揭示了中華文明內(nèi)在的危機(jī)性——解讀吳稼祥《公天下》

□ 文/高全喜

書評(píng)二

《公天下》

作者：吳稼祥 出版社：廣西師范大學(xué)出版社

《公天下》這本書，吳稼祥寫得很苦，很傷元?dú)?，故而在書的題記中，他有這樣的感慨：“此書，朝成夕死可矣?！?/p>

多學(xué)科高度融匯

《公天下》為我們描述的是中華共同體的四千年政治制度的機(jī)制功效及其升降浮沉。具有中國政治史的學(xué)科視野，貫穿其中的既是一部基于中國政治演變的制度史，又是一部具有政治學(xué)原理性質(zhì)的理論性著作。最后還是一部貫穿著中西政治文明的比較學(xué)著作。不理解世界史，就不可能讀懂《公天下》。所以它又是一部比較史學(xué)的著作。

本書共提出兩個(gè)問題，一是中國是一個(gè)“超大規(guī)模國家”。這一點(diǎn)具有非常重要的理論突破性。本書從政治結(jié)構(gòu)、王朝興衰兩個(gè)層面，剖析作為“超大規(guī)?！钡闹袊误w，可以說是獨(dú)此一家。吳稼祥檢索歷史，提煉出一些核心變量指標(biāo)，并賦予吳氏專有的一些概念術(shù)語和原理構(gòu)造，歸納出具有獨(dú)特概括性的中國政治結(jié)構(gòu)演變、王朝興衰的規(guī)律。這些都是“超大規(guī)模國家”結(jié)構(gòu)中所呈現(xiàn)出的中國問題之真章。二是明確得出了中國這樣一種超大規(guī)模國家的結(jié)構(gòu)演變，最終已經(jīng)走進(jìn)了死胡同。也就是說，四千年的國家治理方式，終究破不了自己衰敗之難題。本書將中國四千年政治歷史作為一個(gè)整體的研究對(duì)象，用一個(gè)大網(wǎng)把中國四千年政治歷史全給覆蓋住了。這是吳稼祥的貢獻(xiàn)所在。

兩個(gè)理論短板

第一，吳氏剖析中國四千年政制，到明末即戛然而止，在我看來，沒有考察清朝歷史，尤其是晚清政制，是吳氏理論的一大短板。有了清朝三百年，才有可能建立起吳氏眼里未來的超大規(guī)模的多中心治理和雙主體主權(quán)的現(xiàn)代國家。

第二個(gè)短板，在我看來，他對(duì)于所謂的“多中心治理和雙主體法權(quán)”在理論層面的分析論述上，顯得較為膚淺和單薄。吳稼祥擅長的是使用鋒利的小刀，淋漓盡致地剖析中國政治。他的公天下的邏輯支撐，所謂的“多中心治理和雙主體主權(quán)”，僅僅提供了一層干癟的概念，在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面，都顯示出明顯的理論知識(shí)之不足。