產(chǎn)國際可以對他們直接發(fā)出指示和命令，成為能夠約束各方的終極裁判者。

4、中共開展革命活動的經(jīng)費主要由共產(chǎn)國際提供，在經(jīng)濟關(guān)系上形成對共產(chǎn)國際的依存歸附

中共成立后就集中力量開展工人運動，領(lǐng)導(dǎo)革命活動自然需要大量經(jīng)費，需要職業(yè)革命家。馬林十分清楚革命的現(xiàn)實，提出全部經(jīng)費都由共產(chǎn)國際補助，中共籌得的錢可做其他用途。1922年6月30日，陳獨秀在給共產(chǎn)國際的報告中，詳細說明了開展革命活動的經(jīng)費開支情況:“黨費，自一九二一年十月起至一九二二年六月止，由中央機關(guān)支出一萬七千六百五十五元;收入計國際協(xié)款一萬六千六百五十五元，自行募捐一千元。用途:各地方勞動運動約一萬元，整頓印刷所一千六百元，刷印品三千元，勞動大會一千余元，其他約二千余元?！雹凇吨泄仓醒胛募x集》第1冊，第47頁。在中央機關(guān)支出的全部經(jīng)費17655元中，中共自行募捐的僅有區(qū)區(qū)1000元，其余全部來自共產(chǎn)國際的支付，約占總額的94.3%。就在同一天，陳獨秀還致信維經(jīng)斯基，請求共產(chǎn)國際趕快給予新的接濟:“今后國際協(xié)款究竟如何，也請示知，以便早日設(shè)定計畫”③《“二大”和“三大”》，中國社會科學(xué)出版社，1985年，第55頁。，其焦急心情溢于言表。共產(chǎn)國際代表利金在報告中也說:“共產(chǎn)國際遠東書記處給國外工作的撥款有兩個主要缺點:一是組織方面的開支占了大部分，二是給各中央的預(yù)算撥款常常變動不定……在中國工作的條件下，這種波動就會造成直接有害的影響，不會為保持穩(wěn)定，哪怕是出版工作的穩(wěn)定留有余地?！雹堋豆伯a(chǎn)國際、聯(lián)共 (布)與中國革命檔案資料叢書》第1卷，第85頁?？梢?，沒有共產(chǎn)國際的經(jīng)濟援助，中共開展大規(guī)模革命活動幾乎是不可能的。中共剛成立時，中央就由于經(jīng)費困難而幾乎無法開展工作。陳獨秀曾擔(dān)心拿別人的錢就要受制于人，在現(xiàn)實中卻幾乎無可奈何。

總之，共產(chǎn)國際和中共在組織上、工作上、經(jīng)濟上和國際內(nèi)部關(guān)系上的各方面情況都表明，中共成立后在事實上已成為共產(chǎn)國際的支部組織。但是，中共直至二大才正式?jīng)Q定加入共產(chǎn)國際，也就是說此前它一直沒有正式確定自己為共產(chǎn)國際的支部。這種特殊結(jié)局的形成，有著深刻的政治、歷史、文化和民族根源，也是中共采取靈活策略的結(jié)果。

三、中共在加入共產(chǎn)國際問題上形成特殊結(jié)局的原因

1、中共的獨立自主意識和共產(chǎn)國際革命模式之間的矛盾沖突，使雙方在中共加入共產(chǎn)國際問題上存在嚴(yán)重分歧，這只能在革命實踐的溝通中逐步消融

共產(chǎn)國際在成立初期指出:“共產(chǎn)國際的目的在于利用一切可以利用的手段 (包括武裝斗爭)，為推翻國際資產(chǎn)階級而進行斗爭，為建立一個作為完全廢除國家的過渡階段的國際蘇維埃共和國而進行斗爭”，它“必須有一個高度集中的組織”，“要使所謂國家利益服從國際革命的利益”①《共產(chǎn)國際與中國革命資料選輯 (1919—1924)》，第53—54、9頁。。共產(chǎn)國際的東方戰(zhàn)略自然也將在中國推行這種革命模式。然而，此時共產(chǎn)國際對中國革命的了解極其有限，雙方的溝通在一開始就遇到了麻煩。

雖然陳獨秀在創(chuàng)建中共的過程中就希望與共產(chǎn)國際建立一定聯(lián)系，但要把中共完全綁在共產(chǎn)國際的革命戰(zhàn)車上，他并不情愿。據(jù)李達、包惠僧等人回憶，中共成立后，陳獨秀在與馬林的初步會談中，就對中共與第三國際的關(guān)系問題有分歧，并對每周要向馬林匯報工作甚為反感，此后持續(xù)一段時間拒絕和馬林見面。當(dāng)張?zhí)讟O力撮合他們的關(guān)系，勸說陳獨秀接受共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)時，陳獨秀大發(fā)雷霆:“各國革命有各國國情，我們中國是個生產(chǎn)事業(yè)落后的國家，我們要保留獨立自主的權(quán)力，要有獨立自主的作法，我們有多大的能力干多大的事，決不能讓任何人牽著鼻子走，我可以不干，決不能戴第三國際這頂大帽子?！雹凇恶R林在中國的有關(guān)資料 (增訂本)》，第100—101頁。可見，中共完全接受共產(chǎn)國際的革命模式并非易事，在加入共產(chǎn)國際的問題上，雙方在一開始就遇到了激烈沖突和嚴(yán)重分歧。

對于中共的其他領(lǐng)導(dǎo)者，馬林遇到了同樣尷尬。中共成立前夕，當(dāng)馬林理直氣壯地向李漢俊要工作報告、計劃和預(yù)算時，李漢俊卻覺得馬林過于唐突，立即予以拒絕。他直率地向馬林表示:“中國共產(chǎn)黨還沒有正式成立，是否加入共產(chǎn)國際也還沒有決定;即使中共成立之后而加入了共產(chǎn)國際，它將來與共產(chǎn)國際所派的代表間的關(guān)系究竟如何，也還得研究;現(xiàn)在根本說不上工作報告計劃和預(yù)算等等”。他甚至直接指出，“共產(chǎn)國際派來中國的代表只能是我們的顧問，決不應(yīng)自居于領(lǐng)導(dǎo)的地位”，中國革命“應(yīng)由中國共產(chǎn)黨自己負責(zé)，共產(chǎn)國際只能站在協(xié)助的地位”，“共產(chǎn)國際如果支持我們，我們愿意接受;但須由我們按工作實際情形去自由支配”，“至于經(jīng)費方面，只能在我們感到不足時才接受補助，我們并不期望靠共產(chǎn)國際的津貼來發(fā)展工作”。③《馬林在中國的有關(guān)資料 (增訂本)》，第116頁。類似爭執(zhí)曾使雙方關(guān)系蒙上陰影。

實際上，此時中共對共產(chǎn)國際的管控意圖普遍存在對抗情緒，多數(shù)人對共產(chǎn)國際特別是馬林有意見，認(rèn)為共產(chǎn)國際凌駕于中共之上。而當(dāng)尼克爾斯基接到共產(chǎn)國際遠東書記處的指示，要他出席黨的領(lǐng)導(dǎo)的全部會議時，“中國同志不同意這樣做，他們對這種監(jiān)護表示憤慨，糾葛因此產(chǎn)生”④《馬林在中國的有關(guān)資料 (增訂本)》，第13頁。。

可見，在迷蒙的中國奮力探索的中共雖然向往新型的國際革命，但他們一開始就選擇了一條獨立自主的道路，他們的內(nèi)心深處隱含著強烈的自主意識，絕不希望受制于共產(chǎn)國際的集中統(tǒng)一管制，聽命于別人的安排。這與共產(chǎn)國際宏偉的世界性革命模式和目標(biāo)之間必然存在矛盾和分歧，這些矛盾和分歧只能在革命實踐的溝通中逐步消融。

2、由新型知識分子精英組成的中共的科學(xué)批判精神與共產(chǎn)國際作為新型革命權(quán)威代表的心理沖突，是雙方?jīng)]有處理好中共加入共產(chǎn)國際問題的內(nèi)在因素，雙方的心理適應(yīng)需要一個磨合過程

歷史當(dāng)事人在回顧雙方的沖突問題時，通常把原因歸結(jié)為個人性格因素。如羅章龍說，陳獨秀開始對馬林頗尊重，但二人秉性均倔強，如遇議論不合時，互以盛氣相凌⑤《馬林在中國的有關(guān)資料 (增訂本)》，第107頁。。張國燾也說，李達是一個“秉性率直的人”，“與人談話一言不合，往往會睜大雙目注視對方……他的簡短言詞，有時堅硬得象鋼鐵一樣”，而馬林“說起話來往往表現(xiàn)出他那議員型的雄辯家的天才，有時聲色俱厲，目光逼人。他堅持自己主張的倔強勁兒，有時好像要與他的反對者決斗”，二人相遇很容易陷入不愉快的爭執(zhí)①《“一大”前后 (二)》，第169、171頁。。

但實際上，這種沖突更多地在本質(zhì)上表現(xiàn)為中共黨人固有的科學(xué)批判精神與共產(chǎn)國際自視革命權(quán)威代表之間的心理沖突。初期的中共主要是具有初步共產(chǎn)主義思想的新型知識分子群體，其中一些主要領(lǐng)導(dǎo)者還是融匯中西的學(xué)者，他們是中國傳統(tǒng)文化、西方文明和共產(chǎn)主義思想融合熏陶的新生兒，具有厚重的文化根基和寬廣的現(xiàn)代視野，具有關(guān)注社會、擔(dān)當(dāng)民族大任的知識分子良知，具有敢于懷疑、絕不盲從的科學(xué)批判精神。這是早期中共的特點和優(yōu)點之一。這可以從李大釗、陳獨秀、李漢俊、李達、惲代英等人身上表現(xiàn)出來。如陳獨秀、李大釗是新文化運動和五四運動的領(lǐng)袖和思想家，極富懷疑和批判精神。陳獨秀十分重視和倡導(dǎo)“以馬克思實際研究的精神研究社會上各種情形”，指出“相信一種主義，不應(yīng)該空空洞洞的盲從，必定要知道他的精髓所在”②任建樹主編:《陳獨秀著作選編》第2卷，上海人民出版社，2010年，第453、346頁。。李大釗在傳播馬克思主義的過程中，特別強調(diào)社會主義要與各國具體情形相結(jié)合。同樣，劉仁靜、惲代英等人也認(rèn)為:“我們的任務(wù)，在尋求一個適合國情，而又合于共產(chǎn)主義的方針來?！雹邸稅链⑽募飞暇?，人民出版社，1981年，第258頁。可見，早期中共知識分子群體雖然接受社會主義，但同時也抱著一種批判研究的科學(xué)態(tài)度，強調(diào)實行社會主義要與中國的實際情況結(jié)合，所以當(dāng)共產(chǎn)國際把現(xiàn)成的革命模式強加到中共身上時，當(dāng)然不會盲從和一味接受。這種批判精神亦非憑空而來，它以中國傳統(tǒng)文化為根基，又在近代中國對傳統(tǒng)文化的批判反思中孕育發(fā)展，在“五四”時代得以生發(fā)，實際上是“五四”時代批判精神的內(nèi)在延續(xù)和新的升華。這種精神與自視革命權(quán)威者相遇，自然就會發(fā)生相斥的情勢。

作為俄國革命歷史的產(chǎn)物，俄國和共產(chǎn)國際的革命人物也形成了一定的時代特點。自從列寧為首的布爾什維克黨開辟了無產(chǎn)階級革命的新時代后，世界無產(chǎn)階級和被壓迫民族為之歡欣鼓舞。這可以從列寧在共產(chǎn)國際第二次代表大會上的講話以及與會者的表現(xiàn)得到一定程度的反映。列寧說:“在第一次代表大會上，我們實際上只是在進行宣傳，只是向全世界無產(chǎn)階級提出基本的思想，只是在發(fā)出斗爭的號召，我們還只是在了解什么地方有人能走這條路;而現(xiàn)在，我們到處都有了先進的無產(chǎn)階級，到處都有了無產(chǎn)階級大軍，雖然有時組織得不好，還需要改組。既然各國的同志們現(xiàn)在都在幫助我們組織一支統(tǒng)一的大軍，那么任何缺點都阻礙不了我們?nèi)ネ瓿晌覀兊氖聵I(yè)。這個事業(yè)就是世界無產(chǎn)階級革命的事業(yè)，就是建立世界蘇維埃共和國的事業(yè)?！雹堋读袑庍x集》第4卷，人民出版社，1995年，第274頁。俄國和共產(chǎn)國際的革命者在這樣一個充斥革命激情的年代滿懷激情，他們“好滔滔不絕地發(fā)表議論，有時也愛與人喋喋不休地辯論”⑤《“一大”前后 (二)》，第157頁。。在他們的內(nèi)心深處，充滿著革命成功者的亢奮和自信，加上俄羅斯的大民族心理，使他們對天下無產(chǎn)者具有一種自我肯定的“布道者”豪情，常常自覺不自覺地表現(xiàn)為革命的權(quán)威代表。

他們的時代心理和一定的個人氣質(zhì)相結(jié)合，就會在與中國共產(chǎn)主義者的接觸中發(fā)生凸顯效應(yīng)。這在維經(jīng)斯基來華時還沒有明顯地表現(xiàn)出來。維經(jīng)斯基雖然也是“俄國革命后的新式人物”，但由于其態(tài)度總是相當(dāng)謙遜大度，“不妄談中國的實際政治問題”，所以“能與中國的革命人物談得投機”，建立親密的關(guān)系。與此相反，自視高傲的國際代表馬林在中共知識分子群體面前自然要碰釘子。馬林十分“同情東方被壓迫民族”，“但他的談吐往往過分形容亞洲人民的落后，也有時談到東方社會主義者的幼稚可笑”，“他是共產(chǎn)國際東方問題的權(quán)威并以此自傲”，使人“覺得他具有社會主義的白人優(yōu)越感”。⑥《“一大”前后 (二)》，第157、171頁。這些個性心理使共產(chǎn)國際革命者的時代共性對東方民族的潛在威勢凸顯出來，使其在與中共的最初接觸中總是顯得格格不入。

上述情況說明，當(dāng)國際代表滿懷豪情地來到中國宣傳共產(chǎn)國際的革命模式時，實際上還沒有做好充分的實踐和心理準(zhǔn)備。他們在中國遇到的是一個具有強烈批判精神和獨立人格的群體。作為新型知識分子群體，中共從孕育到建立都蘊含著天然的批判精神，這種精神在一定外界條件下就會激發(fā)出來，使之在與強勢的國際代表的接觸中發(fā)生沖突。所以，雙方的心理適應(yīng)要有一個磨合過程。需要強調(diào)，這種沖突不是純粹的意氣之爭。就中共來說，它基于近百年來民族自尊自立自強的心理，以對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度為依據(jù)，是一種“自信獨守的堅操”①《李大釗全集》第2卷，人民出版社，2006年，第312頁。，是民族精神和科學(xué)精神的統(tǒng)一。國際代表也通常能以革命大局為重。這是雙方能夠完成心理磨合、實現(xiàn)密切合作的精神基礎(chǔ)。

3、復(fù)雜的革命環(huán)境和中共對世界革命認(rèn)識程度的局限，使中共對加入共產(chǎn)國際持十分謹(jǐn)慎的態(tài)度，最終加入共產(chǎn)國際是中共革命理論水平發(fā)展的結(jié)果

中共剛剛成立時，中國的社會政治環(huán)境十分復(fù)雜。各派軍閥、無政府主義、改良主義、國民黨和其他各黨派等各種政治勢力紛紛登場，各顯其能，中共只是其中一支十分弱小的力量。在黑暗紛亂的中國提出激進的無產(chǎn)階級革命主張，將遭到各種反動勢力的圍攻。陳獨秀到廣東后，“一班自命衛(wèi)道的老先生們?nèi)浩鸲ァ?，制作出陳獨秀主張“公妻共產(chǎn)”、“仇孝”、“討父”等謠言。這種荒唐的謠言， “居然一犬吠影，百犬吠聲，社會上全都相信了。于是報紙上有直接著之言論攻擊仲甫的，甚至于把他老人家陳獨秀的名字改為陳毒獸。也有廣東士紳聯(lián)名公請罷免他的教育委員會委員長，要求官廳驅(qū)逐出境的”。對此，陳獨秀在回到上海后還不得不在《民國日報》發(fā)出啟事予以反擊:“鄙人在粵時，曾有無恥的懦夫，不敢與我正面為敵，躲在人背后，造下流謠言，中傷我……今后各處倘有印刷物公然載此類謠言者，即認(rèn)為有意損害鄙人名譽，立即訴諸法庭，以儆邪僻，決不取從前置之不理態(tài)度，此布?！雹凇丁耙淮蟆鼻昂?(二)》，第426—427頁;《陳獨秀啟事》，《民國日報》1921年10月22日—24日。當(dāng)時廣州的無政府主義者區(qū)聲白、朱謙之還經(jīng)常在報上寫文章罵陳獨秀崇拜盧布，是盧布主義，即拿蘇俄的錢。這種復(fù)雜的革命環(huán)境使陳獨秀對共產(chǎn)國際的經(jīng)濟支援十分敏感，堅決主張不要共產(chǎn)國際的錢，特別強調(diào)目前只能“暫時保持中蘇兩黨的兄弟關(guān)系，俟我們的工作發(fā)展起來后，必要時再請第三國際援助，也免得引起中國的無政府黨及其他方面的流言蜚語，對我們無事生非的攻擊”③《馬林在中國的有關(guān)資料 (增訂本)》，第100頁。。

另一方面，陳獨秀的這種態(tài)度也反映了中共此時對世界革命和中國革命的理解和認(rèn)識程度是有限的。中共由于擔(dān)心社會上流言蜚語的攻擊而故意回避共產(chǎn)國際的幫助，這恰恰是被紛亂的政治勢力和各種喧囂一時的社會思潮牽著鼻子走，是剛剛成立、在思想理論上還相當(dāng)欠缺的中共不成熟、不自信的表現(xiàn)。雖然中共自始就具有把馬克思主義與中國實際相結(jié)合的意識，但怎樣在革命實踐中實現(xiàn)這種結(jié)合又是極其復(fù)雜的。僅從對待上述問題的簡單態(tài)度和策略來看，中共此時還不善于從馬克思主義的根本理論和人類社會發(fā)展規(guī)律的本質(zhì)上認(rèn)識世界革命和中國革命，因而缺乏“人言不足恤”的勇氣，缺乏理論和實踐的自信。

出現(xiàn)這種結(jié)果也是必然的歷史現(xiàn)象。因為中共成立前只有張?zhí)椎壬贁?shù)人參加過共產(chǎn)國際的有關(guān)會議，了解到共產(chǎn)國際和世界革命的一些情況。維經(jīng)斯基、馬林等對共產(chǎn)國際和世界革命的最初介紹，對中國共產(chǎn)主義者來說也多是初步的、感性的。經(jīng)過革命實踐中的深入溝通、摩擦和融合，雙方才逐步增加了解。特別是在1922年初召開的遠東各國及民族革命團體第一次代表大會上，共產(chǎn)國際發(fā)展了東方革命理論，中共也由此提高了對世界革命和中國革命問題的認(rèn)識。一旦認(rèn)識到問題的科學(xué)本質(zhì)，中共的心理就會變得真正強大。加入國際，在世界革命的洪流中推進中國革命，就將成為堅定的選擇。中共二大通過的《加入第三國際決議案》反映了這一變化:“無產(chǎn)階級是世界的，無產(chǎn)階級革命也是世界的，況且遠東產(chǎn)業(yè)幼稚的國家，更是要和世界無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，才足以增加革命的效力?，F(xiàn)在代表世界的無產(chǎn)階級為世界無產(chǎn)階級革命大本營的，只有俄羅斯無產(chǎn)階級革命后新興的第三國際共產(chǎn)黨。第三國際共產(chǎn)黨，是和一方面利用無產(chǎn)階級，一方面供資本帝國主義利用的第二國際，正立在對抗的地位。中國共產(chǎn)黨既然是代表中國無產(chǎn)階級的政黨，所以第二次全國大會議決正式加入第三國際，完全承認(rèn)第三國際所決議的加入條件二十一條，中國共產(chǎn)黨為國際共產(chǎn)黨之中國支部。”①《中共中央文件選集》第1冊，第67頁。然而，中共二大對世界革命的理解又出現(xiàn)理想化傾向，這將給中國革命帶來新的考驗。

4、國際國內(nèi)各方面因素使中共對加入共產(chǎn)國際問題實際上采取了折中方案，成為雙方正式確立上下級關(guān)系的過渡形式

共產(chǎn)國際第二次代表大會通過的決議規(guī)定:“凡加入國際共產(chǎn)黨的黨，應(yīng)一律改變他們的名稱。凡愿意加入國際共產(chǎn)黨的黨必須命名為某國共產(chǎn)黨——第三國際共產(chǎn)黨支部。名稱問題不準(zhǔn)［僅］是形式問題而且是個重大的政治問題?！雹凇吨泄仓醒胛募x集》第1冊，第71頁。既然名稱問題如此重要，馬林在中共成立大會上非常重視這一問題，直接稱中共為“第三國際東方支部”。

但是由于雙方在中共加入共產(chǎn)國際問題上還存在分歧，中共一大通過的黨綱實際上對馬林的提法做了一定修正:一是規(guī)定“本黨定名為‘中國共產(chǎn)黨’”，沒有加上“第三國際東方支部”的名稱;二是提出“聯(lián)合第三國際”，而不是加入第三國際。中共的第一個決議也只是規(guī)定了黨與第三國際聯(lián)系的具體措施和辦法，而沒有明確規(guī)定雙方關(guān)系的性質(zhì)。③《中共中央文件選集》第1冊，第3、8頁。顯然，對于是否加入共產(chǎn)國際，中共采取了一種折中方案。按照張國燾的說法，實際情況是一大認(rèn)為“中共應(yīng)是共產(chǎn)國際的一個支部，但不列入黨章”④《“一大”前后 (二)》，第178頁。中共一大雖然沒有通過單獨的黨章，但其第一個綱領(lǐng)的大部分內(nèi)容具有黨章性質(zhì)，這個綱領(lǐng)實際是黨綱和黨章的合體。陳獨秀也曾向大會提出四點意見，要求大會在討論黨綱黨章時予以注意 (參見《“一大”前后 (二)》，第173頁)。。1924年，陳公博在美國哥倫比亞大學(xué)的碩士論文中，就中共一大情況指出:“最后，全黨決定加入第三國際……這一決議案表現(xiàn)了共產(chǎn)黨在中國開始組織時期的狀況，有趣的是在第二年的代表大會之前，共產(chǎn)黨的觀點迅速地改變了?！雹蓐惞┲?、韋慕庭編，中國社會科學(xué)院近代史研究所翻譯室譯:《共產(chǎn)主義運動在中國》，第100—101頁。根據(jù)上述分析，中共在處理與共產(chǎn)國際關(guān)系問題上本來就有一定的策略靈活性，如果說在某些地方有些微妙的改變，那也并未違背決議的規(guī)定。

由于中共一大是在復(fù)雜危險的國內(nèi)外環(huán)境中舉行，會議進行得十分緊張而隱蔽。雖然馬林和尼克爾斯基參加了第一天的開幕會，但是后來在第三、四、五次會議專門研討綱領(lǐng)以及最后一天會議就有關(guān)問題做最后議決時，他們均未參加。大會的綱領(lǐng)和決議等歷史性文件雖然有國際代表的幫助，但應(yīng)該說主要還是體現(xiàn)了中共的意志。中共在加入共產(chǎn)國際的提法上與馬林的差異，應(yīng)該就是其中的表現(xiàn)。另外，中共在是否和其他黨派聯(lián)合以及是否可以在資產(chǎn)階級政府里做官等重要問題上，也沒有與馬林形成完全一致的意見。所以，中共的創(chuàng)立并沒有全面依賴共產(chǎn)國際，雙方存在著互動和博弈。而在加入國際問題上的折中方案正是雙方博弈的結(jié)果，中共以此作為過渡辦法緩和矛盾，并在試行溝通中尋求成熟的解決途徑，可以說是一種實事求是的歷史智慧。

當(dāng)然，中共的折中方案在一開始并不能根本解決與國際代表之間的意見分歧，雙方仍然各執(zhí)己見。所以，陳獨秀與馬林會面后，仍有十分激烈的矛盾沖突。直到后來陳獨秀等七人被捕之后，馬林采取各種措施積極進行營救，雙方關(guān)系才逐漸緩和。陳獨秀出獄后，兩次與馬林會談，終于達成一致意見:全世界共運總部設(shè)在莫斯科，各國共產(chǎn)黨都是共產(chǎn)國際的一個支部;中共中央不受第三國際的經(jīng)濟支援，如有必要開支，由赤色職工國際直接支持的勞動組合書記部調(diào)撥。雖然中共對經(jīng)濟援助問題仍有顧慮，但畢竟雙方的理解與融合向前邁進了一大步。隨著共產(chǎn)國際對東方革命理論的發(fā)展及其政策調(diào)整、中共對無產(chǎn)階級革命認(rèn)識的提升和中國革命的現(xiàn)實需要，中共終于在二大正式加入共產(chǎn)國際，“自此以后中國共產(chǎn)黨的全部生活，一切的斗爭，黨的全部政策，紅軍蘇維埃的發(fā)展與鞏固，無一不得力于共產(chǎn)國際之指導(dǎo)與幫助”①《陳潭秋文集》，人民出版社，1997年，第216頁。。中共終于融入世界共產(chǎn)主義運動，并借助共產(chǎn)國際的杠桿有力地促進了中國革命發(fā)展。當(dāng)然，這一歷史過程中也有共產(chǎn)國際不切實際的指揮以及中共內(nèi)部迷信共產(chǎn)國際的極端傾向，并給中國革命帶來了不利影響。但由于中共內(nèi)部的獨立自主、科學(xué)批判、實事求是的精神力量始終以不同形式存在并發(fā)展著，中共與共產(chǎn)國際的矛盾及其消解也將伴隨黨的全部歷史。

四 結(jié)論

中共成立前后在是否加入共產(chǎn)國際問題上與共產(chǎn)國際之間存在深刻的矛盾分歧。中共一大沒有在形式上明確提出加入共產(chǎn)國際，但此后中共在組織、經(jīng)濟、工作等各方面的情況表明，它在事實上已成為共產(chǎn)國際的支部組織，并在實際革命斗爭中使雙方關(guān)系逐步趨于成熟。這樣，在中共二大之前，共產(chǎn)國際與中共的上下級關(guān)系實際是一種實質(zhì)和形式趨于統(tǒng)一的過渡形態(tài)。形成這種特殊結(jié)局，主要緣于中共的獨立自主意識、科學(xué)批判精神以及復(fù)雜的革命環(huán)境和中共對世界革命認(rèn)識程度的限制等各方面因素，使中共采取了折中過渡辦法以緩和矛盾。這樣，中共既可以和共產(chǎn)國際采取各種實際的聯(lián)合政策，又給自己在歷史發(fā)展和沉淀中尋求成熟的解決途徑留有余地。經(jīng)過革命實踐中的溝通融合與矛盾消解，中共終于正式加入共產(chǎn)國際，真正融入世界革命潮流。此后，共產(chǎn)國際成為中國革命發(fā)展的重要杠桿，但也帶來了不少消極影響和新的矛盾沖突。中國革命和世界革命的統(tǒng)一，始終是一個矛盾的統(tǒng)一和歷史的磨合過程。