淺談?wù)軐W(xué)思想在中藥資源學(xué)教學(xué)中的運用

孫稚穎

山東中醫(yī)藥大學(xué)，山東 濟南 250355

淺談?wù)軐W(xué)思想在中藥資源學(xué)教學(xué)中的運用

孫稚穎

山東中醫(yī)藥大學(xué)，山東 濟南 250355

中藥資源學(xué)課程理論體系中蘊藏著深厚的哲學(xué)思想，因此，在中藥資源學(xué)的教學(xué)過程中，結(jié)合具體理論知識，適時向?qū)W生闡明辯證唯物主義觀點，是提高中藥資源學(xué)教學(xué)質(zhì)量，幫助學(xué)生“活學(xué)活用”的一種有效途徑和方法。

中藥資源學(xué)；哲學(xué)；辯證唯物主義；教學(xué)

中藥資源學(xué)是我校中藥專業(yè)、中草藥栽培與鑒定專業(yè)的必修課，同時也是藥學(xué)專業(yè)的選修課，它是研究中藥資源的種類構(gòu)成、時空分布、蘊藏量和品質(zhì)、藥材形成、保護和開發(fā)、管理及可持續(xù)利用的一門學(xué)科。中藥資源學(xué)是在資源學(xué)、中藥學(xué)、生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、地理學(xué)、農(nóng)學(xué)、化學(xué)和管理學(xué)等多學(xué)科的理論和技術(shù)基礎(chǔ)上，融會現(xiàn)代生物技術(shù)、計算機技術(shù)和信息技術(shù)等科學(xué)技術(shù)而發(fā)展起來的新興綜合性邊緣學(xué)科［1］。面對人口的迅猛增長和生態(tài)環(huán)境的惡化，以生物資源為主要基原的中藥資源危機日益嚴重，瀕危藥用生物種群正在急劇增加，中醫(yī)藥事業(yè)正面臨著前所未有的資源危機和需求迅猛增長的兩難境地。在中醫(yī)藥學(xué)科群中，中藥資源學(xué)科歷史性的承擔起解決這一難題的重擔。目前，中藥資源學(xué)科的發(fā)展，將以培養(yǎng)中藥資源專業(yè)高級專門人才、保證中藥資源可持續(xù)發(fā)展為目標，建立并不斷完善中藥資源的科學(xué)保護、合理利用、適度開發(fā)和系統(tǒng)管理的理論和技術(shù)體系，加強瀕危藥用生物資源保護和種群擴繁及其替代（代用）資源的開發(fā)技術(shù)研究，推進中藥材規(guī)范化規(guī)?；a(chǎn)技術(shù)進步，滿足人類健康發(fā)展對中藥資源不斷增長的需求，保障中藥資源和中醫(yī)藥事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。所以，面對中藥現(xiàn)代化、規(guī)范化、標準化以及全球化的挑戰(zhàn)，中藥資源凸現(xiàn)出其重要性，如何提高中藥資源學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出基礎(chǔ)扎實、知識面廣、能力強、素質(zhì)高、富有創(chuàng)新能力的專業(yè)性人才是中藥資源學(xué)教育教學(xué)中所面臨的亟待解決的問題。

哲學(xué)是對自然科學(xué)和社會科學(xué)的高度概括和總結(jié)，所回答的是整個世界的普遍規(guī)律，是有關(guān)世界最普遍、最本質(zhì)的問題。因此，哲學(xué)是對世界總的根本看法，是世界觀；人們用一定的世界觀去看世界，并研究和解決一切問題，是方法論。世界觀和方法論支配著人們對一切事物的看法、想法和做法［2］。辯證唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，是把唯物主義和辯證法有機地統(tǒng)一起來的科學(xué)世界觀。辯證唯物主義觀念為人們提供了認識事物的正確而科學(xué)的思想方法。因此，在中藥資源學(xué)教學(xué)中，在傳授相關(guān)知識的同時，向?qū)W生滲透哲學(xué)的觀點，并用辯證唯物主義的思維方式去解釋、闡述中藥資源學(xué)內(nèi)容，不但可使學(xué)生快速地了解和掌握其中的奧秘，還能使學(xué)生更好地認識生命現(xiàn)象的本質(zhì)規(guī)律，從而肩負起時代所賦予的關(guān)系中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的重要使命。

1 世界普遍聯(lián)系的觀點

作為一個普遍的哲學(xué)范疇，聯(lián)系是指一切事物之間和事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約和相互作用［3］。整個世界是一個相互作用的統(tǒng)一整體，任何事物都是統(tǒng)一的聯(lián)系之網(wǎng)上的一個網(wǎng)結(jié)，并通過它體現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性。

首先，作為一門新興綜合性邊緣學(xué)科，中藥資源學(xué)的形成和發(fā)展就與多種自然科學(xué)和社會科學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系。其次，中藥資源學(xué)的研究對象是中藥資源，而中藥資源主要是指藥用植物、藥用動物及藥用礦物，其中藥用動、植物約占中藥資源的99%。藥用動、植物雖然形態(tài)各異，多種多樣，但都體現(xiàn)了統(tǒng)一性，它們都具有相同的物質(zhì)基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，都遵循共同的生命活動規(guī)律。自然界中任何事物都是相互聯(lián)系的，不存在任何絕對孤立的事物。如中藥資源的特征之一：與多種生物資源具有共存性。中藥資源與森林資源、草原資源、農(nóng)業(yè)自然資源等存在著互補互榮的密切關(guān)系，中藥資源與整個生物資源共存亡。很多林木和草本植物，本身就是中藥，中藥資源在很大程度上融合于森林、草原的綠色原野中。森林與草原的繁茂或衰敗，直接影響到中藥資源的興盛與敗落。因此，保護好森林與草原，也就直接保護了中藥資源；濫采濫挖中藥會破壞森林和草原植被，引起物種滅絕，而保護與合理開發(fā)利用中藥資源，也同樣保護和培育了森林及草原。

此外，用相互聯(lián)系的觀點教育學(xué)生要辯證的認識藥用動植物與環(huán)境的關(guān)系。陽光、溫度、空氣、水分等環(huán)境因素可影響藥用動、植物分布、生長和中藥材質(zhì)量，而藥用動植物的活動也會對周圍環(huán)境產(chǎn)生作用，改變環(huán)境條件。在教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生思考，并聯(lián)系實際生活展開討論：人作為生態(tài)系統(tǒng)中的一員，人類的活動對大自然有哪些影響？實際上，由于人口迅速增長，以及醫(yī)藥保健事業(yè)和農(nóng)業(yè)、交通及旅游業(yè)的發(fā)展，人類侵占了許多野生動植物的生活場所，破壞了自然環(huán)境和天然植被，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境日益惡化，使許多動植物失去了棲息場所，如圍湖造田、森林砍伐等。而且工業(yè)污染引起的生態(tài)環(huán)境惡化，對中藥資源也構(gòu)成了很大威脅，如廢水、廢氣的排放，這些都危及到了中藥資源的可持續(xù)發(fā)展。因此，必須在教學(xué)中滲透普遍聯(lián)系的觀點教育，使學(xué)生能夠不斷關(guān)注社會，增強改變現(xiàn)狀的責任感，增強保護藥用動、植物以及環(huán)保意識，從而維護生態(tài)平衡。

2 引導(dǎo)學(xué)生建立變化發(fā)展的觀點

辯證法把自然界看成是不斷運動、變化和不斷更新發(fā)展的，所以在教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生進行分析研究時，必須按照唯物辯證法的原理，堅持全面的發(fā)展的觀點，從事物的相互依存、相互制約中分析問題，從事物的發(fā)展變化中觀察問題［4］?，F(xiàn)代的中藥資源學(xué)根本目的在于研究中藥資源可持續(xù)利用中的資源、生態(tài)、社會、經(jīng)濟的動態(tài)平衡關(guān)系。資源的可持續(xù)發(fā)展是指既能滿足當代的需求，又不危及后代滿足其需要能力的發(fā)展［5］。資源的可持續(xù)發(fā)展和利用是解決資源危機的主要戰(zhàn)略思想和途徑，也是我國的基本國策之一。要達到中藥資源的可持續(xù)發(fā)展和利用這一目標，就需要在可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的指引下利用先進的科學(xué)技術(shù)，選擇合理的發(fā)展模式，采用先進的管理機制，因地制宜、源源不斷地發(fā)展中藥資源，合理加以利用，保護生態(tài)環(huán)境，確保當代及子孫后代對中藥資源的需求不斷得到滿足。

客觀世界是一個無限變化和永恒發(fā)展的過程，任何事物都是運動、發(fā)展的［6］。在中藥資源學(xué)中，首先，中藥資源以動、植物資源為主體，而動、植物資源的繁衍生息在季節(jié)上和年際間具有明顯的周期性波動，在資源利用方面必須注意其蘊藏量的周期性變化，植物采集和動物狩獵盡可能避開繁殖季節(jié)，以保護中藥資源的自然更新；其次，中藥材所含活性成分大多是動、植物生理代謝的次生產(chǎn)物，活性成分含量和產(chǎn)量均達到較高的時期，即為最佳采收期，因此中藥材有嚴格的最佳采收時間。對于同一種中藥材，采集時間和采集方法不同均會導(dǎo)致藥材質(zhì)量的差異，比如天麻、肉蓯蓉需要在開花前采收，否則便失去藥用價值。所以我們應(yīng)時刻關(guān)注中藥材活性成分變化積累的動態(tài)規(guī)律，從而獲得優(yōu)質(zhì)中藥材。

3 以矛盾的觀點分析問題

矛盾是辯證法的核心概念，是指事物內(nèi)部兩方面之間既對立又統(tǒng)一的關(guān)系［6］。一切事物的內(nèi)部都包含兩個方面，這兩個方面既是相互排斥、相互對立的，又是相互依賴、相互統(tǒng)一的。

3.1 對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系 中藥資源的保護和開發(fā)利用是對立統(tǒng)一的關(guān)系。從長遠的觀點看，只有搞好資源保護，才能更好地持續(xù)地穩(wěn)定加以利用資源，以取得更長久地社會效益和經(jīng)濟效益。過去掠奪式地采集，過分強調(diào)了開發(fā)利用，必然會加速某些藥用物種的瀕危和滅絕。因此，我們要正確認識中藥資源保護和開發(fā)利用的關(guān)系，對現(xiàn)有資源要最大限度的充分合理地開發(fā)利用，使它為人類服務(wù)。比如擴大其藥用部位，節(jié)約資源；廢物再利用、再循環(huán)或是全方位進行產(chǎn)品開發(fā)，如中藥保健食品、中藥美容化妝品、飼料添加劑以及植物源農(nóng)藥等等，同時還要保護野生資源及其生存和發(fā)展地生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)利用［7］。

3.2 內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系 唯物辯證法認為，任何事物的發(fā)展，都是由內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。但是它們在事物發(fā)展中的地位卻是不同的。內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，是第一位的原因。外因是事物發(fā)展的條件，是第二位的原因。外因通過內(nèi)因而起作用［8］。

道地藥材是人們傳統(tǒng)公認且來源于特定產(chǎn)地的名優(yōu)正品藥材，是中藥材精粹之所在，也是歷代醫(yī)家防病治病最有力的武器之一。道地藥材的形成就體現(xiàn)了內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系。遺傳物質(zhì)是藥用植物道地性形成的內(nèi)因。生態(tài)環(huán)境和栽培措施是藥用植物道地性形成的外因，外因是通過影響基因的表達調(diào)控，進而影響其道地性的。道地藥材的形成應(yīng)是基因型與生境之間相互作用的產(chǎn)物，可用公式表示：表型＝基因型（內(nèi)因）＋生境飾變（外因）。所謂表型，指道地藥材可被觀察到的結(jié)構(gòu)和功能特性的總和，包括藥材性狀、組織結(jié)構(gòu)、有效成分含量及療效等。基因型指道地藥材在基因水平的變異（內(nèi)因），生境飾變是指由生境（外因）引起的表型的任何不遺傳的變化。弄清二者的關(guān)系，就能容易理解道地藥材的形成了，也就為大力發(fā)展道地藥材，提高藥材質(zhì)量提供了正確的研究思路和努力方向。

綜上所述，教師在傳授中藥資源學(xué)專業(yè)知識的同時，應(yīng)注重哲學(xué)思想的滲透，使學(xué)生不但通過哲學(xué)思維方式掌握專業(yè)知識，舉一反三，更重要的是在唯物辯證法的指導(dǎo)下正確觀察問題、分析問題和解決問題，從而盡快成長為適應(yīng)時代發(fā)展的，基礎(chǔ)扎實、知識面廣、能力強、素質(zhì)高、富有創(chuàng)新能力的中藥資源專業(yè)性人才。

［1］王文全.中藥資源學(xué)［M］.北京：中國中醫(yī)藥出版社，2012.

［2］白生賓，劉春燕，周世雄，等.用辯證唯物主義觀點指導(dǎo)《組織學(xué)》教學(xué)［J］.新疆醫(yī)科大學(xué)學(xué)報，2006，29（10）：1012－1013.

［3］教育部社會科學(xué)研究與思想政治工作司組編.馬克思主義哲學(xué)原理［M］.北京：高等教育出版社，2003：7－50.

［4］黃順基，吳延涪，黃天授，等.自然辯證法教程［M］.北京：中國人民大學(xué)出版社，1985.

［5］詹亞華，劉和剛，楊紅兵，等.中藥資源可持續(xù)發(fā)展和利用是中藥資源學(xué)永恒的主題［C］.全國第8屆天然藥物資源學(xué)術(shù)研討會論文集，2008.

［6］趙家祥，王元明.哲學(xué)基礎(chǔ)知識［M］.北京：高等教育出版社，2001.

［7］周榮漢.中藥資源學(xué)［M］.北京：中國醫(yī)藥科技出版社，1993.

［8］王來法.馬克思主義哲學(xué)原理（第四版）［M］.杭州：浙江大學(xué)出版社，2003：146－173.

Combination of philosophic thinking with the teaching of science of Chinese medicinal material resources

SUN Zhi－ying
Shandong University of Traditional Chinese Medicine，Ji’nan 250355，China

The science of Chinese medicinal material resources contains profound philosophic thinking.Therefore，in the course of teaching，it is helpful in improving teaching quality if the principles of dialectical materialism are applied with concrete theoretical knowledge.

science of Chinese medicinal material resources；philosophy；dialectical materialism；teaching

R－05

A

1007－8517（2013）16－0037－02

2013.06.02）

山東省高等教育名校建設(shè)工程專項（魯教高字［2012］14號）資助。

孫稚穎，女，博士，副教授，碩士研究生導(dǎo)師，研究方向：藥用植物資源與鑒定。