20世紀(jì)30-40年代中國(guó)版畫(huà)藝術(shù)價(jià)值芻議

姜 麗 于 洋（廣西梧州學(xué)院藝術(shù)系 廣西梧州 543002）

中國(guó)版畫(huà)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)上千年時(shí)間的洗禮、演化，逐漸形成了多層次、多樣化的藝術(shù)形態(tài)，為中國(guó)乃至是世界文化藝術(shù)留下了寶貴的遺產(chǎn)。但是，我國(guó)真正原創(chuàng)性的版畫(huà)是從上個(gè)世紀(jì)30年代開(kāi)始的，那時(shí)的版畫(huà)是以現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)形式出現(xiàn)的，承擔(dān)著宣傳革命精神，反映現(xiàn)實(shí)生活——主要是農(nóng)民和戰(zhàn)士的任務(wù)，它是革命事業(yè)的精神支柱。

一、30-40年代版畫(huà)的藝術(shù)主題

藝術(shù)主題上，20世紀(jì)30-40年代的中國(guó)版畫(huà)以帶有強(qiáng)烈的政治色彩，承擔(dān)著政治武器的功能，發(fā)揮了它的社會(huì)功用：宣傳、號(hào)召，用木刻來(lái)實(shí)現(xiàn)救亡圖存的現(xiàn)實(shí)，顯示出銳利的批判鋒芒和不妥協(xié)性，使得美術(shù)和革命緊密聯(lián)系在一起，對(duì)革命事業(yè)的發(fā)展、宣傳起到了推波助瀾的作用。而此時(shí)期版畫(huà)的主題一改中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的人物形象，都是以社會(huì)下層的勞動(dòng)人民為主，表現(xiàn)人民大眾及其相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)等，對(duì)所處的黑暗時(shí)代進(jìn)行了真實(shí)的寫(xiě)照，呈現(xiàn)出頑強(qiáng)不屈的民族精神，在此基礎(chǔ)上的作品價(jià)值已經(jīng)大大超出了藝術(shù)本身。

正如黑格爾所言：“每種藝術(shù)品都屬于它的時(shí)代和它的民族，各有特殊環(huán)境，依存于特殊的歷史和其他的觀點(diǎn)和目的?！敝袊?guó)30-40年代的版畫(huà)得到了最好的印證，在惡劣的環(huán)境下，人民處于社會(huì)生活的最底層，此時(shí)版畫(huà)發(fā)揮了它的作用——揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)的丑惡、蠻橫的專制統(tǒng)治。國(guó)統(tǒng)區(qū)的版畫(huà)本著“為大眾”的方向進(jìn)行創(chuàng)作，從創(chuàng)作的內(nèi)容上看，版畫(huà)家以極大的尖銳性和鮮明性揭示帝國(guó)主義及官僚資本家剝削人民，對(duì)他們剝削工人的罪惡，進(jìn)行了血淚的控訴，表現(xiàn)出對(duì)人民群眾生活苦難、悲慘遭遇的關(guān)注和同情，對(duì)社會(huì)提出了強(qiáng)烈的不滿，以此來(lái)號(hào)召、鼓動(dòng)人民起來(lái)反抗。這在題材上開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)藝術(shù)史上的新篇章。解放區(qū)則是新興版畫(huà)的成長(zhǎng)時(shí)期，隨著時(shí)代環(huán)境的改變，表現(xiàn)的主題也隨之變化，由人民的反抗轉(zhuǎn)變?yōu)榇笊a(chǎn)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)作的方向也變?yōu)椤皩儆诖蟊姟保娈?huà)家為獲得人民的審美認(rèn)可，題材的格調(diào)一改以往的沉重、壓抑，進(jìn)而變得輕松、明快，此時(shí)版畫(huà)家借助把人民、勞動(dòng)和土地結(jié)合在一起的方式，從中去尋找色彩和構(gòu)圖，最終達(dá)到喚醒人民意識(shí)，號(hào)召人民為祖國(guó)勝利解放而作戰(zhàn)的目的，可以看出當(dāng)時(shí)版畫(huà)家的愛(ài)國(guó)熱情。

由此看來(lái)，畫(huà)面的主題是隨著時(shí)代環(huán)境的改變而變化。國(guó)統(tǒng)區(qū)版畫(huà)始終本著揭露國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的黑暗面，描繪人民悲慘的現(xiàn)實(shí)生活；解放區(qū)版畫(huà)則是縱情謳歌軍民抗擊日本侵略者的偉大斗爭(zhēng)，改寫(xiě)土地革命中巨大的社會(huì)變革，以生動(dòng)形象體現(xiàn)歷史事實(shí)，感染觀眾，展示著一個(gè)新時(shí)代的起步和舊時(shí)代的終結(jié)。二者在內(nèi)容上都體現(xiàn)了版畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值——武器和工具的功能。

二、30-40年代版畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)形式

30-40年代版畫(huà)作品采用的是革命現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作形式，在創(chuàng)作形式上，是以尋求戲劇化的表現(xiàn)方式為主，揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的錯(cuò)綜復(fù)雜和老百姓的現(xiàn)實(shí)生活。初期的版畫(huà)作品更多的是對(duì)西方版畫(huà)的模仿，存在著相當(dāng)大的洋化成分，尤其在刻畫(huà)人物方面，缺點(diǎn)暴露的就更為明顯，這純屬是跟風(fēng)的藝術(shù)形式，沒(méi)有從自己的實(shí)際情況出發(fā)，勢(shì)必帶來(lái)了很多不必要的麻煩。在進(jìn)入解放區(qū)之前，版畫(huà)的表現(xiàn)形式不被人們所接受，而在江豐看來(lái)，“只將對(duì)象的真實(shí)的反映在畫(huà)面上，而所反映的，又是與百姓的生活相聯(lián)的話，就不會(huì)看不懂?？炊臈l件是肖似，最能達(dá)到肖似的，是新形式而非舊形式?！?，新形式之所以不受歡迎，主要原因歸為版畫(huà)家的寫(xiě)實(shí)基礎(chǔ)差，或者是受歐洲瑕疵作品的影響。

解放區(qū)的版畫(huà)采用了民間的藝術(shù)形式，創(chuàng)造出了具有中國(guó)民族化元素的藝術(shù)作品。版畫(huà)家擺脫了效仿歐洲明暗調(diào)子的陰線刻法，在內(nèi)容和形式等方面的藝術(shù)風(fēng)格也逐漸形成，作品以顯著的個(gè)性化色彩顯現(xiàn)于藝術(shù)界，生活真實(shí)感加強(qiáng)，色彩變得輕松、愉快，結(jié)合民間的剪紙等舊形式，畫(huà)面呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔的平面風(fēng)格樣貌，解除了藝術(shù)與老百姓之間的隔閡，形成了獨(dú)具鄉(xiāng)土特色的“中西合璧”的藝術(shù)品，即把西方的木刻技法和古代傳統(tǒng)的陽(yáng)刻法加以結(jié)合，以此方法創(chuàng)作出的作品不但可以表現(xiàn)豐富的空間，而且人物形象也變得更加清晰、明朗，更加適合人民大眾化的口味。正如魯迅所說(shuō)：“采用外國(guó)的良規(guī)，加以發(fā)揮，使我們的作品更加豐滿是一條路；則擇取中國(guó)的遺產(chǎn)，融合新機(jī)，使將來(lái)的作品別開(kāi)生面也是一條路”。

30-40年代版畫(huà)的表現(xiàn)形式逐步獲得發(fā)展，個(gè)性化的作品也日漸成熟、完善，形式風(fēng)格也貿(mào)然一新，富有本土特色的民族風(fēng)格日益強(qiáng)盛，真實(shí)、生動(dòng)的反映了中國(guó)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的生活面貌，淋漓盡致地表現(xiàn)時(shí)代的變革，版畫(huà)家創(chuàng)造出了擁有審美價(jià)值的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。

三、30-40年代版畫(huà)的藝術(shù)技法、材質(zhì)

在創(chuàng)作中技法和材質(zhì)是版畫(huà)家情感表達(dá)的前提因素，而藝術(shù)家情感的傾訴則是版畫(huà)藝術(shù)作品的靈魂主題。技法是構(gòu)成版畫(huà)畫(huà)面形式的主要方法和手段，材質(zhì)即媒介，它是版畫(huà)家審美思想和理念的實(shí)物載體。在版畫(huà)創(chuàng)作中技法和材質(zhì)相互影響、齊頭并進(jìn)，它們不但與版畫(huà)家的藝術(shù)觀念相聯(lián)系，而且還決定著藝術(shù)的分類和作品的風(fēng)格。因此“每一個(gè)版種都有其獨(dú)特的質(zhì)材要求和技術(shù)手段要求，不同材質(zhì)的運(yùn)用，對(duì)版畫(huà)面的效果將會(huì)產(chǎn)生不同的影響，而每一次質(zhì)材上的革新創(chuàng)造，也就意味著版畫(huà)面上將產(chǎn)生新的視覺(jué)和肌理效果?！庇纱丝磥?lái)，真正有藝術(shù)價(jià)值的作品與它的技法和媒介是密切相關(guān)的。如黃新波的《賣血后》中明確看出，畫(huà)家在極力尋找作品內(nèi)容所要表的思想觀點(diǎn)與特殊媒介的切合點(diǎn)，嘗試通過(guò)媒介的特性和適當(dāng)技法的應(yīng)用來(lái)顯示對(duì)理想狀態(tài)的尋求，使所要表現(xiàn)人物的體積、形象等躍然于現(xiàn)，這樣就可以達(dá)到自然界所賦予材質(zhì)的特性與人類想象力和創(chuàng)造力的完美結(jié)合。以上方法所創(chuàng)造出來(lái)的作品升華了自然物象的品質(zhì)，使得觀者和畫(huà)面之間的距離得以拉近，產(chǎn)生作品與讀者互動(dòng)的活躍氛圍。可見(jiàn)，版畫(huà)家創(chuàng)造藝術(shù)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是建立在對(duì)材質(zhì)和技法的密切關(guān)注和深入理解的基礎(chǔ)之上。

我認(rèn)為：一幅好的作品，材質(zhì)、技法固然重要，但我們需懂得的是：一幅作品中技法、材質(zhì)是表面的，而精神內(nèi)涵則是深層次內(nèi)容，是藝術(shù)家根據(jù)作品主題需要進(jìn)行設(shè)計(jì)的，是藝術(shù)家情感、思想的真實(shí)流露，藝術(shù)家通過(guò)這樣的一種形式讓其觀念、想法等精神因素呈現(xiàn)于畫(huà)面之中，實(shí)現(xiàn)作品的藝術(shù)價(jià)值。

20世紀(jì)30-40年代中國(guó)版畫(huà)在帝國(guó)主義及反動(dòng)勢(shì)力的特殊環(huán)境下成長(zhǎng)，可謂是夾縫中生存的“邊緣藝術(shù)”，它的藝術(shù)價(jià)值是藝術(shù)家正視現(xiàn)實(shí)，借助藝術(shù)手段來(lái)揭露黑暗，反映人民大眾的生活與要求，表達(dá)版畫(huà)家的真實(shí)情感，是他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的呼喊聲，流露出的激情正是版畫(huà)家所尋求的精神果實(shí)，是他們使版畫(huà)藝術(shù)長(zhǎng)存于世，充滿永恒的生命力，給中國(guó)美術(shù)史留下了具有深遠(yuǎn)意義和珍貴價(jià)值的文化遺產(chǎn)。

[1]王賢明.新中國(guó)美術(shù)圖史.北京.中國(guó)青年出版社[J]，2000.

[2]魯迅.魯迅全集.北京.人民文學(xué)出版社出版[J]，1980.