語(yǔ)文課中的德育滲透

摘 要：初中生正處于世界觀、人生觀形成的關(guān)鍵期。在語(yǔ)文學(xué)科中進(jìn)行德育滲透是素質(zhì)教育的要求。闡述了語(yǔ)文課中的德育滲透。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課；德育滲透；素質(zhì)教育

“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀……”看起來(lái)似乎是純粹地讓孩子從小習(xí)得語(yǔ)言和文字，其實(shí)并非僅僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，而是學(xué)習(xí)一種文化傳統(tǒng)，一種世界觀和為人處世的道德觀。初中正是人生的關(guān)鍵期，是正確的世界觀和人生觀的形成時(shí)期。語(yǔ)文學(xué)科是基礎(chǔ)學(xué)科中的基礎(chǔ)，語(yǔ)文教學(xué)又是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。因此，我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)不能疏離思想道德教育。

一、語(yǔ)文教學(xué)的目的疏離不了思想道德教育

有的教師認(rèn)為應(yīng)當(dāng)疏離思想道德教育，語(yǔ)文教學(xué)的根本目的只有一個(gè)，即教會(huì)學(xué)生使用語(yǔ)文工具。語(yǔ)文教學(xué)旨在讓學(xué)生在掌握語(yǔ)言工具的同時(shí)，也接受到道德熏陶和思想情操的洗禮。因此，語(yǔ)文教學(xué)的目的疏離不了思想道德教育。我認(rèn)為，語(yǔ)文中的“文”，指編造的文章。文章是一定的社會(huì)生活在作者頭腦中反映的產(chǎn)品，其思想性是固有的，道德觀念也是或隱或現(xiàn)存在的，而帶有這種性質(zhì)的課文占教材的三分之二，所以，在語(yǔ)文教學(xué)中不能漠視思想道德教育。結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行思想道德教育，不是一份額外加碼的負(fù)擔(dān)，而是責(zé)無(wú)旁貸的一項(xiàng)工作。

二、語(yǔ)文教學(xué)的低效不是因?yàn)槌袚?dān)“寓育”任務(wù)所致

有教師認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)的高耗低能，是因?yàn)槌袚?dān)“寓育”任務(wù)所致，這種說(shuō)法是一種偏見(jiàn)，是一個(gè)誤區(qū)。無(wú)論專家的理論分析，還是我們教師在實(shí)踐中的體會(huì)，都確認(rèn)語(yǔ)言形式與思維內(nèi)容有著相互依存的密切關(guān)系。語(yǔ)言形式的認(rèn)知學(xué)習(xí)離不開(kāi)義理上認(rèn)知先行的支持作用，幫助學(xué)生內(nèi)化與吸收所施教的語(yǔ)言形式，有著一定的促進(jìn)作用。

學(xué)習(xí)語(yǔ)文，如果沒(méi)有學(xué)習(xí)思想，就談不上學(xué)好語(yǔ)言。這從毫無(wú)真情實(shí)感，不能撥動(dòng)心弦，只有七拼八湊、鬼說(shuō)鬼話的大量學(xué)生習(xí)作以及高考、中考中也屢見(jiàn)不鮮的應(yīng)試作文中，就能夠獲得如鋼似鐵一樣的結(jié)論。我們不得不承認(rèn)，思想道德教育在語(yǔ)文教學(xué)中的“寓育”缺陷是相當(dāng)嚴(yán)重的，后果也是相當(dāng)嚴(yán)重的。恰恰因?yàn)橛辛诉@個(gè)嚴(yán)重缺陷，才使我們的語(yǔ)文教學(xué)步入困境。疏離思想道德教育，不是提高語(yǔ)文教學(xué)需要具備的基本條件之一，恰恰相反，客觀存在是造成教學(xué)高耗低效的病因之一。

三、語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展正在密切聯(lián)系思想道德教學(xué)

學(xué)校教育不僅要抓好智育，還要重視德育，諸方面教育相互滲透，相互發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。樹(shù)立“大語(yǔ)文”教育觀念，培育“大語(yǔ)文”教育環(huán)境，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室、切入社會(huì)，已經(jīng)得到普遍認(rèn)同。

語(yǔ)文教師只有身兼教書和育人的兩副擔(dān)子，結(jié)合起來(lái)用心體會(huì)，努力實(shí)踐，才會(huì)取得教學(xué)的成功。我認(rèn)為，目前的語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展形勢(shì)越來(lái)越好，那種疏離思想道德教育的言論市場(chǎng)越來(lái)越小，密切聯(lián)系思想首選教育的方式正在越來(lái)越優(yōu)化。

（作者單位 河南省林州市市直西街學(xué)校）